Kwa nini wakulima hawakufurahishwa na kukomeshwa kwa serfdom?

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Kukomeshwa kwa serfdom mashambani kulifikiwa bila furaha nyingi, na katika sehemu zingine wakulima hata walichukua uma - walidhani wamiliki wa nyumba walikuwa wakiwadanganya.

Mji mkuu wa jimbo la Urusi hauna utulivu. Ilikuwa katikati ya Machi 1861. Kitu kitatokea … Wasiwasi usio wazi na matumaini yako hewani. Mfalme hivi karibuni atafurahi kutangaza uamuzi muhimu - labda swali la wakulima, ambalo limejadiliwa kwa muda mrefu. "Watu wa nyumbani" wanangojea uhuru, na mabwana wao wanaogopa - Mungu asipishe watu watatoka kwa utii.

Wakati wa jioni, kando ya Gorokhovaya, Bolshaya Morskaya na mitaa mingine, mikokoteni yenye vijiti hunyoosha hadi ua kumi na tatu zinazoondolewa, na nyuma yao makampuni ya askari hupiga hatua. Polisi wanawadhibiti na kujiandaa kwa machafuko baada ya kusoma ilani ya kifalme.

Na kisha asubuhi ya Machi 17 ilikuja, na manifesto juu ya ukombozi wa wakulima ilisomwa, hata hivyo, ilikuwa na utulivu huko St. Kulikuwa na wakulima wachache katika miji wakati huo; walikuwa tayari wameacha kazi zao za msimu vijijini. Makuhani na maafisa waliwasomea watu hati ya Alexander II pale duniani:

"Serfdom kwa wakulima, iliyoanzishwa katika mashamba ya wenye nyumba, imefutwa milele."

Mfalme anafuata ahadi yake:

"Tumeweka nadhiri mioyoni mwetu kukumbatia Upendo Wetu wa Kifalme na utunzaji wa raia Wetu wote waaminifu wa kila daraja na tabaka …".

Nini watu wa kufikiri wa Kirusi wametamani kwa karne imefanywa! Alexander Ivanovich Herzen anaandika kutoka nje ya nchi kuhusu tsar:

Jina lake sasa linasimama juu ya watangulizi wake wote. Alipigana kwa jina la haki za binadamu, kwa jina la huruma, dhidi ya umati wa walaghai wa zamani na kuwavunja. Wala watu wa Urusi au historia ya ulimwengu hawatamsahau … Tunakaribisha jina lake la mkombozi!

Haishangazi Herzen anafurahi. Mkulima wa Kirusi hatimaye amepata uhuru wake. Ingawa … si kweli. Vinginevyo, kwa nini kuandaa vijiti na kutuma askari katika mji mkuu?

Ardhi kwa wakulima?

Shida nzima ni kwamba wakulima walikombolewa bila ardhi. Ndio maana serikali iliogopa machafuko. Kwanza, iligeuka kuwa haiwezekani kutoa uhuru kwa kila mtu mara moja, ikiwa tu kwa sababu mageuzi yalichukua miaka miwili. Hadi mtu anayejua kusoma na kuandika atakapofika katika kila kijiji cha Urusi kubwa na kuteka sheria na kuhukumu kila mtu … Na kwa wakati huu kila kitu kitakuwa sawa: na ada, corvee na majukumu mengine.

Ni baada ya hapo tu ambapo mkulima alipokea uhuru wa kibinafsi na haki za kiraia, ambayo ni kwamba, alitoka katika hali karibu ya mtumwa. Pili, hata hii haikumaanisha mwisho wa kipindi cha mpito. Ardhi ilibaki katika umiliki wa wamiliki wa ardhi, ambayo inamaanisha kuwa mkulima atalazimika kumtegemea mmiliki kwa muda mrefu - hadi anunue mgawo wake kutoka kwake. Kwa kuwa haya yote yalidanganya matumaini ya wakulima, walianza kunung'unika: ni jinsi gani - uhuru bila ardhi, bila nyumba na ardhi, na hata kulipa bwana kwa miaka?

