Hakuwa mwongo

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

- Sikuweza kusema uwongo tangu kuzaliwa, Mimi ndiye MWAMINIFU zaidi!

MIMI NI KITUNGUU SAUMU!

- Ndiyo ndiyo! -

Pande zote nod.

Hapa LUK anaingia kwenye mazungumzo:

- Sijawahi LUKavil!

Haki iko wapi waheshimiwa?

(G. Ilyina)

Ulimwengu umefuata njia ya uwongo. Ubinadamu hauelewi hata maisha yake ya nyuma kwamba kuwa katika mtego wa udanganyifu uliowekwa kwa jamii na kikundi kidogo cha watu ambao walinyang'anya sio tu madaraka, lakini pia uhuru wa watu, kumekubaliana na hali ya mambo, yenyewe imeunda hali. ulimwengu wa udanganyifu ambapo sheria ziko mbali sana na ukweli. Labda kuna shughuli chache tu ulimwenguni ambazo zinahusiana moja kwa moja na uwezo wa mtu, lakini pia ziko ndani ya mfumo wa sheria za mbali, ambazo haziwezi kuwepo. Haya yote yanapunguza sana njia yetu ya ukamilifu na ujuzi wa ulimwengu, na ni wachache tu wanaoweza kujiinua ili kushangaa kuona ni uwongo gani wa kutisha tunaishi.

Nilifikiria sana juu ya hili, nikijaribu kufahamu wakati haya yote yalitokea na kuelewa sababu kuu. Bila shaka, Uovu Kabisa upo, lakini mwanadamu pia ameumbwa kwa sura na mfano wa Wema Kabisa, ambayo ina maana yeye ni mwenye nguvu na mwenye busara zaidi kuliko Uovu, lakini kwa nini, basi, anapoteza kwake. Walakini, haupaswi kulaumu kila kitu kwa mashetani wa kizushi. Hawakuwahi kuota juu ya maana gani mtu anaweza, wakati anafuata kwa hiari njia ya uhalifu.

Anajitengenezea hata dini. Nimekuwa na shauku katika Kanisa la Wanasayansi na mwanzilishi wake. Hafichi hata kidogo kwamba lengo la kanisa lake ni kupata pesa nyingi na, kwa kufuata mfano wa Freemasons, kuinua juu ya ulimwengu. Mwanachama mwingine wa serikali ya ulimwengu.

Walakini, sio kila kitu hufanya kazi kwa Uovu pia. Vinginevyo, ulimwengu ungekuwa umeingia kwenye machafuko, lakini hii, kwa sababu fulani, haifanyiki.

Na hii ndio ninayofikiria - Uovu haupo tu, hauna maana, kama vile sheria zake sio nyenzo. Ikiwa katika Wema neno la kwanza ni kutoa, basi katika Uovu, ONDOA. Kwa hivyo inakwepa ili kuchukua kile kilichotolewa kutoka kwa watu hapo awali, hutengeneza sheria zake, ambazo ni tofauti na sheria za Asili yenyewe, lakini wakati huo huo inafundisha kwamba ndiyo pekee ya kweli.

Lakini inatosha tu kuacha faida za nyenzo zilizowekwa kwa wanadamu ili kuelewa kwamba ulimwengu unaweza kuwa na furaha.

Ndiyo maana sisi sote tunavutiwa na watu kugundua sheria za asili na kuchambua kile kinachotokea, na mtazamo usio wa kawaida wa mambo na sheria husababisha ugunduzi na ujuzi wa sisi wenyewe.

Mwanadamu hupewa mengi tangu kuzaliwa, lakini ndiye kiumbe pekee duniani asiyeweza kujihudumia mwenyewe bila wazazi, lakini kiumbe huyu huyu anaweza kuua aina yake, akiwemo mtoto anayehitaji msaada. Hakuna kitu kama hicho porini. Siui kwa ajili ya kuua huko.

