Kutokufa kwa roho katika mtaro wa Ulimwengu

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Vsevolod Mikhailovich Zaporozhets, mwanasayansi wa Kirusi, Daktari wa Sayansi ya Ufundi, Profesa wa Taasisi ya Utafiti wa All-Russian ya Mbinu za Uchunguzi wa Mafuta na Gesi, aliingia katika historia ya utafiti wa maisha baada ya maisha kama "profesa katika VEMZ". Hili sio jina la uwongo, lakini muhtasari wa siri uliopatikana kutoka kwa jina lake, patronymic na jina la ukoo ili kuepusha maelewano machoni pa umma, ambayo haiamini sana kila aina ya wasaidizi na wanasaikolojia. Ni chini ya jina hili kwamba anajulikana katika ulimwengu wa wachawi, na sio kama profesa anayeheshimiwa wa sayansi rasmi.

Akiwa na umri wa miaka sabini hivi, Vsevolod Zaporozhets alistaafu, lakini maisha yake yalifuatiwa na sio wakati uliostahiki wa kupumzika, lakini kipindi cha miaka ishirini cha utafiti wa kina zaidi wa kisayansi. Kipindi hiki kilianza na hasara kubwa - mke mpendwa wa mwanasayansi alikufa.

Profesa alifarijiwa na vitabu alivyosoma katika ujana wake, na ambamo alizungumza juu ya maisha ya baada ya kifo. Walakini, habari iliyowasilishwa hapo haikuwa wazi na isiyo wazi, na kwa hivyo Vsevolod Zaporozhets aliamua kuigundua jinsi inavyokubaliwa katika sayansi na akafahamika kwake: utafiti na majaribio.

Kwanza, alianza kusoma uzoefu wa watangulizi wake - kusoma machapisho kuhusu maisha ya baada ya kifo. Kulikuwa na zaidi ya vichapo hivyo vya kutosha katika maktaba ya zamani ya Lenin. Katika kitabu chake "Contours of the Universe" mwanasayansi anatoa zaidi ya majina 1500 ya machapisho kama haya.

Pamoja na utafiti wa fasihi, majaribio yalianzishwa ambapo njia nyeti zilizo na mapendekezo yasiyofaa na uwezo uliothibitishwa zilishiriki. Wakati huo huo, katika hatua ya awali ya utafiti, profesa alitumia sahani na meza na barua, jadi kwa ajili ya kuwasiliana na roho za wafu. Kisha majaribio yaliimarishwa na mediumoscope ya Profesa Gera - kifaa ambacho michoro yake mwanasayansi alinakili kutoka kwa kitabu cha zamani.

Kwa miaka ishirini, Vsevolod Zaporozhets alifanya mawasiliano na mawasiliano ya muda mrefu na wenyeji wengi wa Ulimwengu Huo, kutia ndani mke wake. Kifo kilianza kuonekana kwake na wenzake sio kama hatua ya kutisha ya kutokuwa na kitu, lakini kama kuunganishwa tena na wapendwa, ambayo ndio dhamana pekee ya maisha yetu mafupi ya kidunia.

Matokeo muhimu zaidi ya utafiti wa mwanasayansi ilikuwa ushahidi wa lengo aliopata kwa kuwepo kwa maisha ya baada ya kifo, ambayo mwanasayansi aliita kwa njia ya zamani "ulimwengu wa walioondoka." Leo, ujuzi juu ya ulimwengu huu hutoa msaada na faraja kwa watu wengi ambao wamepoteza wapendwa wao, bila kujali maoni na imani zao.

Ulimwengu wa walioaga (ulimwengu wa P0 "Pe-Zero"), kulingana na Profesa Zaporozhets, ni sehemu ya nafasi ya multidimensional, na maisha ndani yake yanaendelea mwendo wake mbele na kwa kutokuwepo kwa nafsi yoyote. Vitu vya ulimwengu huu ni ukweli kwa kila mtu anayeishi ndani yake na vinatambuliwa nao kwa njia sawa na sisi, tunaoishi duniani, kwa usawa tunaona vitu vya ulimwengu wa nyenzo unaotuzunguka.