Ilani na Kanuni za Wakulima zilisomwa hasa makanisani na makasisi wa mahali hapo. Magazeti yaliandika kwamba habari za uhuru zilipokelewa kwa shangwe. Lakini kwa kweli, watu waliondoka kwenye mahekalu wakiwa wameinamisha vichwa vyao, wakiwa na huzuni na, kama mashahidi wa macho waliandika, "kwa kutoamini". Waziri wa Mambo ya Ndani P. A. Valuev alikiri: manifesto "haikuwa na hisia kali kwa watu na, kulingana na yaliyomo, haikuweza hata kutoa maoni haya. (…) "Kwa hiyo miaka miwili mingine!" au "Kwa hiyo tu baada ya miaka miwili!" - ilisikika zaidi makanisani na mitaani.

Mwanahistoria P. A. Zayonchkovsky anataja kesi ya kawaida ambayo ilitokea kwa kuhani wa kijiji - ilibidi aache kusoma hati ya tsar, kwani wakulima waliinua kelele ya kutisha: "Lakini ni aina gani ya mapenzi haya?" "Katika miaka miwili, basi matumbo yetu yote yatachoka." Mtangazaji Yu. F. Samarin aliandika hivi Machi 23, 1861: “Umati ulisikia majibu: “Kweli, hii sivyo tulivyokuwa tunatarajia, hakuna kitu cha kushukuru, tulidanganywa, "nk."

Shimo la Kijiji na Shimo la Matatizo

Katika majimbo 42 ya ufalme huo, ilizuka machafuko - mengi yakiwa ya amani, lakini bado yanatisha. Kwa 1861-1863 kulikuwa na maasi zaidi ya 1,100 ya wakulima, mara mbili ya miaka mitano iliyopita. Walipinga, bila shaka, si dhidi ya kukomesha serfdom, lakini dhidi ya kukomesha vile. Wakulima walidhani kwamba wamiliki wa ardhi walikuwa wanadanganya - walikuwa wamewahonga makuhani na kuwafanya wajinga, lakini walikuwa wakificha mapenzi ya kweli ya tsarist na manifesto. Naam, au kwa ajili ya maslahi binafsi wanatafsiri kwa njia yao wenyewe. Kama, Tsar ya Kirusi haikuweza kuja na kitu kama hicho!

Watu walikimbilia watu wanaojua kusoma na kuandika na kuwauliza watafsiri ilani kwa usahihi - kwa masilahi ya wakulima. Kisha walikataa kufanya kazi ya corvee na kulipa kodi, bila kusubiri muda wowote wa miaka miwili. Ilikuwa vigumu kuwahimiza. Katika jimbo la Grodno, wakulima wapatao elfu 10 walikataa kubeba corvee, huko Tambov - karibu elfu 8. Maonyesho yalidumu miaka miwili, lakini kilele chao kilianguka kwa miezi michache ya kwanza.

Mnamo Machi, machafuko ya wakulima yalituliwa katika majimbo 7 - Volyn, Chernigov, Mogilev, Grodno, Vitebsk, Kovno na Petersburg. Mnamo Aprili - tayari saa 28, Mei - katika majimbo 32. Ambapo haikuwezekana kutuliza watu kwa ushawishi, ambapo makuhani walipigwa na ofisi za volost zilivunjwa, ilikuwa ni lazima kutenda kwa nguvu ya silaha. Vikosi 64 vya watoto wachanga na 16 vya wapanda farasi vilishiriki katika kukandamiza maonyesho hayo.

Sio bila majeruhi ya kibinadamu. Maasi ya kweli yalikuzwa na wakulima wa kijiji cha Bezdna katika mkoa wa Kazan. Wakulima walikimbilia kwa waliosoma zaidi - Anton Petrov, na akathibitisha: tsar itatoa uhuru mara moja, na hawana deni tena kwa wamiliki wa ardhi, na ardhi sasa ni ya wakulima.

Kwa kuwa alisema kile kila mtu alitaka kusikia, uvumi juu ya Petrov ulifika haraka katika vijiji vilivyo karibu, hasira ya watu na kukataa kwa Corvee ilienea, na wakulima elfu 4 walikusanyika kwenye shimo. Meja Jenerali Apraksin alikandamiza uasi huo na kampuni 2 za watoto wachanga. Kwa kuwa waasi walikataa kumkabidhi Petrov, hesabu hiyo iliamuru kuwapiga risasi (kwa njia, bila silaha). Baada ya volleys kadhaa, Petrov mwenyewe alikwenda kwa jenerali kutoka kwa kibanda kilichozungukwa na watu, lakini askari walikuwa tayari wameweza kuua wakulima 55 (kulingana na vyanzo vingine, 61), watu wengine 41 walikufa baadaye kutokana na majeraha yao.