Lakini jinsi ya kuhusiana na hadithi ya hadithi? Ni nini? Kwa maoni yangu, hadithi ya kufundisha ambayo hubeba hekima ya vizazi. Kweli, mara nyingi tunachanganya na anecdote, lakini kuna ukweli huko pia. Pia kuna hadithi ya kifasihi, wakati mwandishi anaunda mtu ambaye hakuwepo hapo awali, ambaye angeweza kuwa na mfano katika maisha.

Tutazungumza juu ya moja ya haya, haswa kwani ujio wake umeunganishwa na Urusi.

Jina la Baron sio kubwa, na linachukua nafasi katika heshima iliyopewa jina, mara moja nyuma ya Viscount. Hawa sio wababe kabisa, hata uwezekano mkubwa wao sio wababe hata kidogo. Kwa mfano, Rothschilds walinunua tu kichwa hiki, kwa sababu walikuwa wakiuzwa kabisa katika Zama za Kati. Ikiwa viscount alikuwa mwana asiye na shaka wa hesabu na mrithi, basi baroni na aina yake ndogo ya mabaroni wanaweza kuwa hawakuwa watoto wa wasomi hata kidogo.

Kuhusu baron wetu, ambaye bila shaka atafanya msomaji atabasamu, yeye ni mtu wa hali ya juu na familia yake ilianzia karne ya 12. Munchausen ni familia ya zamani ya kifalme kutoka Saxony. Imejulikana tangu mwisho wa karne ya 12. Mti wa ukoo wake una takriban majina 1300. Siku hizi, sio chini ya majumba kumi na tano yamesalia, ambayo hapo awali yalikuwa yanamilikiwa na sasa ni ya waheshimiwa hawa waheshimiwa. Katika karne ya XXI, kuna wawakilishi wapatao 50 wa familia hii mashuhuri, ambayo kwa nyakati tofauti mawaziri, wanasayansi na waandishi walikuwa mali. Lakini ilifanyika kwamba mtu mmoja tu kutoka kwa kikundi kikubwa cha watu mashuhuri alipata umaarufu ulimwenguni. Jina lake kamili ni Karl Friedrich Jerome Baron von Munchausen. Aliishi mnamo 1720-1797 na akafa akiwa na umri wa miaka 76, karibu miezi 3 kabla ya siku yake ya kuzaliwa ijayo. Nitasema mara moja kwamba ilikuwa umri wa heshima kwa wakati huo. Karne ya 18, ingawa iliitwa kuangazwa, haikutofautiana katika maisha marefu

Mwandishi wa Ujerumani Rudolf Erich Raspe (1736-1794) alimletea umaarufu na umaarufu. Mnamo 1785 alichapisha huko London kitabu "Hadithi za Baron Munchausen kuhusu matukio yake nchini Urusi". Ukweli huu ndio ulionilazimisha kufanya uchunguzi: ilionekana kuwa ya kushangaza kwamba mwandishi wa Ujerumani, akiwa na fursa ya kuchapisha huko Ujerumani, ghafla alichagua Kiingereza na nchi zaidi ya Idhaa ya Kiingereza. Kwa hivyo, niligeukia wandugu zangu, wapelelezi waliostaafu wa kikundi cha uchunguzi wa kiutendaji, ambacho niliunda kwenye mtandao. Lazima niseme kwamba majira ya joto yalilegeza wenzangu, na tulifanya kazi kidogo, tukiamini kwa usahihi kwamba wajukuu wanahitaji uangalifu.

Lakini vuli ilikuja, wakati wa wasiwasi wa Septemba ulikuja na mbwa wa zamani wa polisi walianza kuchunguza, ambayo, kama kawaida, iligeuka kuwa ya kuvutia sana. Zaidi ya hayo, tulipata mhalifu, lakini nitakuambia kuhusu hili kwa utaratibu. Kwa ujumla, nina furaha kukujulisha kwamba OSG, baada ya likizo ya majira ya joto, ilianza biashara na msomaji sasa mara nyingi atasikia sauti ya viungo vyetu vya wazee kwenye Wavuti. Tunatumahi kuwa haujatusahau, na kwa hivyo, kwa msimu mpya, tuliamua kuanza na kitu cha kufurahisha sana, na muhimu zaidi kisichotarajiwa.

