Unachohitaji kujua kuhusu kofia ya Kirusi

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Scarves hazitoki kwa mtindo, wakati mwingine huishia kwenye kilele chake. Lazima uweze kuwavaa, hii ni sayansi nzima. Katika makala hii, hatuzungumzii tu juu ya vifaa na sheria za jumla za etiquette ya mtindo, lakini kuhusu mitandio ya Kirusi: mila na mwenendo, mifumo na misimu. Tutakufundisha jinsi ya kufunga kitambaa "kwa njia ya mwanamke", "kwa njia ya mfanyabiashara" na "kwa njia ya heshima."

Sababu ya kiburi

Fikiria mwenyewe: kuna ufundi nchini Urusi ambao ungeleta tuzo za kimataifa kwa wanakijiji wa kawaida? Ambayo pengine ni hivyo massively kughushi na viwanda Kichina?

Kuchagua scarf

Inaonekana kwamba tangu wakati wa Tsar Pea, wasichana wamevaa shawls za Pavloposad. Wanaonekana Kirusi na wa kipekee sana hivi kwamba asili yao haina shaka! Kwa kweli, shawls hizi za rangi mkali zilionekana baadaye sana: mwaka wa 1795 unaonyeshwa kwenye nembo ya kiwanda cha kutengeneza Pavloposad. Wakati huo ndipo mjasiriamali mkulima mwenye bidii Ivan Labzin alipanga kiwanda kidogo cha skafu.

Openwork nyeupe "cobwebs" ya shawl Orenburg, ambayo inafaa katika shell ya yai Goose na kupita pete ya harusi, kweli furaha. Kwa mara ya kwanza, walijifunza juu ya bidhaa hizi mwishoni mwa karne ya 17, wakati Warusi, waliowekwa ndani ya Urals, waliingia katika mahusiano ya biashara na wakazi wa eneo hilo. Lakini umaarufu wa kweli ulitolewa kwa biashara ya chini-knitting huko London baada ya maonyesho ya dunia mwaka wa 1862: katika "jumba la kioo" maarufu, kati ya mamia ya maonyesho, shali za Orenburg chini ziliwasilishwa kwa mara ya kwanza.

Kwa nani?

Shawl ya Pavloposad. Kwa wale ambao wanapenda kuruka juu ya moto na kutafuta ferns zinazokua usiku wa Ivan Kupala.

Shawl ya Orenburg. Kwa wale wanaopenda kupanda kwa joto kabla ya safari ya ujasiri kwenye Troika na kuchoma Shrovetide.

Mila na mienendo

Kichwa cha kike kilitumika kama aina ya kadi ya kutembelea: hali ya ndoa, mali ya bibi, utajiri wa familia, mtu angeweza kujua kuhusu haya yote tu kwa kuangalia kitambaa.

Kwa hivyo, kwa mfano, wanawake wadogo walioolewa walifunga kitambaa chini ya kidevu chao, "kama mwanamke" - na ncha nyuma, na wanawake wa jamii ya juu walipendelea skafu za airy ambazo zililingana na mavazi yao ya "kale".

Kwa njia, mtindo wa kuvaa mitandio, kuunganisha fundo kubwa chini ya kidevu, ulikuja Urusi kutoka Ujerumani katika karne ya 18, na picha ya "Alyonushka katika kerchief" iliyofungwa kwa njia hii iliundwa tayari katika karne ya 20.

Kwa ujumla, kofia ya kichwa, isiyo ya kawaida, inaonekana katika vazia la mwanamke wa Kirusi tu katika karne ya 17. Mtangulizi wake alikuwa ubrus - kitani kwa wakulima, hariri kwa watu wa heshima, kipande cha kitambaa kilichopambwa. Walifunika vichwa vyao, wakizipiga chini ya kidevu.

Sampuli na majira

"Shawl ya Kirusi" ni kazi yenye uchungu ya wasanii wenye vipaji, mafundi wa kusuka na kupaka rangi. Katika nyimbo za rangi za shawl, mtu anaweza kutambua mila ya sanaa ya watu: mifumo ya kuchonga ya muafaka wa mlango, embroidery kwenye taulo za nyumbani na mashati, icons za uchoraji.

Shali za turubai zilizo na muundo wa kusuka kando kando, shali zilizopambwa kwa kumach na velvet ya pamba, na shali zilizochapishwa za chintz zilikuwa maarufu kati ya tabaka la kawaida.

Wanawake matajiri walithamini kutokuwepo kwa upande wa seamy (mitandio ni nzuri kwa pande zote mbili), uzuri wa kazi na vifaa vya gharama kubwa.

Shawls na mitandio ya Eliseev kutoka mkoa wa Voronezh walikuwa maarufu kwa ujanja wao wa kushangaza wa kazi, utajiri wa mapambo na mipango ya rangi. Mtengenezaji mkubwa wa chintz na shawls zilizochapishwa alikuwa Vladimir.

Mambo ya Kuvutia

Neno "goofy" lina mizizi na maana ya muda mrefu: "kufedheheshwa, kuwa katika hali mbaya, isiyofaa."Kwa hakika, haikuzingatiwa kuwa ni jambo la heshima kwa mwanamke mwenye nywele chafu kuonekana mbele ya mtu nje, na kuvua vazi lake (ili kumwacha rahisi) lilikuwa tusi mbaya sana. Katika Urusi, kulikuwa na mila ya "kufungua akili", wakati msichana mdogo alipewa skirt na scarf. Haikuwa lazima kuivaa hadi umri fulani, lakini msichana alikuwa tayari amepokea leso yake ya kwanza kutoka kwa mikono ya baba yake. Hapo zamani za kale, leso ilikuwa zawadi iliyohitajika zaidi. Mwanamume anayemtunza msichana, mume mkulima anayerudi kutoka kwa soko la jiji, ubatizo uliowekwa katika familia yenye heshima - zawadi katika mfumo wa leso, ilikuwa ishara ya upendo, utunzaji, heshima. Kulingana na imani ya zamani, a. leso la harusi lilikuwa na nguvu maalum za kichawi. Ilikuwa na rangi mbili - nyekundu (rangi ya mwanamume) na nyeupe (rangi ya mwanamke). Mchanganyiko huu ulimaanisha ndoa.