Mauaji haya ya umwagaji damu yalilaaniwa hata na gavana na maafisa wengine wengi - baada ya yote, "waasi" hawakumdhuru mtu yeyote na hawakushika silaha mikononi mwao. Walakini, mahakama ya kijeshi ilimhukumu Petrov kupigwa risasi, na wakulima wengi kuadhibiwa kwa viboko.

Wale wasiotii walichapwa viboko katika vijiji vingine - 10, 50, 100 … Mahali fulani, kinyume chake, wakulima waliwafukuza waadhibu. Katika jimbo la Penza katika kijiji cha Chernogai, wanaume waliokuwa na uma na vigingi walilazimisha kampuni ya watoto wachanga kurudi nyuma na kumkamata askari na afisa ambaye hajatumwa. Kisha, katika eneo jirani la Kandievka, wamiliki wa ardhi elfu 10 wenye kinyongo walikusanyika. Mnamo Aprili 18, Meja Jenerali Drenyakin alijaribu kuwashawishi kukomesha ghasia hiyo - haikusaidia; kisha akawatisha - bila mafanikio.

Na kisha jenerali, ingawa alielewa kuwa wakulima walikosea kwa dhati katika kutafsiri manifesto ya kifalme, alitoa agizo la kufyatua volley. Kisha wafanya ghasia wakainua mikono yao: "Mmoja na wote tutakufa, hatutasalimu amri." Picha ya kutisha … Hii ndio, kulingana na kumbukumbu za jenerali, ilitokea baada ya volley ya pili: "Nilionyesha umati wa watu ukisogea kwangu picha yangu ya kusafiri (baraka ya mama) na kuapa mbele ya watu kwamba nilikuwa nikisema ukweli na kwa usahihi. kutafsiri haki walizopewa wakulima. Lakini hawakuamini kiapo changu.”

Pia ilikuwa bure kupiga risasi. Askari hao walilazimika kuwakamata watu 410, ndipo waliobaki wakakimbia. Uboreshaji wa Kandievka uligharimu maisha ya wakulima 8. Watu wengine 114 walilipa kwa ajili ya kutotii kwao. Shpitsruten, viboko, viungo vya kazi ngumu, gerezani.

Hakuna mtu aliyehesabu idadi ya kesi ambazo machafuko yalilazimika kukandamizwa na askari, lakini tunazungumza juu ya mamia kadhaa. Wakati mwingine kuonekana kwa kampuni ya watoto wachanga na maelezo ya maafisa yalitosha kwa wakulima kuamini ukweli wa Ilani na kutulia. Kwa wakati wote, hakuna askari hata mmoja aliyekufa - uthibitisho mwingine kwamba watu hawakukasirika sio kwa mfalme na sio watu wa enzi katika sare.

Kwa bahati nzuri, hadithi ya Shimo na Kandievka ni ubaguzi. Mara nyingi, iliwezekana kuwatuliza watu kwa kushawishi, vitisho au adhabu ndogo. Kufikia katikati ya miaka ya 1860, machafuko yalikuwa yamepungua. Wakulima walijisalimisha kwa uchungu wao.

Janga la kukomesha serfdom liko katika ukweli kwamba mageuzi haya - bila shaka magumu zaidi katika maisha ya Alexander II mkuu - hayawezi kuwa ya haraka na yasiyo na uchungu. Serfdom sana ilichukua mizizi katika maisha ya watu, iliamua sana uhusiano wote katika jamii. Jimbo lilitegemea watu, sehemu kubwa ambao walilishwa na mfumo wa serf, na hawakuweza kuchukua kila kitu kutoka kwao, lakini wakati huo huo, haikuweza kukomboa ardhi yote kutoka kwao.

Kunyima mali ya wakuu wa ubinafsi ni kifo kwa tsar na serikali, lakini pia kuweka mamilioni ya watu katika utumwa - pia. Suluhisho pekee linalowezekana, ambalo Alexander alichukua katika mkwamo huu, lilikuwa jaribio la kufanya mageuzi ya maelewano: kuwaachilia wakulima, hata ikiwa ni lazima tu kulipa fidia (malipo ya fidia yalighairiwa tu mnamo 1905). Ndio, uamuzi huu uligeuka kuwa sio bora zaidi. Kama Nekrasov aliandika, "mwisho mmoja kwa bwana, mwingine kwa wakulima." Lakini, kwa njia moja au nyingine, utumwa ulikuwa umekwisha.