Hatua 5 za Dirisha la Overton: Maoni ya Umma Yanabadilishwaje?

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Kwenye mtandao wa lugha ya Kirusi, habari kuhusu teknolojia ya Dirisha la Overton, iliyowekwa kwa mifumo ya kudhibiti maoni ya umma, imeenea. Jina la teknolojia hiyo lina jina la mwandishi wake - mwanasheria wa Marekani na mtu wa umma Joseph Overton.

Hotuba ya 6: Teknolojia ya Dirisha la Overton. Maoni ya umma yanatumiwa vipi?

Teknolojia ya Dirisha la Overton

Kwenye mtandao wa lugha ya Kirusi, habari kuhusu teknolojia ya Dirisha la Overton, iliyowekwa kwa mifumo ya kudhibiti maoni ya umma, imeenea. Jina la teknolojia hiyo lina jina la mwandishi wake - mwanasheria wa Marekani na mtu wa umma Joseph Overton.

Kulingana na nadharia yake, kwa kila wazo au shida katika jamii kuna kinachojulikana kama "dirisha la fursa" ambalo linafafanua mfumo wa mjadala unaowezekana wa mada, ambapo watu wanaoelezea maoni tofauti hawataathiriwa kiatomati. macho ya wengine. Ni kawaida kutogusa maoni kadhaa, zingine zinaweza kujadiliwa katika safu nyembamba ya wataalam, na zingine zinapatikana kwa majadiliano ya umma.

Lakini eneo la mada limefunguliwa na kufungwa kwa majadiliano ya umma katika jamii ya kisasa, ambayo inaishi katika hali ya mabadiliko ya mara kwa mara, sio tuli, lakini ina nguvu katika asili. Hii ina maana kwamba kinachojulikana kama "dirisha la fursa" linaweza kuhamia kushoto au kulia kama hali ya habari inavyobadilika, kulingana na hali. Wananchi wengi hawatambui harakati hii, kwa sababu hutokea hatua kwa hatua, zaidi ya miaka kadhaa, na watu huwa wamezama katika mambo ya kibinafsi na hawafuatilii michakato ya muda mrefu.

Na swali kuu ni ikiwa majadiliano yanabadilika kwa sababu ya malengo ya maendeleo ya jamii, au ni ya bandia na kudhibitiwa?

Sehemu fulani ya michakato, kwa kweli, inaendelea yenyewe kwa sababu ya maendeleo ya teknolojia, sayansi, kupenya kwa tamaduni za watu tofauti, na kadhalika. Lakini ndani ya mfumo wa mihadhara yetu, tutagusa mada zinazoingia kwenye fahamu za umma kwa njia ya uwongo, na upotoshaji wa maoni ya umma kupitia vyombo vya habari, ambayo itakuwa sahihi zaidi kuiita "njia za kuunda na kusimamia maoni ya umma.." Hatua hii lazima ikumbukwe: ni udhibiti wa vyombo vya habari vya kati ambayo ni hali kuu ya harakati ya bandia ya madirisha ya Overton katika mwelekeo mmoja au mwingine. Ishara kuu za ukuzaji bandia wa mada fulani ni motisha zao za wazi za kifedha na haziendani na masilahi ya jamii nyingi.

Hapa kuna mfano wa kielelezo: kuonekana kwa shoga wa kwanza wazi katika bidhaa za kampuni ya Disney kama mmoja wa mashujaa wa toleo jipya la hadithi ya hadithi "Uzuri na Mnyama", iliyotolewa mnamo 2017. Ni wazi, ukweli huu, baada ya kusababisha kutoridhika kwa sehemu kubwa ya watazamaji, ulipunguza sana watazamaji walengwa wa filamu na kampuni ya Disney kwa ujumla, sio tu nchini Merikani yenyewe, bali pia katika nchi zingine nyingi za ulimwengu. Kupungua kwa watazamaji moja kwa moja kunamaanisha kuwa kampuni haikutengeneza makumi ya mamilioni ya dola, kwa sababu wazazi wengi hawakutaka kuwaongoza watoto wao kwenye filamu inayokuza upotovu.

