Kwa nini alikata mawe makubwa zamani?

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Ulimwenguni pote, mawe makubwa yanapatikana na kingo laini, kana kwamba yametengwa na zana fulani kubwa. Wanajiolojia wanasema kuwa haya yote ni quirks ya asili na matokeo ya fracturing asili. Lakini ni kweli hivyo?

Mawe ya shetani kwa Karl-Karl

Tayma Oasis iko katika mkoa wa Tabuk, kilomita 220 kusini mashariki mwa mji wa Tabuk (Saudi Arabia). Tayma inachukuwa uwanda tambarare kiasi kwenye ukingo wa magharibi wa Jangwa la Al Nafud, mashariki mwa eneo la Ngao ya Magharibi, ambalo linajumuisha ukingo wa volkeno unaojulikana kama Harrat Al 'Uwayrid.

Na hili ndilo jiwe maarufu la "sawn" la Al Nasalaa. Wanasayansi wanasema kwamba jiwe lilipasuka kwa sababu za asili, lakini wengi wanafikiri kuwa haikuwa bila teknolojia za juu za watu wa kale.

Njia moja au nyingine, kuna maeneo mengi kwenye sayari yetu ambapo unaweza kupata mawe sawa.

Mawe ya Ibilisi, au Karlu Karlu kama wanavyojulikana kwa Waaborigini wa eneo la Varumung, ni kikundi cha mawe makubwa ya granite ambayo hufunika bonde dogo kilomita 100 kusini mwa Tennant Creek Kaskazini mwa Australia. Ni moja ya alama zilizoenea zaidi za maeneo ya nje ya Australia.

Wacha tuwaangalie kwa karibu …

Imeundwa na mmomonyoko wa ardhi zaidi ya miaka milioni iliyopita, Mawe ya Ibilisi ya granite yana kipenyo kutoka sentimita 50 hadi mita sita. Baadhi ya mawe yana usawa wa kushangaza juu ya kila mmoja, wakati wengine wameenea kwenye bonde. Na ingawa inaweza kuonekana kuwa mawe yaliwekwa kwa makusudi na mtu, au kuletwa hapa na mafuriko kutoka sehemu za mbali, kwa kweli yaliundwa kwa asili kama matokeo ya mmomonyoko wa mwamba.

Mawe yalianza kufanyizwa wakati lava iliyoyeyuka ilipopenya kwenye nyufa za ukoko wa dunia na kufunika udongo wa juu. Baada ya muda, chini ya ushawishi wa michakato ya tectonic, granite ilianza kuanguka, ikigawanyika katika vitalu vikubwa, vya mraba. Hapa maji na upepo tayari vimeunganishwa, hatua kwa hatua huzunguka kando na kugeuka kwenye miamba laini ambayo tunaona leo.

Tofauti kali ya halijoto kati ya mchana na usiku katika eneo kame la jangwa huweka shinikizo kubwa kwenye miamba, na kuifanya kupanuka na kusinyaa mara nyingi zaidi. Baadhi ya mawe hatimaye hugawanyika katika nusu mbili.

Karl Karl ni muhimu sana kwa Waaboriginal na wanalindwa chini ya Sheria ya Maeneo Matakatifu ya Eneo la Kaskazini. Katika mythology ya awali, Mawe ya Ibilisi ni mayai ya nyoka ya upinde wa mvua, ambayo yanahusishwa na hadithi nyingi na mila.

Kulingana na hadithi, mara shetani alipitia eneo hili, ambaye alitawanya mawe haya makubwa nyekundu katika bonde - kwa hivyo jina. Wenyeji bado wanaamini kwamba shetani anaishi katika bonde la Karlu-Karlu na anadhibiti mawe yake kwa uchawi.

Hivi ndivyo hadithi inavyosikika kwa undani zaidi:

Ilikuwa ni muda mrefu uliopita … Kutoka kwa machafuko ya awali, Nyoka wa Upinde wa mvua Wonambi alizaliwa. Alipewa uwezo wa kutema fuwele za quartz, kisha zikawa na chembe ndogo na kugeuzwa kuwa sayari na nyota. Hivi ndivyo ulimwengu ulivyotokea. Nyoka alipotambaa juu ya ardhi ya Dunia, maji yalijaza alama zilizoachwa na mwili wake mzito. Hivi ndivyo mito ilivyotokea. Wonambi alitoa sheria kwa wanyama. Na wale waliotii wakawa watu, na waliovunja sheria za Nyoka wakageuka kuwa mawe. Hivi ndivyo vilima na milima vilionekana.