Ukweli wa ulimwengu P0, kama mwanasayansi anavyoonyesha kama matokeo ya utafiti wake, inaruhusu sisi kuiona kama kitu cha sayansi ya asili, na kusoma kwake ni moja ya kazi muhimu zaidi za sayansi. Kanuni inayotumika hapa ni marekebisho ya kiakili ya nishati, pamoja na nishati ya kiakili-ya hiari ya wakaazi wake. Hii inaelezea jambo muhimu na la kushangaza kwa wengi wa ulimwengu wa P0 kama kufanana kwake na ulimwengu wa kidunia: kwa kuwa wale walioondoka huunda mazingira yao kwa msingi wa uzoefu wa kidunia na imani za kidunia, kufanana huku kunaonekana kuepukika. Wakati huo huo, ni kawaida kwamba kile kinachoundwa kinaonyesha dhana ya wale ambao wameondoka kuhusu kamilifu na inayotakiwa. Kwa hivyo, ulimwengu P0 hauwezi lakini kuwa bora kuliko ulimwengu wa kidunia.

Kulingana na Profesa Zaporozhets, ulimwengu wa P0 umegawanywa katika jamii nyingi na katika idadi ya ndege ambazo hutofautiana katika hali ya maisha na maendeleo ya kiroho ya wenyeji wao. Kutoka kwa mpango hadi mpango, hali ya maisha ya wale walioondoka inaboreshwa mara kwa mara na maendeleo yao yanaendelea. Ndani ya kila ndege, kuna mgawanyiko wa wenyeji katika jumuiya, kuunganishwa na kufanana kwa rangi, zama, ladha, tabia, nk. Jumuiya hizi hutofautiana kwa ukubwa - kutoka kwa idadi ndogo ya familia hadi mamilioni. Ndani ya jumuiya, hakuna kufanana tu, bali pia usawa wa wanachama, wakati ulimwengu P0 kwa ujumla una sifa ya uongozi na shirika. Mwisho huo unafanikiwa bila kulazimishwa, lakini kwa sababu ya mgawanyiko wa asili wa P0 na mali na ushirika wa kiroho, na kwa hivyo husababisha muundo wa kijamii "unaohitajika kwa wote" - kama aina fulani ya jamhuri bora, isiyo na mahakama na utawala.

Asili ya ulimwengu wa wale walioondoka hubadilika kutoka kwa ndege hadi ndege, kustawi kadri mtu anavyosonga "juu". Katika ndege za kati, asili hii ni nzuri tu: uzuri na utukufu wake huzidi uzuri wa asili ya kidunia kwa kiwango sawa, ambacho ndoto huzidi ukweli.

Habari juu ya chanzo cha mwanga ulimwenguni P0 inapingana. Anavyobainisha Profesa Zaporozhets, baadhi ya walioondoka wanadai kuwa Jua letu linang'aa huko, wengine wanalogue yake ni "jua la kiroho", na wengine kwamba hakuna mwanga, mwanga unatawanyika na chanzo chake ni wale ambao wana. waliondoka kwa sababu hawatoi vivuli, wengi wanazungumza juu ya mwanga bila kutaja chanzo chake.

Katika ulimwengu wa P0 daima ni joto, kuna bahari, maziwa, mito, misitu, maua. Walioondoka, pamoja na kwamba wanaweza kuhama angani wapendavyo, lakini chini kuna barabara zinazofaa kwa kila aina ya usafiri, ikiwa ni pamoja na zinazojiendesha, ikiwa kuna tamaa ya kuzitumia.

Mwanasayansi huyo alichambua ripoti nyingi juu ya uwepo wa wanyama wa P0 ulimwenguni - wa kupendeza au muhimu na kutokuwepo kwa wanyama wanaowinda na hatari. Wakati huo huo, kuhusu mbu, mende, nk. hakuna hata mmoja wa wale walioondoka waliotajwa, lakini wengi wao walizungumza juu ya kuwepo kwa ndege, vipepeo na wanyama wa ndani - hasa mbwa na paka. Kutokana na hili tunaweza kuhitimisha kuwa wanyama, kama vile mazingira mengine ya dunia P0, ni urekebishaji wa picha za kiakili zinazoundwa na wakazi wake.

