Maelfu ya Kwanza ya Gesheft ya Kiyahudi

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

"- Lete Viy! Fuata Viy! - maneno ya mtu aliyekufa yalisikiwa.

Na ghafla kukawa kimya katika kanisa; kilio cha mbwa mwitu kilisikika kwa mbali, na mara nyayo nzito zikasikika kanisani; akatazama pembeni, akaona wanaongoza watu fulani waliochuchumaa, mnene na wenye rungu. Alikuwa wote katika ardhi nyeusi. Kama mizizi yenye nguvu, yenye nguvu, miguu na mikono yake, iliyofunikwa na ardhi, ilijitokeza. Alitembea sana huku akijikwaa kila dakika. Kope ndefu zilitolewa chini. Khoma aliona kwa hofu kwamba uso wake ulikuwa wa chuma. Wakamleta chini ya mikono na kumweka moja kwa moja hadi mahali ambapo Khoma alikuwa amesimama.

- Inua kope zangu: Sioni! - Viy alisema kwa sauti ya chinichini - na mwenyeji wote alikimbia kuinua kope zake.

"Usiangalie!" - alinong'ona sauti ya ndani kwa mwanafalsafa. Hakuweza kuvumilia na kuangalia.

- Hapa ni! - Viy alipiga kelele na kumtazama kwa kidole cha chuma. Na kila mtu, haijalishi ilikuwaje, alikimbilia kwa mwanafalsafa. Hakuhema, akaanguka chini, na mara yule pepo akamtoka kwa hofu."

(N. V. Gogol "Viy")

Moja ya nyanja za shughuli za kibinadamu ambazo jamii haiwezi kufanya bila ni nyanja ya huduma za mazishi. Pamoja na umuhimu wake wote katika maisha yetu, ubinadamu unajaribu kukwepa mjadala wake wa umma. Wakati huo huo, Kifo, kama Krismasi, ni hali tukufu, ikimaanisha mpito kwa aina mpya ya kuishi. Sitabishana na wasioamini Mungu, kwa sababu nina hakika kuwa hawapo katika maumbile, lakini ninaona ni muhimu kuzungumza na msomaji juu ya Kifo.

Kila mtu ambaye amesoma nakala zangu ndogo anajua kwamba OSG (Kikundi cha Uchunguzi wa Uendeshaji) nilichounda kwenye nafasi pepe za Mtandao kina wapelelezi waliostaafu kutoka nchi nyingi za dunia. Ninalazimika kuripoti hii katika karibu kila kazi mpya, kwa sababu kuna wasomaji wapya ambao hawajui na zile zilizopita na wanaamini kuwa ninaandika bila kutegemea ukweli. Hii sivyo: kwa kila miniature kuna kesi ya jinai iliyowasilishwa na kuandaliwa kwa mujibu wa sheria zote za kesi ya jinai, ambayo niko tayari kuwasilisha kwa mahakama yoyote duniani. Nitasema zaidi, rushwa haipo kabisa katika safu zetu, kwa sababu ya ukweli wa safu na njama kubwa katika OSG yenyewe. Hatuhitaji takrima kutoka kwa wenye nguvu, na kuna sababu nzuri kwa hilo. Kwa hiyo, kuanzia uchunguzi wowote, wenzangu hufuata lengo moja - kufikia chini ya ukweli na kwa kiasi fulani kujirekebisha mbele ya wananchi, kwa sababu sisi, pia, tulitumikia siku hizo wakati sheria ya simu ilifunga viwanda vingi. Labda ndiyo sababu wenzake wa soya hufanya kazi kwa utayari, ubunifu na uamuzi, ambayo wakati mwingine ni aibu ya matendo yao katika siku za nyuma. Walakini, tusiwahukumu watu bila msingi - hatukuwa peke yetu katika kuendesha ndoa na mpango huo. Na kisha, kibinafsi, nilipitia mengi kwa sababu ya kuzingatia kanuni. Hata hivyo, siku za zamani zilizidi na uzee wa utulivu haukuhitajika kabisa. Ndio maana kundi nililounda ni moja kati ya mitandao ya kijamii na wengi walioliona au hata kuwa ndani yake hawajui linafanya nini haswa. Kwa ushiriki mkubwa wa watu wengi, ina uti wa mgongo wa uwanja wa vita wa takriban 3,000 za opera kutoka nchi 100 za ulimwengu, zinazohusika katika utaftaji wa uhalifu wa zamani.

Lazima niseme kwamba si lazima kupata kuchoka, na udugu wa uandishi ni wazi haitoshi, lakini hatutaki kutoa kazi zetu kwa wanawake wa gazeti. Umewaona vya kutosha wakati wa taaluma yako. Kwa hali yoyote, kwa mtu wetu, unashughulika na wakala wa upelelezi wa kibinafsi ambao hufanya uchunguzi wowote wa uhalifu wa zamani. Tamaa yetu ni kusema juu ya epic ya kweli ya ulimwengu na kuondoa sayansi-mythology, inayoitwa "Je Torah Ya" kutoka kwa rafu za kisayansi.

