Etiquette ya biashara na kanuni za maisha ya familia nchini Urusi

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Kwa karne kadhaa nchini Urusi, sheria za maisha ya kidunia, familia na kiroho zilidhibitiwa na Domostroy - mkusanyiko wa maagizo. Ilikuwa na ushauri juu ya utunzaji wa nyumba, kulea binti na wana, tabia ya nyumbani na kwenye karamu. Soma jinsi mke mwema, mume mwadilifu na watoto wenye adabu wanapaswa kuwa na tabia.

Kitabu juu ya maadili ya Kikristo, maisha ya familia na adabu za biashara

Nambari iliyoandikwa kwa mkono ya sheria za kila siku ilionekana mwishoni mwa karne ya 15 huko Novgorod; ilikuwa maarufu katika nyumba za wakuu wa Novgorod. Ilitokana na makusanyo ya kale ya mafundisho sawa, kwa mfano, "Izmaragd" na "Chrysostom". Katika matoleo tofauti, kanuni za sheria ziliboreshwa hatua kwa hatua na mapendekezo na ushauri mpya, baada ya muda ni pamoja na sheria za maisha ya familia. Katika karne ya 16, kiongozi wa kanisa la Moscow, muungamishi na mshirika wa Ivan wa Kutisha, Archpriest Sylvester alileta kila kitu pamoja. Aligawanya kitabu kipya cha Domostroy katika sehemu tatu. Wa kwanza aliiambia jinsi ya kuomba na kuishi katika kanisa, pili - jinsi ya kumheshimu mfalme, ya tatu - jinsi ya kuishi katika familia na kuendesha kaya.

Watu wengi husoma Domostroy: wakuu na wavulana, wafanyabiashara na wenyeji maskini wa kusoma na kuandika. Mafundisho hayo yalitokana na maadili ya Kikristo: kuwasaidia wahitaji, wagonjwa na wenye njaa, wasijisifu kwa matendo yao mema mbele ya wengine, kusamehe makosa. Ushauri wa vitendo ulishughulikia maeneo tofauti ya maisha: jinsi ya kuishi kwenye sherehe, jinsi ya chumvi uyoga, kutunza ng'ombe, kutengeneza sledges na vyombo vya nyumbani. Nakala hiyo hata ilitaja adabu ya biashara - jinsi ya kununua mboga na kulipa wauzaji.

Domostroy ya karne ya 16 ikawa moja ya vitabu vya kwanza vilivyotolewa kwa maisha ya kila siku, ingawa ilijumuisha sehemu ya kidini. Ilihimili nakala nyingi na karne tatu baadaye ilidhibiti maisha ya Waumini Wazee, wafanyabiashara wa jiji na wakulima matajiri.

Hii ni ukumbusho wa thamani isiyo na kifani kwa historia yetu … ni rangi na matunda ya kanuni za milele za maadili na kiuchumi za maisha yetu. Domostroy ni kioo ambacho tunaweza kusoma kwa uwazi na kufunua yote, kwa kusema, nguvu za chini ya ardhi za maisha yetu ya kihistoria.

Ivan Zabelin, kutoka kwa kitabu "Maisha ya Kaya ya Malkia wa Urusi katika Karne ya 16 na 17"

Familia: uongozi mkali na utii kwa wazee

Katika Urusi ya zamani, maoni ya jadi juu ya maadili yalitawala. Mfano wa ndoa ya Kikristo ulimaanisha familia kubwa yenye watoto wengi na mtindo wa maisha ya uzalendo. Watu walioachwa peke yao hadi utu uzima walionekana kuwa duni, na kukataa kwa makusudi ndoa kulionekana kama kupotoka kutoka kwa mapenzi ya Mungu. Maandishi ya maadili hata yalilaani wale walioacha wapendwa wao kwenda kwenye nyumba ya watawa.

Kulingana na Domostroi, familia ilikuwa kiumbe kimoja: mume-mume alifanya kazi na kuleta chakula, mke aliendesha kaya, watoto walitii wazazi wao bila shaka, hata walipokuwa wakubwa. Domostroy alifafanua wazi uongozi na uhusiano kati ya wanafamilia. Hii ilipunguza uwezekano wa ugomvi na migogoro: kila mtu alijua nafasi na wajibu wao. Njia ya kawaida ya elimu ilikuwa adhabu ya viboko, ingawa kupigwa kwa fimbo au viboko kulipendekezwa katika hali mbaya - ikiwa mazungumzo hayakufanya kazi.