Hadithi za waaborigines wa Australia ni wadadisi. Wale wanaoishi katika Eneo la Kaskazini wanaitwa mawe mekundu, ambayo yametawanyika katika bonde kubwa karibu kilomita mia moja kutoka mji wa Tennant Creek, kwa jina la asili la Karl Karl. Wazungu, wamezoea kuona fitina za kishetani katika kila kitu kisicho cha kawaida, walipoona mawe ya ajabu mara ya kwanza, wakawaita "marble ya Ibilisi". Na mcheshi fulani alikumbuka hadithi ya Nyoka ya Upinde wa mvua na akashuku mayai ya mnyama huyu wa kizushi kwenye mipira ya kushangaza.

Wanasayansi pia hawakusimama kando, na kuelezea kuonekana kwa mawe kwa michakato ya kijiolojia, wakati kwa mamilioni ya miaka granite iliyotengenezwa ndani ya vazi la dunia iliminywa hatua kwa hatua kwenye uso, kisha ilisababishwa na mmomonyoko wa hewa na maji kwa muda mrefu., matokeo yake inaonekana ya ajabu sana leo. Wanasayansi hawajaelezea jinsi michakato ya kijiolojia inasababisha kuundwa kwa seids. Pengine, wakati sayansi haijui hili. Lakini baadhi ya nyimbo kutoka "Mipira ya Ibilisi" ni seids halisi.

Mawe hayo ni nini kinajulikana tu kwa wale ambao wameishi katika ardhi hizi tangu kuumbwa kwa ulimwengu - waaborigines. Wanashughulikia maoni ya wazungu juu ya mayai, shetani na vazi la sayari … ikiwa sio squeamishly, basi bila kujali. Katika jumuiya yao kuna hadithi nyingine kuhusu Karl Karl (kwa njia, jina hili la makusudi linasikika sawa katika lahaja nne za mitaa, ambayo inazungumza juu ya umuhimu na mambo ya kale ya kitu).

Lakini makabila ya Waaboriginal hawataki kushiriki na watu wa nje ujuzi wao wa "wakati wa mapema". Ni vizuri kwamba wageni wenye ngozi nyeupe walirudi Wilaya za Kaskazini kwa wamiliki wao halali. Baada ya kuzitumia bila haki yoyote kwa miaka mingi, mnamo 2008 tu. Sasa hifadhi hiyo inamilikiwa tena na makabila manne asilia ya wenyeji, na imekodishwa.

Watu wa asili wanaona "marumaru ya Ibilisi" kuwa takatifu. Ukiwa katika maeneo haya, unapaswa kuishi kwa njia sawa na kama umeingia kwenye hekalu la makubaliano yoyote ya kidini. Mnamo 1953, moja ya mawe, bila idhini ya wazee, ilipelekwa Alice Springs ili kuwa sehemu ya ukumbusho wa John Flynn, mwanzilishi wa huduma ya ambulensi ya hewa.

Waaborigines walikasirika sana kwamba mjadala mkali ulianza katika jamii, na mwishoni mwa miaka ya tisini jiwe lilitolewa kutoka kaburini, kusafishwa na kurudi mahali pake. Tangu wakati huo, hakujawa na visa vya uharibifu katika hifadhi ya Karl Karl. Na kwamba baada ya yote … kwamba na shetani, kwamba na Nyoka ya Upinde wa mvua sio busara kuwasiliana - imejaa matokeo.

Hifadhi hiyo iko katika eneo la kaskazini, karibu na mji wa Vouchop, Kaunti ya Barkley. Mji wa karibu ni Tennant Creek - 114 km.