Ndiyo maana leo tutazungumzia Kifo. Wacha tuanze na ukweli kwamba Orthodoxy haina shujaa kama huyo. Kwa mara ya kwanza, kifo kama mwanamke aliye na scythe kinaonekana katika kazi za Dürer. Ni kwa namna hii kwamba anaanza safari yake katika sayari ya Dunia na dini zinazowakilishwa juu yake. Bibi huyu ni wazo la Magharibi la wakati wa pumzi yake ya mwisho, kwa kweli, sio Kifo, lakini kulingana na mpango wa mchongaji, Tauni, ambayo iligonga Ulaya. Ni kwamba ilisahaulika na wajuzi wa leo wa kazi za Gustav wanachukulia kitu ambacho hakijawahi kuwepo.

Walakini, katika kazi hii, hatuzungumzii juu ya pigo na sio kifo kwa ujumla. Hapa, mwandishi, kwa msingi wa hati zilizowasilishwa na wenzangu katika OSG, atasema juu ya kifo cha kushangaza na cha kushangaza cha N. V. Gogol. Ni wakati wa kufafanua hadithi hii, juu ya jinsi alizikwa hai na juu ya nani alipata pesa kwenye hadithi hii. Kutarajia maswali kutoka kwa wasomaji, nataka kukukumbusha wimbo kuhusu nani anayepaswa kulaumiwa kwa ukosefu wa maji kwenye bomba. Ni kwa maelezo haya kwamba tunaanza hadithi yetu.

Kazi ya Nikolai Vasilyevich Gogol (1808-1852) imetambuliwa kwa muda mrefu kama ya zamani, na kwa maoni ya wazao wake kwa muda mrefu amekuwa na mizizi kama mwandishi mkuu wa Kirusi.

Lakini hakuna umoja linapokuja suala la kumtathmini kama mtu. Katika kumbukumbu za watu wa wakati wake, mara nyingi anajulikana kama mtu wa siri, wa ajabu, mwenye hila, anayekabiliwa na udanganyifu na udanganyifu. Na hii ilisemwa sio tu na maadui au marafiki wa kawaida, lakini hata watu wanaopenda talanta yake, marafiki ambao zaidi ya mara moja walimsaidia mwandishi katika shida za maisha. Wakati siku moja Gogol alimwomba Pletnev aeleze waziwazi maoni yake juu yake kama mtu, rafiki yake mkubwa zaidi na mwenye kulazimishwa aliandika: "Kiumbe msiri, mwenye ubinafsi, mwenye kiburi, asiyeamini ambaye hutoa kila kitu kwa utukufu …"

Haikuwa vigumu kwetu kuthibitisha kauli hii. Kama ilivyotokea, hii ni hadithi tupu, ambayo sasa inazungumzwa hata kutoka kwa serikali kuu. Akiwa ametambulishwa kwa umma, Gogol hakuwahi kuwa mwandishi maskini; aliishi katika nyumba yenye heshima sana kwenye Nikitsky Boulevard katikati ya Moscow (sio St. Petersburg) inayomilikiwa na Count Alexander Petrovich Tolstoy, ambaye alikuwa rafiki wa karibu wa mwandishi tangu wakati huo. mwishoni mwa miaka ya 1830. Hali ya maisha ilikuwa kama aina ya ukomunisti - ndoto ambayo raia wa Soviet walishindwa kufikia. Hivi ndivyo watu wa wakati wetu wanakumbuka juu ya maisha ya Gogol huko Moscow na Tolstoy:

“Hapa, Gogol alitunzwa kama mtoto,” akakumbuka mtu mmoja wa wakati huo, “hakujali chochote. Chakula cha mchana, kifungua kinywa, chai, chakula cha jioni kilitolewa popote alipoagiza. Kitani chake kilioshwa na kuwekwa ndani ya vifua vya kuteka na roho zisizoonekana … Mbali na watumishi wengi nyumbani, alihudumiwa katika vyumba vyake na mtu wake mwenyewe kutoka Urusi Kidogo kwa jina la Semyon, kijana mdogo sana, mpole. na kujitolea sana kwa bwana wake. Ukimya katika mrengo huo ulikuwa wa ajabu. Gogol ama alitembea kuzunguka chumba kutoka kona hadi kona, au akaketi na kuandika, akipiga mipira ya mkate mweupe, ambayo aliwaambia marafiki zake kwamba walisaidia kutatua shida ngumu na ngumu zaidi.

Hata hivyo, umaskini wa ajabu ulionekana wakati wa miaka 4 iliyopita ya maisha ya Nikolai Vasilyevich! Ninajiuliza ni nani aliyehitaji kumtumbukiza katika hali ya ombaomba na kuunda halo ya mgonjwa karibu naye?

Wakichanganyikiwa na maswali haya, wenzangu waliamua kugeukia uzalishaji wa polisi, ambao unapatikana kabisa na kwa mtaalamu yeyote wa gogolologist ni wa thamani fulani katika kuanzisha ukweli.

Lazima niseme kwamba polisi wa Kirusi hawakuwa wapumbavu, kwa hali yoyote walikuwa wasomi zaidi kuliko wafuasi wao wa kisasa. Tulikabiliwa na kazi ya uadilifu ya maajenti wawili wa polisi waliokuwa wakichunguza kifo cha mwandishi huyo na uchunguzi mkali wa ofisi ya mwendesha mashtaka. Kwa mtazamo wa kwanza, ni wazi kwamba wataalamu wa uchunguzi walikuwa wakifanya kazi, kwani kesi hiyo haikuchunguzwa kuhusu kifo, lakini kuhusu mauaji ya mwandishi.

