Ilikuwa - Vita vya Barafu?

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Kama unavyojua kutoka kwa kozi ya historia ya shule ya Soviet, katika msimu wa joto wa 1240, jeshi la maelfu ya wapiganaji wa Kijerumani wa Teutonic walihamia Urusi, ambayo iliteka miji kadhaa na kupanga dhoruba ya Novgorod.

Kwa ombi la veche ya Novgorod, Prince Alexander Yaroslavich, ambaye aliondoka Novgorod katika majira ya baridi ya 1240 baada ya ugomvi na sehemu ya vijana wa Novgorod, alirudi mjini na kuongoza wanamgambo wa watu. Yeye na wasaidizi wake waliwakomboa Koporye na Pskov, na kisha Aprili 5, 1242 wakawavutia Wajerumani kwenye barafu ya Ziwa Peipsi. Kama alivyopanga, barafu haikuweza kustahimili uzito wa wapiganaji waliofungwa minyororo katika silaha na kupasuka, na kuzamisha jeshi la Teutonic na kuhakikisha ushindi mtukufu kwa Warusi. Mwanzoni mwa nyakati za Soviet, Eisenstein mkuu alitengeneza filamu ya ajabu "Alexander Nevsky" kuhusu hili, ambayo ilionyesha kwa njia ya mfano jinsi yote yalivyotokea. Lakini je, yote yalikuwa hivyo, kama inavyofundishwa shuleni na kuonyeshwa katika filamu?

Watafiti wa kujitegemea na wanahistoria wenye jicho safi wanasema kuwa hii haikuwa hivyo hata kidogo. Hii ni hadithi nyingine ya uenezi yenye kusudi moja: kuunda katika historia ya Urusi utu wa kamanda mkuu, kwa kiwango ambacho sio duni kwa David, Alexander the Great au Genghis Khan. Toleo hili lisilo la kizalendo kabisa linatetewa kwa uchangamfu na wanasayansi wenye akili wa Kirusi, pamoja na mwanahistoria na mwanaakiolojia Alexei Bychkov.

Kukimbilia vyanzo vya moja kwa moja huwa kukatisha tamaa wasiojua. Uchunguzi wa uangalifu wa hati zote za mapema zinazoelezea matukio ya miaka hiyo ya mapema, zinageuka kuwa zina habari zinazopingana sana juu ya vita vya hadithi na mashujaa wa Ujerumani, au hazina kabisa. Vita kubwa zaidi inaonekana katika makaburi haya ya mapema kama sehemu, ikiwa sio ya kawaida kabisa, basi, kwa hali yoyote, sio ya kutisha.

Historia na historia hazisemi neno lolote juu ya kujiondoa kwa Warusi katika Ziwa Peipsi na vita kwenye barafu yake (zaidi, hakuna neno linalosemwa juu ya kabari iliyorudiwa ya Livonia ambayo iligawanya agizo la Urusi mwanzoni mwa vita.) Hakuna tarehe moja iliyotajwa, na hakuna kumbukumbu ya mahali maalum ambapo vita vilifanyika. Na, mwishowe, kumbukumbu zote zinataja usawa usio na masharti wa nguvu, ambayo inapunguza wazi mguso wa kishujaa wa hadithi ya Vita vya Barafu.

Ili kuunda picha ya mkombozi mkuu Alexander Nevsky, hadithi kadhaa ziliundwa. Ya kwanza kabisa ni juu ya nani Warusi walipigana naye. Yeyote anayejua hata historia kidogo atashangaa: "Bila shaka, pamoja na Wajerumani!" Na atakuwa sawa kabisa, kwa sababu katika historia ya Novgorod inasemekana kwamba hawa walikuwa "Wajerumani". Ndio, kwa kweli, Wajerumani, ni sasa tu tunatumia neno hili kwa Wajerumani tu (hata tunasoma Kijerumani, sio Kijerumani), lakini katika karne ya 13, neno "Kijerumani" lilimaanisha "bubu", ambayo ni kutoweza kuongea. Kwa hiyo Warusi waliwaita watu wote ambao hotuba yao haikueleweka kwao. Inageuka Danes, Kifaransa, Poles, Wajerumani, Finns, nk. wenyeji wa Urusi ya zamani waliwaona kama "Wajerumani".