Waendeshaji kutoka Scotland Yard, Wizara ya Mambo ya Ndani ya Shirikisho la Urusi, commissariats za Ujerumani na … walishiriki katika uchunguzi huu. Wanamgambo wa Watu Kim Il Sung.

Unafanya nini, msomaji amekasirika? Niliahidi mshangao, sivyo? Utakuwa na squirrel, kutakuwa na filimbi, na mbwa wa mtindo wa Kikorea, ambaye amezikwa katika nchi ya Morning Freshness.

Maisha ya Rudolf Erich Raspe yamegubikwa na siri. Ilijulikana kwetu kwamba aliishia Uingereza kwa sababu ya utapeli. Mnamo 1775 - akiwa na uzoefu thabiti na kutumia mamlaka, anafanya safari ya pili kwenda Westphalia, wakati huu akinunua vitu adimu na sarafu kwa makusanyo ya Landgrave. Akiwa mtu maskini, anauza sehemu ya sarafu kutoka kwenye mkusanyiko wa Landgrave ili kuboresha hali yake ya kifedha. Hati ya kukamatwa kwake ilitolewa, lakini Raspe anafanikiwa kutoroka na kufika London. Inaaminika kuwa watu waliokuja kumkamata walifurahishwa sana na zawadi yake ya kusimulia hadithi na kumpa profesa fursa ya kujificha. Labda hivyo, lakini hii sio sifa pekee ya mwandishi huyu. Mtu huyu hakuwa mlaghai tu, ambayo ni, formazon, lakini pia yule ambaye, wakati akifanya kazi kwenye maktaba, aliiba maandishi ya maandishi, kisha akaiuza kwa makusanyo ya kibinafsi.

Ajabu, lakini mara ya kwanza tulipomchunguza mwandishi huyu, tuliona kwamba baroni hakuwa mhusika wake. Anaichukua kutoka kwa jarida la Ujerumani na kupanga tu kile kilichochapishwa na mtu mwingine.

1785 - Raspe anachapisha "kitabu" cha kwanza "Munchausen" (hadithi za kwanza zilizochapishwa zilionekana katika "Mwongozo wa Watu Wenye Merry" wa Ujerumani, 1781, 1783). Ubora wa Raspe upo katika kuchakata nyenzo kutoka kwa Mwongozo na kuibadilisha kuwa kazi nzima, iliyounganishwa na msimulizi mmoja na kuwa na muundo kamili. Katika kitabu hiki, wazo la kuadhibu uwongo limewekwa mbele, na kitabu chenyewe kimeundwa kama kazi ya kawaida ya Kiingereza, ambapo matukio yote yanahusishwa na bahari. Toleo la Kiingereza la matukio ya Munchausen linalenga wakazi wa Visiwa vya Uingereza na lina vipindi kadhaa vinavyovutia na vinavyoeleweka zaidi kwa Waingereza.

Lakini kitabu hiki hakikuleta pesa kwa Raspe. Unakumbuka biashara ya maandishi na sarafu? Ilikuwa pamoja nao kwamba alinunua mgodi huko Uingereza, ambao, kulingana na mpango wa mwandishi, ulipaswa kumpa amani na hali. Hata hivyo? typhus, ilimpeleka kwa mababu mnamo 1794. Tutakumbuka mwaka huu pia.

Mnamo 1786, tafsiri ya Kijerumani ya kitabu hiki ilionekana pamoja na nyongeza za Gottfried August Burger (1747-1794). Hadithi hizo zilikuwa hadithi za kufurahisha kuhusu matukio ya ajabu ya bwana shujaa na mbunifu. Mara moja walipata umaarufu mkubwa. Lakini haijulikani kwa hakika jinsi hadithi zilivyoandikwa - kwa mujibu kamili wa maneno ya shujaa, au waandishi wenyewe walifikiri na kuongezea njama za kuvutia.

Kweli, labda mtu hajui nini, lakini haitawezekana kujificha kutoka kwa wapelelezi ambao wameamua kuanza kutafuta ukweli.