Ndio, msomaji, Gogol alikufa kwa sumu kali, na kwa nguvu sana kwamba hakuwahi kuamka kwenye jeneza katika usingizi wa uchovu, kwa sababu ya overdose ya dawa. Kesi hiyo ilihusu mauaji ya mwandishi na madaktari bila kukusudia.

Hata hivyo, kila kitu kiko katika mpangilio.

Hapa kuna dondoo kutoka kwa hati ya uchunguzi wa mgonjwa N. V. Gogol. Dk. Tarasenkov: “… mapigo ya moyo yalipungua, ulimi ulikuwa safi, lakini mkavu; ngozi ilikuwa na joto la asili. Kwa sababu zote, ilikuwa wazi kuwa hakuwa na homa … mara tu alikuwa na damu kidogo kutoka pua, alilalamika kwamba mikono yake ilikuwa baridi, mkojo wake ulikuwa mnene, wa rangi nyeusi ….

Pia kuna hitimisho la daktari wa toxicologist na dalili za ugonjwa wa Gogol zilizoelezewa naye haziwezi kutofautishwa na dalili za sumu ya muda mrefu ya zebaki - sehemu kuu ya calomel sawa ambayo madaktari watatu waliobadilisha mfululizo walimtendea mwandishi: Inozemtsev, ambaye aligundua typhoid. homa, Tarasenkov, ambaye aligundua ugonjwa wa meningitis, na Klimenkov, ambaye aliamini kuwa Gogol ni mwendawazimu.

Ikumbukwe kwamba madaktari watatu, ambao pia walipata wagonjwa, hawakushauriana na kila mmoja aliagiza calomel kwa dozi kubwa.

Kwa ujumla, matibabu na zebaki ilisimamishwa hivi karibuni. Tangu wakati wa alchemists wa medieval, sio waandishi wakubwa tu, bali pia wafalme wameuawa na zebaki.

Kwa kweli, na sumu ya muda mrefu na calomel, mkojo wa giza nene na aina mbalimbali za kutokwa na damu zinawezekana, mara nyingi zaidi tumbo, lakini wakati mwingine pua. Pulse dhaifu inaweza kuwa matokeo ya kudhoofika kwa mwili kutoka kwa polishing, na matokeo ya hatua ya calomel. Wengi walibaini kuwa katika ugonjwa wake wote, Gogol mara nyingi aliuliza kinywaji: kiu ni moja ya sifa za ishara za sumu sugu.

Nyuma mnamo Februari 5, Gogol alilalamika kwa rafiki wa tumbo kali baada ya mazishi ya Khomyakova, mwanamke aliyeolewa ambaye alimpenda sana, ambaye alikufa na typhus. Wakati huo ndipo daktari wa mtindo Inozemtsev aliitwa (kwa kuvuta), ambaye aliamua kuwa Gogol alikuwa na typhus. Kisha akaagiza kipimo cha upakiaji cha calomel, kisha akaanguka mgonjwa na akaacha kumtazama mgonjwa. Tarasenkov alianza kufanya kazi kwa Gogol, ambaye naye aliagiza calomel, bila kujua kuhusu kipimo kilichochukuliwa na mgonjwa. Kama unavyojua, Tarasenkov ni daktari anayeshirikiana na polisi na alilazimika kuondoka kwenye maswala ya idara hii huko Samara. Kisha Gogol akaingia mikononi mwa Klimenkov, mhitimu mchanga wa chuo kikuu cha matibabu, ambaye aliongeza kukubalika kwa calomel karibu mara 4, akiharakisha kushinda ugonjwa huo.

Overdose iliibuka mwilini na dawa ikageuka kuwa kloridi yenye sumu ya zebaki - sumu ya zebaki.

Kisha akawa sababu ya kifo cha mwandishi mkuu.

Kama unavyoona, hakuna jambo la ajabu kuhusu kifo cha Gogol hadi Wayahudi walipokishughulikia.

Ikumbukwe kwamba kabla ya mapinduzi, kifo cha mwandishi hakuwa na maana ya fumbo. Mchakato wa uhalifu katika kesi hiyo ulikuwa wazi na ni Klimenkov pekee aliyejeruhiwa, ambaye alipata hukumu fupi na alinyimwa mazoezi ya matibabu. Inozemtsev alipumzika huko Bose, akiwa amejitia sumu na dawa hii, na daktari wa polisi alifanikiwa kutoka.

Mbali na konovals hizi tatu, daktari fulani Alfonsky (mtaalamu wa magonjwa ya akili) anaonekana katika kesi hiyo, ambaye alialika magnetiser yenye sumu, Dk Skoropadsky, mwanasaikolojia aliyejulikana wakati huo, baadaye alifunuliwa kama charlatan. Hizi hazikutibiwa, Nikolai Vasilyevich aliwatuma zaidi.

Matibabu ya Klimenkov ni ya kushangaza.

Klimenkov alisisitiza juu ya matibabu ya kazi: kumwaga damu, kufunika kwenye karatasi za baridi za mvua, nk Lakini Tarasenkov alipendekeza kuahirisha kila kitu hadi siku inayofuata.