Walakini, licha ya upotezaji wa moja kwa moja wa kifedha, kampuni ya Disney ilichukua hatua hii, na mada ya upotoshaji tayari imechukua nafasi thabiti katika sinema ya kisasa kwa sasa, hata kufikia bidhaa zilizokusudiwa kwa hadhira ya watoto. Hii ina maana kwamba katika sinema za Magharibi sheria ambazo hazijatamkwa zimeanzishwa ili kukuza mandhari ya LGBT, au mbinu zimeundwa ili kuchochea taratibu kama hizo kwa upole, ambayo inaonyesha asili ya uhamishaji wa Dirisha la Overton katika eneo hili.

Kabla ya kuanza kuchambua kwa undani jinsi mawazo yanakuzwa katika kila hatua, hebu tuangalie video iliyotolewa kwa mada ya upotovu na jinsi inavyoletwa nchini Urusi.

Tathmini hii ya video ilitolewa mnamo 2015, na tangu wakati huo dirisha la fursa limesonga zaidi. Je, ni hatua gani kuu za mchakato mzima wa kuanzisha matukio ya uharibifu katika maisha ya jamii?

Hatua ya kwanza

Hatua ya kwanza katika harakati ya dirisha la Overton ni kuhamisha mjadala kutoka kwa "usiofikirika" hadi "radical". Jambo lolote linachukuliwa ambalo kimsingi halikubaliwi na jamii, liko katika eneo la dhambi au mwiko. Kwa mfano, kula nyama ya watu, kujamiiana na jamaa, ushoga n.k. Bila kutambulika kwa jamii juu ya mfano fulani halisi na uliokuzwa hadharani (kashfa au safu ya matukio yaliyopangwa), mada iliyokatazwa hapo awali huanza kujadiliwa kikamilifu, mara nyingi kwa visingizio vinavyokubalika: "Ni nini kibaya katika jambo hili au lile? Kwa nini hili haliwezi kufanywa? Tunaona kwamba, kwa mfano, watu hawa wanafanya hivi, wanafurahi na hawaudhi mtu yeyote?"

Hivi ndivyo ajenda inavyoundwa: "Mada hii, kwa kweli, imekatazwa, lakini sio sana kwamba hatukuweza kuizungumza - sisi ni watu huru, watu wanaofahamu, ustaarabu wetu umekuzwa sana, haswa kwa kuwa tuna uhuru wa kujitawala. hotuba, ili tuweze kuzungumza juu ya haramu ". Kwenye chaneli ya Runinga ya Urusi Domashny kuna kipindi kinachoitwa "Hakuna mada za taboo," na ndivyo inavyofanya, chini ya kivuli cha utafiti wa kisayansi na utafiti mwingine, inaleta katika nyanja ya umma maswala ambayo hapo awali yalikuwa katika ukanda wa. mwiko.

Matokeo ya harakati ya kwanza ya "dirisha la Overton" ni kwamba mada isiyokubalika imeingizwa kwenye mzunguko, mwiko umekataliwa, utata wa shida umeharibiwa - "kijivu" kimeundwa. Hivi ndivyo shida inavyohamishwa kutoka kwa eneo lililokatazwa, lisilofikirika hadi eneo la wenye msimamo mkali, wakati mada bado inachukuliwa kuwa katika ukanda wa dhambi au mwiko, lakini unaweza tayari kuzungumza juu yake. na, muhimu zaidi, kueleza maoni yako binafsi bila hofu ya matokeo.

Hatua ya pili

Juu ya hatua ya piliufunguzi wa "dirisha la Overton" hutokea kwa upande mmoja - kuundwa kwa euphemism na uingizwaji wa maana ya asili ya jambo la mwiko (kwa mfano, badala ya maneno "pederasty," sodomy, "vyombo vya habari huanza kutumia. maneno zaidi ya upande wowote:" ushoga "," mashoga "); kwa upande mwingine, kutafuta mfano wa kihistoria (wa mtu maarufu au tukio) ambao ungehalalisha jambo hili machoni pa sehemu ya jamii.

Teknolojia ya kuunda na kutekeleza euphemisms imeonyeshwa wazi katika video "Silaha za Lugha":

Je, ni michakato gani, pamoja na mandhari ya LGBT ambayo tayari tumegusia, ni hatua gani mbili za kwanza za harakati za dirisha la Overton zinazopitia leo?

