Je, kuna maisha baada ya madhehebu? Hadithi za kutisha za waabudu wa zamani

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Wanaamini katika maisha ya zamani, kudhibiti wakati, kujiandaa kwa Armageddon na ndoto ya kuwa shahids. Katika Urusi kuna kutoka madhehebu mia tano hadi 2-3 elfu na makumi ya maelfu ya madhehebu. Ufafanuzi wa dhehebu haujaainishwa katika sheria kwa njia yoyote, na manaibu wamekuwa wakifikiria juu ya mswada unaolingana kwa miaka kadhaa. Washiriki wa zamani wa madhehebu na jamaa zao waliambia "Snob" ikiwa kuna maisha baada ya madhehebu.

Michezo ya kompyuta iliniokoa kutoka kwa dhehebu

Mashahidi wa Yehova ni tengenezo la kimataifa la kidini lenye wafuasi milioni 8.3 ulimwenguni pote. Mnamo 2017, ilitambuliwa kama itikadi kali na marufuku nchini Urusi.

Nikita, umri wa miaka 19:

Nimekuwa katika dhehebu hilo tangu utotoni. Mama yangu akawa shahidi miaka miwili kabla ya kuzaliwa kwangu. Kisha washiriki wa madhehebu walienda nyumba kwa nyumba. Kwanza, shangazi yangu alikubali habari njema, na upesi mama na nyanya yangu wakajiunga. Hakukuwa na mtu wa kuwatoa katika dhehebu hilo: baba yao alikuwa gerezani, na aliporudi, alikuwa akiomba pesa tu. Alifanya kazi, lakini alikuwa akipoteza pesa nyingi kuliko alizoleta nyumbani. Tuliishi kwa malipo ya uzeeni na marupurupu: wazazi wangu wote wawili ni walemavu.

Nilikuwa mrefu, mnene, mkarimu, nilitaka kuwa marafiki na kila mtu. Wenzangu wasio na amani mara moja walianza kunionea kwa sababu ya unene wangu, lakini sikujibu, sikuwatukana na, Mungu apishe mbali, sikuwahi kuwapiga. Mashahidi hawapaswi kupigana au kuwatukana wengine. Wanafunzi wenzangu walipogundua hilo, walianza kunipiga. Nakumbuka kwamba nilirudi nyumbani nikiwa nimekunjamana na nimechubuka, na mama yangu akasema kwamba hilo lilikuwa jaribu la Yehova na nilifanya jambo linalofaa kutorudisha nyuma. Mama yangu aliwakemea wahalifu wangu hadharani mara kadhaa, jambo lililofanya hali yangu kuwa mbaya zaidi. Huu ulikuwa msukumo wa kwanza wa kuondoka kwenye madhehebu: Nilifanya vile Mungu anataka, na badala ya baraka niliona tu maumivu na chuki na sikuelewa kwa nini nilikuwa nikifanya hivyo.

Tangu utotoni nilipolelewa kama shahidi, walitabiri ukuzi wa kiroho. Mashahidi wametengwa na ulimwengu wa nje kwa kila njia. Majaribio yote ya kumrudisha mtu kwa jamii yanawasilishwa kama kishetani. Dhehebu hilo linakataza kuongezewa damu, ngono isiyo ya kawaida, kuvuta sigara na tabia nyingine mbaya. Marufuku mengine yote yametolewa kama mapendekezo: kutowasiliana na wale walio nje ya shirika, kutofunga ndoa na mtu ambaye hajabatizwa. Je! unataka kufanya kazi kwa saa 8 kwa mshahara wa kawaida? Kwa hivyo wewe sio kiroho! Je, unataka kupata elimu ya juu? Kwa ajili ya nini? Baada ya yote, hivi karibuni, Har–Magedoni, ni lazima tutumikie hadi mwisho utakapokuja! Mashahidi wanafikiri, “Katika ulimwengu huu, walevi wote, waraibu wa dawa za kulevya na walevi. Wapumbavu hawa wa kilimwengu, kwa kutoikubali kweli, watakufa katika Har–Magedoni.”