Mnamo Februari 20, baraza lilikusanyika: Zaidi, Klimenkov, Sokologorsky, Tarasenkov na mwanga wa matibabu wa Moscow Evenius. Mbele ya Tolstoy, Khomyakov na marafiki wengine wa Gogol, Over aliiambia Evenius historia ya ugonjwa huo, akisisitiza oddities katika tabia ya mgonjwa, madai ya kuonyesha kwamba "fahamu yake si katika nafasi ya asili." "Muache mgonjwa bila faida au umtendee kama mtu asiyejizuia?" Aliuliza zaidi. "Ndio, lazima umlishe kwa nguvu," Evenius alisema muhimu.

Baada ya hapo, madaktari walimwendea mgonjwa, wakaanza kumhoji, kumchunguza na kumgusa. Kutoka chumbani vilikuja miguno na vilio vya mgonjwa. "Usinisumbue, kwa ajili ya Mungu!" hatimaye alilia. Lakini hawakumjali tena. Iliamuliwa kuweka leeches mbili kwa pua ya Gogol, kufanya douche baridi ya kichwa chake katika umwagaji joto. Klimenkov alichukua hatua hizi zote, na Tarasenkov aliharakisha kuondoka, "ili asishuhudie mateso ya mgonjwa."

Aliporudi saa tatu baadaye, Gogol alikuwa tayari ametolewa nje ya kuoga, ruba sita zilining'inia kwenye pua zake, ambazo alijaribu kung'oa, lakini madaktari walimshika mikono kwa nguvu. Karibu saa saba jioni, Over na Klimenkov walifika tena, wakaamuru kudumisha kutokwa na damu kwa muda mrefu iwezekanavyo, kuweka plasters ya haradali kwenye miguu na mikono, nzi nyuma ya kichwa, barafu kichwani na ndani ya decoction ya mizizi ya marshmallow. na maji ya laurel-cherry. "Rufaa yao haikuweza kuepukika," Tarasenkov alikumbuka, "walitoa amri kama mwendawazimu, wakipiga kelele mbele yake, kama mbele ya maiti. Klimenkov alimsumbua, akajikunja, akageuka, akamimina pombe kali kichwani mwake …"

Baada ya kuondoka kwao, Tarasenkov alikaa hadi usiku wa manane. Mapigo ya moyo ya mgonjwa yalipungua, kupumua kukawa kwa vipindi. Hakuweza tena kujigeuza, alitulia tuli na kutulia asipotibiwa. Aliomba kinywaji. Kufikia jioni alianza kupoteza kumbukumbu, akanong'ona kwa sauti kubwa: "Haya, njoo! Naam, nini basi?" Saa kumi na moja alipiga kelele ghafla: "Ngazi, haraka, hebu tupate ngazi!" Nilijaribu kuamka. Wakamnyanyua kutoka kitandani, wakamweka kwenye kiti. Lakini alikuwa tayari amedhoofika sana hata kichwa chake hakikushika na kuanguka, kama mtoto aliyezaliwa. Baada ya mlipuko huu, Gogol alianguka katika hali ya kuzimia sana, karibu na usiku wa manane miguu yake ilianza kuhisi baridi, na Tarasenkov akaamuru kuweka mitungi ya maji ya moto juu yao …

Tarasenkov aliondoka ili, kama alivyoandika, asimkimbilie mnyongaji wa matibabu Klimenkov, ambaye, kama walivyosema baadaye, alimtesa Gogol anayekufa usiku kucha, akimpa calomel, akifunika mwili wake na mkate wa moto, ambayo ilimfanya Gogol kuomboleza na kulia.. Alikufa bila kupata fahamu saa 8 asubuhi siku ya Alhamisi tarehe 21 Februari. Ilipofika saa kumi asubuhi Tarasenkov aliwasili Nikitsky Boulevard, marehemu alikuwa tayari amelala juu ya meza, amevaa kanzu ya frock ambayo kawaida alikwenda. Ibada ya ukumbusho ilitolewa juu yake, kofia ya plasta ilitolewa kutoka kwa uso wake.

Huo ndio uwongo wote ulioelezewa kwenye ripoti ya polisi. Kama unavyoona, hakuna Viy wala yule bibi aliyekufa. Zaidi ya hayo, siku 3 kabla ya kifo chake, Gogol alikuwa bado macho na hakukuwa na overdose. Idadi ya mashahidi kutoka kwa watumishi wanazungumza juu ya hili, wakidai kwamba alitumia muda mrefu kwenye choo kwa kutumia enemas.

Tuliwauliza madaktari na wakasema kwamba mwandishi alijisafisha na kloridi ya zebaki kwenye tumbo. Hii ni mazoezi ya kawaida ya matibabu inayoitwa enema ya utakaso. Mashahidi wanasema kwamba Gogol alijisikia vizuri na hata kusahihisha mashairi kwa mtumishi aliyeandikwa kwa siku ya kuzaliwa ya mama yake.