Kwa kuanzia, tafadhali zingatia tarehe ya kifo cha Burger August Gottfried. Yote sawa 1794.

Mtoto wa mchungaji. Alipata shahada ya sheria. Katika shughuli ya fasihi, kwanza aliiga washairi wa rococo. Kulingana na mila za ngano, aliunda aina ya nyimbo kali, mpya kwa fasihi ya Kijerumani, akianzisha mambo ya miujiza, ya kushangaza na isiyo na maana. Katika ballads yake, wafu, vizuka, werewolves hutenda.

Mfano wa aina mpya ya balladi ilikuwa "Lenore" ("Lenora", 1773), inayojulikana katika tafsiri nyingi na kuiga (tafsiri ya Kirusi ya jina moja na VA Zhukovsky, kuiga mbili za bure za Zhukovsky - "Lyudmila" na maarufu " Svetlana", tafsiri ya bure ya P. A. Katenina yenye jina la "Olga", tafsiri zingine), na balladi iliyo karibu na "Der wilde J; ger" ("The Wild Hunter", 1786) na wengineo.

Kwa sasa, tuwaache hawa watu turudi kwa baron wetu..

Jerome alizaliwa mwaka wa 1720 na alipoteza baba yake miaka 4 baadaye. Mnamo 1733 alikua ukurasa wa Duke Ferdinand Albrecht II, na mnamo 1737 aliondoka kwenda Urusi kwa mtoto wake Anton Ulrich kama ukurasa. Baada ya kukomaa, alikua koneti ya Kikosi cha Braunschweig, kilichowekwa karibu na Riga. Ilifanyika mnamo Desemba 1738, ambayo ni kwamba, cornet iligeuka miaka 18. Na kila kitu kingekuwa sawa, ukurasa tu ulijua mambo mengi ambayo ni bora kutojua

Hivi karibuni kuna mabadiliko ya wafalme nchini Urusi. Anna Ioannovna anakufa, baada ya kuhamisha utawala kwa Biron muda mfupi kabla ya kifo chake. Kiti cha enzi kinarithiwa na Ivan Antonovich wa miezi 2. Yeye ni mtoto wa Anna Leopoldovna na Anton Ulrich. Itauawa na ndugu wa Orlov, ambao walipanga upuuzi wa Shlisselburg wa Luteni Mirovich. Katika historia ya Urusi, Mtawala John Antonovich anajulikana kama Posthumous, yaani, alivikwa taji baada ya kifo na Mtawala Paulo.

Chini ya mwezi hupita, na Biron anajikuta katika seli ya Ngome ya Shlisselburg. Anna Leopoldovna anachukua mamlaka yote mikononi mwake mwenyewe. Wakati huo huo, Anton Ulrich anapandishwa cheo na kuwa generalissimo, kama baba wa mfalme mdogo.

Wale ambao wamesoma kazi zangu zingine wanajua kuwa Peter na Catherine mjomba na mpwa wa Pili wanatoka kwa familia ya Anhalt. Peter halisi alibadilishwa wakati wa Ubalozi Mkuu huko Uropa na akamaliza maisha yake huko Bastille chini ya jina la Iron Mask. Peter wa uwongo aliharibu familia nzima ya Romanov, ambao wenyewe waliharibu Ruriks wakati wa Shida. Romanovs ilimalizika kwa John the Posthumous, na kuwa maalum zaidi, juu ya Anna Leopoldovna. Utekelezaji wa wakati wa Anna Ioannovna ni jaribio la kushughulika na wale waliomleta mdanganyifu kwenye kiti cha enzi cha Urusi. Jaribio la mwisho la Romanovs kuishi. Anna Ioannovna alijua vizuri ni nani alitawala Urusi na kwa hivyo hakuheshimu kumbukumbu ya Peter.

Mlinzi ambaye amefikia cheo cha juu hasahau ukurasa wake wa zamani. Mwanzoni mwa 1741, Munchausen alipandishwa cheo na kuwa Luteni na kuteuliwa kamanda wa kampuni ya 1, kikosi kilichowekwa Riga, kilichokusudiwa kwa matukio mbalimbali ya sherehe.

