Echo ya 1905

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Gazeti la The Guardian lilimnukuu Putin akisema katika mkutano na waandishi wa habari kwamba Theresa May lazima "atimize matakwa ya watu" baada ya kura hiyo ya kihistoria. Na kuhusu Urusi, Putin alisema: "Urejesho wa ujamaa hauwezekani."

Inafaa hapa kukumbuka mapinduzi ya 1905, ambayo yaliibuka kutoka kwa harakati za kilimo za wakulima. Hii ilikuwa harakati yenye nguvu ya wakulima, ambayo mfalme wa Urusi alilazimika kuwafurahisha wakulima na "Manifesto ya Oktoba 17".

Kiini cha Ilani kimeainishwa katika aya zifuatazo:

Ni jukumu la serikali kwamba tunaweka utimilifu wa dhamira Yetu isiyotii amri:

1. Kutoa kwa idadi ya watu misingi isiyotikisika ya kiraia, uhuru kwa msingi wa kutokiuka halisi kwa mtu, uhuru wa dhamiri, hotuba, kusanyiko na vyama vya wafanyakazi;

2. Bila kusimamisha uchaguzi uliokusudiwa kwa Jimbo la Duma, kuvutia sasa kushiriki katika Duma … tabaka hizo za watu ambao sasa wamenyimwa kabisa haki za uchaguzi, na hivyo kuruhusu maendeleo zaidi ya mwanzo wa haki ya uchaguzi mkuu. kwa utaratibu mpya wa kisheria ulioanzishwa, na 3. Kuweka, kama kanuni isiyotikisika, kwamba hakuna sheria inayoweza kukubali nguvu bila idhini ya Jimbo la Duma na kwamba wawakilishi waliochaguliwa wa wananchi wapewe uwezekano wa kushiriki kikamilifu katika kusimamia uhalali wa matendo ya mamlaka zilizoteuliwa. kutoka kwetu."

Wiki moja baadaye, Oktoba 24, mkutano mkubwa (zaidi ya watu 400) ulifanyika katika kijiji cha Bekov, wilaya ya Serdobsky, mkoa wa Saratov, ambao ulipitisha azimio lifuatalo:

Nchi ya Urusi, iliyoletwa katika kuchanganyikiwa kabisa na jeuri ya maafisa, iliyokandamizwa na uasi sheria, wingi wa ushuru mzito, haiwezi tena kubaki chini ya serikali ya zamani ya serikali, ambayo haijaondolewa na ilani ya hivi karibuni. Baada ya kujadili shida ya Urusi na wakulima haswa, sisi, raia wa S. Na. Naryshkin, Bekov na wengine, tunaamini kuwa sababu kuu za shida ambayo inahitaji kuondolewa mara moja ni zifuatazo:

1) umiliki wa ardhi usiofaa;

2) watu hawana elimu;

3) kodi inagawanywa kwa njia isiyo sawa na mapato, maskini hulipa kwa kiasi kikubwa, matajiri kwa kiasi kidogo;

4) masomo hawana haki, majukumu tu;

5) sio kila mtu ni sawa mbele ya sheria na mahakama;

6) jeuri ya viongozi inatawala katika utawala wa nchi;

7) mahakama si ya haraka, isiyo ya haki na isiyo na huruma;

8) watu hawajui nini na jinsi fedha zilizokusanywa katika hazina zinatumiwa;

9) gharama za jeshi, jeshi la wanamaji, maafisa na polisi ni kubwa sana, wakati makombo yameachwa kukidhi mahitaji ya watu;

10) idadi ya watu hawana njia yoyote ya kutangaza kutofurahishwa kwao na urasimu, kwa sababu hasira yoyote kama hiyo inachukuliwa kuwa uhalifu wa serikali, na maonyesho yake yanakandamizwa na nguvu za kijeshi.

Ili kuondokana na hayo hapo juu, tumeamua kwa pamoja kwamba ni muhimu kuanzisha zifuatazo:

1) Kwa kuwa ardhi sio uumbaji wa mikono ya mwanadamu na kwa hivyo haipaswi kuwa mali ya mtu yeyote, kama hewa, maji na joto, basi itumike na anayeihitaji, na kwa kiasi kinachohitajika. kujilisha mwenyewe na familia yake, chini ya kazi ya kibinafsi. Kwa hili, ardhi yote ambayo ni, lazima iwe mali ya kawaida, mali ya serikali bila ukombozi wowote kwa ajili ya wamiliki wa sasa.

