Jumba la Vorontsov

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Mada hii ilitolewa kwa mara ya kwanza na Lev Khudoy katika makala "Jumba lisilowezekana la Vorontsov", ambalo shukrani nyingi kwake. Nikiwa Crimea mnamo Julai 2017, sikuweza kujizuia kupita mahali pazuri sana na kuangalia kwa macho yangu ikiwa kilichoandikwa ni kweli na ni kweli.

Ikawa kweli, hata zaidi ya kweli. Lakini mambo ya kwanza kwanza.

Kama ilivyotokea, sio tu ikulu ilijengwa kutoka kwa dolerite, au kama viongozi kutoka diabase wanasema. Kila kitu kinachozunguka ikulu kimetengenezwa kwa jiwe hili. Mita mia kadhaa kutoka kwenye jumba la juu juu ya kilima ni mraba na maduka na kura ya maegesho, na hivyo hatua zake (ngazi) pia zinafanywa kwa jiwe hili. Na curbs kando ya ngazi. Vivyo hivyo chini ya bahari na kando. Na kila aina ya sanamu pia. Mandhari yenyewe ya eneo hili ni mteremko wa dolerite wa mlima. Yuko kila mahali. Kwa namna ya miamba, mawe ya mawe, kuta, nk. Enclosure (kibao, kuta za uzio) ya jumba katika maeneo hujiunga tu katika aina fulani ya cobblestone ya dolerite.

Vitalu vikubwa vya dolerite vinaonekana nyuma ya uzio.

Kwa ujumla, jiwe yenyewe ni nzuri-grained na ni sawa na saruji ya kawaida ya saruji-mchanga. Mwanzoni hata nilikuwa na wazo - sio yote ni kamili? Na miamba inasawazishwa, kana kwamba imemwagwa kutoka kwa ndoo kubwa. Walakini, nyenzo za marejeleo zinaonyesha moja kwa moja kuwa dolerite ni bidhaa ya utiririshaji wa miamba ya moto na, kwa kweli, ni lava iliyoimarishwa ya volkeno, kama basalt. Katika Crimea, shughuli za seismic ni za juu, miamba ya moto inaweza kuwa. Kwa hiyo swali la "saruji" linaondolewa kwenye ajenda.

Hapa unaweza kuona kwamba uzio wa dolerite umeunganishwa na cobblestone ya dolerite.

Kuta za uzio karibu na jumba la jumba ni nene kabisa na zinajumuisha vitalu. Licha ya ukweli kwamba vitalu vya ndani ni nyembamba na ni kumaliza tu mapambo ya facade. Sehemu ya ndani ya uzio imewekwa kwa njia ya nasibu kutoka kwa mawe yasiyotibiwa yaliyowekwa kwenye chokaa kigumu. Jambo la kuvutia zaidi ni kwamba cobblestones zilizokusanywa ni tofauti, si tu dolerite. Pia kuna granite ya kawaida. Hapa ukweli unazuka swali la kimantiki - je, sio urejesho? Au athari za urejesho?

Sasa tuangalie ikulu yenyewe. Ina maumbo changamano ya kijiometri. Makini na fursa za dirisha.

Na hapa kwenye muafaka wa dirisha. Zimetengenezwa kwa mawe! Hata kama ingekuwa nyenzo laini zaidi kuliko diabase, mimi binafsi siwezi kufikiria jinsi hii inaweza kufanywa ili isigawanyike au kuvunja. Na hii hakika haifanyiki kwa kupiga nyundo kwenye patasi. Lakini tu kwa chombo cha kasi. Au ukiitupa kwenye ukungu. Jihadharini na ukweli kwamba bar ya usawa ni intact, zile za wima zimeunganishwa nayo.

Mapambo ya jumba hilo yamejaa sana na mapambo ya fomu ngumu zaidi.

Inaonekana kama kuba iliyochongoka ni kipande kimoja na sehemu ya juu. Kwa hali yoyote, sikuona mshono.

Na hapa kuba (domes) za turrets ni mashimo ndani!

Namkumbuka Dk. Watson …

Vikundi vya kuingilia (milango) pia si rahisi. Na hata na misaada ya bas.

Na kwa upande mmoja mvulana, kwa upande mwingine msichana. Inaonekana kwa sababu.

Kizingiti pia ni cha sura ngumu zaidi (sehemu za upande).

Ni aina gani ya wakataji walitumiwa kunoa kwa njia hii, siwezi kufikiria.

Ni busara kudhani kuwa hii sio machining, lakini akitoa. Kuna wafuasi wengi wa toleo hili. Hata hivyo, mambo ya hakika yanaonyesha vinginevyo. Kuna athari za usindikaji wa mitambo ya jiwe, na sasa nitaionyesha.