Nilipokuwa namaliza darasa la kwanza, klabu ya kompyuta ilifunguliwa karibu na shule. Huko nilianza kuzoea michezo na nikawa mraibu wa michezo hiyo. Nilimshawishi mama yangu kununua kompyuta, na kumuahidi kucheza michezo "nzuri", bila damu na vurugu. Hivi karibuni, nilikuwa nikicheza chochote kutoka GTA hadi The Sims. Ilikuwa ni njia pekee ya kuacha mvuke, kupumzika na kusahau ukweli. Kwa hivyo nikawa mjanja wa kawaida, lakini iliniokoa kutoka kuwa shahidi wa kawaida: shauku ya michezo iliondoa hamu yangu ya kujifunza kutoka kwangu. Lakini kile ambacho kilikuwa kimepigwa kwa miaka mingi, hakuna mtu aliyeniondoa wakati huo. Bado niliamini kwamba mafundisho ya Mashahidi wa Yehova ni ya kweli. Nikiwa na umri wa miaka 12, nilipopata Intaneti, nilienda kwenye tovuti ya “waasi-imani,” mashahidi wa zamani, ili kuwaambia jinsi walivyokosea. Lakini nilianza kusoma yale wanayoeleza na nikapata kwamba walikuwa sahihi kwa njia nyingi. Kwa mfano, kwa amri ya Baraza Linaloongoza, mashahidi wanaweza kusema uwongo, kuvunja sheria. Lakini vipi ikiwa siku moja uongozi utaamua kusimamia hukumu ya Mungu kwa mikono yao wenyewe?

Nikiwa na umri wa miaka 16, nilimwambia mama yangu kwamba sitaenda tena kwenye mikutano. Mama alinipigia kelele kwa masaa mawili, kisha akaenda kwa kipimo kikubwa zaidi, ambacho tayari alikuwa ametumia mara kadhaa: alileta kisu cha jikoni kwenye koo lake na akasema kwamba atajiua ikiwa sitaenda. mkutano, kwa sababu hakutaka kuishi katika Ulimwengu Mpya ikiwa sitaokolewa. Hapo awali, tishio hili lilifanya kazi, lakini bado nilisisitiza peke yangu.

Mama alipunguza mawasiliano nami iwezekanavyo: alipendezwa tu na masomo na afya yangu, mada zingine zilifungwa. Mwaka mmoja baadaye, alilainisha na polepole akaanza kuniita tena: "Angalia ni ishara ngapi za siku za mwisho, mwisho ni hivi karibuni!" Lakini ilikuwa imechelewa.

Jambo gumu zaidi lilikuwa kujikuta katika ulimwengu mpya, uliofungwa hapo awali. Niliamua kwamba njia bora ya kujifunza kuwasiliana ilikuwa kujiweka katika hali ambayo hakutakuwa na chaguo jingine, na nikaenda jeshi. Sikujua jinsi ya kuwasiliana na watu, haswa na wanaume ambao wamezoea kutatua shida kwa nguvu. Hakuweza kuapa, na hii ilikuwa sehemu ya maisha ya jeshi. Hawakuelewa hotuba yangu na waliamini kwamba nilikuwa na akili. Wiki ya kwanza kwenye jeshi, waliniangalia tu chawa, kama inavyotokea kwa wanyonyaji wote: walinitukana kuona majibu yangu, walinilazimisha chooni na kunilazimisha kusafisha bakuli la choo au kufanya kazi kwa wengine, na ikiwa. Nilipinga, walinipiga. Na jinsi nyingine ya kumfanya mwanaume kutoka kwa mwanamke? Sasa ninawashukuru wavulana kwa hili, ingawa ilikuwa ngumu wakati huo.