Muda wa maisha wa P0 ni mrefu, ikiwa sio ukomo, na kuonekana kwao kunaweza kubadilika kwa muda. Inategemea hali ya ndani ya aliyeondoka - maendeleo ya kiroho yanafuatana na mwanga wa kuonekana kwake. Wakati huo huo, katika ripoti zilizopokelewa na Profesa Zaporozhets kuhusu kuonekana kwa wale walioondoka, nguo zao zinatajwa karibu kila mara. Katika mwisho, daima kuna aina kubwa, na uhifadhi wa kuonekana kwao kwa kidunia unaojulikana: mtu wa kawaida wa Kirusi kabla ya mapinduzi - katika koti ya jeshi, Mwingereza anayeweka - katika koti.

Aliyekufa huchukua pamoja naye utu wa marehemu - kumbukumbu yake, tabia, viambatisho, sifa za kiroho. Kati ya wale ambao hivi karibuni wameingia kwenye ulimwengu wa P0, kuna uchafu mwingi, mabepari na wapumbavu kama kati ya walio hai, lakini wanajaribu kuinuka kwa kiwango kikubwa, kwani kiini cha kila mtu kinaonekana zaidi hapo. Kwa hiyo, kwa wale ambao wameondoka, kwa kiwango kikubwa zaidi kuliko wale wanaoishi, mwelekeo wa kusaidiana na kujali kwa sababu ya kawaida ni tabia. Daraja za kijamii za kidunia katika jamii P0 hazizingatiwi, tu heshima ya kiadili na kiroho ya mtu inathaminiwa. Kubwa duniani kunaweza kuwa hakuna tena kubwa - sio cheo kinachozingatiwa, lakini akili na wema. Walioondoka huwa wanatoa ushauri kwa walio hai. Hata hivyo, manufaa ya vidokezo hivi inategemea ufahamu na kiwango cha maendeleo ya vyombo hivyo vinavyotoa ushauri.

Walioondoka hawana sifa ya ugonjwa na uchovu. Kwa hiyo, hawana haja ya kulala, "kupumzika wakati wa kukaa katika maua," au kulala mara kwa mara na mara chache. Hakuna ujinsia na urafiki wa kijinsia, kama vile hakuna kuzaa, lakini uhusiano wa upendo wa wanandoa pia ni tabia ya maisha yao. Wale wanaopita utotoni hukua hadi kufikia hali bora. Kuna shule na washauri kwa elimu yao.

Walioondoka walidai "kuona" maisha ya kidunia na walithibitisha taarifa hizi kwa ufahamu wa matukio yake. Wanaweza kuona kile kinachotokea duniani, hasa jamaa na marafiki zao, kwa kutumia maono yao ya asili ya clairvoyant.

Ubora wa maisha ya wale ambao wameondoka, kwanza kabisa, inategemea kiwango ambacho wao ni. Mwanasayansi huyo aligundua kuwa wenyeji wa ndege ndogo za kati na za juu za ulimwengu P0 huita mahali pao pa kuishi peponi na huonyesha maisha yao kuwa mazuri, kama maisha ya matamanio yaliyotimizwa, kuridhika, utulivu na uzuri. Wakazi wa ndege ndogo za chini za ulimwengu wa P0 walizungumza juu ya maisha yao kwa njia tofauti kabisa. Ni mbaya hasa kwa walevi wa madawa ya kulevya na walevi. Madawa ya kulevya ambayo hayajaridhika huwavuta chini, kwenye maeneo ya moto, ambapo wanaweza angalau kuhisi hali ya tabia mbaya ya kawaida. Lakini hata watu wasio na maendeleo ya kiroho, wamezoea kuishi tu kwa maslahi ya kimwili, kwa kukidhi mahitaji ya mwili, kwanza wanalemewa na maisha ya baada ya kifo.

Kwa kuwa katika ulimwengu wa P0 kila kitu ni kwa wingi, basi hakuna tofauti katika utajiri na umaskini, lakini tu katika akili na heshima. Ubinafsi, ubahili na kiu ya manufaa ya kimwili, ambayo yameingizwa wakati wa maisha yao duniani, huzuia maendeleo ya wale walioondoka, kama mzigo wa kufungwa, kwa sababu hakuna uwezekano wa kuridhika kwao katika ulimwengu wa P0.

Muziki, sanaa ya kuona na ukumbi wa michezo huchukua jukumu muhimu katika maisha ya wale ambao wameondoka. Profesa Zaporozhets alipokea ripoti juu ya uwepo katika ulimwengu wa P0 ya vitabu sawa na vya kidunia na maktaba. Kuna shule ambazo watoto waliokufa utotoni hufundishwa hadi wakati wa kufikia umri bora.

