Equinox ya vuli

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Ikwinoksi ya Autumn ni mojawapo ya sikukuu nne takatifu ambazo zimeheshimiwa na kuadhimishwa tangu nyakati za kale. Mbali na Ikwinoksi ya Autumn, hizi ni Solstice ya Majira ya baridi, Equinox ya Spring, na Solstice ya Majira ya joto. Mzunguko wa milele. Na hivyo kila mwaka katika tamaduni zote za ulimwengu katika nyakati zote na nyakati.

Mnamo Septemba 22, 2017, Jua litavuka tena ikweta ya mbinguni na kuondoka kutoka kaskazini mwa ulimwengu wa mbinguni hadi kusini, na siku ya equinox ya autumnal itakuja, i.e. vuli ya nyota katika ulimwengu wa kaskazini, na spring katika kusini. Siku hii, muda wa mchana na usiku katika Dunia nzima ni sawa na ni sawa na masaa 12.

JINA LA RYABINKIN

Katika Urusi, siku ya equinox ya autumnal ilionekana kuwa likizo na mara zote iliadhimishwa na mikate na kabichi, lingonberries na nyama, pamoja na sikukuu za watu. Siku hii, brashi za rowan, pamoja na majani, ziliingizwa jioni kati ya muafaka wa dirisha, wakiamini kwamba tangu siku hiyo, wakati jua linapoanza kupungua, miti ya rowan italinda nyumba kutoka kwa nguvu za giza. Jua linapopungua, ni wakati wa kujilimbikiza kwenye majivu ya mlima kwa siku zijazo. Kusafisha poveta, kuombea mahali pa pepo wabaya. Baada ya yote, tawi la rowan na beri ni safi. Mti huu unashikilia kwa nguvu na nguvu ya equinox ya vuli. Na ikiwa pepo wabaya wanakutesa, hawakupi usingizi, huja kwenye kifua chako, hukaba, - chukua tawi la majivu ya mlima, ukifute karibu nawe - na pepo wabaya wataangamia.

FYOKLA-ZAREVNITSA

Siku ya Equinox ya Autumnal, wakati wa Sikukuu Kuu ya Zarevnitsa huanza. Siku iliyopokea jina hili kwa sababu ya mwanga kutoka kwa kuchomwa kwa steppe - nyasi kavu zilichomwa moto kwenye mashamba. Kutoka Zarevnitsa, siku hukimbia haraka, usiku huwa giza, na alfajiri hugeuka nyekundu. "Siku inakimbia sio na kuku, lakini kwa hatua za farasi." Autumn huanza kusonga kwa kasi kuelekea majira ya baridi.

Siku hii tulikwenda msituni kuchukua uyoga. Siku ya mwisho ya kukusanya mfalme wa uyoga - boletus.

Vipunga - kuanza kupura kwa moto asubuhi. Mkate hupurwa kwenye ghala zenye joto. "Huwezi kupura mganda kwa kukunja mikono yako", "Flail katika mikono yako, hivyo mkate katika meno yako, na flail kutoka kwa mikono yako, hivyo mkate kutoka jino."

Mganda wa jina uliheshimiwa siku hiyo. Mganda wa kwanza uliobanwa ulipurwa. Nafaka hadi nafaka zilikusanywa kutoka humo. Na unga kutoka kwa mganda wa kwanza ulichukuliwa hadi ule mkubwa. Alioka mkate mzuri, kisha akamega mkate kwa afya. Nao tayari walipiga Thekla - asubuhi na mapema, wakiwasha moto, wakilinda moto huo kutokana na kimbunga. Kimbunga kitaruka ghalani, kutawanya cheche za moto, miganda itawaka. Familia itaachwa bila mkate.

Ikiwa mtu hakugusa mikono ya msichana, hakuchukua roll iliyoletwa na msichana, msichana aliamua: kukaa katika wasichana, kubisha karibu na jiko, si kuwa bibi wa unga. Ikiwa baridi ya baridi iligusa mkono, iliaminika kwamba msichana anapaswa kwenda kwa maskini. Na kugusa kutaonekana kuwa joto, shaggy - tajiri ataoa.