Kama uchanganuzi wa tamaduni ya kisasa ya umati unaofanywa ndani ya mfumo wa mradi wa Kufundisha Mema unaonyesha, katika jamii, majadiliano tayari yamechochewa kwa uwongo juu ya kukubalika kwa kujamiiana, pedophilia, kukatwa kwa mwili wa mtu, kujiua, cannibalism, Shetani, ukahaba, transhumanism, matumizi ya madawa ya kulevya, na kadhalika.

Wakati wa hotuba, tutaangalia kwa karibu mada mbili - kuhalalisha ukahaba na kuhalalisha ulaji wa watu

Picha ya kahaba haijawahi kuimbwa, kupendelewa, au hata kufanywa kuwa bora katika tamaduni kama ilivyo leo. Kumbuka classic na bado kupendwa na wengi filamu "Pretty Woman", ambapo kahaba alionyeshwa kama karibu "Cinderella".

Ikiwa mapema shida ya ukahaba ililelewa katika kazi za fasihi au sinema, basi kahaba alionyeshwa kama mwathirika wa hali, matokeo ya upotovu wa mfumo. Katika wakati wetu, katika sinema, picha ya kahaba wa hiari ni ya kimapenzi na ya kibinadamu. Mwanamke ambaye alichagua taaluma hii mwenyewe. Wanakuwa wahusika wakuu wa filamu na mfululizo wa TV. Kigeni - "Wanawake Waliohifadhiwa", "Diary ya Siri ya Msichana wa Wito", "Shajara za Kiatu Nyekundu", "Vijana na Mzuri"; ndani - "Paradiso Iliyolaaniwa", "Mwanamke wa Kawaida", "Shadows of the Past" na wengine. Kwa kuongezea, katika filamu hizi, kahaba hufanya kama mhusika mkuu. Na ikiwa tunapanua orodha kwa picha hizo ambapo wanacheza jukumu la sekondari, lakini chanya, basi hakuna makala moja itakuwa ya kutosha kwa orodha hii, tunaweza kutaja tu wale ambao wanajulikana kwa karibu kila Kirusi angalau kutoka kwa mabango: "Capercaillie. ", "Karpov", "Katika spring upendo blooms", "Fungua, polisi!", "Polisi kutoka Rublyovka", "Wavulana wa kweli" na kadhalika.

Sambamba na ukuzaji wa mada hii kwenye sinema, waigizaji wa zamani wa ponografia kama Pamela Anderson au Sasha Gray wamegeuzwa kuwa mtu wa media. Wanaalikwa kuonekana katika filamu za kawaida, wanakuja kwenye ziara rasmi nchini Urusi, kuuza vitabu vyao katika nchi yetu. Haya yote yanafanyika kwa msaada wa vyombo vya habari vya kati na hata vya serikali. Wakala wa Interfax huchapisha katika alama za nukuu "habari" kuhusu riwaya mpya ya ashiki ya Sasha Gray, iliyochapishwa na shirika la uchapishaji la Eksmo. Kituo cha NTV kinatoa maoni kwa shauku juu ya ushiriki wa Sasha Gray katika mkutano wa hadhara kutoka Vladivostok hadi Moscow, na Channel One inamwalika kwenye programu ya Jioni ya Haraka.

Mabadiliko ya mwigizaji wa ponografia kuwa chapa na, kwa kweli, uendelezaji wa ponografia na machapisho ya Kirusi yanayoongoza ni jambo ambalo hivi karibuni lilionekana kuwa lisilowezekana, lakini leo tayari limekuwa ukweli. Hatua inayofuata ni kuhalalisha ukahaba katika ngazi ya ubunge. Ingawa, kimsingi, hata sasa vyombo vya kutekeleza sheria kwa vitendo havipigani na wale wanaoitwa "parlors za massage" na ishara zingine za kitamaduni za taasisi kama hizo. Sasa hebu tuangalie video chache juu ya mada hii.

Zingatia jambo hili - kwa kuwa ukahaba unahalalishwa hatua kwa hatua, mchakato wa kinyume unafanyika - maneno kama "usafi", "stahiki", "usafi" hudhihakiwa au kuondolewa kabisa kutoka kwa maneno ya umma. Wanaonekana kubadilishwa kwa kiwango cha Overton kwa mwelekeo tofauti, na hubadilishwa na maneno kama "uzoefu tajiri wa kijinsia", "majaribio au ndoa ya kiraia."