Karl Karl ni bonde lenye mchanga na eneo la 18 km2. Bonde lote limejaa mawe ya granite ya pande zote. Mtazamo huu unakaribia kuogofya, ndiyo maana walipata jina la "devil marble" (Devils Marbles).

Hifadhi ya Mazingira ya Karlu Karlu ilianzishwa mnamo 1961. Sasa inachukuliwa kuwa moja ya vivutio vya juu katika Kaunti ya Barkley. Mnamo 2007 pekee, zaidi ya watalii elfu 96 walitembelea hifadhi hiyo. Tunaweza kusema kwamba hii ni mojawapo ya hifadhi za asili zilizotembelewa zaidi katika Wilaya ya Kaskazini.

Bonde hilo kwa muda mrefu limekuwa la umuhimu mkubwa wa kidini kwa watalii, na hadithi nyingi za zamani za "Wakati wa Ndoto" zinahusiana na eneo hili la kupendeza. Karl Karl ilikuwa moja ya sehemu takatifu za Waaborigines. Ingawa hadithi hizi bado ziko hai kati ya watu wa asili wanaoishi katika ardhi, ni nadra sana kuambiwa kwa watalii wasiojua na wavivu.

Kisayansi, mawe haya ni matokeo ya kuganda kwa magma katika ukoko wa dunia. Hapo awali, walikuwa wamefunikwa na tabaka zenye unene wa mchanga wa kusagwa granite. Lakini wakati, kutokana na mchakato mrefu wa mmomonyoko wa udongo, granite ilikuwa juu ya uso, shinikizo lilipungua. Kupanua, granite ilipasuka kama matokeo na, ikija juu ya uso, ikatengana katika vitalu vikubwa tofauti.

Mchakato huu wa kijiolojia ulikuwa wa polepole sana na ulichukua takriban miaka bilioni 1.7. Kutokana na ushawishi wa muda mrefu sana wa asili, kuzunguka kwa vitalu kuliendelea, kwa kweli, inaendelea hadi leo. Kwa sababu ya kushuka kwa kasi kwa halijoto kwa Karl Karl, miamba hubanwa bila kuonekana na kusafishwa kila siku, mchana na usiku. Kwa baadhi yao, kwa hiyo, nyufa huunda. Inatokea kwamba mawe yanagawanyika vipande vipande.

Moyo uliovunjika wa Urals Kusini

Kutoka kwa jengo la mwisho la sanatorium "Kisegach" (Urals Kusini) imetenganishwa na mita 400 za njia ya misitu. Lyubov Alekseevna kutoka Chelyabinsk alinionyesha njia ya jiwe la ajabu. Jiwe lililovunjika karibu na eneo la mapumziko la afya liitwalo "Broken Heart" husababisha mshangao wake, pamoja na msisimko, ambao haukubaliki kabisa kwa moyo.

Lakini, cha ajabu, ni katika “moyo” huu, kama mwongozo wangu alivyokiri, kwamba anajisikia vizuri zaidi kuliko wakati wa miadi ya daktari wa moyo. Vichaka na miti iliyo karibu na jiwe hilo imetundikwa na mamia ya vitambaa, mifuko ya plastiki na kila kitu inaweza kufungwa kwa matawi - ishara za shukrani kwa nguvu ya jiwe, au alama za kipagani juu ya kufahamiana kwao na muujiza wa asili.

Jiwe lenye urefu wa mita tatu na urefu wa mita mbili, lilikuwa limeenea kikamilifu hadi kwenye nyayo. Na sio aina fulani ya slate ya kupasuliwa pamoja na ufa, lakini mwamba wa granite. Tu chini kabisa (hii inaonekana kwenye picha) ambapo spall ilitokea, kama inavyotokea wakati molekuli moja nzito inaondoka kutoka kwa nusu yake. Kuna kata nyingine, lakini sehemu ndogo zaidi ya jiwe. Kata yake ya masharti tu ni mbaya kuliko ya kwanza.