Lakini, madaktari wa charlatan walijiunga na kesi hiyo na mwandishi alihukumiwa. Hawakumsikiliza tu, wakimchukulia kama kichaa. Na sababu ya maoni haya ni kwamba Gogol alichoma kitabu cha pili cha "Nafsi Zilizokufa", baada ya kujifunza kwamba ada nzima kwake, ambayo alitarajia sana, ingeenda kulipia matibabu. Baada ya yote, walialika taa maarufu za dawa za Moscow, za mtindo zaidi, maarufu zaidi, na kwa hivyo ni ghali zaidi. Kwa hivyo walitazama maandishi hayo, na Nikolai Vasilyevich, akisukumwa sana nao, akawa mwoga. Na kisha walichukua kwa uzito, wakijaribu kutikisa pesa ambazo haziwezi kumudu.

Kwa kweli, mtu anaweza kuhukumu kwa njia tofauti juu ya kitendo kama hicho cha Gogol, lakini mwandishi anajua kesi wakati mkongwe wa WWII alichoma tu nyumba yake, ambayo alikuwa akiijenga kwa karibu miaka 20, lakini ambayo ilichukuliwa kutoka kwake kwa ujasiriamali. wafanyabiashara wa wakati wetu, wakiingiza mzee na deni. Huenda hili lilikuwa jambo gumu zaidi maishani mwangu wakati mtu asiye na hatia alipofungwa jela kwa muda mrefu. Msomaji, sasa atamgeukia mwandishi kwa karaha na kunifikiria kwa dharau. Si thamani yake! Nilimtoa tu babu yangu gerezani mwaka mmoja baadaye, ambapo wahalifu waliovalia kanzu walikuwa wamemchukua mkongwe huyo. Na sichukulii hili kuwa jambo kubwa, ingawa nimepewa tuzo kwa hili, ambayo hakuna serikali inaweza kuniondoa - majeraha mawili ya nyuma. Na hili sio jambo kuu, nimepata majeraha sio tu, bali pia usaliti wa wale niliowaamini na ambao walifunika mgongo wangu.

Kuachiliwa, mkongwe huyo aliishi kwa miezi sita na alikufa kwa uchungu mbaya, katika kituo cha watoto yatima. Lakini hapa ninaishi na kujaribu kufikia moyo wa msomaji. Wahalifu hawajaadhibiwa hadi leo, zaidi ya hayo, ni wanachama wanaoheshimiwa wa jamii, manaibu na kwa ujumla wanaishi vizuri. Lakini mimi siwezi kujisamehe kwa kutoweza kumlinda mzee, na labda ndiyo maana niliwainua askari wastaafu wa upelelezi kupigana na dhuluma, nikiwapa fursa ya kufikisha kwa ulimwengu unyonge wote wa ndugu zetu wengine kwa sura. kurarua hatima za watu katika kutafuta faida. Angalau, kwa mfano wa pseudo-sayansi "Je Torah Ya".

Majivu ya Gogol yalizikwa adhuhuri mnamo Februari 24, 1852 na kuhani wa parokia Alexei Sokolov na shemasi John Pushkin. Na miaka 79 baadaye, alikuwa kwa siri, wezi waliondolewa kaburini: Monasteri ya Danilov ilibadilishwa kuwa koloni ya wahalifu wa vijana, kuhusiana na ambayo necropolis yake ilikuwa chini ya kufutwa. Iliamuliwa kuhamisha wachache tu wa wapendwa zaidi kwa mazishi ya moyo wa Kirusi kwenye kaburi la zamani la Novodevichy Convent. Kati ya hawa waliobahatika, pamoja na Yazykovs, Aksakovs na Khomyakovs, alikuwa Gogol.

Kweli, nadhani sababu ya kifo cha Nikolai Vasilyevich ni wazi sana kwa msomaji?

Samahani kwa maelezo yake ya kina, lakini ni wakati wa kufafanua hadithi hii na hatimaye kujua ni nani alikuwa mwandishi wa fumbo la kifo cha mwandishi.

Sasa wasomaji kivitendo hawajui jina la mwandishi wa proletarian V. Lidin, ambaye alikufa mwaka wa 1979 kwa heshima na heshima kamili. Alifundisha katika Taasisi ya Fasihi ya Leningrad kwa karibu miaka 30. Jina halisi ni Gomberg, mzaliwa wa wafanyabiashara wa Kiyahudi. Hadithi zake nzuri kwa ujumla zilihitajika mwanzoni mwa mapinduzi na hadi miaka ya 30. Alichapishwa sana, lakini mwanzoni mwa miaka ya 30 shida ya aina hiyo ilikuja na akabadilisha mwelekeo wake ghafla, na kuwa mwandishi wa uwongo. Msomaji hatakiwi kutishwa na jina kama hilo katika fasihi. Uongo ni uwongo usio wa kisayansi, kama vile maneno yanayohusishwa na wanasiasa wakubwa. Mwandishi wa miniature mwenyewe aliandika hadithi za upelelezi za mapema, ambapo aliweka mawazo kama haya kwa maneno ya Stalin, Roosevelt, Churchill kwamba msomaji alisahau tu kwamba alikuwa mikononi mwa hadithi ya uwongo na hadithi ya upelelezi. Haishangazi kwamba skauti Stirlitz ni uso zuliwa? Lakini wajukuu zetu, tayari wanaona kuwa ni kweli. Au Meja Vikhr, au Pavka Korchagin, au Vladimir Ilyich Lenin (Ulyanov)? Hawa wote ni mashujaa wa fasihi waliopokea maisha halisi kutoka kwa kalamu ya waandishi wa wapotoshaji. Kwa mfano, Lenin alionekana katika kitabu cha John Reed!Siku 0 Zilizoutikisa Ulimwengu. Huyu ni shujaa wa fasihi ambaye anachanganya picha 3 za watu ambao waliishi kweli. Tunayo picha ndogo kama hiyo "Pamoja na mambo kwenye njia ya kutoka" inayoelezea juu ya uwongo huu na juu ya nani anayelala kwenye kaburi.