Hapa unaweza kuona wazi kwamba "ndege" ilitembea juu ya jiwe "mwitu" na ikaondoa milimita chache ya safu. Licha ya ukweli kwamba "ndege" na mkataji walikuwa tayari wakifanya kazi kwenye dirisha la kumaliza na mlango wa mlango. Teknolojia kama hiyo sasa hutumiwa katika utengenezaji wa fursa za mlango na arched katika sehemu za ndani za ghorofa kutoka kwa slabs za ulimi-na-groove, kwanza ukuta hufanywa, kisha ufunguzi wa sura yoyote hukatwa ndani yake.

Uchunguzi wa karibu unaonyesha hatua na jino la "mpangaji" na mkataji. "Hatua sawa na muda wa kutosha inaonyesha kasi ya mara kwa mara ya chombo, na kasi ya juu ya kutosha. Usindikaji wa jiwe ulikuwa wa haraka na rahisi kushangaza. ikiwa laini. Alama kama hiyo imeachwa na msumeno wa mkono kwenye slabs za jasi na vitalu vya simiti vya aerated katika ujenzi wa kisasa na mapambo ya mambo ya ndani.

Kazi ya mkataji pia inaonekana wazi hapa.

Aidha, juu ya uzio, mavazi ya jiwe ni tofauti. Ni ya ubora duni. Sijui kama sehemu hii ya uzio ilikabiliwa na mmomonyoko wa maji, yaani, ilikuwa ndani ya maji kwa muda fulani, au mkataji alikuwa tofauti. Chaguzi zote mbili zinawezekana kwa usawa, kutokana na kwamba sehemu hii ya uzio ni karibu mita 5-10 chini ya jumba. Ikiwa tunadhani tofauti ya mmomonyoko wa maji, inageuka kuwa kupanda kwa kiwango cha maji katika Bahari ya Black katika karne ya 18 inaweza kuamua kwa usahihi - takriban kwa kiwango cha kuta za jumba. Na hii ni mita 45-50 kutoka ngazi ya sasa. Ukweli kwamba ikulu ni ya zamani kuliko historia rasmi inatuambia ni ukweli usiopingika. Hesabu Vorontsov na wakulima wake, bila shaka, hawakujenga chochote na hawakuweza kujenga kwa kanuni. Hii ni kazi ya mabwana wa ecumene iliyopita. Mabwana wakubwa. Na hesabu ni jamaa mzuri kwa kuwa aliisafisha yote, akaiweka sawa na kuiweka kwa warithi.

Hata hivyo, si kila kitu kimeokoka. Pia kuna uchafu, hasa wa nguzo.

Na hatuzingatii dalili zozote za uimarishwaji katika mabaki hayo.

Hatua za ngazi kuu pia zinazungumza kwa kupendelea dhana kwamba kwa muda sehemu ya chini ya jumba la jumba ilikuwa chini ya maji. Wametamka athari za mmomonyoko na delamination.

Licha ya ukweli kwamba athari kutoka kwa saw zinaonekana wazi.

Uchunguzi wa makini wa jiwe "mwitu" karibu na jumba hilo pia ulifanya iwezekane kuonyesha athari za delamination. Licha ya ukweli kwamba nje ya jiwe "mwitu" kwa sababu fulani ni sehemu ya rangi nyekundu. Inaonekana mwani …

Ili hatimaye kukata mawazo juu ya asili halisi ya jiwe, nitatoa picha kadhaa na athari za mishipa ya quartz ambayo inawezekana tu kwa mawe ya asili na haiwezi kurudiwa na teknolojia ya saruji. Mishipa hii ya quartz, pamoja na muundo wa texture ya mawe ya asili, inaonekana wazi wote juu ya kuta na juu ya hatua, kwenye ua, nk.

Kwa njia, hatua za ngazi pia si rahisi. Hebu tuone jinsi hatua ya chini inafanywa. Na hukuwa mvivu?

Ikiwa unashuka ngazi, ambapo mtalii wa kawaida haendi, unaweza kupata mambo ya kushangaza kabisa. Kitu ambacho hutarajii hata kidogo. Yaani, sanamu za mawe. Ukweli huu unaonyesha tu kwamba jumba la jumba hilo halikujengwa na Wakristo au Waislamu wengine (Mohammedans) au Wayahudi. Sanamu hizo pia zimetengenezwa kwa dolerite, ingawa ubora wa usindikaji wa mawe ni mdogo, pamoja na athari za wazi za mmomonyoko wa maji. Ni vigumu kusema bila shaka kwa nini hii iko hivyo, labda wajenzi wa jumba hilo waliabudu miungu hii. Ingawa misaada ya msingi kwenye milango …, kwa ujumla, kitu cha kipagani hakika kipo hapa. Na katika pambo la mahali pa moto ndani ya jumba pia kuna maelezo ya Vedic, lakini zaidi juu ya hilo katika sehemu inayofuata ya makala hiyo.