Kutafuta jibu, nilienda kwenye jumba la makumbusho la sanatorium. Lakini hata hapa, katika mfululizo wa mafanikio ya utukufu, hakuna neno kuhusu jirani jiwe. Ni mkuu wa kilabu tu, Nadezhda Petrovna Koltsova, aliiambia hadithi hiyo. Sanatorium kabisa. Wageni wawili wa likizo walifungua hisia zao kwa kila mmoja. Lakini huko, nje ya lango la kituo cha afya, familia zilikuwa zikiwangojea, ambazo zililazimika kurudi. Siku ya mwisho, walipanda mwamba na kulia kwa sauti kubwa hivi kwamba jiwe lililokuwa chini yao likagawanyika.

Hadithi hiyo ilionekana kuwa mbaya kwangu, na nikatoa mbadala. Ilikuwa na khan mbaya, binti yake Aigul mwenye uso wa mwezi, mchungaji mzuri. Walipendana na kukimbia. Khan anawafuata. Karibu tu kunyakua. Vijana walikumbatiana kwa nguvu sana hivi kwamba mioyo yao iliungana na kugeuka kuwa jiwe. Dhamiri ya khan ilimchoma, akapanda juu ya jiwe lililokuwa na moto na kuanza kulia. Matokeo yake ni sawa.

Vladimir Popov, mtaalam wa jiografia na uzoefu wa miaka 35, mwanafunzi bora katika uchunguzi wa chini ya Shirikisho la Urusi, hakuvutiwa na hadithi zozote. Aliitazama ile picha kwa makini na akashangaa.

- Hii ni mara ya kwanza nimeona kitu kama hicho. Hisia ilikuwa kana kwamba walikuwa wamepitia msumeno wa waya wa almasi au diski kubwa ya almasi - mashine ya kukata mawe ya Stolyarov. Ikiwa jua na maji zilifanya kazi, kata itakuwa ya vilima. Na mwamba sio shale, lakini granite au granodiorite. Uso huo bora, kwa kuzingatia matukio ya asili, unaweza kuunda tu baada ya mgomo kamili wa umeme. Kwa vyovyote vile, sijasikia kitu kama hicho. Siwezi kusema chochote kuhusu mali ya uponyaji ya jiwe: sio mtaalamu.

Kuna kitendawili kama hiki karibu na sanatorium ya Kisegach. Labda kuna mtu tayari amekitegua. Tutafurahi kukisikia.

Miamba mikubwa ya mwituni iliyokatwa na mtu kwa sababu fulani hapo zamani

Nimeacha kushangazwa na majengo ya hali ya juu ya megalithic ya zamani. Haijulikani jinsi mawe yalivyopigwa hapo, lakini angalau tutaelewa - ili kujenga kitu kutoka kwao.

Lakini hivi majuzi nilikutana na jambo lingine kwa bahati mbaya - ulimwenguni kote katika sehemu za porini zilizotawanyika mawe ya mwitu yaliyokatwa bila maana yoyote na mbali na miundo yoyote. Itakuwa sawa ikiwa kipande kilikatwa na kuchukuliwa mahali fulani. Lakini Miamba hiyo hukatwa vipande vipande na kutupwa.

Hapa kuna picha za mawe yaliyokatwa Hapa kuna bidhaa:

iliyochukuliwa kutoka kwa albamu ya Alexander Ryzhy katika VK

Moja ya seids: jiwe kubwa liko juu ya mawe 3 madogo, ambayo, kwa upande wake, yanalala kwenye mwamba mwingine mkubwa. Chini kushoto, unaweza kuona mtu wa kulinganisha saizi

Mnamo Agosti 2011, kwa amri ya serikali ya Jamhuri ya Karelia, eneo la mlima wa Vottovaara lilitangazwa kuwa mnara wa asili wa mazingira. Eneo lililohifadhiwa linashughulikia eneo la zaidi ya hekta elfu moja na nusu: inajumuisha mlima yenyewe na eneo linalozunguka.

Jina la mlima wa Vottovaara linaweza kutafsiriwa kama "Mlima wa Ushindi".

Makaburi ya akiolojia ya Karelia ya kati yana umri wa miaka 5-6,000.

Hapa kuna mchoro wa kuvutia wa mita 2 wa jiwe huko Khakassia kwenye Ziwa Itkul:

Imechukuliwa kutoka kwa albamu ya Sergey Izofatov

Pia kuna kata ya msalaba (s):