2) Elimu ya msingi kwa watoto wa jinsia zote inapaswa kuwa ya jumla, ya lazima, ya bure (kwa gharama ya umma). Kwa watu wazima, ikiwa inataka, kozi za jioni zinapaswa kupangwa, pia kwa gharama ya serikali. Wanafunzi wote wana upatikanaji wa bure kwa taasisi zote za sekondari na za juu za elimu, ambapo, pamoja na elimu, matengenezo ya wanafunzi yanapaswa pia kuwa kwa gharama ya serikali, ikiwa familia haiwezi kuwasaidia. Pia, kwa ombi la idadi ya watu, kila aina ya shule za kitaaluma zinapaswa kufunguliwa kila mahali.

3) Kufuta mara moja malipo ya ukombozi; kukomesha ushuru na ushuru usio wa moja kwa moja kwa bidhaa hizo za uzalishaji zinazotumiwa na wakulima (chintz, sukari, mafuta ya taa, chuma, tumbaku, vodka, nk), kwa ujumla juu ya mahitaji ya kimsingi; kuweka ushuru usio wa moja kwa moja kwa bidhaa za anasa. Kufuta mfumo wa sasa wa kodi ya moja kwa moja. Kubadilisha haya yote na ushuru wa mapato unaoendelea, na kiasi fulani cha mapato (iliyoanzishwa na Duma) inapaswa kuachiliwa kabisa kutoka kwa ushuru wote.

4) Kuondolewa kwa maafisa wa serikali na polisi na uingizwaji wa maafisa wote na watu kwa chaguo la idadi ya watu, na nyadhifa za juu zaidi za serikali - mawaziri, magavana - zinabadilishwa na Jimbo la Duma, zilizobaki na vitengo vya kujitawala vya mitaa..

5) Uharibifu wa mashamba na mashamba yote. Kwa hivyo kukomeshwa kwa malezi yote juu ya wakulima na, haswa, kufutwa kwa taasisi ya wakuu wa zemstvo.

6) Uharibifu wa pasipoti.

7) Kuanzishwa kwa mshahara fulani kwa makasisi, pamoja na ambayo hawana haki ya kudai chochote.

8) Kuanzishwa kwa huduma ya matibabu bure.

9) Jaribio la bure.

10) Kukomeshwa kwa adhabu ya kifo.

11) Kupunguzwa kwa muda wa huduma ya kijeshi hadi miaka 2 na jukumu la kutoa mafunzo kwa waajiri kwa haraka zaidi kuliko wakati huu. Waajiri lazima watumikie majukumu yao ndani, angalau, mkoa wao.

12) Jimbo kama hilo la Duma pekee linaweza kutekeleza madai yetu, ambayo wawakilishi wa watu halisi watatumwa, kwa nini upigaji kura wa haki wa ulimwengu wote uanzishwe kwa upigaji kura sawa, wa moja kwa moja na wa siri na raia wote wa jimbo la Urusi bila ubaguzi wa imani, utaifa na jinsia.

13) Kwa sasa tumekusanyika kwa uhuru na kuzungumza kwa uhuru - hii ni haki yetu. Kwa kuwa watu wengi wa Kirusi waliteseka katika mapambano ya haki hii, tunaona kuwa ni muhimu kuwaachilia mara moja wale wote ambao waliteseka kwa imani zao na kupigania haki zetu, kuhusu kutuma telegram kwa mwenyekiti wa kamati ya mawaziri, Count Witte.

14) Kuondolewa mara moja kwa vikosi vya Cossack, kama kuchangia kwa kiasi kikubwa machafuko na kwa njia yoyote kusaidia kudumisha utulivu.

15) Kwa kuzingatia ilani kama hiyo, na kusema kwamba uingiliaji kati wa polisi haujawahi kuchangia utulivu, sisi wenyewe tunachukua jukumu la kudumisha utulivu.

16) Maamuzi yetu yote yanapaswa kuchapishwa kwenye gazeti.

Kwa azimio hili, Urusi isiyojua kusoma na kuandika ilionyesha ndoto ya karne nyingi ya watu wa Kirusi kwa mpangilio wa kijamii wa maisha yao, kwa kuzingatia jumuiya, ambayo utawala wa miaka mia tatu wa kifalme wa Romanov haukuweza kufuta. Watu sio rahisi hata kidogo kama wengi wanavyofikiria. Mnamo 1905, alikuwa bado hajachukua itikadi yoyote, mawazo yoyote ya ujamaa na kikomunisti. Ana historia ya miaka elfu moja nyuma yake, na siri ya nafsi yake lazima itafutwa katika siku za nyuma. Ina uwezekano mkubwa wa kupatikana katika epics za kale kuliko katika Mji Mkuu wa Marx. Watu wana etiquette yao wenyewe, ambayo ilisemwa katika epics: "Yeye hata huweka msalaba kulingana na kile kilichoandikwa, anainama kulingana na mwanasayansi."

