Ujinsia wa wanawake kati ya moto mbili

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Kwa upande mmoja, kila kitu ambacho kinahusishwa kwa namna fulani na ujinsia wa kike bado ni mwiko. Ukali kama huo: "hapana". Mwanamke bado analaumiwa kwa tamaa yake, mwili wake na kuonekana, tabia yake. Kwa upande mwingine, kuna shinikizo la mwenendo: "ni muhimu". Wakati ujinsia, hisia, ufahamu wa mwili wako, ukombozi wa nje ni aina ya wajibu kwa mwanamke sahihi. Wakati, bila hamu ya kuonyesha kwa wengine jinsia yake na kusisitiza uke wake, mwanamke anahisi duni.

Na mahali fulani kati ya hizi mbili kali, mamilioni ya wanawake wa Kirusi wanaishi. Wanaishi kwa wasiwasi na ukosefu wa usalama. Hawaelewi kipi ni sahihi na kipi si sahihi. Nini ni asili na nini ni kujifanya tu. Wanatafuta miongozo, lakini katika kujibu mara nyingi pia husikia misimamo mikali tu, iwe ajenda ya ufeministi, au kurejea kwa mitazamo ya wanamapokeo. Ni ngumu sana kwao. Kulingana na kura zote za kijamii, zaidi ya theluthi moja ya wanawake wa Urusi hutathmini maisha yao ya ngono vibaya. Wanaendelea kujisikia kuwa na vikwazo na wasio na usalama.

Watafiti (wataalamu wa kitamaduni, wanasosholojia, wanasaikolojia) wanasema kuwa hali hiyo ya kupingana imetokea katika jamii ya Kirusi kutokana na "mapinduzi ya ngono" ya kulazimishwa. Kulikuwa na muundo wa karibu wa kitamaduni wa jamii ya Soviet, wakati ujinsia wa kike ulikuwa wa asili rasmi ya utumishi. Uzuri, uke, hisia - yote haya yaliamuliwa kwa ukali. Mwanamke alikuwa na majukumu ya wazi ya kijamii: mama, mke, mfanyakazi. Mitindo yao wenyewe ya tabia ndani ya kila moja ya majukumu haya. Sifa zao za nje, wakati, kama mama na mke, ilikuwa inafaa kuangalia kwa njia fulani. Kazini, "kanuni" tofauti ilitayarishwa kwa mwanamke. Moja zaidi kwenye likizo. Katika hafla za likizo, nyingine. Mkutano kama huo wa kiwanda uliowekwa mhuri, ambao, shukrani kwa zana za jamii ya watu wengi, ulienea kwa jamii nzima ya Soviet. Mwanamke huko Moscow aliishi karibu maisha sawa na mwanamke huko Urals au mahali pengine Kaskazini. Yeye pia amevaa. Pia aliishi na wanaume, na marafiki wa kike, na watoto. Na hata maisha ya ngono yalipunguzwa na ulazima wa ndoa. Na utamaduni mdogo wa uzazi wa mpango pia uliunda mienendo mbaya ya mahusiano ya ngono ndani ya ndoa. Hiyo ni, ngono ililinganishwa na mimba. Ikiwa wanandoa hawakutaka kujaza familia, basi mara nyingi hakukuwa na ngono.

Pia, jamii ya Soviet ilikuwa ngumu sana katika maana ya kila siku. Hakukuwa na nafasi ya kibinafsi hata katika kiwango cha familia. Ilinibidi kushiriki nafasi ya kuishi na jamaa au wenzangu katika vyumba vya jumuiya. Haya yote pia hayakuchangia ukuaji wa mtazamo wa mtu binafsi. Bidhaa na huduma pia zilikuwa za kupendeza sana: nywele, vipodozi, viatu, nguo za nje, nk. - yote haya yalikuwa ya kawaida sana kwa wanawake wote katika USSR.

