Fizikia ya Quantum: ushawishi wa Sababu juu ya Ukweli katika majaribio ya kisayansi

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Mamia ya miaka iliyopita, umeme, mionzi na mawimbi ya redio hayakujulikana, na ikiwa yangeelezwa, hawangeaminika. Leo, wazo la ushawishi wa akili juu ya jambo, kwamba fahamu na nguvu ya akili inaweza kuwa na athari ya moja kwa moja kwa vitu au watu, inathibitishwa na wanasayansi.

Ifuatayo ni muhtasari wa haraka wa baadhi ya utafiti unaosisimua ambao unaweza kutoa maarifa kuhusu asili fiche ya fahamu.

Majaribio ya Dk. William A. Tiller

Dk. Tiller, Profesa Mtukufu wa Sayansi ya Nyenzo na Uhandisi katika Chuo Kikuu cha Stanford, alisoma ushawishi wa akili kwenye maada. Alikuwa mkuu wa idara kutoka 1964 hadi 1998. Katika kilele cha kazi yake, aliamua kuchunguza - fahamu na nguvu ya akili inaweza kuathiri jambo? Daktari huyo pia ndiye mwandishi wa Sayansi na Mabadiliko ya Binadamu.

Majaribio yake yameonyesha mara kwa mara kwamba nguvu ya akili ya mwanadamu inaweza kuwa na athari ya moja kwa moja kwenye suala la kimwili. Kufanya kazi na watafakari wenye uzoefu, ambao aliwaelezea kuwa "watu wenye mwelekeo wa ndani sana," Tiller aliwataka kuzingatia "kuweka" nia fulani kwenye vifaa vya umeme.

Kwa mfano, katika jaribio moja la Tiller, kikundi cha watu kiliweka fahamu zao kwenye mzunguko wa umeme ambao ulikuwa na fuwele. Kisha wakaanzisha wazo kwamba pH ya maji ingepanda au kushuka. Michoro ya nyaya zilifungwa kwa karatasi ya alumini na kutumwa usiku kucha kwa maabara kote nchini, ikawashwa na kusakinishwa kando ya sampuli ya maji.

Kila chumba kilitengwa ili kuzuia watu kuingia, na vigezo vyote vya mazingira ya chumba viliangaliwa kwa uangalifu. Licha ya tahadhari, sampuli za maji zilijibu kwa nguvu ya akili, kama watafakari walivyopendekeza. PH ilipanda au kushuka kama ilivyokusudiwa kwa pH 1.5. Uwezekano wa hili kutokea kwa bahati mbaya ni milioni moja hadi moja.

Dk. Tiller pia aligundua kwamba baada ya muda, majaribio yake yaliathiri chumba ambako jaribio lilikuwa likifanywa, na kuonyesha zaidi uwezo wa akili juu ya jambo. Kitu cha kutafakari kilitoa sifa zake kwenye chumba, ili maji yaliyowekwa kwenye chumba baada ya kifaa kuondolewa bado yameathiriwa. Tiller anabisha kuwa nia inaweza "kubadilisha nafasi," kwa hivyo vyumba vinaweza "kuamuliwa mapema."

Mojawapo ya majaribio ya Tiller yenye ushawishi wa akili kwenye maada yalionyesha kwa mafanikio kuwa dhamira ilisababisha nzi wa matunda kukua kwa 15% haraka kuliko kawaida. Mwanasayansi anaeleza kwamba fahamu na matukio ambayo aliona hayazuiliwi na umbali au wakati. Wil Tiller alihitimisha kuwa nadharia ya uhusiano na quantum mechanics kimsingi haiwezi kuzingatia chochote kinachohusiana na fahamu au nguvu ya akili.

Dk. Tiller, Profesa Emeritus katika Chuo Kikuu cha Stanford, ni mwanzilishi muhimu katika utafiti wa uwezo wa akili juu ya jambo.

Majaribio ya mara kwa mara na mpasuo mbili

Watu wengi walio na hamu kidogo au wasio na nia yoyote katika fizikia ya quantum wanaweza kuwa wamesikia maneno "mtazamaji anaathiri anayezingatiwa." Kifungu hiki kinatuelekeza kwenye jaribio kuu katika fizikia ya kisasa, ambayo inazungumza juu ya ushawishi wa akili juu ya jambo: majaribio na slits mbili.