VULI, TAUSEN, RAHA

Sikukuu ya mavuno ya Slavic ya Kale, Siku ya Svetovit, Kufunga kwa Svarga. Tauseni ni mwisho wa kazi zote za msimu za wakulima za mwaka unaotoka, tamasha la mavuno na siku ya ikwinoksi ya vuli. Ilikuwa likizo ya zamani ya Mwaka Mpya (mwaka mpya), wakati wa tuzo zilizostahiliwa za Slav kwa kazi yake.

na mwanzo wa equinox ya vuli, Waslavs husherehekea likizo kubwa - Tausen (Radogosh). Mume wa jua Dazhbog anakuwa mtu mwenye busara wa Sun-Svetovit. Svetovit (Babu Mwenye Hekima) sio juu sana, mionzi yake haina joto, lakini ameona mengi katika ulimwengu huu, ndiyo sababu heshima maalum hupewa "mzee". Zaidi kidogo na atakwenda milele zaidi ya nchi za mbali ili kuzaliwa upya.

Kuvuna, vuli Sun-Svetovit haina moto tena, miti inajiandaa kwa usingizi wa majira ya baridi, ikitupa mavazi yao mazuri. Kwa siku hii, keki kubwa ya asali imeoka (katika siku za zamani, keki ilikuwa ndefu kama mtu), ambayo, baada ya mimba, kuhani au mzee huficha na kuwauliza wote waliopo: "Je! watoto?" Ikiwa jibu ni: "Hatuoni, baba!", Basi hii inamaanisha mavuno mengi, na ikiwa: "Tunaona!", Kisha nyembamba, baada ya hapo kuhani huwabariki watu kwa maneno: "Kwa hiyo wape nyinyi miungu ili zisiiva mwaka ujao!, na inatoa ishara kwa mwanzo wa sherehe "sikukuu karibu na mlima" …

Kwa mujibu wa imani za Slavic, kuhusu wakati huu, Svarg huanza "kufunga", ambapo Miungu ya Nuru "huondoka" kutoka Ufunuo hadi spring ijayo, iliyobaki, hata hivyo, katika Mioyo ya wote wanaoishi kwa Utawala … Kama ishara ya hii, ndege wa majani huchomwa kwenye Hekalu, "kumwona" pamoja na Miungu ya Nuru na roho za mababu huko Iriy.

Siku hii, hadithi ya knight na ulimwengu wa chini inachezwa, ambayo inapaswa kukumbusha jua la kufifia na msimu wa baridi unaokuja. Kabla ya giza kuingia, wanawasha Moto mdogo na kuruka juu yake, wakijitakasa. Makuhani hutembea miguu wazi juu ya makaa ya moto.

Kwa siku ya sherehe ya Osenins ya kwanza, ibada ya zamani ya kufurahisha ya mazishi ya nzi na mende, wenyeji wa kukasirisha wa msimu wa joto wa Urusi, iliwekwa wakati.

MABON - SIKUKUU YA USAWA WA VULI YA CELTIC

Katika equinox ya vuli, Waselti wa kale walisherehekea Mabon, sikukuu ya mavuno ya pili na kukomaa kwa maapulo. Tamaduni za Mabon zimekuwa hai tangu nyakati za kipagani katika nchi nyingi za Ulaya, ambapo sherehe za mavuno kawaida hufanyika mwishoni mwa Septemba. Mara nyingi, Sikukuu ya Mavuno (Siku ya Shukrani ya Mavuno) hufanyika Jumapili baada ya mwezi kamili karibu na equinox ya vuli. Mwezi huu kamili unaitwa Mwezi wa Mavuno. Kawaida tamasha la mavuno hufanyika mwishoni mwa Septemba, lakini wakati mwingine huanguka mwanzoni mwa Oktoba. Siku hii, waumini hupamba makanisa na vikapu vya matunda na mboga kutoka kwa bustani zao, mazao kutoka kwa mashamba na maua mapya. Baada ya ibada, chakula hiki hugawanywa kwa wale wanaohitaji. Hakikisha unatoa michango ya hisani kwa jumuiya ya karibu.

Ilikuwa ni mila inayojulikana kati ya wakulima kufanya chakula cha jioni maalum, ambacho kila mtu aliyefanya kazi katika shamba wakati wa mwaka alialikwa, ili mkulima atoe shukrani kwa wasaidizi wake. Wakati mwingine chakula cha jioni hiki kiliitwa chakula cha jioni cha mganda wa mwisho: mavuno yamekwisha na sikukuu huanza. Wakulima walishindana kati yao ni nani angevuna haraka zaidi.

Katika Zama za Kati, Kanisa la Kirumi lilibadilisha sherehe za kale za Septemba za shukrani kwenye Siku ya Mikaeli (Siku ya Malaika Mkuu Mikaeli, Septemba 29), sherehe ambayo ilirithi mila nyingi za sherehe za kale za equinox ya vuli.