Kwa kawaida, marumaru pia iko. Inawezaje kuwa bila yeye. Kila aina ya simba, bakuli, vases, bathi, nk Kwa ujumla, ni nzuri sana na ninashauri kila mtu kutembelea mahali hapa.

Umwagaji huu unafanana sana na jeneza. Inapendekeza mawazo fulani.

Mti mkubwa wa ndege wenye kipenyo cha zaidi ya mita moja na nusu hukua karibu na ofisi za tikiti katika sehemu ya juu ya jumba la jumba hilo. Inaonekana ameona mengi, inasikitisha kwamba hawezi kusema.

Sasa hebu tuangalie ndani.

Ziara ya ikulu huanza na ukaguzi wa stendi zenye historia ya ujenzi. Nani anavutiwa na historia rasmi soma Wikipedia au vitabu vingine rasmi vya kumbukumbu. Sitairudia, haipendezi kwangu. Tutaangalia tu kile kitakachosaidia kufungua pazia la siri za historia ya kweli. Wacha tuanze na lithography hii.

Jambo la kwanza ambalo huvutia umakini ni ukosefu wa mimea. Kichaka cha kusikitisha upande wa kushoto na ndivyo hivyo. Acha nikukumbushe kwamba sasa eneo lote la mlima limezikwa kwenye kijani kibichi. Inaweza kuonekana kuwa tovuti iliyo mbele ya jumba iko chini ya usawa wa ardhi. Hapa kuna nini. Ama wakati wa ujenzi eneo fulani lilikatwa, au tunaona baadhi ya athari za safu fulani ya alluvial. Chaguzi zote mbili zinawezekana. Au labda wote wawili pamoja.

Endelea. Upande wa pili, kutoka baharini. Tena, mazingira ya mwezi, hata blade ya nyasi. Kwa upande wa kushoto unaweza kuona cobblestone kubwa, swali ni jinsi ilipofika na kwa nini haikuondolewa wakati wa ujenzi (ilipuliwa, kupasuliwa, kuchukuliwa nje)? Na staircase huenda wapi? Ndani ya mchanga! Sasa kuna safu ya chini ya tata na ngazi na uzio mwingine. Na sanamu za mawe zipo pia. Chini ya mchanga. Kuna uwezekano mkubwa kwamba sehemu hii ya tata ya jumba bado haijafutwa, ambayo ina maana kwamba toleo la mafuriko katika karne ya 18 hupata uthibitisho mwingine.

Ifuatayo, tunaona picha kama hiyo. Mimea inaonekana. Ukanda wa pwani una idadi kubwa ya mawe. Zingatia mashua kwenye kona ya chini kushoto, inaelea kuzunguka kisiwa hicho. Na kwenye jengo jeupe kwenye ukingo wa maji.

Na hivyo ndivyo ilivyo sasa. Kiwango cha maji ni cha chini kwa urefu wa jengo, yaani, karibu mita 10 mahali fulani. Inavyoonekana, hii ni kweli jengo la nusu ya kwanza ya karne ya 19, wakati kazi kubwa ilikuwa ikiendelea kusafisha na kurejesha tata ya ikulu.

Maelezo kwenye picha yanatupa tarehe wazi. Je, unaweza kuamini? Sijui, ingawa tunajali tu ukweli. Ukweli wa kiwango cha maji tofauti ~ miaka 150-200 iliyopita.

Kuna stendi nyingi zenye picha. Lakini kwa kweli, hii pekee ni ya kuvutia, kuonyesha kwamba mwanzoni mwa karne ya 20, mtaro wa chini na ua (na sanamu) ulikuwa tayari umeondolewa. Picha ya kushoto.

Ingawa hapana, ninadanganya. Kuna stendi moja ya ajabu sana. Kulingana na toleo la sayansi ya kitaaluma, ilikuwa na zana kama hizo ambazo jumba la jumba lilijengwa. Kwa njia, ugumu wa chuma ni 300-600 MPa (kutoka daraja la chuma), na ugumu wa diabase ni 630 MPa. Kwa mfano - granite kuhusu 320-370 MPa (kutoka kwa aina), marumaru 90-130 MPa, saruji (kutoka brand) kutoka 170 hadi 300 MPa. Data hizi ziko katika kitabu chochote cha marejeleo.