Kwa kifupi, jaribio la sehemu mbili linaonekana kama hii: ikiwa elektroni au fotoni itapita kwenye mwanya kwenye kizuizi, ikigonga sahani ya kurekodi, itaonyeshwa kama nukta. Unaweza kufikiria kama risasi inayopitia mlango mwembamba na kuacha shimo kwenye ukuta wa mbali.

Walakini, ikiwa una mpasuko mbili, chembe hufanya tabia ya kushangaza na kwa njia fulani huunda muundo wa wimbi badala ya nukta. Ikiwa njia ya fotoni kupitia mpasuko fulani inajulikana, inakuwa kama chembe. Ikiwa trajectory haijulikani, picha ya hit kwenye skrini inaonekana kama wimbi.

Wanafizikia bado wanashangaa juu ya athari hii na kusoma athari za akili kwenye maada. Je, fotoni hupitia mpasuko mmoja au sehemu zote mbili kwa wakati mmoja? Je, anagongana na yeye mwenyewe kwa upande mwingine, au kuna kitu kingine kinachotokea? Bado haiwezekani kujibu swali hili, kwa sababu wakati wanasayansi wanaweka kizuizi ili kuona kinachotokea, hawaoni tena muundo wa wimbi, na matokeo yake yameandikwa tu kama chembe, ambayo imeteuliwa kama "wimbi". kuanguka".

Jambo la msingi ni kwamba wakati hakuna detector, unaona muundo wa wimbi, na wakati kuna detector, unaona chembe. Jambo hilo liliitwa "athari ya mwangalizi". Kwa namna fulani, mchakato wa kutazama na kigunduzi hubadilisha matokeo ya jaribio hili.

Maelezo maarufu mara nyingi hutafsiri hii kumaanisha kwamba wakati wowote mwangalizi anaonekana, matokeo hubadilika katika kiwango cha ukweli cha quantum / subatomic.

Kitendawili cha fizikia ya quantum - jaribio la kupasuka mara mbili

Dean Radin, mwanasayansi mkuu katika IONS (Taasisi ya Sayansi ya Sayansi iliyoanzishwa na mwanaanga Edgar Mitchell), alichapisha hivi majuzi utafiti wa msingi ambao unapitia tena jaribio la mpasuko maradufu na kuchunguza zaidi uwezekano wa upotoshaji wa akili wa maada na nguvu ya akili. Je, "mtazamaji" ni mashine tu ya kugundua fotoni, au ni binadamu anayeweza kuvunja wimbi?

Dk. Radin aliuliza swali la msingi kuhusu kile kinachoitwa "tatizo la kipimo cha quantum." Ikiwa utabadilisha kile unachokiona kama kitu, unabadilisha kile unachokiona? Je, ufahamu unaozingatia mtu huathiri ukweli wa nje? Je, watafakari wenye uzoefu wanaweza kushawishi jaribio la mipasuko miwili kwa nguvu ya akili pekee? Matokeo ya kutatua suala hili yanaweza kuwa ya kihistoria.

Radin alianzisha jaribio na mpasuko mbili kwenye chumba kilicholindwa dhidi ya mawimbi ya sumakuumeme na mitetemo ya kimwili. Watu wa kati na wasio wa kati sawa waliwazia kuweka akili zao kwenye sanduku na kutazama fotoni zikipita kwenye mpasuo. Matokeo yake ni kwamba mediums ziliweza kusababisha tofauti kubwa kutoka kwa matokeo yaliyotarajiwa ya wimbi, na chembe zilizingatiwa mara nyingi wakati mawimbi pekee yanapaswa kugunduliwa. Ilikuwa pia kesi kwamba mediums wenye uzoefu walikuwa na uwezo zaidi wa kushawishi kuhama kuliko wale ambao hawakuwa na uzoefu katika kutafakari, ambayo inazungumzia nguvu kubwa ya akili ambayo inaweza kuendelezwa kwa njia ya kutafakari.

Baada ya vikao 50 na mediums 50, walichagua watu ambao walipata matokeo bora. Majaribio hayo pia yalifanywa kupitia mtandao. Vikao 5000 vilifanyika na watu, na vikao vingine 7000 vilifanywa na kompyuta inayofanya kazi ya udhibiti. Vipindi vilivyofanywa na kompyuta havikuwa na athari, lakini watafakari walisababisha kuanguka kwa kiasi kikubwa kwa muundo wa wimbi, labda kupitia nguvu za akili.