ZOROASTRISM, SIKUKUU YA SEDE

Likizo ya Zoroastrian ya Sede iko mnamo Septemba 23. Majira ya joto yamepita, kila kitu ambacho kinapaswa kuzaa matunda na sasa kinakufa, kupoteza sura yake ya zamani. Vitality huhamishiwa kwa matunda na mbegu. Sede inajumuisha sheria kulingana na ambayo aina fulani huharibiwa, na kubadilishwa na wengine kwa njia ya asili, yenye usawa. Sheria hii ni muhimu sana kwa watu pia. Wazoroastria wanaamini kwamba anapaswa pia kufanya kazi kwa usawa katika ulimwengu wa ndani na wa nje wa mtu. Kama ishara ya mgawanyiko wa nafaka kutoka kwa makapi, nafaka za uzoefu muhimu kutoka kwa takataka, mbegu huliwa kwenye likizo hii.

Inaaminika kuwa wakati Jua linapoingia kwenye daraja la kwanza la Mizani, basi nguvu za Uovu Duniani ndizo zenye nguvu na zinaonyeshwa zaidi. Katika likizo hii, wapiganaji na makuhani, na kwa ujumla Wazoroastria wote wenye haki hukusanyika kwenye Moto. Au ni taa nane ndani ya nyumba, lakini mara nyingi walifanya hivyo kwa asili, walikusanya moto kwa namna ya nyota yenye alama nane. Walikusanyika kuuzunguka moto huu na wakasoma mantra ili kukomesha kuenea kwa Uovu.

Sherehe huanzia mchana hadi machweo. Walisoma sala za Ahura - Mazda na Mitra - mtakatifu wa sheria na utaratibu.

JAPAN, SHUBUN-NO-KHI

Huko Japan, Siku ya Autumnal Equinox, Shubun no-hi, inachukuliwa kuwa likizo rasmi na imeadhimishwa tangu 1878. Likizo hiyo ina jina lingine - Chunichi, ambayo ina maana "siku ya kati". Jina hili ni kutokana na ukweli kwamba siku ya equinox ya autumnal iko katikati ya juma inayoitwa higan.

Siku ya equinox ya vuli, Japani hufanya mila ya tamasha la Buddhist Higan, ambalo linarudi kwenye kina cha historia. Kwa mujibu wa "Sheria ya Likizo ya Kitaifa", maana inayofanana imeingizwa siku ya usawa wa vuli: "Kuheshimu mababu, kuheshimu kumbukumbu ya wale waliokufa."

Wazo la Wabuddha "higan" linaweza kutafsiriwa kama "pwani hiyo", ambayo ni, ulimwengu ambao mababu zetu waliondoka na ambapo roho zao zilikaa. Autumn Higan Days ni wiki ambayo inajumuisha siku tatu kabla na baada ya Autumn Equinox na Autumn Equinox yenyewe. Kabla ya kuanza kwa Higan, Wajapani husafisha nyumba kabisa, haswa madhabahu ya nyumbani kwa picha na vifaa vya mababu walioaga, kuburudisha maua, kuonyesha vyakula vya kitamaduni na matoleo. Katika siku za Higan, familia za Kijapani huenda kuabudu makaburi ya baba zao, kuagiza sala na kufanya heshima muhimu za ibada.

Siku ya kutunga sheria ya sherehe hiyo ilianzishwa mnamo 1948, na inaangukia, kama vyanzo vya Kijapani vinasema, "karibu Septemba 23". Tarehe halisi ya siku ya equinox ya vuli kwa mwaka ujao imedhamiriwa na Uchunguzi wa Kitaifa mnamo Februari 1 ya mwaka huu, na kufanya vipimo na mahesabu sawa ya angani. Wiki inayofuata siku hii inaitwa Aki no Higan.

Kufikia Septemba 23, kilele cha joto la msimu wa joto na joto la mchana hupita ("joto - hadi siku za Higan"), na msimu wa jua wenye baraka wa "majira ya joto ya India" huanza. Huko Japan, kuna msemo: "Autumn Higan ni kama Higan ya chemchemi."

"Moto na baridi - hadi siku za Higan." Kwa hiyo wanasema huko Japani wakati wa siku za vuli na spring equinox.

Katika siku za Higan, Higan-bana, "maua ya equinox ya autumnal", blooms. Jina lingine la ua ni "manjusage", ambalo linamaanisha "ua la mbinguni". Katika sutra za Kibuddha, kulikuwa na kutajwa kwa maua mekundu yaliyoanguka kutoka angani, yakionyesha matukio ya furaha.