Jarida la Livonia linaonyesha kwamba jeshi lililoenda kwenye kampeni dhidi ya Urusi lilikuwa na wapiganaji wa Agizo la Livonia (moja ya vitengo vya Agizo la Teutonic lililoko katika eneo la Baltic ya sasa), vibaraka wa Denmark na wanamgambo kutoka Dorpat (sasa- siku Tartu), sehemu kubwa ambayo ilikuwa muujiza (kama Warusi walivyoita watu wa hadithi "chud-macho nyeupe", pamoja na Waestonia na wakati mwingine Finns). Kwa hivyo, jeshi hili sio kitu ambacho ni "Kijerumani", haiwezi hata kuitwa "Teutonic", kwa sababu askari wengi hawakuwa wa Agizo la Livonia. Lakini wanaweza kuitwa wapiganaji wa msalaba, kwa sababu kampeni hiyo ilikuwa ya kidini kwa kiasi fulani. Na jeshi la Urusi halikuwa jeshi la Alexander Nevsky pekee. Mbali na kikosi cha mkuu mwenyewe, jeshi lilijumuisha kikosi cha askofu, ngome ya Novgorod iliyo chini ya meya, wanamgambo wa posad, pamoja na vikosi vya wavulana na wafanyabiashara matajiri. Kwa kuongezea, regiments za "chini" kutoka kwa ukuu wa Suzdal zilikuja kusaidia watu wa Novgorodians: kaka wa mkuu Andrei Yaroslavich na wasaidizi wake, na pamoja naye mji na kizuizi cha boyar.

Hadithi ya pili inahusu shujaa wa vita. Ili kuielewa, wacha tugeukie "Mambo ya Nyakati ya Mzee Livonia", takriban iliyorekodiwa katika muongo uliopita wa karne ya 13 kutoka kwa maneno ya mshiriki katika vita vya Urusi-Livonia vya miaka ya 40. Kwa kusoma kwa uangalifu na, muhimu zaidi, bila upendeleo, mlolongo wa matukio ya zamani unaweza kujengwa upya kama ifuatavyo: Warusi waliwashambulia Waestonia, Walivonia walijitolea kuwatetea; Watu wa Livoni waliteka Izborsk, na kisha wakaingia Pskov, ambayo ilijisalimisha kwao bila kupigana; mkuu fulani wa Novgorod, ambaye jina lake halijatajwa, alikusanya kikosi kikubwa na kuhamia Pskov, akiwa ameshinda kutoka kwa Wajerumani. Hali ilivyokuwa ilirejeshwa; wakati huo mkuu wa Suzdal Alexander (baada ya vita kwenye Neva, maarufu kwa jina la utani "Nevsky"), pamoja na wasaidizi wake wengi, walikwenda vitani kwenye ardhi ya Livonia, na kusababisha wizi na moto. Huko Dorpat, askofu wa eneo hilo alikusanya jeshi lake na kuamua kuwashambulia Warusi. Lakini iligeuka kuwa ndogo sana: "Warusi walikuwa na jeshi ambalo, labda, watu sitini wa Mjerumani mmoja walishambulia. Ndugu walipigana sana. Hata hivyo waliwashinda. Baadhi ya watu wa Dorpat waliacha vita ili kujiokoa. Walilazimishwa kurudi nyuma. Kulikuwa na ndugu ishirini waliuawa na sita walichukuliwa wafungwa. Kwa kuongezea, kwa msingi wa maneno ya mwandishi wa historia wa Ujerumani, ufunguo unaonekana kuwa vita vya Pskov ("ikiwa Pskov ingeokolewa, sasa ingefaidika Ukristo hadi mwisho wa ulimwengu"), ambayo haikushinda na Prince Alexander. (uwezekano mkubwa, tunazungumza juu ya kaka yake Andrei).