Demokrasia katika fomu yake ya moja kwa moja, ya haraka iliwezekana tu katika siku za zamani. Kisha raia wote kamili wa serikali walikusanyika na kujadili mambo muhimu zaidi: walichagua viongozi, waliteua ushuru na kutunga sheria. Kwa hiyo ilikuwa zaidi ya miaka elfu iliyopita kati ya babu zetu wa Slavs, ambayo kuna maagizo kutoka kwa waandishi wa kigeni wa wakati huo.

Kwa mfano, Procopius, mwandikaji wa Byzantium wa karne ya 6, ambaye aliona maisha ya Waslavs wa wakati huo, anasema kwamba “hawatawaliwi na mtu mmoja, bali wameishi kwa muda mrefu chini ya utawala wa watu,” na wakati huohuo anataja makusanyiko ya watu wote. Mwandishi mwingine wa wakati huo huo, mfalme wa Byzantine Mauritius, anabainisha katika tabia ya Slavic upendo kwa uhuru, na hisia ya uadui kwa nguvu isiyo na kikomo; ni vigumu kuwashawishi katika utumwa au utii, alisema. Waandishi wa baadaye pia wanashuhudia kwamba Waslavs hawavumilii bwana au mtawala kati yao, lakini wanashauriana juu ya mambo yao na kuwaamua kwa umoja. Huo ndio ushuhuda wa Byzantine na waandishi wengine, wakituonyesha babu zetu wa Waslavs kama watu wanaopenda uhuru na wanaojitawala!..

Ndivyo ilivyokuwa katika Urusi ya kale. Kulingana na mwandishi wa habari, "wakazi wa Novgorod, Smolensk, Kiev na Polotsk, na mikoa yote, kama, katika mawazo, katika veche, hukutana." Vyanzo vya Kirusi tayari vinazungumza moja kwa moja juu ya veche (kinachojulikana kama kusanyiko maarufu katika Urusi ya kale) kama taasisi ya kisiasa na pia kutambua ukale wake na kuenea.

Kutojua historia ni janga la wakati wetu.

Harakati ya wakulima ya 1905 ilichukua tabia ya ghasia kubwa na vijiji vizima na maeneo mengi zaidi, kwa kula njama, kwa njia iliyopangwa, na maandalizi ya "sentensi", na harakati hiyo ilikuwa tishio la moja kwa moja kwa misingi ya kidemokrasia. hali ya serf.

Kwa hivyo, tsar iliwafurahisha watu na Manifesto ya Oktoba 17 kwa mkono mmoja na viboko vya Cossack kwa mkono mwingine. Na mabeberu wa Ulaya Magharibi walisaidia uhuru wa tsarist katika kukandamiza mapinduzi ya 1905. Mabepari wa kigeni waliogopa kwa mitaji yao iliyowekeza nchini Urusi na faida kubwa. Kwa kuongezea, waliogopa kwamba katika tukio la ushindi wa mapinduzi ya Urusi, wafanyikazi wa nchi zingine wangeibuka dhidi ya mapinduzi.

Kwa hivyo, mabeberu wa Uropa Magharibi walimsaidia mfalme mnyongaji. Mabenki wa Ufaransa walitoa mkopo mkubwa kwa tsar ili kukandamiza mapinduzi. Tsar ya Ujerumani iliweka tayari jeshi la maelfu mengi kuingilia kati kusaidia tsar ya Kirusi.

Kwa hivyo nchi ilipiga hatua kubwa mbele katika suala la elimu yake ya mapinduzi na kisiasa na maendeleo, bado iliweza kuchukua nafasi ya nguvu kuu ya mapinduzi ya Urusi, na kuchukua jukumu kuu la mshirika wa de facto wa proletariat. na chama cha Bolshevik katika kujenga ujamaa nchini Urusi.

Mawazo yaliyowekwa katika azimio la wakulima yamejaa damu ya mababu zao, labda ndio sababu kuu ya Ussophobia ya ulimwengu wote wa Magharibi.