Furaha na ucheshi hupenyeza maisha ya ulimwengu wa P0. Burudani ya kiakili na michezo, mawasiliano na watu wengine huchukua jukumu kubwa kuliko duniani. Michezo inaendelezwa.

Mikutano ya wale ambao wamepita na, hasa, kuwaona wale wanaoondoka kwa ndege ya juu, wanaongozana na sikukuu na sikukuu. Wale walioondoka hutolewa na nishati sio kwa kunyonya chakula, lakini hatua kwa hatua wanaachiliwa kutoka kwa tabia ya kidunia ya kula, kukidhi mara ya kwanza, kama tamaa zao zingine, kwa utashi wa ubunifu, "urekebishaji" wa kile wanachotaka.

Profesa Zaporozhets alianzisha uwepo wa makao ya P0 duniani na habari kuhusu ukweli wao kamili, si tu kwa wenyeji wao, bali pia kwa kila mtu karibu nao. Makao hayo ni halisi kwa wakaaji wengine wa ulimwengu wa P0 kwa sababu yanaonekana kwa kila mtu aliye chini, na vyombo vyao vinatambuliwa kwa usawa na wageni wote.

Walioondoka wanaishi katika nyumba nzuri: maktaba, chumba cha muziki na vyombo, samani nzuri, uchoraji, studio ya kuchora, ukumbi wa ngoma, maabara ya sayansi. Makao, kama mazingira mengine ya walioaga, yanaundwa na uwezo wa mawazo yake.

Wakazi wa ulimwengu wa P0 wanaishi maisha ya kazi, yenye shughuli nyingi. Asili ya kazi hiyo haiwezi kutegemea utaalam wa kidunia, lakini pia inaweza kuendana nayo. Uwanja mkubwa wa shughuli umefunguliwa kwa kila mtu, fursa ya kuchagua kati ya aina mbalimbali za shughuli; kwa sababu kila mtu anayeondoka yuko busy na kitu cha kupendeza kwake, kazi huleta kuridhika, na kila mtu anapenda kazi yake. Tafiti mbalimbali za kisayansi pia zinafanywa hapa. Astronomia na hisabati zimeendelezwa vizuri, mechanics na sayansi ya matumizi haijaendelezwa vizuri. Kwa ujumla, kila kitu hapa ni kama katika ulimwengu wa kidunia na bora zaidi.

Kwa bahati mbaya, mwanasayansi hakuweza kujua ni muda gani kukaa kwa marehemu katika ulimwengu P0 ni. Katika suala hili, aliamini vyanzo vya kidini visivyojulikana sana, ambavyo vinaanzia miaka 30 hadi 1,500 hadi kuishi katika Ulimwengu Mwingine.

Kama unaweza kuona, Ulimwengu wa Nafsi za Michael Newton na ulimwengu wa maprofesa walioaga wa VEMZA unaonyesha kufanana kwa kushangaza, licha ya ukweli kwamba wanasayansi ambao walisoma ulimwengu mwingine walikua, waliletwa na kufanya majaribio yao ya kushangaza katika jamii tofauti kabisa., mazingira ya kitamaduni na kisayansi. Na hii, kwa maoni yetu, inasema jambo moja: haijalishi wanaiitaje Nuru hiyo - Ulimwengu wa Nafsi, ulimwengu wa waliokufa, maisha ya baada ya kifo au maisha baada ya maisha - ukweli huu upo na unaweza kusomwa na wanasayansi wakubwa kwa kutumia njia za kisayansi..

Hata hivyo, si Michael Newton wala Vsevolod Zaporozhets walikuwa wa kwanza na wa pekee kati ya wanasayansi ambao walijaribu kuchunguza Nuru Hiyo, wote kwa msaada wa ufahamu wao wenyewe na kwa msaada wa vifaa vya kiufundi. Historia ya uchunguzi wa Ulimwengu Huo imejaa majina ya watu wenye vyeo vya kisayansi vinavyostahili na kazi nzito.

Kwa kuongezea, jeshi kubwa la watendaji wa matibabu, wanasaikolojia na watu bora, wenye talanta wamejiunga na watafiti na digrii za kisayansi katika wakati wetu.

Vladimir Streletsky