Wakati fulani niliingia kwenye mazungumzo kwa bahati mbaya na mmoja wa wenzangu wa kutosha na kumwambia mimi ni nani, nilitoka wapi na jinsi ilivyotokea kwamba sikuwa kama kila mtu mwingine. Alipitisha hii kwa wengine, na wakaanza kunifundisha juu ya maisha, lakini bila ngumi: walielezea kwamba hawakunidhihaki kwa ubaya, lakini kwa sababu walipalilia watu wasioaminika na wanyonge kwa njia hii. Kisha, kila wakati mimi, kwa maoni yao, nilifanya jambo baya, walinipiga kofi la kirafiki usoni. Kisha mamlaka ilinipa mahali "bora", na huko kila kitu kilianza tangu mwanzo. Wakati fulani, nilikuwa ukingoni na nilifikiria juu ya kujiua: niliamua kulewa kwa bleach. Tulipewa mitungi nzima ya vidonge vya klorini kwa ajili ya kusafisha (baada ya jaribio langu, walianza kutoa vidonge mmoja mmoja). Kwa bahati nzuri, sajenti alinichoma. Kwa kuapa, aliniwekea vidole viwili mdomoni, akijaribu kushawishi kutapika, kisha akanikokota hadi kwa mamlaka. Matokeo yake, nilitumwa kwa mwanasaikolojia, kisha kwa mtaalamu wa magonjwa ya akili, wa kwanza alithibitisha kuwepo kwa matatizo, pili - kwamba kila kitu ni huzuni, lakini kinafaa kwa huduma. Ninafurahi kwamba sikuandikiwa kuwa mjinga wakati huo. Shukrani kwa madaktari, wasimamizi na wafanyakazi wenzangu, sasa nimekuwa sawa na watu wote wa kawaida. Bado kuna kitu cha kufanyia kazi na kitu cha kubadilisha, lakini nina nia ya kupigana hadi mwisho.

Mnamo Juni niliachishwa kazi na sasa nimepata nafuu katika shule ya ufundi. Ninasomea utaalam wa huduma ya chakula. Ninaendelea kuishi na mama yangu, mawasiliano yetu ni magumu. Bado anajaribu kunirudisha katika dhehebu hilo, lakini anatenda kwa uangalifu, akitumaini kwamba "ishara zilizo wazi za siku za mwisho zitanirudisha kwenye kundi la tengenezo." Bado ninacheza michezo ya kompyuta, lakini mara chache: hakuna wakati. Ninatafuta kila wakati kitu cha kufanya na mimi mwenyewe: kwa mfano, sasa ninaenda kwa "Shule ya Wanasiasa Vijana", ambayo iliandaliwa katika jiji letu.

Niliwaita wazazi wangu makafiri na nilikuwa na ndoto ya kuwa mshambuliaji wa kujitoa mhanga

Aigerim, umri wa miaka 24:

Mimi ni Mkazaki, Mwislamu, sijawahi kuwa mtu wa kidini, lakini nikiwa kijana nilipendezwa na Uislamu. Nilipokuwa na umri wa miaka 15, nilitaka kujifunza kusoma namaz, lakini sikujua nianzie wapi. Nilikutana na mvulana ambaye alinifundisha kila kitu, alitoa vitabu na mihadhara na Said Buryatsky na akanitambulisha kwa wasichana wengine. Tulizungumza kwenye simu, tukazungumza kwenye Intaneti, na kukusanyika katika vyumba vya kukodi mara kadhaa kwa juma. Niliwaambia wazazi wangu kwamba ningeenda kuonana na rafiki. Tulisoma namaz, tulizungumza kuhusu jihad, ambayo nyakati fulani huitwa dada kutoka nchi nyingine. Jioni nilirudi nyumbani, kwa sababu wazazi wangu hawakuniruhusu kulala na marafiki zangu.

Alisema Buryatsky hakuwa mwalimu tu, mfano wa mtu mwenye haki, lakini pia ndoto ya yeyote kati yetu. Tuliota kuolewa na mtu kama yeye. Mara tu wasichana wa dhehebu letu karibu kunioa huko Afghanistan. Mmoja wa ndugu zetu katika imani alikwenda huko, mimi binafsi sikumfahamu. Walitaka kutoa kwa ajili yake. Inavyoonekana, Mungu yuko kweli, kwa sababu nilikaa nyumbani na kuokolewa.