Na sasa wasichana wana aibu kuwa na kiasi, wanaona usafi wao kuwa jambo lisilo la kawaida, lisilo la kawaida. Na wengine wanajadili kwa shauku "mapinduzi ya kijinsia" yaliyotokea Magharibi, na kisha "mapinduzi ya kijinsia" ambayo yalitujia, bila kugundua kuwa hii ni msemo mwingine ambao nyuma yake kuna mchakato unaodhibitiwa wa kudhoofisha.

Hatua ya tatu

Juu ya hatua ya tatuBaada ya utangulizi wa kuhalalisha kutolewa, inawezekana kuhamisha "dirisha la Overton" kutoka kwa eneo linalowezekana hadi eneo la busara na linalokubalika. Katika hatua hii, shida iliyounganishwa hapo awali na muhimu imegawanywa katika spishi nyingi na spishi ndogo - ambazo zingine ni "mbaya sana na hazikubaliki", wakati zingine "zinakubalika kabisa na za kupendeza."

Maoni mengi pia yanatangazwa kwa raia. Kwa hili, jumuiya zinazokuza "kijivu" zimewekwa kwenye ubavu uliokithiri. Kwa upande mmoja, kuna radicals zisizo za mkono, ambazo jamii iliyoendelea sana inalazimika kuvumilia, na kwa upande mwingine, waungwana wenye heshima kabisa ambao wanapokelewa katika nyumba bora zaidi za "Paris na London".

Kwa mfano, katika ufahamu wa umma ni muhimu kuunda bandia "uwanja wa vita" kwa tatizo la ruhusa ya cannibalism. Scarecrows huwekwa kwenye kiunga kilichokithiri - wafuasi wa itikadi kali na wapinzani mkali wa cannibalism ambao wameonekana kwa njia maalum. Wapinzani wa kweli - ambayo ni, watu wa kawaida ambao hawataki kubaki kutojali kwa shida ya kuteleza jambo hili, wanajaribu kukusanyika pamoja na vitisho na kuwaandika kama chuki kali.

Jukumu la scarecrows hizi ni kuunda kikamilifu taswira ya psychopaths wazimu - fujo, wachukizaji wa fashisti wa "anthropophilia", wito kwa cannibals, Wayahudi, wakomunisti na weusi kuchomwa moto hai. Uwepo katika vyombo vya habari hutolewa kwa makundi yote yaliyoorodheshwa ya wananchi, isipokuwa kwa wapinzani halisi wa kutosha wa kuhalalisha.

Katika hali hii, wale wanaoitwa anthropophiles wenyewe hubakia, kama ilivyokuwa, katikati kati ya vitisho, kwenye "eneo la sababu", kutoka ambapo, pamoja na njia zote za "usawa na ubinadamu," wanalaani "fashisti ya viboko vyote." "Wanasayansi" na waandishi wa habari katika hatua hii wanathibitisha kwamba ubinadamu katika historia yake yote umekula mara kwa mara, na hii ni kawaida.

Sasa mada ya anthropophilia inaweza kuhamishwa kutoka kwa busara hadi maarufu. Dirisha la Overton linaendelea.

Wakati huo huo, mada ya cannibalism, inayozingatiwa hapa kama mfano, sio kitu cha kufikiria au cha kushangaza, lakini ukweli wa sasa wa ulimwengu wa Magharibi, ambao hadi sasa unatufikia tu kwa mwangwi

Hatua ya nne

Juu ya hatua ya nneDirisha la Overton linapofunuliwa, jambo lililokatazwa hapo awali linahalalishwa - linakuwa mada kuu ya maonyesho ya mazungumzo na matangazo ya habari. Kwa mfano, vipindi vya televisheni kuhusu cannibals hupigwa picha, watu wanaingizwa katika majadiliano ya maelezo na vipengele mbalimbali vya tatizo, na hivyo kuunda kulevya. Misemo inasikika kila mahali, kama vile:

• "Hawa ni watu wabunifu. Kweli, umekula mke wako, kwa nini?"
• "Wanawapenda sana wahasiriwa wao. Kula, inamaanisha anapenda!
• "Anthropophiles wana IQ za juu na vinginevyo wana maadili madhubuti."
• "Anthropophiles ndio wahasiriwa wenyewe, maisha yao yaliwafanya"
• "Wamelelewa hivyo," na kadhalika.