Mwishoni mwa 1741, usiku wa Novemba 24-25, mapinduzi ya ikulu yalifanyika. Binti ya Uongo Peter I, Elizaveta Petrovna, anachukua kiti cha enzi kwa msaada wa kampuni ya grenadier. Anayeitwa jina la Braunschweig - mfalme wa vijana, dada yake wa miezi 2, Anna Leopoldovna na Anton Ulrich, wanakamatwa na kupelekwa uhamishoni kwa miaka mingi.

Kuhusu Baron Munchausen, alifanikiwa kutoroka aibu, kwani hakutumikia katika mshikamano wa mlinzi, lakini katika jeshi. Alibaki na cheo cha luteni na posho ya fedha. Mnamo 1744, shujaa wetu alijiunga na fundo na Jacobina von Dunten, binti ya jaji. Katika maisha yake ya kibinafsi, kila kitu kilirudi kawaida, lakini kazi yake zaidi ya kijeshi ilikwama. Mnamo 1750 tu, baron alipewa safu inayofuata ya kijeshi ya nahodha. Baada ya hapo, aliomba likizo ya mwaka mzima ili kusuluhisha masuala ya mali kwa ajili ya urithi baada ya kifo cha mama yake. Akina ndugu waligawanya mali hiyo, na kapteni mpya akapata nyumba huko Bodenwerder. Masuala ya urithi yalitatuliwa kwa muda mrefu sana. Kwa hivyo, baron alilazimika kupanua likizo mara 2. Mnamo 1752 tu taratibu zote za kisheria zilitatuliwa. Lakini kwa wakati huu shujaa wetu alikuwa amepoteza hamu yote ya kurudi kwenye huduma ya kijeshi nchini Urusi. Alikaa kwa raha na mke wake huko Bodenwerder, na aliishi kwa riba kutoka sehemu ya mji mkuu ambayo ilimwendea. Kulikuwa na, kimsingi, pesa za kutosha, lakini kwa huduma ya miaka 10 isiyofaa ya Dola ya Urusi, nahodha pia angeweza kupokea pensheni. Kwa hivyo, aliwasilisha ripoti ya kujiuzulu kwa Collegium ya Kijeshi na kumpa cheo cha Kanali wa Luteni, kwani kuanzia tu kutoka kwa safu hii, wanajeshi wanaweza kutegemea malipo ya maisha yote. Hata hivyo, jibu lilitoka Chuoni kwamba maombi hayo lazima yawasilishwe papo hapo, na si kuwa mbali. Lakini kwa sababu fulani baron hakuwahi kwenda Urusi, lakini alibaki nyumbani. Kwa sababu hiyo, alifukuzwa jeshini mwaka wa 1754 alipoacha utumishi bila ruhusa. Kwa kawaida, hawakutoa pensheni yoyote na hawakuinua kiwango chao.

Zaidi ya hayo, maisha ya baron yalikwenda vibaya. Pesa hazikuwa za kutosha, mke wangu alianza kudanganya. Akiwa na mvuto wa fasihi, alianza kuchapisha katika Mwongozo wa Watu Wenye Merry. Ni yeye ambaye ni mwandishi wa hadithi kuhusu yeye mwenyewe, lakini hadithi hizi haziwezi kuonekana. Kila mtu amesikia juu yao, lakini hakuna ushahidi wowote wa maandishi umepatikana. Kuna kazi za waandishi wawili tu, mmoja wao ni tapeli aliyejitambulisha vyema.

Walakini, tulipata kitu katika Korea ya Watu. Na mwenzetu wa polisi wa nchi hii alitusaidia katika hili. Jambo ni kwamba babu yake alikuwa akifahamiana na Munchausen. Pia ana maandishi yaliyoandikwa kwa mkono ya baron mwenyewe.

