Jomon - siri za utamaduni wa kale wa visiwa vya Kijapani

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Wanaakiolojia kutoka Novosibirsk wanachunguza asili ya utamaduni wa kale wa visiwa vya Kijapani - jomon, ambayo ilikuwepo katika Stone Age kwa karibu miaka elfu kumi na mbili. Moja ya siri kuu za enzi hizo ilikuwa kiwango cha juu cha teknolojia na kitamaduni kilichopatikana bila kutegemea kilimo na ufugaji wa ng'ombe. Imedhaniwa kuwa Jomon ni njia mbadala ya ustaarabu.

Enzi ya Mawe inakuja Japan

Utamaduni wa Japani unavutia sana ulimwengu wa Magharibi. Mtazamo wa heshima wa Wajapani kwa asili, usanifu, ulioandikwa katika mazingira, vifaa vya kirafiki na mbinu za usimamizi, mtazamo wa kifalsafa wa kile kinachotokea hupata mwitikio wa kupendeza katika mioyo ya watu wenye maadili tofauti moja kwa moja. Je, walifikiaje hili katika Nchi ya Jua Lililochomoza, wapi asili ya njia ya ajabu ya maisha na njia ya kufikiri? Akiolojia inajaribu kujibu maswali haya.

Wanasayansi wanakubali kwamba makazi ya visiwa vya Japani yalianza mwishoni mwa Enzi ya Mawe, karibu miaka elfu arobaini iliyopita (kipindi cha marehemu cha Paleolithic). Watu uwezekano mkubwa walifika kwenye kisiwa cha Honshu kutoka Peninsula ya Korea - hii inathibitishwa na kufanana kwa zana za mawe na dating radiocarbon.

"Ilikuwa wakati wa baridi kiasi, usawa wa bahari ulikuwa chini sana kuliko sasa, kisiwa cha Hokkaido kilikuwa kizima kimoja na Sakhalin na sehemu ya Amur ya Chini, na Honshu, Shikoku na Kyushu vilikuwa kisiwa kimoja - paleo-Honshu. hata katika kiwango cha chini kabisa cha bahari, paleo-Honshu daima imekuwa ikitenganishwa na Peninsula ya Korea kwa njia ya bahari, ambayo inaonyesha makazi ya awali ya visiwa kwa kutumia usafiri wa maji. katika tovuti za mapema zaidi huko Japani, "- anaelezea RIA Novosti Andrey Tabarev, Daktari wa Sayansi ya Historia, Mkuu wa Sekta ya Akiolojia ya Nje ya Taasisi ya Akiolojia na Ethnografia ya Tawi la Siberia la Chuo cha Sayansi cha Urusi.

Wahamiaji wa kwanza walikuwa wawindaji stadi, wakusanyaji, na wavuvi. Haraka sana walifahamu visiwa vyote, ambavyo viliwezeshwa na utajiri wa mimea na wanyama, vyanzo vingi vya shale ya siliceous, yaspi, glasi ya volkeno (obsidian) - malighafi muhimu ya kimkakati kwa watu wa Enzi ya Jiwe.

Mapinduzi ya Utamaduni ya Jomon

Makumi mawili ya milenia baadaye, kama miaka elfu 14 iliyopita, wazao wa walowezi wa kwanza walifanya mafanikio muhimu sana ya kiteknolojia - walibadilisha na kutengeneza vyombo kutoka kwa udongo uliooka, nyenzo za kwanza za bandia, ambazo zinaonyesha mwanzo wa enzi ya Jomon.

"Enzi hii imegawanywa katika vipindi kadhaa - ya awali, ya awali, ya mapema, ya kati na ya mwisho (mwisho). Takriban miaka elfu nane iliyopita, alama za kamba iliyopigwa ikawa kipengele kikuu cha mapambo kwenye vyombo. Kamba katika Kijapani ni" jomon. " huko ni mabadiliko ya taratibu kwa maisha ya nusu-na kisha kwa maisha ya kukaa, aina mbalimbali za makao zinaonekana - ardhi na nusu-dugouts na ujenzi, ujenzi wa majengo ya ibada ya mawe huanza, ambayo mengi yamehifadhiwa hadi leo. Hokkaido na kaskazini mashariki mwa Honshu - zaidi ya mia tatu! - anaendelea Tabarev.

Complexes za kale zaidi - safu za mawe - zinaonekana miaka elfu nane iliyopita, basi - maeneo ya kuzingatia yaliyowekwa na mawe karibu na jiwe la kati. Kwa mfano, mnara wa Akyu katika mkoa wa Nagano unachukua mita za mraba elfu 55 na una mawe zaidi ya laki moja, kutia ndani slabs za miamba ya volkeno, mchanga, nguzo za mawe zinazoelekea Mlima Tateshina jirani.

Karibu miaka elfu tano iliyopita, watu wa Jomon walijenga kikamilifu majengo ya mawe ndani ya makazi. Hasa, mnara wa Gosyono katika Wilaya ya Iwate ni vijiji vitatu vikubwa vya makazi mia saba. Kuna miduara miwili iliyopigwa kwa mawe.

Kwa mujibu wa dhana iliyokubaliwa kwa ujumla, megaliths, ambayo mara nyingi huongezewa na miundo ya mbao, ilitumikia kwa madhumuni ya kidini. Wanaakiolojia hupata vipande vya ufinyanzi, sanamu za watu na wanyama, vitu kama toy, alama za ukumbusho (kwa mfano, bamba lililo na alama za mguu wa mtoto lilipatikana kwenye mnara wa Yubunezawa II katika mkoa wa Iwate), zana za mawe, makaburi ya ardhini yaliyofunikwa. slabs za mawe, na urns na mabaki ya watoto na watu wazima. Alama wazi za kitamaduni za jomon ni fimbo za mawe ya sekibo na sanamu za udongo wa dogu, zinazoashiria kanuni za kiume na kike, mtawalia.