Walakini, historia ya Livonia inaweza kuwa na habari za uwongo na haikuonyesha kikamilifu jukumu la Prince Alexander katika mafanikio ya mbele ya magharibi.

Kutoka kwa vyanzo vya Kirusi, mapema zaidi ni habari ya Mambo ya Nyakati ya Laurentian, ambayo iliundwa mwishoni mwa karne ya XIV. Kwa kweli, anasimulia yafuatayo: Katika msimu wa joto wa 6750 (1242 kulingana na mpangilio wa kisasa), Grand Duke Yaroslav alimtuma mtoto wake Andrei kwa Novgorod the Great, kusaidia Alexander Wajerumani na kuwashinda juu ya Pleskovskoye kwenye ziwa, na kutekwa. watu wengi, na Andrei akarudi kwa baba yake kwa heshima.

Kumbuka kwamba hii ni ushahidi wa kwanza wa Kirusi wa kinachojulikana Vita juu ya Ice iliundwa miaka 135 (!) Baada ya matukio yaliyoelezwa. Ndani yake, kwa njia, watu wa Novgorodi wenyewe waliona "mauaji" kama mzozo mdogo - maneno mia moja tu yalitolewa kwa vita kwenye mihadhara. Na kisha "tembo walianza kukua", na vita na kikosi kidogo cha Dorpat, Chudi na Livonia viligeuka kuwa mauaji ya kutisha. Kwa njia, katika makaburi ya mapema, Vita vya Ice ni duni sio tu kwa vita vya Rakovor, bali pia kwa vita kwenye Neva. Inatosha kusema kwamba maelezo ya Vita vya Neva huchukua nafasi mara moja na nusu zaidi katika Mambo ya Nyakati ya Novgorod kuliko maelezo ya Vita kwenye Ice.

Kuhusu jukumu la Alexander na Andrey, basi mchezo unaojulikana wa "simu iliyoharibiwa" huanza. Katika Orodha ya Kitaaluma ya Mambo ya Nyakati ya Suzdal, iliyokusanywa huko Rostov kwenye ukumbi wa maaskofu, Andrei hajatajwa hata kidogo, lakini ni Alexander ambaye alishughulika na Wajerumani, na hii tayari ilifanyika "kwenye Ziwa Peipsi, karibu na Jiwe la Crow."

Kwa wazi, kufikia wakati historia hii ya kisheria ilipotungwa (na ilianza mwishoni mwa karne ya 15), hakungeweza kuwa na habari zinazotegemeka kuhusu kile kilichotukia miaka 250 iliyopita.

Hadithi ya kina zaidi juu ya Vita kwenye Ice, hata hivyo, inapatikana katika historia ya kwanza ya Novgorod ya toleo la Wazee, ambalo, kwa kweli, lilirejelewa na wanahistoria wengi wa Kirusi ambao walikuwa na mkono katika kuunda toleo rasmi la toleo hili. tukio la kihistoria. Yeye, kwa kweli, alikua chanzo cha Jarida la Suzdal, ingawa anawataja Alexander na Andrey kama watetezi wa ardhi ya Urusi (kwa kweli, inaonekana kwamba wa mwisho "alisukumwa" kwa makusudi katika historia ya kihistoria kwa ajili ya kuunda utu. ibada ya kaka yake mkubwa). Na hakuna mtu anayezingatia ukweli kwamba kimsingi inapingana na Mambo ya Nyakati ya Livonia na Mambo ya Nyakati ya Laurentian.

Kuna chanzo kimoja zaidi cha "halisi" cha matendo ya mkuu, ambayo inaitwa "Maisha ya Alexander Nevsky". Kazi hii iliandikwa kwa lengo la kumtukuza Prince Alexander kama shujaa asiyeweza kushindwa, ambaye anasimama katikati ya simulizi, akifunika matukio ya kihistoria yaliyowasilishwa kama msingi usio na maana. Nchi inapaswa kujua mashujaa wake, na Nevsky ni mfano bora kwa elimu ya kidini na ya kizalendo ya raia kila wakati.