Na kisha kulikuwa na mgawanyiko mkali wa muundo wa zamani na matunda "yasiofaa" ya mapinduzi ya kijinsia ya karne ya nusu yalianguka kwa wanawake "wenye heshima" wa Soviet. Ngono imekuwa dini mpya. Sio hata katika hali ya "sasa inawezekana", lakini katika fomu ya lazima "sasa inahitajika". Unahitaji kuonyesha ujinsia wako, ubinafsi wako, hisia zako, kutokuwa rasmi kwako. Ni muhimu kukataa kila kitu cha zamani na kuongozwa na kila kitu kipya. Shauku zaidi, nguvu zaidi, maonyesho ya nje zaidi ya ukombozi.

Bila shaka, hii yote ilisababisha kuanguka. Hauwezi kushambulia kwa kasi jamii ya baada ya Soviet na ukweli kwamba historia yake yote ilikuwa ya kigeni kwake, na unatarajia kwamba hii itachukua mizizi haraka na kuwa kawaida mpya. Kuanzia hapa kulikuja mabadiliko ya wanamapokeo ya mwanzoni mwa miaka ya 2000, wakati mawazo huru sana kuhusu kujamiiana na nafasi mpya ya wanawake katika jamii yaliwatisha wanawake wengi ambao walikua na mitazamo tofauti. Katika miaka ya tisini, walivumilia "mapinduzi" haya, na kisha wakatoa mantiki yao "hawakubali", ambayo bado inasikika wazi na kwa sauti kubwa.

Na mapambano haya kati ya nafasi mbili ngumu haitoi picha nzuri kwa jamii ya Urusi. Maswali ya ujinsia, elimu ya ujinsia, nafasi ya mwanamke katika jamii si maswali ambayo yana majibu yasiyo na utata. Ni sawa kuuonea aibu mwili wako na kuwa mtumwa wa ngono, na kuzingatia usemi wa ngono haukubaliki na usio na adabu. Vile vile ni haki ya mwanamke kuvaa sketi ndogo inayofichua na kutelezesha mpenzi mpya katika tinder kila Ijumaa. Mipaka miwili kama hiyo, pamoja na mamilioni ya wengine, yote ni sehemu ya kawaida kubwa. Kanuni pekee ya jumla kwa sisi sote, bila kujali jinsia yetu, ni mtazamo wa uvumilivu kwa utofauti unaounda ulimwengu wa kisasa.

Ujinsia wa kike ni ubinafsishaji ambao unaweza kuwa chochote. Inategemea maoni ya mtu mwingine au kujitegemea. Anaweza kuwa na chaguzi zozote. Hata zile kali zaidi, kama kuacha ngono au, kinyume chake, mazoea maalum ya ngono. Ujinsia wa wanawake ni fiziolojia. Hii ni afya. Tamaa ya kushiriki katika mahusiano ya ngono, tamaa ya kuonyesha hisia zako kwa wengine sio tu mazoea ya kijamii, bali pia sifa za kibinafsi za maendeleo ya mwili wa kila mwanamke fulani. Aidha, katika vipindi tofauti vya maisha, vipengele hivi vya kisaikolojia vinaweza kuwa tofauti. Ndiyo, hata ndani ya mzunguko mmoja wa hedhi, mwanamke hupata "ngono" nyingi tofauti. Hisia yake mwenyewe na mpenzi wake inatofautiana katika mwelekeo tofauti.

Tunahitaji kujifunza jinsi ya kukabiliana na hili. Kwetu sote: wanaume na wanawake. Kuwa tayari kwa hali maalum ya ujinsia wa kike, ambayo itakuwa ya kawaida kwa jamii yetu kwa muda mrefu ujao. Usifikirie na kudhani kuwa wazo la sanduku la wazi la Pandora litasuluhisha shida zote peke yake. Kwamba kuchukua tu na kumpa kila mtu uhuru wa "kuwa wewe mwenyewe" ni njia ya kutoka. Hapana, tunahitaji kusoma jinsia ya kike na kuelimisha jamii yetu kuhusu matokeo ya utafiti huu. Kwa mfano, hadi sasa, chombo muhimu kama hicho kwa ujinsia wa kike kama kisimi bado kinasomwa kidogo.

