Je, alchemists ni charlatans au wanasayansi?

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Katika Zama za Kati, alchemists walitoa mchango mkubwa katika utafiti wa vipengele, vitu na lahaja za mwingiliano wao.

Mawazo juu ya uwezekano wa ubadilishaji wa metali, ambayo ni, juu ya ubadilishaji wa moja hadi nyingine, yalikuwa maarufu hata katika enzi ya Kale. Bila shaka, ilihusu kubadili risasi au bati kuwa dhahabu au fedha. Lakini si kinyume chake! Walakini, mafanikio ya kweli ya majaribio na majaribio ya kukata tamaa ya kugeuza metali ya msingi kuwa bora ilianza katika Enzi za Kati.

Ukaribu wa dhahabu katika sifa zake za kuongoza na zebaki ulionekana hata katika Zama za Kale. Lakini jinsi ya kufikia mabadiliko ya moja hadi nyingine?

Kwa furaha ya wanaalkemia wote wa siku za usoni, mwanasayansi Mwarabu Jabir ibn Hayyan aliandika mwanzoni mwa karne 8-9 kwamba ufunguo wa mafanikio katika majaribio ya ubadilishaji ni dutu fulani ambayo haiwezi tu kugeuza chuma chochote kuwa dhahabu, lakini pia kuponya. ugonjwa wowote, ambayo ina maana inatoa kutokufa kwa mmiliki wake. Dutu hii ilianza kuitwa "elixir kubwa" au "jiwe la mwanafalsafa".

Kufikia karne ya 10, mafundisho ya Jabir ibn Hayyan yalithibitika kuwa maarufu sana huko Uropa. Kiu ya kupata utajiri wa haraka, na hata mamlaka baada ya muda, ilisababisha ukweli kwamba kati ya wazee huru na watu wa jiji tajiri kulikuwa na mahitaji makubwa ya alchemists. Hiyo ni, watu ambao wana ujuzi muhimu wa kutafuta jiwe la mwanafalsafa. Mamia ya maabara ya siri yaliibuka (kuweka siri ya maarifa matakatifu), ambapo majaribio yasiyo na mwisho na kila aina ya vitu yalifanywa kwa lengo la kupendeza.

Katika Ulaya ya zama za kati, kila mfalme aliyejiheshimu alidumisha timu yake ya wanaalchemists na kuwapa kila kitu walichohitaji. Wengine walienda mbali zaidi. Kwa hivyo, Mtawala wa Dola Takatifu ya Kirumi Rudolph II katika makazi yake hakupanga tu basement ya siri kwa majaribio mabaya, lakini kituo cha alkemikali halisi. Kwa ufadhili na usaidizi kama huo, matokeo hayakuchukua muda mrefu kuja.

Bila shaka, hakuna mtu aliyepata Jiwe la Mwanafalsafa. Lakini kwa upande mwingine, maarifa ya watu juu ya mali ya dutu yameboreshwa sana. Na wakati huo huo, uvumbuzi mwingi ulifanywa ambao ulikuwa na matokeo makubwa.

Katika karne ya 13, mtawa Mfransisko Mwingereza Roger Bacon, akijaribu kutumia saltpeter, alipokea unga mweusi. Mwanzoni mwa karne ya 13-14, alchemist wa Kihispania Arnold kutoka Villanova aliunda kazi ambayo alielezea kwa undani sio tu sumu mbalimbali, lakini pia dawa, pamoja na mali ya dawa ya mimea. Hii ilikuwa hatua kubwa mbele kwa dawa za medieval. Katika karne ya 15, mtawa wa alchemist wa Ujerumani Vasily Valentin (ambaye uwepo wake, hata hivyo, unabishaniwa na watafiti wengine) aligundua asidi ya sulfuriki, na pia alielezea antimoni kwa undani kwa mara ya kwanza.

Mwanaalkemia wa Uswizi Paracelsus, aliyeishi katika nusu ya kwanza ya karne ya 16, alitoa mchango mkubwa katika maendeleo. Ni yeye ambaye aligeuza majaribio ya alchemical kuwa sayansi kubwa. Na hivi karibuni nia ya alchemy ilianza kupungua. Kwa watu walioelimika, ubatili wa majaribio yote ya kujifunza jinsi ya kugeuza zebaki au risasi kuwa dhahabu ikawa dhahiri.

Vitu vingi ambavyo vinajulikana kwetu kutoka shuleni (wakati wa kazi ya vitendo katika masomo ya kemia) vilivumbuliwa na kuletwa katika mzunguko wa alchemists. Au angalau ilichukuliwa kwa majaribio ya maabara. Hizi ni, kwa mfano, beakers, flasks ya maumbo tofauti, kila aina ya filters, droppers au pipettes, coils, pamoja na burners na kifaa kwa ajili ya kurekebisha ukubwa wa moto.

Jambo la ajabu ni kwamba katika karne ya 19, kazi ya wataalamu wa alkemia ilitajwa kuwa ni upotevu wa wakati. Iliaminika kuwa wavumbuzi wa zama za kati walikuwa walaghai na wasafiri ambao walikisia tu juu ya ujinga wa jamii. Na kazi zao hazikuwa na matokeo ya vitendo. Ilikuwa tu katika karne ya 20 ambapo tathmini hiyo iliachwa na jukumu muhimu la alchemists katika kuundwa kwa kemia ya kisasa ilitambuliwa.