Kwa kuongezea, kazi hii ni hadithi ya kawaida ya wakati wake, watafiti mbalimbali walibainisha kuwa sehemu za "Maisha ya Alexander Nevsky" zimejaa mikopo nyingi kutoka kwa vitabu vya Biblia, "Historia ya Vita vya Kiyahudi" na Josephus na historia ya kusini ya Kirusi. Hii kimsingi inahusu maelezo ya vita, ikiwa ni pamoja na, bila shaka, vita kwenye Ziwa Peipsi.

Kwa hivyo, tunaweza kuhitimisha kuwa kuna ukweli mdogo sana wa kuaminika juu ya vita vya Urusi-Kijerumani katikati ya karne ya 13. Inajulikana kwa hakika kwamba Wana Livoni waliteka Izborsk na Pskov, na Andrei na Alexander, baada ya muda, waliwafukuza wavamizi kutoka kwa jiji.

Ukweli kwamba laurels zote baadaye zilipewa kaka mkubwa iko kwenye dhamiri ya wanahistoria, na hadithi ya Vita vya Ice iligunduliwa, inaonekana, wao …

Kwa njia, kwa mpango wa Presidium ya Chuo cha Sayansi cha USSR mnamo 1958, msafara ulifanyika katika eneo la tovuti inayodhaniwa ya Vita kwenye Ice. Wanaakiolojia hawajapata athari yoyote ya vita ama chini ya ziwa au kwenye mwambao wake … Inageuka kuwa kipengele muhimu cha historia ya Urusi ni uvumbuzi wa propaganda tu?

Hadithi nyingine inahusu idadi ya wanajeshi. Tangu nyakati za Soviet, wanahistoria wengine, wakati wa kutaja idadi ya majeshi yaliyopigana kwenye Ziwa Peipsi, wanaonyesha kwamba jeshi la Alexander Nevsky lilikuwa na watu wapatao 15-17,000, wakati askari wa Ujerumani 10-12,000 waliwapinga. Kwa kulinganisha, kumbuka kwamba idadi ya watu wa Novgorod mwanzoni mwa karne ya XIII ilikuwa tu kuhusu watu elfu 20-30, na hii ni pamoja na wanawake, wazee na watoto. Takriban idadi hiyo hiyo iliishi Paris ya zama za kati, London, Cologne. Hiyo ni, ikiwa unaamini ukweli uliowekwa, majeshi yenye ukubwa sawa na nusu ya wakazi wa miji mikubwa zaidi ulimwenguni inapaswa kukutana katika vita. Mashaka kabisa, sivyo? Kwa hivyo idadi kubwa ya wanamgambo ambayo Alexander angeweza kuwaita chini ya mabango yake ya kimwili haiwezi kuzidi wapiganaji elfu mbili.

Sasa kuna wanahistoria ambao, kinyume chake, wanasema kwamba vita vya 1242 vilikuwa tukio lisilo na maana sana. Hakika, historia ya Livonia inasema kwamba, kwa upande wao, Wajerumani walipoteza "ndugu" ishirini tu waliouawa na wafungwa sita. Ndio, wachambuzi tu ndio wanaonekana kusahau kuwa sio kila shujaa katika Uropa wa zamani alizingatiwa kuwa shujaa. Knights walikuwa watu mashuhuri walio na silaha na vifaa vya kutosha tu, na kawaida kwa kila mmoja wao kulikuwa na watu mia wa msaada: wapiga mishale, wapiga mishale, wapanda farasi (kinachojulikana kama knechts), na wanamgambo wa eneo hilo, ambao wanahistoria wa Livonia wangeweza. usizingatie. Jarida la Novgorod linadai kwamba hasara za Wajerumani zilifikia 400 waliuawa, na 50 walitekwa, na vile vile "Chudi beschisla" (ambayo ni, watu wengi walikufa). Wanahistoria wa Kirusi labda walihesabu kila mtu, bila kujali ukoo na kabila.