Nilisoma mihadhara na vitabu na ikabidi nieneze ujuzi huu miongoni mwa wengine. Wakati fulani tulitembelewa na wanawake na wanaume, washiriki wa madhehebu waliokamilika, ambao tayari walikuwa wamesafiri hadi “Caucasus Emirate” na kutufundisha jinsi ya kutengeneza mabomu na vilipuzi vilivyoboreshwa, kutenganisha na kuunganisha bunduki za mashine. Wasichana walijua silaha na wavulana. Kwetu sisi kujilipua ilikuwa ni njia ya kwenda mbinguni, tulifikiri kwamba tunafanya jambo jema, tukiwaangamiza makafiri. Wengine hata walienda "Caucasus Emirate" kusoma na "waadilifu" wengine. Pia nilikuwa na ndoto ya kwenda huko, hata nilihifadhi pesa. Alivutiwa na wazo hili.

Sikufikiri lilikuwa dhehebu, ingawa marafiki zangu Waislamu walijaribu kunishawishi vinginevyo. Nilifikiri kwamba kwa vile ulimwengu wote ulikuwa dhidi yangu, basi nilikuwa sahihi. Uhusiano wangu na wazazi wangu uliharibika, niliwaita makafiri. Nikawa mtu mkatili, asiye na moyo, na kabla ya dhehebu hilo nilikuwa mdadisi sana na mcheshi. Hakuna kilichonisumbua, niliacha kusikiliza muziki, redio, kutazama TV, nilienda tu kwenye mtandao ili kuzungumza na "marafiki".

Baada ya miaka michache, hatimaye niliamua kwamba nitaenda Caucasus, na hata nikanunua tikiti, lakini wazazi wangu walinikamata kwenye uwanja wa ndege na kunipeleka nyumbani kwa nguvu. Inavyoonekana, rafiki aliwaambia. Nilikuwa chini ya kizuizi cha nyumbani kwa mwezi mmoja.

Katika umri wa miaka 19, nilianza kutambua polepole kwamba marafiki zangu, ambao sikuzote walisema kwamba kuua watu wasio na ulinzi na wasio na hatia ni kosa, walikuwa sahihi. Ndio, na katika Quran hakuna amri kama hiyo kutoka kwa Mwenyezi Mungu. Kisha nikaanza kuondoka kutoka kwa "marafiki" wangu kutoka kwa kampuni hii, mawasiliano yalipotea, nikabadilisha nambari yangu ya simu. Hakukuwa na matokeo yoyote kwangu, kwani sikuenda mbali sana. Kama ningekuwa katika nchi ya Kiislamu, ingekuwa vigumu sana kuwaepuka.

Wakati fulani nilikuwa na mawazo ya kurudi, nilifikiri kwamba nilikuwa nimemsaliti Mwenyezi Mungu, kaka, dada na mimi mwenyewe. Nilihisi kupotea. Jamaa na marafiki hawakuniacha, waliniunga mkono, ambayo ninawashukuru sana. Miezi sita baada ya kuacha dhehebu hilo, nilijihisi huru zaidi. Ulimwengu ulianza kuonekana kuwa mzuri na wa kupendeza tena. Sina uhusiano na Uislamu sasa. Ninajaribu kutowasiliana na mtu yeyote juu ya mada ya dini. Hili ni somo gumu sana kwangu. Nilichukua kozi na mwanasaikolojia. Marafiki na rafiki wa kike wanajua na hawagusi mada hii. Nilisoma, ninafanya kazi kama mpishi wa keki. Wazazi na marafiki wako karibu. Maisha yameboreka.