Hata hivyo, mimi digress. Kwa hivyo Lidin alibadilisha aina yake na kuchukua uwongo. Utukufu wa Gogol ulimsumbua, na marafiki walidai kwamba mwandishi wa marehemu alikuwa ndoto yake mbaya.

Bila kusema, wakati tume ya waandishi wa proletarian iliundwa kuhamisha makaburi kutoka kwa Monasteri ya Danilov hadi kaburi la Novodevichy, Gomberg-Lidin alikuwa mwanachama wake.

Mnamo Mei 31, 1931, watu ishirini hadi thelathini walikusanyika kwenye kaburi la Gogol, kati yao walikuwa: mwanahistoria M. Baranovskaya, waandishi Vs. Ivanov, V. Lugovskoy, Yu. Olesha, M. Svetlov, V. Lidin na wengine. Ilikuwa Lidin ambaye akawa karibu tu chanzo cha habari kuhusu kuzikwa upya kwa Gogol. Kwa mkono wake mwepesi, hadithi za kutisha juu ya Gogol zilianza kuzunguka Moscow.

"Jeneza halikupatikana mara moja," aliwaambia wanafunzi wa Taasisi ya Fasihi, "kwa sababu fulani haikuwa mahali walipokuwa wakichimba, lakini kwa mbali, kando. Na ilipotolewa ardhini - iliyojaa chokaa, inayoonekana kuwa na nguvu, kutoka kwa mbao za mwaloni - na kufunguliwa, basi mshangao uliongezwa kwa kutetemeka kwa moyo kwa wale waliokuwepo. Katika jeneza kuweka mifupa na fuvu kugeuka upande mmoja. Hakuna aliyepata maelezo kwa hili. Mtu mwenye ushirikina, labda, basi alifikiria: "Baada ya yote, mtoza ushuru - kana kwamba hayuko hai wakati wa maisha yake, na hajafa baada ya kifo, ni mtu huyu wa ajabu."

Lidin ndiye aliyechapisha uvumi wa zamani kwamba Gogol aliogopa kuzikwa akiwa hai katika hali ya usingizi mzito na miaka saba kabla ya kifo chake alisia: Mwili wangu haupaswi kuzikwa hadi dalili za wazi za kuoza zitokee. Ninataja hii kwa sababu hata wakati wa ugonjwa wenyewe walipata wakati wa kufa ganzi kwangu, moyo wangu na mapigo yangu yaliacha kupiga. Kile ambacho wafukuzaji waliona mnamo 1931 kilionekana kuashiria kuwa agizo la Gogol halikutimizwa, kwamba alizikwa katika hali ya uchovu, aliamka kwenye jeneza na alipata wakati wa kutisha wa kufa mpya.

Machapisho kama haya yalivutia umakini wa umma, wenye tamaa ya hisia, lakini waliwatenga wataalam. Walakini, Gomberg alipata jambo kuu - utukufu ulirudi na pesa ikatoka kama mto. Bila kutarajia mwenyewe, anakuwa mmoja wa wataalam wakuu wa gogolologists huko USSR na wanasayansi wengi husikiliza maoni yake kuhusu maoni ya mtaalamu mzito.

Na kisha Ostap aliteseka! Umma unahitaji hisia mpya zaidi na zaidi.

Kwa ajili ya haki, ni lazima kusema kwamba toleo la Lidin halikuhamasisha kujiamini. Mchongaji sanamu N. Ramazanov, ambaye alivua kofia ya kifo cha Gogol, alikumbuka: "Sikuamua ghafla kuivua mask, lakini jeneza lililoandaliwa … wafu walinifanya mimi na mzee wangu, ambaye alionyesha athari za uharibifu, haraka …"

Pia kulikuwa na maelezo ya kugeuka kwa fuvu: bodi za kando kwenye jeneza zilikuwa za kwanza kuoza, kifuniko kinapungua chini ya uzito wa udongo, vyombo vya habari juu ya kichwa cha mtu aliyekufa, na hugeuka upande wake kwa hivyo. -inayoitwa "vertebra ya Atlantean".

Hii imeandikwa juu ya kesi ya usimamizi wa mwendesha mashitaka, juu ya kufutwa kwa Gogol na waandishi wengine. Kulikuwa na nakala muhimu katika gazeti la Trud, ambayo ilimzuia mwanachuoni mpya wa Gogol kuishi vizuri.

Kisha Lidin akazindua toleo jipya. Katika kumbukumbu zake zilizoandikwa kuhusu kufukuliwa, alisimulia hadithi mpya, ya kutisha na ya ajabu zaidi kuliko hadithi zake za mdomo. Aliandika hivi: “Hivi ndivyo majivu ya Gogol yalivyokuwa.” “Hakukuwa na fuvu la kichwa kwenye jeneza, na mabaki ya Gogol yalianza kutoka kwenye uti wa mgongo wa seviksi; mifupa yote ilikuwa imefungwa katika kanzu ya rangi ya tumbaku iliyohifadhiwa vizuri … Ni lini na chini ya hali gani fuvu la Gogol lilipotea bado ni siri. Mwanzoni mwa kufunguliwa kwa kaburi kwa kina kirefu, juu zaidi kuliko kizimba kilicho na jeneza lililokuwa na ukuta, fuvu liligunduliwa, lakini wanaakiolojia waligundua kuwa ni mali ya kijana.