Radin alikwenda zaidi, akitaka kutambua uhusiano kati ya watafakari na EEG na kuona - ni lini walipata matokeo bora katika majaribio na slits mbili? EEG ilionyesha kuwa wakati watu walijilimbikizia kwa ufanisi zaidi, uwezo wao wa kushawishi jaribio la kupasuka mara mbili uliongezeka, na walipoacha kuzingatia, athari ilipungua. Inaweza kuonekana kuwa shughuli kali ya lobe ya muda ya haki husababisha matokeo bora na ushawishi wa akili juu ya jambo.

Dk. Radin anaendelea kurudia jaribio hili kwa udhibiti mkali.

Kujaribu na tamaa

Tafiti nyingine nyingi hutoa ushahidi wa uwezo wa kufikiri. Lynn McTaggart, mwandishi wa habari wa Marekani, mwandishi na mchapishaji, amefanya majaribio na maelfu ya watu kutoka nchi 80. Katika jaribio la kazi moja, kulingana na dhana ya kuenea kwa akili juu ya jambo, hadi watu 10,000 walihusika. Lynn alikusudia kuonyesha kuwa nia ya mwanadamu huathiri jambo. Kitu cha jaribio kilikuwa karatasi, na karatasi nyingine ya aina hiyo hiyo ilitumiwa kama udhibiti. Nia ya utafiti ilikuwa kuona kama watu wanaweza kutumia mawazo yao kufanya jani kung'aa.

Viumbe vyote vilivyo hai hutoa fotoni, na kwa kamera nyeti vya kutosha unaweza kuona mwanga wowote wa kitu kilicho hai kinachotoa biophotoni. Jaribio hili lilifanywa na Dk. Gary Schwartz wa Chuo Kikuu cha Arizona. Kama matokeo, jani lililopokea mvuto wa kiakili wa watu liliangaza zaidi kuliko jani ambalo halikuzingatiwa. Jaribio hili la ushawishi wa akili kwenye jambo limerudiwa kwa mafanikio mara nyingi.

Jaribio lingine lilikuwa ni kuona ikiwa nia ya mwanadamu inaweza kufanya mmea ukue haraka. Idadi kubwa ya watu nchini Australia wameelekeza nguvu zao za kiakili kwenye mbegu. Mbegu zilizoingizwa na mawazo zilikua haraka.

Utafiti mwingine wa nguvu za akili ulihusisha kikundi cha majaribio na vikundi 3 vya udhibiti wa mimea. Ilibainika kuwa mbegu zilizopokea maoni ya kiakili ziliota na kukua haraka. Jaribio lilirudiwa na vikundi kadhaa vya washiriki ulimwenguni kote, na wote walionyesha uwezekano wa ushawishi wa akili juu ya jambo. Katika jaribio moja, mbegu zilikua mara mbili ya ukubwa wa vidhibiti.

Mradi uliokubaliwa wa kimataifa

Wakati watu ulimwenguni kote wanafikiri na kuhisi vitu sawa, je, kuna njia ambayo hii inaweza kuzingatiwa au kujaribiwa? Jaribio hili linaloitwa Global Consensus Project limekuwa likiendelea kwa takriban miaka 20. Jenereta za nambari nasibu (RNGs) huunda mfuatano wa zile zisizotabirika na sufuri.

Wakati matukio makubwa yanapotokea, kama vile Septemba 11 au kifo cha Princess Diana, mlolongo wa nambari huacha kuonekana bila mpangilio. Katika nyakati hizi za matukio na hisia, nambari hujipanga vyema, na kupita uwezekano wa trilioni hadi moja wa kutokea bila mpangilio. Wanasayansi wanapendekeza kuwa kuna "noosphere" ambayo hujibu hisia za watu ulimwenguni kote kama matokeo ya ufahamu wa kikundi.

Ingawa jaribio hili si lazima liwe utafiti wa uhusiano kati ya akili na maada, linaonyesha njia ya msingi sana ya kuelewa kwamba ufahamu wa binadamu na nguvu za akili zinaweza kuwa na athari fulani kwenye ulimwengu wa kimwili. Hii inatuambia kwamba kitu kinatokea, lakini ni nini hasa haijulikani.