Ninajua kwamba watu kadhaa kutoka kwa kampuni yetu walifungwa. Msichana mmoja aliolewa na kuondoka na familia yake kwenda Syria. Mumewe aliuawa katika majibizano ya risasi, na yeye na mtoto wake, wakiwa katika nafasi, walikufa wakati bomu lilipopiga nyumba. Vijana watano ambao waliondoka kwenda "Caucasus Emirate" pia walikufa. Miili yao haikurudishwa kwa familia zao. Nini kilitokea kwa wengine, sijui.

Dini haikuweza kutoa chakula kwa akili, nilitaka sio tu kuamini, lakini pia kuelewa muundo wa ulimwengu

Dhehebu la Radasteya lilianzishwa na Evdokia Marchenko. Kulingana na mafundisho ya Marchenko, mtu ni "ray", iliyofungwa kwenye "suti ya anga", na anaweza kudhibiti wakati kwa msaada wa "rhythmology", kwa kutumia lugha maalum ya "furaha", inapendekeza "re-radiation" (iliyopotoshwa, ya anagrammatic. na kusoma kwa kifupi)

Galina, umri wa miaka 59:

Nilianza kusoma huko Radastey mnamo 1998. Kujua shauku ilianza kuzungumza juu ya Marchenko, mafundisho yake na uwezo wa kubadilisha maisha yake mwenyewe kwa msaada wa rhythmology. Jinsi tulivyoangukia ujinga huu, bado sielewi.

Katika "Radastas" (mpango wa kutembelea na mihadhara na mikutano. - Mh.) Walituita bora zaidi, wapendwa, wapendwa na kwa kila njia iwezekanavyo walisisitiza pekee yetu, walikuwa wakisubiri sisi. Kulikuwa na likizo huko, kila kitu kilikuwa kizuri sana, na nyumbani - maisha ya kila siku, ubatili, maisha ya kila siku. Tulifurahi kumtumikia "Ray wetu Mkuu" - Marchenko. Fikiria, tumeketi kwenye viti vya mkono, sauti nzuri za muziki, taa za laser zinawashwa, kuna wachezaji kwenye hatua. Kisha Evdokia Dmitrievna anatoka …

Angeweza kuzungumza kwa saa 4-5 bila usumbufu kuhusu ulimwengu, siku za nyuma za Dunia, Atlantis, Hyperborea, muundo wa mwili wa binadamu, maendeleo ya ubongo, na uboreshaji wa kumbukumbu. Kisha tulifikiri kwamba Marchenko alikuwa akisoma haya yote kutoka kwa noosphere, kwamba njia fulani ya ujuzi ilikuwa wazi kwake. Halafu hakukuwa na mtandao na vitabu juu ya esotericism, kwa hivyo tulikamatwa. Katika miaka hiyo, Marchenko alipanga "Radastas" katika shule, nyumba za utamaduni, katika Palace ya Ice huko St. Petersburg, huko Moscow, Australia, USA, Ujerumani, Italia. Alikubaliwa kama mshiriki wa Jumuiya ya Waandishi wa Urusi. Wajumbe wa "Radasteya" walikuwa mameya, maafisa, manaibu. Kweli, jinsi ya kutoamini haya yote?

Mashaka ya kwanza yalitokea nilipoona wasaidizi wa Marchenko, ambao, kwa wakati unaofaa, hawakusoma tu sauti, lakini waliwasiliana kwa uhuru na kila mmoja. Nilikwenda kuungama, nikauza vitabu na kununua msalaba. Alirudi kwa "Radasteya" baada ya miaka 5, baada ya kuona kwenye gazeti "Ritmologiya" kwamba Marchenko alikuwa amepewa medali na mtu kutoka Umoja wa Waandishi. Kweli, nadhani, mimi, labda, nadhifu kuliko waandishi wote wa Urusi ambao waliitambua? Kisha Marchenko aliunda Taasisi ya Irlem. Siwezi kuwa nadhifu kuliko serikali - ikiwa taasisi tayari imeundwa, inamaanisha kuwa inafanya kila kitu sawa. Nilianza kwenda kwa "Radasty" tena. Hakuna mtu aliyenilazimisha kufanya hivi, nilijiendesha, nikasoma vitabu. Lakini kulikuwa na wakati mdogo sana kwa familia: ilikuwa ni lazima kutoa tena kitu kila wakati - kutamka midundo. Kila barua inalingana na quatrain, kwa mfano: barua B - Shine ya squirrel na weupe, kukimbia pwani, na kadhalika kwa barua zote. Nilipenda kujisikia kujitegemea, na uwezo wa kusimamia maisha yangu.