Kwa hivyo, inaonekana kwamba takwimu za watafiti wanaodai kwamba jeshi la Ujerumani lilikuwa na idadi ya visu 150, bolladi elfu moja na nusu na elfu kadhaa ya wanamgambo wa Chudi wanastahili takwimu za kuaminika zaidi. Novgorod aliwapinga na wapiganaji wapatao 4-5 elfu.

Hadithi inayofuata inadai kwamba askari wenye silaha nyingi za "Wajerumani" walipinga askari wa Kirusi wenye silaha. Kama, silaha za shujaa wa Ujerumani zilikuwa nzito mara mbili au tatu kuliko Warusi. Inadaiwa, ilikuwa shukrani kwa hili kwamba barafu ilivunja ziwa, na silaha nzito zilivuta Wajerumani chini. (Na Warusi - pia, kwa njia, kwa chuma, ingawa "mwanga" - kwa sababu fulani hawakuzama …) Kwa kweli, askari wa Kirusi na Ujerumani walindwa kwa njia sawa. Kwa njia, silaha za sahani, ambazo knights kawaida huonyeshwa katika riwaya na filamu, zilionekana baadaye - katika karne za XIV-XV. Mashujaa wa karne ya 13, kama wapiganaji wa Urusi, walivaa kofia ya chuma, barua ya mnyororo kabla ya vita, juu yake - kioo, silaha za sahani, au brigandine (shati la ngozi na sahani za chuma), mikono ya shujaa. miguu ilifunikwa na bracers na leggings. Risasi hizi zote zilivuta kilo ishirini. Na hata wakati huo sio kila shujaa alikuwa na vifaa kama hivyo, lakini tu mashuhuri na tajiri.

Tofauti kati ya Warusi na Teutons ilikuwa tu katika "kichwa" - badala ya shishak ya jadi ya Slavic, mkuu wa ndugu wa knight alikuwa amelindwa na kofia ya umbo la ndoo. Hakukuwa na farasi wa sahani katika siku hizo pia.

(Inafaa pia kuzingatia kwamba Teutons walipata jina la utani la "knight-mbwa" karne sita baadaye kutokana na tafsiri isiyo sahihi ya kazi za Karl Marx katika Kirusi. Mafundisho ya zamani ya kikomunisti yalitumia nomino "mtawa" kuhusiana na Teutons, ambayo kwa Kijerumani ni konsonanti na neno "mbwa".)

Kutoka kwa hadithi ya upinzani wa silaha nzito hadi mwanga, yafuatayo ifuatavyo: kwamba Alexander alitarajia barafu, na kwa hiyo akawavuta Teutons kwenye ziwa lililohifadhiwa. Hapa kuna hadithi!.. Kwanza, hebu tuone wakati vita vilifanyika: mwanzoni mwa Aprili. Hiyo ni, kwenye barabara ya matope. Naam, Alexander Nevsky alikuwa gwiji na akawavuta "Wajerumani" kwenye barafu. Je, walikuwa wajinga kabisa? Kwa nini wanaburutwa kwenye barafu kwenye barabara yenye matope? Hakukuwa na mahali pengine pa kupigana?! Hatupaswi kusahau ukweli kwamba majeshi ya pande zote mbili yalikuwa na uzoefu mkubwa katika kufanya uhasama katika eneo hili wakati wote wa misimu, kwa hivyo hakuna uwezekano kwamba kambi ya Teutonic haikujua juu ya kiwango cha kufungia kwa mito na kutowezekana kwa kutumia barafu yao. katika spring.