Yote hii ilizidiwa na uvumi mpya, baadhi ya wale waliowaruhusu waliona fuvu la Gogol kwa watoza, walisema kwamba hadithi "Pua" ilikuwa ya kibinafsi, kwa sababu fuvu lilikuwa bila pua kabisa, na kadhalika. Kweli, kulikuwa na nini cha kuzungumza juu ya nchi ya Soviets, ikiwa hapakuwa na ngono ndani yake, na Hitchhock aliishi nje ya nchi. Kuhusu Pushkin na shairi lake "Ghoul"? Niche ya udanganyifu ilitakiwa kujazwa na kuleta mvua ya dhahabu kwa yule aliyekaa ndani yake.

Na Lidin, asiye na uwezo juu ya uvumbuzi, aliwashangaza wasikilizaji na maelezo mapya ya kuvutia: wanasema, wakati majivu ya mwandishi yalikuwa yakisafirishwa kutoka kwa Monasteri ya Danilov hadi Novodevichy, baadhi ya wale waliokuwepo kwenye mazishi hawakuweza kupinga na kuchukua baadhi ya masalio. Mmoja alionekana kuwa ameondoa ubavu wa Gogol, mwingine - tibia, wa tatu - buti. Lidin mwenyewe hata aliwaonyesha wageni kiasi cha toleo la maisha yote la kazi za Gogol, ndani ya kifungo ambacho alitengeneza kipande cha kitambaa ambacho alikuwa amekivua kutoka kwa koti lake lililokuwa limewekwa kwenye jeneza la Gogol.

Wengi waliamini profesa …

Walakini, mzushi huyo hakuishia Gogol. Tumempata mwathirika mwingine wa udanganyifu wake. Huyu ni Mikhail Bulgakov. Ni Gomberg ambaye ataunda aura ya fumbo karibu na mwandishi mwenyewe na riwaya yake ya ajabu The Master and Margarita.

Aksakovs walileta Moscow kutoka pwani ya Bahari Nyeusi jiwe linalofanana na Golgotha - kilima ambacho Yesu Kristo alisulubiwa. Jiwe hili likawa msingi wa msalaba kwenye kaburi la Gogol. Karibu naye, jiwe nyeusi katika mfumo wa piramidi iliyopunguzwa na maandishi kwenye kingo iliwekwa kwenye kaburi.

Mawe haya na msalaba siku moja kabla ya kufunguliwa kwa mazishi ya Gogol yalichukuliwa mahali fulani na kuzama ndani ya usahaulifu. Wamezama kwa kila mtu, lakini sio kwa Lidin. Mwanzoni mwa miaka ya 50, kazi za fumbo zilionekana katika fasihi na mtu aliyeghushi hakuweza kuruhusu maandamano yao bila udhibiti wake (soma mgawanyiko wa pesa). Mgombea anayefaa zaidi kwa uwongo unaofuata, Lidin anachagua Bulgakov aliyekufa, ambaye mke wake anahitaji sana pesa. Mikhail Afanasyevich alitumia dawa za kulevya na polisi walijua hili. Madawa ya kulevya daima yanahitaji madawa ya kulevya ambayo huyeyuka haraka sana. Kwa hivyo, urithi wa Bulgakov haukuwa tofauti sana na urithi wa Mwalimu aliyeonyeshwa naye (kumbuka ufunguo wa balcony katika hospitali ya magonjwa ya akili iliyoibiwa kutoka kwa nanny?).

Mwanzoni mwa miaka ya 1950, mjane wa Mikhail Bulgakov alifanya makubaliano na Gomberg, kulingana na ambayo alikua mkosoaji pekee wa Bulgakov. Kila kitu ambacho sasa tunajua kuhusu Mikhail Afanasyevich ni cha kalamu ya fikra ya fasihi Gomberg. Siku hizi, watu wachache wanajua kwamba kwa kweli hakuwakilisha mmoja, lakini waandishi wawili, yaani, alichapishwa chini ya majina tofauti.

Mpango huo ulihusisha ukweli kwamba mgawanyiko wa fedha kutoka kwa machapisho na mjane wa Bulgakov ulifanyika chini ya udhibiti wa mfanyabiashara. Kwa hili, mpango ulitengenezwa ili kumdanganya Bulgakov. Pesa zilipitia njia zinazohitajika, bata mwingine alizinduliwa ndani ya watu, na mbele yetu ni picha ya fumbo kubwa la nyakati za Soviet M. A. Bulgakov. Yeyote ambaye amesoma kazi zake zingine anaelewa kuwa hawezi kushukiwa kuwa ni fumbo. Na tu kwa kuonekana kwa "The Master and Margarita" inapata halo inayojulikana leo.

Na yote huanza na rahisi: Gogol alitoa msukumo kwa uwongo wa Bulgakov.