Kueneza wazo ni pamoja na:

• Uundaji wa bidhaa anuwai za media (filamu, nyimbo, maonyesho) zilizowekwa kwa mada iliyokatazwa hapo awali;
• Kuvutia "nyota" za biashara ya show kwa kukuza wazo;
• Kuchochea mchakato wa kujizalisha (kutunuku zawadi, kusaidia waundaji wanaofaa kwenye media, n.k.)

Hatua ya tano

KWA hatua ya tanoHarakati za dirisha la Overton hubadilika wakati mada katika jamii ina joto hadi inaweza kuhamishwa kutoka kwa kitengo cha "maarufu" hadi nyanja ya "kawaida" na "siasa za sasa". Katika hatua hii, "maandalizi ya mfumo wa kisheria huanza. Vikundi vya watetezi vilivyo madarakani vinaungana na kutoka kwenye vivuli." Kura za kisosholojia huchapishwa, ikidaiwa kuthibitisha asilimia kubwa ya wafuasi wa mwiko mmoja au mwingine ambao wanataka kuhalalisha dhambi hii. Wakati wa hatua ya mwisho ya harakati ya Okna, jamii ilikuwa tayari imevunjwa. sehemu ya kusisimua zaidi yake kwa namna fulani bado kupinga uimarishaji wa kisheria wa si muda mrefu uliopita mambo yasiyofikirika, lakini juu ya jamii nzima ni kuvunjwa na tayari kukubaliana na kushindwa kwake.

Matokeo mabaya zaidi ya teknolojia hii ni kwamba mtu hupoteza maelewano, kupata mahali pake migogoro isiyo na mwisho ya ndani na mateso. Baada ya kufikia matokeo, watu wengi wanalazimika kudumisha udanganyifu wa kukubali maadili ya watu wengine. Watu ni watu wachache zaidi, na kupoteza mguso wa mizizi na utamaduni wao. Kwa maneno mengine, mtu kutoka kwa mti wenye nguvu hugeuka kuwa tumbleweed, kuwa kavu na hatari.

Itikadi ya uvumilivu

Je, ni sharti gani kuu au jukwaa kuu la kukuza mikengeuko yote hii katika jamii? Ili kuletwa kwa bidii kwetu leo "uvumilivu", kwa msaada ambao watu wanaongozwa mbali na swali la ni michakato gani na matukio yanapaswa kuvumiliwa, na ambayo inapaswa kupingwa kwa kuonyesha kutovumilia.

Tena, inaonekana nzuri - "kila mtu anaweza kuwa na maoni yake mwenyewe," "hakuna haja ya kulazimisha chochote kwa mtu yeyote," "jiangalie, usijiingize katika maswala ya wengine," na kadhalika."Kweli, wahusika wa LGBT walionekana kwenye katuni za watoto - inajalisha nini kwako, haulazimishwi kubadilisha mwelekeo wako? Kweli, wanaonyesha kwenye TV uchafu, makahaba na waigizaji wa ponografia - chukua na ubadilishe chaneli, ni biashara tu! Ikiwa haupendi, usiangalie!” Uundaji kama huo kawaida huficha waenezaji wa kila kitu cha msingi na kisicho na maadili.

Kwa kweli, wito wao wote, kwa njia moja au nyingine, hupungua kwa ukweli kwamba mtu anapaswa kuwa wa kawaida, kuacha kuwajali wengine, kuishi kulingana na kanuni "nyumba yangu iko kwenye makali, sijui chochote", kujifikiria yeye mwenyewe tu

Katika jamii, daima kuna dhana ya kawaida. Mikengeuko na upotovu ambao tulizingatia wakati wa hotuba kama mifano wazi ya harakati ya Window ya Overton, ingawa walikutana katika historia ya wanadamu, haikuwa kawaida. Kwa hiyo, hatupaswi, na zaidi ya hayo, hatuna haki ya kuwa watulivu au kula njama katika majaribio ya kuzihalalisha, achilia mbali kuzihalalisha. Chochote wanachoficha nyuma - iwe "kulinda haki za walio wachache" au wito "kuendana na wakati, sio kurudi nyuma." Huwezi kufuata mwelekeo wa itikadi za kuvumiliana. Lazima tuelewe vizuri ni katika hali gani inafaa kuonyesha uvumilivu kwa maoni ya wengine, na ambayo kuonyesha kutovumilia na kukandamiza ukuaji wa mwelekeo hatari wa kijamii.