"Njia pekee ya kugundua mipaka ya iwezekanavyo ni kwenda zaidi ya haiwezekani."

- Arthur Clarke

Majaribio yote hapo juu yanatuambia kuwa kuna jambo la kina kinaendelea. Shida ni kwamba kwa kweli hatujui mengi zaidi ya kwamba kuna aina fulani ya mwingiliano kati ya akili na mada. Kwa maneno ya Bob Dylan, "Unajua kitu kinaendelea, lakini hujui ni nini." Ikiwa tunataka kujua zaidi, tunahitaji majaribio bora zaidi yanayoweza kutusaidia kuelewa uhalali wa mawazo haya kuhusiana na mwingiliano wa nyenzo.

……

Nadka Angel

Wanasema, ikiwa hutaki kumkimbilia Mungu, mwambie kuhusu mipango yako. Nadhani katika mwaka uliopita Mungu atanicheka kimoyo moyo na kwa shauku.

Siku moja, rafiki yangu wa kawaida alinieleza mawazo yake, akisema kwamba labda Mungu ndiye mpotovu mkubwa zaidi. Aliumba ulimwengu huu na sisi, na sasa anatutumia magumu na ya ajabu, na wakati mwingine majaribu yasiyofikirika. Na kuangalia sisi kimya kimya kucheka, siwezi kuwa kimya. Na anafikiria, ni nini kingine cha kuanza kwetu, ni nini kingefurahiya. Kisha nikayaona maneno haya kuwa ni kufuru. Na kwa miaka mingi aliishi na wazo kwamba hakuna hata mmoja wa marafiki wangu aliyefikiria hivyo. Lakini sasa ….. Nafikiri kwamba Mungu bado ni mcheshi. Na kutokana na ukweli kwamba nimemfanya acheke sana katika mwaka uliopita, naweza kudhani kwamba Yeye huwapa thawabu wale waliomfanya acheke. Nilipata tuzo ambayo sikuweza hata kuota! Lakini nilipata nafasi ya maisha mapya wakati huo huo wakati nilikuwa tayari nimebadilika kutoka kwa furaha yangu na sikutarajia chochote kisicho cha kawaida. Sasa, bila shaka, ninaogopa kidogo kufanya mipango mikubwa. Lakini pia siwezi kuishi bila kupanga hatua inayofuata. Lakini ninashukuru kwa Nguvu ya Juu iliyonielekeza kwenye njia hii! Na ninatumai kufuata njia hii katika siku zijazo. Na pengine lazima tuendelee kuharakisha Mungu, kwa sababu kwa "clowns bora" malipo yanafaa.

Ucheshi kidogo katika mkanda.

Uchawi wa gari

Mashine ni njia ambayo unaamini katika maisha yako kila siku. Na kufanya gari kuwa rafiki na mshirika wako, na sio hila chafu ya utulivu, na hata adui mdogo, ni ndani ya uwezo wako.

Ikiwa kwa sababu yoyote unachukua gari mikononi mwako, basi makini na historia yake. Wakati wa kununua, jisikie nishati ya gari, ikiwa unaweza. Yeye mwenyewe atakuambia juu ya ajali na shida zingine, ni nini kilimtokea, ikiwa ipo. Ikiwa hujui jinsi gani, chukua mtaalamu kwa uchunguzi.

Kununua gari baada ya ajali sio biashara ya kupendeza sana. Baada ya kuua mmiliki ndani yake, ni mbaya zaidi. Hata kama gari yenyewe haikuharibiwa katika kesi hii.

Baada ya kupata na kukutana, itakuwa nzuri kumpa rafiki yako jina. Ndio, kitendo ambacho hutoa aina ya "uzuri" na ujinga, lakini bado tunaamini katika hadithi za hadithi, sivyo?..

Jina ni nini? Hii ni biashara ya bwana. Kumbuka tu kwamba "unaitaje mashua" …

Gari iliyo na historia itakuwa nzuri kusafisha. Jinsi - kuna chaguzi nyingi. Annealing, maji na hex. Wakfu mwisho.