Pesa zilianza kuisha. Nilitumia laki moja kwenye "Raha". Marchenko amechapisha vitabu zaidi ya 400, ilikuwa ni kuhitajika kuwa na wote, kwa kuongeza, mara kwa mara aina fulani ya programu, "Radasty", gazeti. Vitabu - kutoka rubles 300, mipango - kutoka rubles 5000, "Radasty" - kutoka 7000 rubles. Niliacha tu kununua vitabu, kutazama video na kwenda Radasty. Hakuna mtu aliyenizuia. Ni marafiki zangu tu, gladastans, walijuta kwamba niliachwa tena na ubongo wangu "usiofunuliwa".

Sio tu kwamba sijutii kwamba niliondoka, lakini ninafurahi sana. Sikuzote nilikuwa na shaka ndani ya mafundisho ya aina gani, sio kutoka kwa shetani, mimi ni Orthodox hata hivyo. Lakini dini haikunipa chakula cha kufikiria, kulikuwa na imani tu, na nilitaka sio tu kuamini, bali pia kuelewa muundo wa ulimwengu, kujifunza jinsi ya kusimamia maisha yangu, baada ya yote, nilikuwa na elimu ya juu… Yote haya yaliahidiwa huko Radastea. Tuliambiwa kuhusu sayansi, kwa ajili ya utafiti ambao taasisi iliundwa: unasoma rhythm, na kila kitu kinakufanyia kazi.

Mionzi isiyo na mwisho, kunung'unika kwa midundo - yote haya nilijaribu kutowafanyia jamaa zangu, walikuwa mbaya sana juu yake: mume alikuwa kimya, na watoto walinung'unika kuwa ni dhehebu. Na kisha nikapata kikundi cha wahasiriwa wa "Radasteya" na nikawa na hakika zaidi kwamba mafundisho ya Marchenko yalitoka kwa Shetani. Pole sana kwa watu ambao wamekuwa wakifanya hivi kwa zaidi ya miaka 20. Najua watu kadhaa wanaowekeza pesa zao zote huko, hawana lishe, hawavalii ipasavyo. Kuna wanawake ambao waliteseka sana kwa sababu ya dhehebu: waliachana na waume zao, hawawasiliani na watoto, kwa ujumla mtu alijitupa nje ya dirisha. Marafiki zangu, wanawake zaidi ya miaka 60, walisoma tu Marchenko, nenda tu kwa "Radasty". Mara sisi sote tulisoma Reiki pamoja, tukasoma Roerichs, Blavatsky. Sasa hata hawakumbuki juu yake. Marchenko anasimama juu ya kila mtu, hata Mungu, kwa sababu yeye ni "Luch".

Mimi mwenyewe sikuteseka sana, nilipoteza pesa tu, sawa, kumbukumbu yangu ilizidi kuwa mbaya, nilianza kusahau maneno ya kawaida kabisa.

Mume wangu aliniacha mjamzito kwa sababu nilipingana na Sayansi

Scientology ni harakati ya kimataifa iliyoanzishwa na mwandishi wa hadithi za kisayansi wa Amerika Ron Hubbard. Wanasayansi wanaamini kwamba mwanadamu ni kiumbe wa kiroho asiyeweza kufa (thetani) ambaye amekwama duniani katika "mwili wa nyama." Thetan alikuwa na maisha mengi ya zamani na hapo awali aliishi katika ustaarabu wa nje.