Mjane wa mwandishi "kwa bahati mbaya" aligundua jiwe la Gogotha la Gogol kwenye kibanda cha wakataji na akafanikiwa kuiweka kwenye kaburi la mumewe, muundaji wa The Master na Margarita. Unadhani nani alimuonyesha jiwe hili? Hiyo ni kweli, watoto ni Gomberg!

Kuanzia wakati huo, utukufu wa giza wa Gogol ulienea hadi Bulgakov na kuanza kupata maelezo ambayo hayajawahi kuwepo. Huu ni ustadi wa mlaghai kutoka kwa fasihi, madai ni kwamba kila mtu anayecheza jukumu katika ukumbi wa michezo au sinema hakika atakufa. Takwimu zinasema kinyume - wanaishi na jinsi wanavyoishi !!! Sitazingatia maelezo.

Tulipata uwongo mwingine zaidi wa mwandishi huyu. Kwa maoni yetu, yeye ndiye muundaji wa aina ya fumbo huko USSR, ingawa yeye mwenyewe hakuandika chochote kwa mtindo huu. Kama mwandishi, anavutia na ninapendekeza kusoma kimya chake, kama jioni karibu na Moscow. Lakini kuna mashetani wa kutosha kwenye bwawa tulivu.

Iwe iwe hivyo, mtu huyu aliishi maisha yenye lishe bora na hakujali hasa mkate wake wa kila siku. Kutoka ghorofa ya Kutuzovsky Prospekt, kutoka kwa nyumba ambapo marshals na watendaji walikuwa majirani zake, baada ya miaka alipelekwa kwenye kaburi la Moscow, ambako alipumzika.

Lakini hadi leo, mwanga uliokufa huinuka kwenye kaburi la mwandishi huyu haswa usiku wa manane, na yeye mwenyewe, akiondoka kaburini, anakula jeneza, na Gogol na Bulgakov, akinywa damu ya watoto wasio na hatia kwenye nyama mpya ya watazamaji ambao kwa bahati mbaya. tanga hadi makaburini. Kwa njia, damu ya pivant kutoka kwa fuvu za simpletons kama wewe, msomaji. Na pia huchota pesa kutoka kwa mfuko wako, ambayo unatumia kwa ununuzi wa uwongo wa kifasihi juu ya mwandishi mkuu. Tafuta kitabu kuhusu Gogol kwenye maktaba yako. Nina hakika kwamba "kuhusu Gogol", katika mkusanyiko wako kutakuwa na brosha nyingine, lakini "hapa Gogol mwenyewe" huna! Ndiyo, na unaisoma vizuri zaidi shuleni, bila kutaja vijana, ambao sasa wameridhika na matukio ya mhunzi Vakulu katika filamu ya ajabu ya kipengele. Kwa njia, hivi karibuni nilitazama toleo la Marekani la Viy. Maoni ni haya: ni wakati wa kuiondoa NVG tena, ili kuangalia methali kuhusu mapinduzi katika jeneza kutokana na hasira.

Siku zote nilishangaa ustadi wa watu wa Kiyahudi, lakini sikuweza hata kutarajia kufikiria mabadiliko ya kamanda wa Jeshi Nyekundu kuwa mwandishi wa kikomunisti wa kikomunisti, kisha kuwa mita ya sayansi ya Soviet, na kisha kuwa mwandishi. mwanachama sambamba wa Chuo cha Sayansi cha USSR, na hatimaye, kuwa hoaxer na falsifier. Ishi na ujifunze. Huyu ni mimi kuhusu Lidin-Gomberg.

Jambo kuu ni kwamba mtu huyu alipokea tuzo za serikali, kwa usahihi kwa uwongo, digrii za kitaaluma kwa fumbo, bila kuwa na elimu kidogo. Alifukuzwa kwenye ukumbi wa mazoezi, hakusoma mahali pengine popote na kifo pekee kilisimamisha kukimbia kwake kwa bahati. Vinginevyo, tungekuwa na msomi wa Chuo cha Sayansi cha USSR, bila elimu ya juu na asiyejua kusoma na kuandika, kama inavyothibitishwa na maandishi yake ambayo hayakuhaririwa na mhakiki wa kitaalamu. Ninaweza kufikiria angesuka nini ikiwa angeishi katika siku zetu. Walakini, sasa kuna wahalifu wao wa kutosha, na mtego wa Soviet hautabishana na mtego wa kisasa wa vijana.

Iwe hivyo, lakini kwa kiasi fulani ninampenda. Wajinga wanahitaji kufundishwa, lakini Ostap Bender bado hajaghairiwa.

Katika mapenzi yake, Gogol aliwaaibisha wale ambao "wangevutiwa na tahadhari fulani kwa vumbi linalooza, ambalo si langu tena." Lakini wazao wa upepo hawakuwa na aibu, walikiuka mapenzi ya mwandishi, kwa mikono isiyo safi walianza kuchochea "vumbi linalooza" kwa ajili ya kujifurahisha. Pia hawakuheshimu amri yake ya kutoweka mnara wowote juu ya kaburi lake.

Huu ndio ukweli juu ya kifo na maisha ya baada ya Nikolai Vasilyevich Gogol. Mengine yote yanatoka kwa yule mwovu…. Gomberg! © Hakimiliki: Kamishna Qatar, 2015