Sheria za maadili zilitumika kwa wanakaya wote, pamoja na watumishi na watu ambao waliishi kwa gharama ya wamiliki. Watumishi pia walipaswa kuelimishwa na kuadhibiwa. Na sio tu mmiliki-mke, lakini pia mke wake:

Watumishi, kwa njia hiyo hiyo, kwa njia ya hatia na katika kesi, kufundisha na kuadhibu, na kuweka majeraha, kuadhibu, kuwakaribisha … Na kwa hatia yoyote juu ya sikio, na machoni, usiwapige ngumi chini ya mkono. moyo, au teke au piga kwa fimbo, usifanye chochote usipige kwa chuma na kuni. Yeyote anayepiga hivyo, shida nyingi hutokea kwa sababu hiyo: upofu na uziwi, na mkono, na mguu, na kidole kitatoka, na kichwa kinauma, na jino, na kwa wake wajawazito na watoto ndani ya tumbo, uharibifu. inaweza kutokea…

Kwa huduma nzuri, watumishi waliamriwa kusifu, na hadharani. Mhudumu alipaswa kuweka mfano, kuombea na sio kufanya "utupu, dhihaka, hotuba zisizo na maana na za aibu na watumishi." Ilihitajika pia kufuatilia kwa uangalifu kwamba watumishi hawakufanya uvumi na hawakuwaambia wageni kuhusu kazi za nyumbani.

Mke: "Kumpendeza Mungu na mume"

Huko Urusi, ilikuwa kawaida kuhitimisha ndoa kwa makubaliano. Jamaa alichagua mwenzi wa maisha, na mara nyingi hakukuwa na mazungumzo ya upendo wa pande zote kati ya wenzi wa baadaye. Wachumba wakubwa tu ndio wangeweza kuchagua bibi arusi kwa wenyewe na kujadili harusi ya baadaye peke yao. Ndoa zilitalikiwa mara chache, familia ilizingatiwa kuwa dhamana ambayo inapaswa kulindwa maisha yote.

Neno "kujenga nyumba" leo linahusishwa hasa na njia ya maisha ya uzalendo. Kwa kweli, mwanamke aliyeolewa kutoka kwa watu aliishi amefungwa, akifanya kazi za nyumbani tu. Kanuni za Domostroi zilisema kwamba mke anapaswa kuwa "safi na mtiifu", kutimiza majukumu yake - kuendesha kaya na kulea watoto. Iliamriwa kuwa kimya, fadhili, bidii, kushauriana na mumewe katika mambo yote. Wakati huo huo, mke, kama mkuu wa nyumba, lazima afundishe na kuelimisha sio watoto tu, bali pia mke, na kisha "kila kitu kitakuwa cha michezo, na kila kitu kitakuwa kamili."

Mke mwema humfurahisha mumewe, maisha yao yanaendelea kwa maelewano. Mke mkarimu, mchapakazi, mkimya ni taji kwa mumewe. Ikiwa mume amepata mke mzuri, yeye huondoa tu vitu vizuri kutoka kwa nyumba yake.

Domostroy

Mwanamke katika kitabu hicho aliitwa "mfalme wa nyumba", na kazi yake kuu ilikuwa "kumpendeza Mungu na mumewe." Alisimamia elimu ya watoto, kazi ya watumishi, ujazaji wa vifaa, na usambazaji wa majukumu kati ya wanafamilia. Kaya, isipokuwa mume wake, zililazimika kumtii na kumsaidia.

Kitabu kilielezea kwa undani jinsi ya kuishi katika hali tofauti na hata kile unachoweza kuzungumza kwenye sherehe:

Wageni, ikiwa hutokea, au popote, kukaa meza na kubadilisha mavazi yako bora, na kulinda mke wako kutokana na ulevi wa ulevi. Mume amelewa - ni mbaya, na mke amelewa - na katika ulimwengu haifai. Ongea na wageni kuhusu kazi za mikono, kuhusu kazi za nyumbani … Usichojua, basi waulize wake wazuri, kwa heshima na kwa upendo, na yeyote anayeonyesha kitu, kuwapiga kwa paji la uso la chini.

Mhudumu hakuhimizwa kuwa wavivu na kuweka mfano mbaya kwa watumishi: ilibidi atumie wakati wake wote wa bure kuzunguka nyumba kwenye kazi ya kushona. Hata mazungumzo yasiyo na malengo yalionekana kuwa dhambi.