Gari inapaswa kuosha mara kwa mara. Na hii sio tu suala la uzuri na uzuri. Wakati wa safari, pamoja na uchafu, nishati pia inashikilia gari - ya maeneo hayo yote ambayo ilipita. Pamoja na ajali na furaha nyingine. Usijisikie hasi - suuza tu prophylactically na decoction ya machungu na chumvi.

Uchaguzi wa rangi ya gari

Kila mtu hufanya chaguo hili kulingana na mapendekezo yao ya rangi ya kibinafsi, vyama na mitindo ya mitindo. Wanasayansi wamegundua kuwa uchaguzi wa rangi ya gari unaweza kuwa na athari kubwa juu ya mtazamo wa gari na watu walio karibu nao.

Takwimu zinaonyesha kuwa rangi ya gari inavyoonekana zaidi, kuna uwezekano mdogo wa gari hilo kuhusika katika ajali. Magari ya hudhurungi, nyeusi na kijani kibichi yana uwezekano mkubwa wa kuhusika katika ajali kutokana na ukweli kwamba yanaunganishwa na mazingira. Ambapo rangi nyekundu, njano, nyeupe na magari ya fedha hupata shida barabarani mara chache. Kwa hiyo, ikiwa unavutiwa na kijani, saikolojia bado inashauri kuachana nayo.

Ukweli mwingine wa kuvutia unaonyesha kwamba magari ya kahawia, licha ya classics ya rangi, ni uwezekano mdogo wa kuibiwa. Ikiwa hii ni kutokana na kutopendezwa kwa rangi au sababu nyingine, lakini ni hivyo - kwa kununua gari la kahawia, huna uwezekano mdogo wa kuingizwa katika orodha ya madereva ya magari yaliyoibiwa kuliko wengine.

Chaguo lako la rangi ya gari linaweza kuathiri jinsi unavyojitambulisha kama mtu. Ukweli ni kwamba, kwa mfano, magari nyeusi ni ishara ya anasa na ushawishi; sio bure kwamba meli ya watu wenye ushawishi haijajaa sana rangi angavu. Kuvutia zaidi kijinsia kwa wanawake ni magari katika vivuli vya fedha na, ipasavyo, madereva wao, na angalau kuvutia kwa wanawake wengi ni magari ya kijani, kijivu na nyeupe.

Ulinzi wa uchawi wa gari.

Njama za gari na dereva zimeundwa kulinda, sio kumdhuru mtu yeyote. Kuzungumza na wewe mwenyewe au mpendwa juu ya usalama wakati wa kuendesha gari, na gari yenyewe pia kutoka kwa wizi - hii inamaanisha kujikinga katika moja ya maeneo yenye kiwewe.

Ikiwa unaamua kutekeleza mila yote ya ulinzi kwa wakati mmoja, basi ni bora kuanza na ibada ya kulinda gari kutokana na ajali. Njama hii pia itasaidia kuzuia gari kuharibika. Ili kufanya hivyo, kwanza safisha vizuri, ukifikiria jinsi unavyoosha hasi zote. Kisha tupa chumvi chache kwenye kofia wakati unasoma njama hii kutoka kwa ajali na ili gari lisianguke:

"Pale chumvi yangu inapoanguka, hakuna nafasi ya uharibifu, hakuna jicho baya, hakuna kupasuka, hakuna kukataliwa, hakuna mikwaruzo, na hakuna midomo. Kwa neno la njama kali, ninathibitisha maneno yangu, ninayageuza kuwa vitendo milele na milele. Amina."

Tamaduni hii italinda gari lako kutokana na ajali na kuharibika.

Mara tu baada ya hapo, unaweza kusoma njama ya kulinda gari kutokana na wizi:

“Nitawezaje kuwa kwa miguu, ili siwezi kuwa shetani.

Jinsi sio kuwa brownie kwangu, lakini sarafu ya shaba ya dhahabu.

Kama vile mlima wa mawe hauwezi kuondolewa mahali pake, wala usiibiwe.

na gari la mtumishi wa Mungu (jina) haliwezi kuibiwa au kuibiwa.

Ninafunga maneno yangu na kufuli ya chuma, nafunga na ufunguo wa shaba, Ninalinda kwa hirizi kali. Amina."

Ulinzi wa wizi umewekwa.