Wanasayansi wanaamini kwamba baadhi ya tata hizi za ibada za mawe (au sehemu zao) na miundo ya mbao zilitumiwa kwa madhumuni ya unajimu. Maarufu zaidi ni mnara wa Sannai Maruyama kwenye tovuti ya makazi kubwa iliyoanzishwa miaka elfu tano iliyopita. Kulikuwa na muundo wa tabaka tatu kwenye mirundo sita ya mbao yenye urefu wa mita ishirini.

Jinsi walivyosindikizwa katika ulimwengu mwingine

"Watu wa Jomon walikuwa na mila ngumu na tofauti ya mazishi, ambayo inaonyesha sifa za mitaa za vikundi vinavyoishi katika maeneo tofauti ya mazingira, na utabaka wa wazi wa kijamii wa jamii ya Jomon - uwepo wa wasomi wa kabila, makasisi, wapiganaji, wafanyabiashara, hasa wenye ujuzi. mafundi, wawindaji, wajenzi na kadhalika, "anafafanua Andrey Tabarev.

Tatizo ni kwamba udongo wa visiwa vya Kijapani ni tindikali sana, na hii ina athari mbaya zaidi juu ya uhifadhi wa vitu vya kikaboni - nyenzo za anthropolojia, bidhaa za mbao, mifupa, pembe. Katika hali kama hiyo, makaburi ya kawaida, haswa chungu za ganda, huwa muhimu sana.

"Wataalamu kwa muda mrefu wamekanusha wazo kwamba lundo la ganda ni mlundikano wa taka za nyumbani na biashara, dampo la uchafu. Katika enzi ya Jomon, haswa katika kipindi cha kati na marehemu, rundo la ganda lilikuwa mahali pa kuzikia. Kuna uchunguzi wa kuvutia unaopendekeza. kwamba walikuwa na sura fulani, tofauti katika vigezo vya kijiometri na, ipasavyo, inaweza pia kuzingatiwa kama miundo ya ukumbusho, "anabainisha mwanasayansi.

Kwa sababu ya uharibifu wa viumbe hai katika udongo, DNA ya Jomon bado haijachunguzwa.

"Ni hivi majuzi tu hali ilianza kubadilika - wenzake wa Kijapani waligundua mazishi takriban thelathini yaliyohifadhiwa vizuri kwenye mnara wa Iyai katika Mkoa wa Gunma. Sasa nyenzo hiyo inashughulikiwa, kutakuwa na uchambuzi wa maumbile, kuna matarajio ya kupata DNA ya mitochondrial na nyuklia.," Tabarev anasema.

Mazishi kwenye mnara wa Iyai, ambayo ni karibu miaka elfu 11, ni ya kipindi cha mapema, cha asili cha Jomon na yanaonyesha ibada ya kupendeza na ambayo bado haijaeleweka kwa waakiolojia - kukata miili ya marehemu katika mkoa wa pelvic na kisha kuweka. mifupa kwa mpangilio wa anatomiki. Huu ni mfano wa wazi kabisa wa mila ya kudhibiti sehemu za mwili au mifupa iliyoenea katika tamaduni za kale za Bonde la Pasifiki - kutoka visiwa vya Kijapani hadi Indonesia na kutoka Oceania hadi pwani ya Amerika Kusini.

Njia maalum

Wanasayansi kutoka Novosibirsk, kwa usaidizi wa wenzao kutoka Japani, wamekuwa wakisoma utamaduni wa Jomon kwa zaidi ya miaka kumi. Lengo lao ni kuelewa jinsi utofauti huu wa tamaduni za Enzi ya Mawe za Bonde la Pasifiki ulivyokua, jinsi zilivyozoea hali ya hewa na hali zingine za asili. Mwaka huu Taasisi ya Sayansi ya Urusi iliunga mkono utafiti huo kwa ruzuku maalum.

"Kwa muda mrefu, mabadiliko kutoka kwa maisha ya wawindaji hadi kilimo na ufugaji wa ng'ombe karibu miaka elfu kumi iliyopita yalizingatiwa kama kielelezo kikuu cha kuibuka kwa ustaarabu wa mapema, kwa kutumia mfano wa tamaduni za Asia Magharibi, katika -inayoitwa Fertile Crescent. katika Kurdistan ya Kituruki yenye umri wa zaidi ya miaka elfu 11 au tata ya ibada ya Karal, ambayo ilionekana kwenye pwani ya Peru karibu miaka elfu tano iliyopita, zinaonyesha kwamba kulikuwa na mifano mingi zaidi. Jomon inaweza kuchukuliwa kuwa moja. wao, "anaamini Andrei Tabarev.

Japan ya kisasa ni mtoto wa mifano miwili ya ustaarabu: Mashariki na Magharibi. Katika suala la miongo kadhaa, nchi imekuwa kiongozi wa ulimwengu wa viwanda, huku ikihifadhi misingi ya asili ya tamaduni ya zamani.

"Wajapani hushughulikia urithi wa kitamaduni kwa uangalifu sana na kwa kugusa, ambayo enzi ya Jomon ina jukumu maalum - kuna asili ya bidii yao, uhusiano maalum na maumbile, uwezo wa kuishi kwa maelewano ya kipekee," mwanaakiolojia anahitimisha.