Pili, ikiwa tutazingatia kwa uangalifu mpango wa vita (wacha tufikirie, tena, kwamba ilifanyika), tutaona kwamba "Wajerumani" hawakuanguka chini ya barafu wakati vita vilifanyika. Ilifanyika baadaye: wakati wa kurudi nyuma, baadhi yao walikimbia kwa bahati mbaya hadi "sigovitsa" - mahali kwenye ziwa ambapo maji huganda vibaya kwa sababu ya mkondo. Hii ina maana kwamba kuvunja barafu hakuwezi kuwa sehemu ya mipango ya mbinu ya mkuu. Sifa kuu ya Alexander Nevsky ni kwamba alichagua mahali pazuri kwa vita na aliweza kuvunja uundaji wa "Kijerumani" wa kawaida na nguruwe (au kabari). Mashujaa, wakizingatia watoto wachanga katikati na kuifunika ubavuni na wapanda farasi, kama kawaida walishambulia "kichwa", wakitarajia kufagia vikosi kuu vya Warusi. Lakini kulikuwa na kikosi kidogo tu cha wapiganaji nyepesi, ambao mara moja walianza kurudi. Ndio, tu katika kumfuata, "Wajerumani" bila kutarajia walikuja dhidi ya benki yenye mwinuko, na kwa wakati huu vikosi kuu vya Warusi, vikigeuza pande, vilipiga kutoka pande na nyuma, zikimchukua adui kwenye pete. Mara moja, kikosi cha wapanda farasi cha Alexander, kilichofichwa kwa kuvizia, kiliingia kwenye vita, na "Wajerumani" walivunjika. Kama historia inavyoeleza, Warusi waliwaendesha maili saba hadi ufuo wa mbali wa Ziwa Peipsi.

Kwa njia, katika historia ya kwanza ya Novgorod hakuna neno juu ya ukweli kwamba Wajerumani waliorudi walianguka kupitia barafu. Ukweli huu uliongezwa na wanahistoria wa Kirusi baadaye - miaka mia moja baada ya vita. Wala historia ya Livonia au historia nyingine yoyote iliyokuwepo wakati huo haitaji hili. Hadithi za Uropa zinaanza kuripoti juu ya waliozama tu kutoka karne ya 16. Kwa hiyo, inawezekana kabisa kwamba knights kuzama kati ya barafu pia ni hadithi tu.

Hadithi nyingine ni vita huko Ravenstone. Ikiwa tunatazama mpango wa vita (tena, hebu tufikiri kwamba ilikuwa kweli na kwa kweli kwenye Ziwa Peipsi), tutaona kwamba ilifanyika kwenye pwani ya mashariki, sio mbali na makutano ya Ziwa Peipsi na Pskov. Kwa kweli, hii ni moja tu ya sehemu nyingi zinazodhaniwa ambapo Warusi wanaweza kuwa wamekutana na wapiganaji wa msalaba. Waandishi wa habari wa Novgorod wanaonyesha kwa usahihi mahali pa vita - kwenye Jiwe la Crow. Ndio, ni wapi tu Jiwe hili la Raven, wanahistoria wanakisia hadi leo. Wengine wanasema kuwa hii ilikuwa jina la kisiwa hicho, na sasa inaitwa Voroniy, wengine kwamba mchanga wa juu mara moja ulizingatiwa kuwa jiwe, ambalo lilikuwa limeoshwa kwa karne nyingi na mkondo. Historia ya Livonia inasema: "Kwa pande zote mbili, waliouawa walianguka kwenye nyasi. Wale waliokuwa katika jeshi la ndugu walizingirwa …". Kwa msingi wa hii, inawezekana kwa kiwango cha juu cha uwezekano wa kudhani kwamba vita vingeweza kutokea kwenye ufuo (mwanzi kavu ungetoweka kabisa kwa nyasi), na Warusi walikuwa wakiwafukuza Wajerumani waliorudi nyuma kwenye ziwa lililohifadhiwa.