Na mwishowe, tengeneza amulet yako mwenyewe kwa usalama wa dereva. Tayarisha begi ya amulet ya mimea mapema. Usiku, taa mshumaa mweupe, na katika begi iliyotengenezwa kwa kitambaa cha asili, pia nyeupe, kushona pini chache za comfrey kavu, ukisoma njama ya kulinda dereva na bahati nzuri barabarani:

“Mwaloni utapasuka kwa ngurumo, umeme utapiga majivu, Comfrey atakuokoa kutoka kwa shida, kukuleta nyumbani bila kujeruhiwa.

Amulet hii kwa dereva inaweza kufichwa kwenye gari, au unaweza kuiweka mahali pa wazi, kwa mfano, juu ya kioo.

………….

Wanasema "Lala ambapo paka hulala" (mahali hapa ndani ya nyumba ni chanya zaidi katika suala la nishati). Siwezi kuamua mahali pa kujitengenezea kitanda leo, kwenye dirisha la madirisha, kwenye chumbani au kwenye rug katika bafuni.

MAANA YA MAHUSIANO

Maisha ya mwanadamu yana maana fulani, na maana hii hakika sio katika kupata mwenzi wako wa roho na kujenga uhusiano naye. Umuhimu wa mpaka huu wa maisha ya kijamii haupewi kwa asili ya roho yetu, kutafuta kuunganishwa tena na sehemu iliyopotea yenyewe, lakini kwa asili ya magumu na hofu zetu, ambao wanataka kupata msaada na faraja kwa mtu mwingine. Lengo la uhusiano wa kawaida wa upendo ni kuondokana na maumivu ya akili yanayosababishwa na hisia ya sumu ya uduni.

Na ikiwa tunazungumza juu ya jinsi kila kitu kingeweza kuwa ikiwa sio kwa hali ngumu ambazo zilitawala onyesho, basi uhusiano haungekuwa mwisho yenyewe na maana ya maisha. Kwa kawaida, mahusiano yanapaswa kuunganishwa katika njia ya asili ya maisha, na sio kuibadilisha na wao wenyewe. Wanawake wanapenda sana mchezo huu - kujaza maisha yote ya mtu na wao wenyewe, au, mbaya zaidi, kumfanya mtu kuacha maisha yake na maadili yake, kwa ajili ya mwanamke mwenye malengo na tamaa zake. Na kwa njia ya kirafiki, mahusiano yanapaswa kujengwa karibu na kitu ambacho ni muhimu na cha kuvutia kwa wote wawili, pamoja na uhusiano yenyewe na kupenda cooing, na hii inapaswa kuwa kiungo cha kuunganisha kati yao - kugawana njia ya kawaida ya maisha, maadili ya kawaida. kusudi la kawaida, shauku ya kawaida.

Shida ni kwamba kwa watu wengi maishani hakuna chochote ambacho kingekuwa muhimu kwao sio kwa kiwango cha hali ngumu, lakini kwa kiwango cha mahitaji ya kiakili, na kisha uhusiano wa upendo unakuwa kimbilio la mwisho kutoka kwa hisia ya utupu na. kutokuwa na maana ya kuwepo kwao. Na hii inaonyesha kwamba njia yake ilipotea muda mrefu uliopita na mtu kutoka kwa mkuu akageuka kuwa ng'ombe … na ni vizuri ikiwa ni ng'ombe wa fedha wa kijiji anayetembea kwenye majani mazuri, vinginevyo unaweza kwenda kwenye mmea wa kufunga nyama.

Ikiwa hakuna kitu muhimu katika maisha, hakuna maana, hakuna tamaa mwenyewe, basi wakati unapotea. Na uhusiano hapa hauwezi kuokoa hali hiyo - wanazidisha tu, kuruhusu mtu kujisahau katika udanganyifu wa kimapenzi na matatizo yanayotokea katika mahusiano haya. Mahusiano kwa ajili ya mahusiano yanawezekana, lakini hii ndiyo hali mbaya zaidi, na ni katika mahusiano hayo ambayo kuna matatizo mengi, kwa sababu wenzi huanza kudai kisichowezekana kutoka kwa kila mmoja - kuweka maisha yao chini ya uhusiano, kubadilisha kwa ajili ya mahusiano.

Lakini kwa swali "Je, uko tayari kwa ajili ya uhusiano?" kuna jibu moja tu sahihi - "Chochote unachotaka, isipokuwa kujitolea mwenyewe na maana yako katika maisha."