Alina, umri wa miaka 41:

Mume wangu alikuwa marafiki na Mwanasayansi kwa miaka kadhaa, lakini sikujua kuhusu hilo wakati huo. Inavyoonekana, mara kwa mara alihudhuria kozi za biashara za Scientology. Mume alifanya kazi kama mfanyabiashara, na mnamo 2015, wakati ruble ilianguka na viwango vya rehani vilipanda, alianza kuwa na shida na kazi. Alipita "Mtihani wa Oxford," ambao Wanasayansi hutumia katika kuajiri, na kutokana na mtihani huo walitatua matatizo yake yote.

Semina zisizo na mwisho na mikutano ya biashara imeanza katika "Klabu ya Watu Waliofanikiwa" - Wanasayansi wana mashirika mengi yanayofanana, majina yanabadilika mara kwa mara. Nilianza kutafuta habari kuhusu Scientology, nikagundua kuwa idadi ya nyenzo zao zilijumuishwa kwenye orodha ya watu wenye msimamo mkali. Nilijifunza juu ya fundisho kwamba kila mtu ambaye hapendi Scientology ni "mkandamizaji" na analaumiwa kwa shida zote. Nilijaribu kuwasilisha habari hii kwa mume wangu, nikisema kwamba Wanasayansi wangeamuru kuvunja uhusiano nami, kwa kuwa nilikuwa kinyume na ibada yao. Lakini mume wangu hakunisikia. Ilipendekezwa kwake kwamba matatizo katika biashara yalianza kwa sababu yangu, na baada ya miezi michache aliniacha. Wakati huo nilikuwa katika mwezi wa tano wa ujauzito uliosubiriwa kwa muda mrefu. Unaweza kufikiria hali yangu! Aliondoka kwa bidii sana, kana kwamba kwenye dope. Nilitumaini kwamba kila kitu kitafanya kazi na biashara. Najua alikuwa akiachana na alikuwa akinifuata kwenye mitandao ya kijamii.

Wakati huo tulikuwa tunajuana kwa miaka 20, marafiki tangu utoto, waliishi pamoja kwa mwaka mmoja. Nilidhani namjua … sikuweza hata kufikiria jambo kama hilo katika ndoto yangu mbaya zaidi. Hakuandika, na mimi - kwake. Alijifungua peke yake.

Mwaka mmoja baadaye, alirudi bila hata senti ya pesa. Nilipiga simu siku moja tu na kujitolea kukutana. Tulizungumza kwa mwezi mmoja. Ikiwa nilileta Scientology katika mazungumzo, alilipuka. Kisha akasema kwamba alinihitaji mimi na mtoto - ndivyo tu.

Kumsamehe mumewe ilikuwa ngumu. Kwa miezi sita mingine baada ya kurudi kwa familia yake, alienda kwa ukawaida kwenye farakano hilo. Sasa haendi, lakini bado anajiona kuwa Mwanasayansi. Kwa bahati nzuri, wanaye kwa njia mbaya, kwa sababu anaishi na "utu wa kukandamiza", na haiwezekani kabisa kuificha. Hawazungumzi naye kwa upole kama wakati wa kujaza "mtihani wa Oxford", wanauliza pesa kila wakati, wanamwandikia, wanamwita, wanapeana kuhamisha kile kilichopo, na wengine baadaye. Sijui ni kiasi gani cha fedha alichotumia huko, lakini kwa kuzingatia wingi wa vyeti vya kuhitimu kozi, ni nyingi. Kwa njia, sasa kazi ya mume wangu imeanza kuboresha polepole.

Sina hakika nitakaa naye, kwa sababu sasa yeye ni mtu tofauti. Wanasayansi wamebadilisha utu wake. Nzuri zote zilizokuwa ndani yake zimekaribia kupotea, na ubinafsi ni hypertrophied. Hapo awali, nilipokasirika na kunguruma, mara moja alilainika na kuanza kunituliza, lakini sasa ninaweza hata kutembea kutwa nzima na machozi - hajali.