Bila shaka, gazeti la Cosmo au baadhi ya wanablogu wa ngono wanaweza kukuambia mengi ya "vidokezo rahisi" juu ya jinsi ya kushughulikia vizuri, lakini hii ni ajenda yenye vikwazo. Hakika, nyuma ya kila "njia 10 za jinsi ya kupata orgasm" kuna maelfu ya wanawake ambao wanahisi miili yao tofauti kuliko ilivyoelezwa kwa njia hizi 10. Na tofauti hii huwafanya wasijisikie vizuri na kutokuwa na uhakika kwamba wanahisi sawa juu yao wenyewe na wenzi wao. Hii inaunda changamano zaidi kuliko kikomo cha muundo mkuu wa kimapokeo.

Ngono, tabia ya ngono, kujamiiana sio mstari au hata mzunguko. Ni mfano wa maporomoko ya maji yenye vipengele vingi. Tamaa ya mwanamke inaweza kuathiriwa na mambo mengi. Kutoka kwa udadisi hadi uchapishaji. Kuanzia mitazamo ya kijamii hadi imani za kidini. Kutoka kwa hamu ya kupata aina fulani ya hali ya kifedha au kijamii, shukrani kwa mwili wako na ujinsia wako, kwa kuridhika kihisia.

Ukweli hasa wa kuridhika kwa mwanamke kutoka kwa ngono sio uundaji wa wazi wa "mshindo wa kike." Na pia hadithi ya sehemu nyingi, ambapo orgasm wakati mwingine sio lazima kabisa. Kuna msukumo wa ngono, kuna uchochezi wa kijinsia, kuna mazingira na kuambatana na uzoefu wa kibinafsi, kuna physiolojia ya msisimko wa kijinsia, kuna mwingiliano na mpenzi au kutokuwepo kwa mpenzi, kuna athari ya hiari. Haya yote hatimaye huamua athari ya mwisho ya kuridhika kutoka kwa ngono. Na kila moja ya vigezo hivi ni ya mtu binafsi na maalum katika kila kujamiiana kwa mtu binafsi.

Tunaishi katika zama ambazo tunazoea tu ukweli kwamba tumezungukwa na maelfu na mamilioni ya watu ambao sio kama sisi. Wanahisi tofauti na sisi na miili yetu. Wana mapendeleo na matamanio tofauti ya kijinsia kutoka kwetu. Wanaonekana tofauti. Pia inatutisha, kwa sababu tumezoea kitu kingine. Mwanamke anapaswa kuwa na jukumu la kucheza. Anapaswa kuangalia na kuishi kwa njia fulani. Huu ni uchunguzi wa umma. Inahusu wanaume na wanawake wenyewe. Ilichukua muda mrefu sana na ni ngumu sana kuimaliza.

Lakini awamu ya mpito tayari imeanza. Wanawake zaidi na zaidi wanajiuliza: "Je, ngono na ujinsia vinamaanisha nini kwangu binafsi, na si kwa jamii?" Na kwa kujibu, wana fursa zaidi na zaidi za maonyesho haya ya kibinafsi kupata mfano wao. Elimu ya ujinsia inapaswa kulenga kuimarisha utafutaji huu wa mitazamo ya kibinafsi kuelekea ujinsia wa kike. Inafaa kuunda kwa wanawake sio hamu ya kufuata, lakini hamu ya kutafuta. Ni aina gani ya kugusa na aina gani za tabia ya ngono itakuwa ya kupendeza kwa kila mwanamke fulani. Na jambo kuu ni kwamba tabia ya kijinsia katika upana mzima wa dhana hii, ikiwa ni pamoja na aina zote za ngono, au hata kutokuwepo kwake na kukataa, ni sababu za maisha ya afya na mafanikio. Wote kijamii na kisaikolojia.

Na hili ni ombi la kiutendaji sana kwa wanajamii wote. Kwa ufeministi mkali, kwa wafuasi wa mifano ya jadi, kwa wanaume, kwa wanawake, kwa wachache. Usawa wa kijinsia na haki sawa kwa kundi lolote ni usawa wa athari chanya ambayo kila mtu binafsi anaweza kuleta kwa jamii kwa ujumla. Ustawi na kuridhika kijinsia kwa wanawake ni ustawi wa jamii ambayo wanawake wana jukumu muhimu. Haya ni maendeleo bora ya uchumi, sayansi, elimu. Hii ni hatua mbele yetu sote.