Katika Domostroy ilisemekana kuwa "ni mbaya ikiwa mke anazini, anacheza, anakashifu na kuwasiliana na watu wenye hekima." "Mfalme" asiye na haki alidhoofisha nidhamu na akaweka mfano mbaya kwa watumishi. Katika kesi maalum, mke anapaswa kuadhibiwa, na si kwa maneno tu. Mwenzi anapaswa "kufundishwa" kwa faragha, na si mbele ya watu, na baada ya hayo mtu anapaswa kubembeleza na kujuta.

Watoto: "Simama kwa heshima na usiangalie pande zote"

Domostroy aliamuru kulea watoto kwa ukali: watoto wanapaswa kuwa "daima kwa amani, kulishwa vizuri na kuvaa, na katika nyumba ya joto, na daima kwa utaratibu." Majukumu ya malezi yaliwekwa kwa mama na baba. Wana na binti walipaswa kuangaliwa hadi waolewe. Ufundishaji wa Domostroi ulijumuisha mambo kadhaa: mafundisho ya "hofu ya Mungu", ujuzi, adabu, ufundi na kazi za mikono.

Watoto tangu umri mdogo walianza kusaidia watu wazima, kazi ilikuwa moja ya sifa kuu za Kikristo. Kicheko na kubembeleza vilizingatiwa kuwa dhambi, wazazi walishauriwa kutotabasamu wakati wa kucheza na watoto. Katika malezi, ilipendekezwa kuzingatia sifa za mtoto: "Kulingana na watoto, kulingana na umri wao, wanapaswa kufundishwa kazi ya kushona - mama wa binti, baba wa watoto wa kiume, ni nani anayeweza, ni fursa gani Mungu atafanya. mpe nani." Watoto walisaidia kazi za nyumbani, kuanzia umri wa miaka saba hadi nane mama waliwafundisha binti zao kushona, na baba wa wana walifundisha ufundi wao, kwa mfano, uhunzi au ufinyanzi. Diploma ilizingatiwa kuwa ya hiari. Mtoto alifundishwa kuandika na kusoma ikiwa tu walipanga kumpeleka utumishi wa serikali au kwa wakiri. Sura tofauti ya Domostroi ilitolewa kwa ndoa ya baadaye ya binti, wazazi walishauriwa kukusanya nguo na vyombo kwa ajili ya mahari mapema.

Domostroy eda kufundisha watoto tabia ya heshima, au "vezhestvo". Katika moja ya sura, walishauri jinsi ya kujiweka kwa mwana wako katika nyumba ya mtu mwingine: "usichukue pua yako kwa kidole chako, usiwe na kikohozi, usipige pua yako, simama kwa heshima na usiangalie kote." Mtoto aliagizwa asizungumze au kusikiliza - hivi ndivyo walivyojaribu kulinda nyumba kutokana na kejeli na ugomvi na majirani.

Wajibu kwa watoto uliwekwa kwa wazazi: ikiwa watoto wangefanya dhambi kwa uangalizi, basi mama na baba wangejibu siku ya Hukumu ya Mwisho. Watoto waliolelewa vizuri katika uzee walipaswa kuwatunza wazazi wao walipougua au "kuwa maskini kiakili." Usingeweza kuwakemea wazazi wako - vinginevyo utahukumiwa mbele za Mungu.

Yeyote anayempiga baba yake au mama yake - atatengwa na kanisa na kutoka kwa madhabahu, basi afe kifo kikali kutokana na kuuawa kwa raia, kwa maana inasemwa: Laana ya baba itakauka, na laana ya mama itatoweka.

Katika sura “Jinsi ya Kufundisha Watoto na Kuokoa kwa Hofu,” adhabu ya viboko ilipendekezwa. Zaidi ya hayo, wavulana pekee waliruhusiwa kupiga: "Mtekeleze mtoto wako kutoka ujana wake … ikiwa unampiga kwa fimbo, hatakufa, lakini atakuwa na afya njema." Adhabu ya viboko katika Zama za Kati kwa wavulana ilienea sio tu nchini Urusi: inaaminika kuwa kwa njia hii shujaa wa siku zijazo alikuwa tayari kwa shida na hasira tabia yake. Wasichana waliamriwa tu kukemewa vikali kwa makosa.