Utayari wa kuonyesha uvumilivu wa utii katika hali yoyote inamaanisha jambo moja tu - ukosefu wa dhamiri ya mtu na kutokuwa na uwezo wa kutofautisha kati ya mema na mabaya. Uvumilivu umewekwa kwa bidii kwa jamii ili isipinge na inakubali kwa utulivu mabadiliko yote, bila kuzama ndani ya kiini cha kila mmoja wao. Ili si kuanguka kwa "bait" hii, ni muhimu kuelewa jinsi teknolojia ya Window ya Overton inavyofanya kazi, na kuwa na uwezo wa kupinga kuanzishwa kwa mawazo ya uharibifu na maana.

Jinsi ya kukabiliana na teknolojia ya Dirisha la Overton

Ili kupinga teknolojia ya Dirisha la Overton, lazima:

• Siku zote na kila mahali jaribu kusema ukweli. Epuka kutumia maneno ya kuudhi, kupata undani wa mambo na taratibu, kuita matukio kwa majina yao yanayofaa, bila kujali jinsi yote yanavyosikika.
• Kujielimisha. Katika vita vya kisasa vya habari, mshindi ndiye mwenye busara zaidi, anayejua zaidi na kuelewa taratibu za kijamii, anaweza kutumia kwa ufanisi kazi au rasilimali ya kifedha inayopatikana kwake ili kurekebisha hali hiyo. Mielekeo yote iliyotolewa katika hotuba haiwezi kuzuiwa kutoka kwa nafasi ya mzozo wa madaraka; ni muhimu kushiriki, kwanza kabisa, katika makabiliano ya habari.
• Unda na usaidie vyombo vya habari ambavyo vinapinga kuenea kwa mwelekeo wa uharibifu. Ni lazima ieleweke kwamba ni vyombo vya habari ambavyo ni chombo kikuu cha usimamizi usio na muundo wa jamii. Sio pekee, lakini muhimu zaidi.

Wengine wanaamini kuwa vyombo vikuu vya habari vinasaidiwa na utangazaji au njia zingine za asili za ufadhili. Lakini kwa kweli, karibu mashirika yote ya kisasa ya habari, chaneli za TV na nyumba za uchapishaji zimefungwa moja kwa moja na oligarchy ya kifedha ya kimataifa, ambayo huunda mwelekeo tunaoona. Wanapokea kiasi kikubwa cha pesa kutoka kwa wamiliki wao, na kwa hivyo wanashughulika sio na chanjo ya matukio, lakini na utangazaji wa ajenda ambayo ni ya manufaa kwa mmiliki.

Faida kutoka kwa matangazo hufanya sehemu ndogo ya mapato yao - zaidi ya hayo, nchini Urusi, kwa mfano, matangazo ya televisheni yanaagizwa mara nyingi na chapa za kigeni na, kwa kweli, hutumika kama moja ya mifumo ya udhibiti wa nje. Kwa hiyo, katika uwanja wa vyombo vya habari vikubwa, kimsingi, hakuna suala la ushindani wowote wa afya au wa haki, wote wanafadhiliwa kwa njia moja au nyingine na kwa hiyo "tame".

Njia mbadala kubwa ya mfumo uliopo leo inakua shukrani kwa Mtandao, na ujio ambao watu wa kawaida wana fursa ya kuunda tovuti za habari, kudumisha blogu zao, chaneli za YouTube, jamii kwenye mitandao ya kijamii.

Hakuna mtu atakayetoa ruzuku kwa majukwaa kama haya ambayo yanasambaza habari na uchanganuzi muhimu kwa tabaka pana za jamii, na yanaweza kuwepo na kufanya kazi kwa ufanisi tu kwa usaidizi wa watu wa kawaida. Kwa hivyo, ikiwa unapata na kusoma mara kwa mara vyanzo vya habari ambavyo, kwa maoni yako, vinachangia uboreshaji wa maadili na kiakili wa jamii, shiriki kikamilifu katika shughuli zao: acha maoni, andika nakala, usambaze vifaa, toa msaada wa kifedha.