Hatutazingatia samani na mapambo mengine ya mambo ya ndani ya jumba, kwa sababu kuna uwezekano mkubwa wa kufanya upya. Katika hali nzuri zaidi, kwa kweli, karne ya 19, na uwezekano mkubwa tayari baada ya vita, kwa sababu Wanazi wana uwezekano mkubwa wa yote ambayo yanaweza kupinga - kupinga. Nani anajali jinsi ndani - angalia, kuna picha nyingi kwenye mtandao. Nitazingatia tu mahali pa moto, kwa maana ni ya ajabu sana.

Kama mjenzi na mkamilishaji, nitasema kwamba mahali pa moto ni wafanyikazi, na sio aina fulani ya vifaa, kama tutakavyokubali katika Jumba la Catherine huko Pushkin karibu na St.

Nyenzo ambazo mahali pa moto huu hufanywa ni ya kuvutia sana. Hii sio diabase. Ni sawa na granite, lakini karibu na St. Petersburg, ninapoishi, sijaona granite kama hiyo, ingawa nilipanda kwa nne kwa kilomita kukusanya nyenzo kwenye mada hii. Katika siku zijazo, kutakuwa na makala kubwa juu ya granite na hadithi karibu nayo, ikiwa ni pamoja na teknolojia halisi. Kuna granite ya muundo sawa, lakini ni kijivu au nyeusi tu. Sijawahi kukutana na nyekundu yenye utunzi kama huu. Petersburg, nyekundu ni kinachojulikana rapakivi, lakini muundo wake ni tofauti kabisa. Kwa hivyo hitimisho kwamba ama ni granite ya bandia, au mahali fulani Duniani kuna mahali ambapo granite kama hiyo iko katika hali yake ya asili. Granite ya Bandia pia inaungwa mkono na ukweli kwamba hatuoni mishipa ya quartz na mistari mingine ya maandishi tabia ya granite ya asili. Kwa ujumla, nina tabia ya kudhani kuwa hii kwa ujumla ni remake. Urekebishaji wa kisasa. Hasa katika kesi hii. Lakini vizuri. Na uwezekano mkubwa kutoka kwa michoro ya zamani au picha.

Lakini katika ukumbi unaofuata tunaona granite ya kijivu haswa. Na pia tunaona wazi madoa ya maandishi tabia ya mawe ya asili. Na mapambo ni ya kutisha, ya kawaida kwa tata nzima ya jumba. Kwa hivyo chumba hiki kilicho na mahali pa moto kinaonekana kuwa kipenzi na cha zamani.

Ukaguzi wa karibu unaonyesha kuwa jiwe sio mchanga. Bila shaka ilisafishwa na kusafishwa, lakini sawa inaonekana kuwa ya zamani zaidi kuliko ile iliyofanywa kwa granite nyekundu. Hiyo inang'aa kama meza ya jikoni, na hii yenye sifa nzuri ya kung'aa ya mabwana wa zamani, wakati sehemu zile zile za mbao zilipakwa nta peke yake, na sio kila aina ya varnish yenye kung'aa ambayo inakera macho. Chips pia zinaonekana.

Kiwango cha usindikaji wa mawe ni marufuku. Sijui jinsi na jinsi hii inaweza kufanywa. Hasa ikiwa tunadhania kuwa sio granite ya kijivu (kwa njia, ngumu zaidi kuliko nyekundu), lakini diabase. Lakini kwa kuonekana bado ni granite ya kijivu. Diabase ina saizi nzuri zaidi ya nafaka.

Na hii ni mahali pengine pa moto. Kati, kubwa zaidi.

Itaonekana kwako kuwa ni ya rangi tofauti, lakini nilijaribu tu mipangilio kwenye simu kwa risasi bora, ni giza kabisa kwenye ukumbi.

Protrusions hizi ni ngumu sana kutengeneza. Ikiwa tunadhania kuwa mkataji alikuwa akifanya kazi kuunda safu za protrusions, basi jinsi ilivyopita protrusions hizi haijulikani wazi. Kazi ya kujitia.

Na hii kwa ujumla ni nafasi. Kwa njia, muundo wa texture wa jiwe unaonekana wazi katika sehemu ya juu, hii sio saruji.

Na hapa pambo linatumika kwenye ndege ya CONVEX!