Sasa jitayarishe kusikia mambo ya ajabu. Jerome sio mwongo! Na baron aliandika juu ya matukio katika familia ya kifalme ya Kirusi. Kwa bahati mbaya, Kikorea ana kurasa 2 tu, kutoka kwa kazi nzuri. Kuna hadithi ambayo inachukua muda kuisimulia. Kwa hiyo, nitaiahirisha hadi saa nyingine. Lakini wenzao wa Ujerumani walibaini kwa uchunguzi kwamba karatasi hizo ni za Baron Munchausen. Hata tafsiri ya kompyuta ilitoa matokeo - baron hakuweza kwenda Urusi, aliiambia mengi ya yale aliyoyajua kutoka kwa Anton Ulrich kutoka kwa familia ya Braunschweig, kutoka kwa Baba John wa Posthumous.

Mambo yalichukua mkondo tofauti. Tulielewa nahodha na sababu za kutorejea Urusi. Kila kitu kimeunganishwa na ukweli juu ya mfalme mchanga na watu walionyakua kiti cha ufalme mkuu. Kwa block na rack vile hutolewa.

Lakini ni nani aliandika hadithi za kuchekesha kuhusu Baron mwenyewe? Baada ya yote, vitabu hivi vya mwongozo vimesalia! Je, ni kweli Munchausen mwenyewe?

Kwa hivyo, tuliuliza juu ya hali yake ya kifedha. Ilibadilika kuwa baada ya machapisho ya kwanza, hakuhitaji chochote. Mtu alimlipa vizuri sana kwa ukimya huo. Tumepata hii pia. Mfalme wa Ufaransa aligeuka kuwa mfadhili kama huyo, ambaye alimpa pesa za maisha ya starehe. Lakini kulingana na toleo letu, ilikuwa katika Bastille ambayo Peter Mkuu alihifadhiwa.

Walakini, hadithi hizo zilikuwa na wakati wa kutawanyika na mlei wa wakati huo alizisoma kwa furaha. Isitoshe, Catherine II aliingia madarakani nchini Urusi na kuanza vita na Yemelyan Pugachev. Jina hili limezuliwa. Yule tunayemjua kama tsar wa Urusi-Horde ambaye alikaa kwenye kiti cha enzi huko Tobolsk. Alitukanwa tu na Romanovs-Anhalts, akifuata mfano wa Grishka Otrepiev. Kwa kweli, hii ni vita ya majimbo 2. Catherine hakutawala Urusi yote, lakini tu juu ya sehemu yake ya magharibi. Ni baada tu ya kumshinda Pugachev ndipo alipata ufikiaji wa Siberia.

Na mnamo 1764 huko Shlisselburg Mirovich anajaribu kuiba John the Posthumous na kumweka kwenye kiti cha enzi. Mfalme Yohana wa Sita anauawa. Takriban miaka 2 baada ya kutawazwa kwa Kato, ambaye aliletwa kwenye kiti cha enzi na Wafaransa, aliyechafuliwa na historia ya Peter.

Ilikuwa wakati huu ambapo baron wetu alianza kuongea, akichapisha kazi zake.

Machapisho yake ya 1781 na 1783 sasa yanajulikana. Hapa zinadaiwa kuratibiwa na Rapé.

Lakini kuna ukimya kamili kuhusu machapisho ya 1761. Ni nadra sana ambapo inawezekana kupata kutajwa kwao.

Naam, nadhani nini, ni nani aliyemnyamazisha baron? Hiyo ni kweli, Empress wa Kirusi Catherine II, binti mfalme kutoka Nyumba ya Anhalts na mshirika wake, Mfalme wa Ufaransa. Na ili kuepuka tafsiri zisizo sahihi, kwa ajili ya kupoteza kumbukumbu mapema kuhusu machapisho hayo, watu wawili kutoka kwa udugu wa kuandika waliajiriwa, ambao walieneza uvumi kuhusu uwongo wa pathological. Nadhani baron mwenyewe, ambaye alipokea jackpot thabiti, alisimulia hadithi hizi kwenye mikahawa na jamii, akiwa ameridhika na umaarufu na pesa. Baada ya yote, mtu huyu hakuwahi kushiriki katika vita yoyote na hakusikia hata bunduki, kwa sababu alihudumu katika jeshi kwa ajili ya sherehe, kama vile Kikosi cha Kremlin siku hizi.