Hivi majuzi, toleo jembamba kabisa limeibuka kuwa Jiwe la Kunguru ni badiliko la neno. Katika asili kulikuwa na Jiwe la Lango - moyo wa milango ya maji kwa Narva, kwa Velikaya na Pskov. Na kwenye mwambao karibu naye kulikuwa na ngome - Roerich aliona mabaki yake …

Kama tulivyokwisha sema, watafiti wengi wamechanganyikiwa na ukweli kwamba hata kwa msaada wa vifaa vya kisasa, hakuna silaha na silaha za karne ya 13 bado hazijapatikana katika ziwa hilo, ndiyo sababu mashaka yaliibuka: kulikuwa na Vita kwenye ziwa. Barafu kabisa? Walakini, ikiwa knights hawakuzama, basi kutokuwepo kwa vifaa vilivyoenda chini haishangazi kabisa. Kwa kuongezea, uwezekano mkubwa, mara baada ya vita, miili ya wafu - yao wenyewe na ya wengine - iliondolewa kwenye uwanja wa vita na kuzikwa.

Kwa ujumla, hakuna msafara mmoja ambao umewahi kuweka mahali pa kuaminika pa vita kati ya wapiganaji wa vita na askari wa Alexander Nevsky, na pointi za vita vinavyowezekana zimetawanyika zaidi ya kilomita mia kwa muda mrefu. Labda jambo pekee ambalo hakuna mtu anayetilia shaka ni kwamba vita fulani mnamo 1242 vilifanyika. Prince Alexander alikuwa akitembea na wapiganaji kadhaa watano, walisalimiwa na wapiganaji wapatao dazeni tatu. Na Teutons waliingia katika huduma ya Alexander Yaroslavich. Hiyo ndiyo vita nzima.

Lakini ni nani alizindua hadithi hizi zote kati ya watu? Mtengeneza filamu wa Bolshevik Eisenstein? Kweli, alijaribu kwa sehemu tu. Kwa hivyo, kwa mfano, wakaazi wa eneo karibu na Ziwa Peipsi, kwa nadharia, walipaswa kuhifadhi hadithi kuhusu vita, inapaswa kuwa imeingia kwenye hadithi … Walakini, wazee wa eneo hilo walijifunza juu ya Vita vya Ice sio kutoka kwa babu zao, lakini kutoka kwa filamu ya Eisenstein. Kwa ujumla, katika karne ya ishirini kulikuwa na tathmini ya mahali na jukumu la Vita vya Ice katika historia ya Urusi-Urusi. Na tathmini hii haikuunganishwa na utafiti wa hivi karibuni wa kisayansi, lakini na mabadiliko katika hali ya kisiasa. Aina ya ishara ya marekebisho ya maana ya tukio hili ilikuwa kuchapishwa mwaka wa 1937 katika Nambari 12 ya gazeti la Znamya la hati ya filamu ya fasihi na P. A. Pavlenko na S. M. Eisenstein "Rus", mahali pa kati ambapo ilichukuliwa na Vita vya Ice. Tayari kichwa cha filamu ya baadaye, ambacho hakina upande wowote katika mtazamo wa leo, kilisikika kama habari kuu wakati huo. Maandishi hayo yalileta ukosoaji mkali kutoka kwa wanahistoria wa kitaalamu. Mtazamo kwake ulifafanuliwa kwa usahihi na kichwa cha hakiki na M. N. Tikhomirova: "Kejeli ya historia."

Akiongea juu ya malengo ambayo, kulingana na mapenzi ya waandishi wa maandishi, Mwalimu wa Agizo anatangaza katika usiku wa vita kwenye barafu ya Ziwa Peipsi ("Kwa hivyo, Novgorod ni yako."), Tikhomirov alibaini:" Waandishi, inaonekana, haelewi hata kidogo kwamba agizo hilo halikuweza hata kujiwekea kazi kama hizo. Chochote ilikuwa, lakini filamu "Alexander Nevsky" ilichukuliwa kulingana na script iliyopendekezwa, iliyobadilishwa kidogo. Hata hivyo, "alilala kwenye rafu." Sababu ilikuwa, kwa kweli, sio tofauti na ukweli wa kihistoria, lakini mazingatio ya sera ya kigeni, haswa, kutotaka kuharibu uhusiano na Ujerumani. Mwanzo tu wa Vita Kuu ya Patriotic ilifungua njia yake kwa skrini pana, na hii ilifanywa kwa sababu zinazoeleweka kabisa. Hapa na elimu ya chuki kwa Wajerumani, na maonyesho ya askari wa Kirusi katika rangi bora kuliko ilivyo kweli.