Katika pembe za kulia na za kushoto tunaona kanzu za silaha. Kulingana na historia rasmi, hizi ni kanzu za familia za Hesabu Mikhail Semenovich Vorontsov mwenyewe na mkewe Elizaveta Ksaveryevna Branitskaya (kanzu ya silaha Korchak). Walakini, hatujui ikiwa majina haya ya ukoo (genera) yalikuwa na ndoa au miungano mingine kabla ya katikati ya karne ya 19. Seti ya ukweli unaonyesha kwamba miunganisho kama hiyo inapaswa kuwa. Kwa kuongezea, inahitajika kuwatafuta sio tu mapema kuliko katikati ya karne ya 18, wakati janga lilitokea kwenye Bahari Nyeusi, lakini mapema zaidi ya karne ya 13-14, wakati janga la ulimwengu lilitokea na mafuriko ya ulimwengu na mafuriko. kifo cha ustaarabu. Kwa njia, kanzu ya mikono ya Korchaks ilikuwa na koo nyingi (majina), karibu wote wa Ulaya ya Mashariki, hivyo kunaweza hata kuwa na bahati mbaya ya banal.

Kanzu ya mikono ya Korchakov

kanzu ya mikono ya Vorontsov

Kwa maoni yangu, Count M. S. Vorontsov sio tu alifika Crimea na sio tu kuwa gavana wa Novorossiya, na baadaye, kwa kuongeza, pia gavana wa Caucasus nzima. Nadhani alirudi tu kwenye kiota chake cha asili, au kwenye moja ya viota.

Pembetatu yenye nyota tatu inaweza kuzungukwa na baadhi ya nia za Vedic. Nyota tatu, kwa mfano, hypostases tatu za Jua (kuzaliwa, nguvu na kufa), pembetatu ni ishara ya wakati na maisha. Siwezi kueleza mengine bado.

Kwenye mahali pa moto karibu (ya tatu) kwenye pembe kwenye pambo tunaona misalaba minne na tano. Hakika kuna nia katika hili na inaweza kuthibitishwa pekee na nia za Vedic. Inaonekana, ishara za jua katika kesi hii zinaunganishwa kwa namna fulani na moto. Sehemu tatu za moto zinaweza kutambuliwa na awamu tatu za maisha ya jua na / au moto. Kuzaliwa (moto), moto (mwanga, joto …), kutoweka.

Kuna miale 5 …

Kuna mihimili 4 hapa.

Mbali na mahali pa moto vya granite, pia kuna marumaru. Pia ni warembo na pia wa umbo changamano.

Hii inahitimisha na mahali pa moto na kwenda kwenye "bustani ya msimu wa baridi". Mahali pa kushangaza. Nzuri sana na nyepesi.

Marumaru nyingi.

Picha ya mwisho inaonyesha msichana aliyetengenezwa kwa marumaru. Jambo la ajabu sana. Zaidi kuhusu hilo. Kulingana na mwongozo huo, msichana huyu yuko kwenye sanamu 100 bora zaidi ulimwenguni. Wacha tusijisumbue na udaku kuhusu ikiwa bwana aliyetajwa na historia rasmi angeweza kufanya hivi, tutazingatia kwa uangalifu. Jambo la kwanza linalovutia macho yako sio uzuri wa marumaru. Katika Hermitage huko St. Ingawa msichana huyu amesafishwa mara kadhaa na anatazamwa kwa karibu sana, kwa ujumla ni wazi kuwa sanamu hiyo sio mchanga, au tuseme sio safi. Katika depressions ya depressions na mashimo, ni mawingu, kutu, nk Katika kuishi inaonekana wazi. Kwa bahati mbaya picha sio jicho. Kwa undani na tukio bora, nitafanya picha kuwa kubwa iwezekanavyo.

Hapa tunaona jinsi lace ya skirt inafanywa. Kila mshono unaonekana.

Hapa, pimple inaonekana kwenye mkono wa kulia kwenye kiwiko.

Sleeve ya mavazi. Angalia uzi unaoning'inia. Na pia juu ya ukweli kwamba texture ya kitambaa inaonekana wazi. Nadhani washonaji wataweza kuamua ni aina gani ya kitambaa.

Vivyo hivyo, juu ya mto wa kiti ambacho msichana huweka miguu yake.

Na inasimamia nini.

Mstari wa wima unaonekana wazi hapa.

Kuna bendi ya elastic …

Mtazamo wa juu, nywele.

Mtazamo wa juu, nyuma.

Mtazamo wa upande.

Na hii ni kabisa na sahani ya mwandishi.

Nuuu.., kwa ujumla, nilionyesha kila kitu nilichotaka kuonyesha. Pia nilitoa mawazo yangu. Nadhani ilikuwa ya kuvutia na yenye manufaa. Kwa sim naondoka.