Hivi ndivyo gwaride la walinzi lilibadilishwa kwa pesa ngumu na ukimya wa milele.

Lakini waandishi, ambao walitumwa kutoka Petersburg, bila kupata pesa za kutosha juu ya hili, waliamua kufuata njia ya baron na mnamo 1793 walijaribu kuchapisha historia ya nasaba ya Braungshwey na John wa Sita Posthumous. Hawakuishi muda mrefu baada ya hapo na walikufa kwa tofauti ya miezi 3 tu mnamo 1794 chini ya hali ya kushangaza. Ukweli kwamba mtu aliweza kuwalipa inaeleweka, vinginevyo kwa pesa gani wangeanza kupata mali isiyohamishika. Inaonekana kwamba hawa walikuwa baadhi ya maadui wa Anhalt-Zerbst. Kwa maoni yangu - Hohenzollers. Hata hivyo, hii ni hadithi tofauti kabisa kuhusu unabii wa Lenin, ambayo ni moja kwa moja kuhusiana na Urusi.

Wafalme wote kwenye kiti cha enzi cha Ruriks ambao walitawala baada ya Wakati wa Shida hadi mapinduzi hawakufa kwa kifo chao wenyewe. Waliwindwa, wakauawa kwa njia nyinginezo potovu. Miongoni mwao, ni mmoja tu aliyepatikana - Alexander wa Kwanza, ambaye, kulingana na watu, chini ya jina la mzee alikwenda Siberia ili kulipia dhambi za aina yake. Hivi karibuni tutashughulika na somo hili, kutokana na kuwepo kwa kumbukumbu za kuvutia katika idara ya gendarme ya Urusi, ambayo ilianguka mikononi mwetu.

Wakati huo huo, kumaliza miniature kuhusu Karl Friedrich Jerome Baron von Munchausen, tunataka kusema kwamba hakuwa mwongo. Akitumikia Urusi, aliuza kitu pekee alichokuwa nacho ni upanga wake. Na ilipokuja fursa ya kuuza ujuzi wake, hakusita kufanya hivyo. Tusimhukumu. Iwe hivyo, matukio ya kutisha katika maisha ya Urusi hayakumhusu. Yeye ni Mjerumani na mambo yetu yapo upande wake. Lakini regicides Orlovs, Potemkin, Pasek na wengine bado wanahitaji tathmini ya huduma yao kwa Urusi. Hakika, ilikuwa katika wakati wao ambapo utumwa wa mwisho wa wakulima na vita vingi vilifanyika. Mtu anaweza kuhukumu utukufu wa silaha za Kirusi bila mwisho, lakini Urusi ilikuwa na furaha tu wakati kulikuwa na amani kwenye ardhi yake. Vita vyote baada ya Shida Kubwa ni matokeo ya kuanguka kwa ufalme wa Slavic - Tartary Mkuu, mgawanyiko wa urithi, ambao hauacha hadi leo.

Nitamaliza miniature na maneno ya Mikhail Starikov, ambaye aliandika mambo mengi ya kuvutia kuhusu mtu huyu. Nadhani watamwambia msomaji mengi, lakini nitamrekebisha. BARON HAKUNA UONGO.

Mwongo mkuu wa nyakati zote na watu alizikwa kwenye kaburi la familia kwenye kanisa katika kijiji cha Kemnade, sio mbali na Bodenwerder. Mtu huyu hajasahaulika siku hizi. Anakumbukwa na kupendwa. Nyumba ambayo shujaa wetu aliishi ni makumbusho. Kuna makaburi mengi kwenye mitaa ya jiji. Kila mwaka kuna likizo iliyowekwa kwa Baron. Daima huisha na ndege ya mizinga. Mwanamume, aliyevalia suti ya karne ya 18, ameketi kwenye mpira wa kanuni, amefungwa kwenye helikopta, na anainuka angani. Haiwezekani kufanya ndege kama hiyo bila njia ya kiufundi ya msaidizi, ingawa mvumbuzi mkuu alifanikiwa kwa wakati wake.