Wakati huo huo, waundaji wa "Alexander Nevsky" walipewa Tuzo la Stalin. Kuanzia wakati huu, malezi na ujumuishaji katika ufahamu wa umma wa hadithi mpya juu ya Vita vya Ice huanza - hadithi ambayo hata leo ni msingi wa kumbukumbu kubwa ya kihistoria ya watu wa Urusi. Ilikuwa hapa kwamba exaggerations ya ajabu ilionekana katika tabia ya "vita kubwa zaidi ya Zama za Kati."

Lakini Eisenstein, fikra hii ya sinema, alikuwa mbali na ya kwanza. Hype hii yote, ikiongeza kiwango cha kazi ya Alexander Nevsky, ilikuwa na faida kwa Kanisa la Orthodox la Urusi na kwake tu. Kwa hivyo mizizi ya hadithi inarudi nyuma karne nyingi. Wazo la umuhimu muhimu wa kidini wa Vita vya Chudskoye linarudi kwenye hadithi ya maisha kuhusu Alexander Yaroslavich. Ufafanuzi wa vita hivyo ni wa sitiari sana: "Na palikuwa na mlipuko wa uovu, na mwoga kutoka kwa mikuki ya kuvunja, na sauti kutoka kwa kukata kwa upanga, kana kwamba ezeri ingeganda ili kusonga, na hakutaka. tazama barafu, imefunikwa na hofu ya damu." Kama matokeo, kwa msaada wa Mungu (mwili ambao ulikuwa "kikosi cha Mungu kwenye mlango, nikisaidia Alexandrovi") mkuu "Ninashinda … na dasha yangu itaruka, na nitafukuza, kama nyayo, wala usinifariji." "Na Prince Alexander alirudi na ushindi mtukufu, na kulikuwa na umati wa watu katika kikosi chake, na walikuwa wakiongoza bila viatu karibu na farasi, ambao walijiita rhetoric ya Mungu." Kwa kweli, ilikuwa umuhimu wa kidini wa vita hivi vya Alexander mchanga ambayo ikawa sababu ya kuweka hadithi juu yao kwenye hadithi ya hagiografia.

Kanisa la Orthodox la Urusi linaheshimu kazi ya jeshi la Orthodox, ambalo liliwashinda wavamizi katika vita kali kwenye barafu ya Ziwa Peipsi. Maisha ya mkuu mtakatifu Alexander Nevsky analinganisha ushindi katika Vita vya Barafu na vita vitakatifu vya kibiblia ambavyo Mungu mwenyewe alipigana na maadui. "Nami nikasikia haya kutoka kwa shahidi aliyejionea ambaye aliniambia kwamba aliona jeshi la Mungu angani, likija kumsaidia Alexander. Na kwa hivyo akawashinda kwa msaada wa Mungu, na maadui wakageuka kukimbia, na askari. ya Alexandrov iliwafukuza, kana kwamba walikuwa wakiruka hewani", anasimulia mwandishi wa historia wa zamani wa Urusi. Kwa hivyo vita kwenye barafu vilikuwa mwanzo wa mapambano ya karne nyingi ya Kanisa la Orthodox la Urusi na upanuzi wa Kikatoliki.

Kwa hivyo, kwa kanuni, tunaweza kuhitimisha nini kutoka kwa haya yote? Na rahisi sana: unaposoma historia, unahitaji kuwa mwangalifu sana juu ya kile ambacho vitabu vya kiada na kazi za kisayansi vinatupa. Na ili kuwa na mtazamo huu wa kiasi, matukio ya kihistoria hayawezi kuchunguzwa kwa kutengwa na muktadha wa kihistoria ambao ama historia, au historia, au vitabu vya kiada viliandikwa. Vinginevyo, tuna hatari ya kusoma sio historia, lakini maoni ya wale walio madarakani. Na hili, unaona, liko mbali na jambo lile lile.