Mtindo wa wanyama wa Scythian

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Utamaduni wa Scythian Ni utamaduni asilia wa ulimwengu mkubwa wa makabila ya kilimo, ya kuhamahama na ya nusu-hamaji ambayo yaliishi katika milenia ya 1 KK. e. katika eneo la Bahari Nyeusi ya Kaskazini, katika Balkan, huko Thrace, huko Kuban, huko Altai na kusini mwa Siberia, ambayo ni, kwenye eneo kubwa linaloanzia Danube hadi Ukuta Mkuu wa Uchina.

Tamaduni ya Scythian, Kusini na Kusini-Magharibi, iko karibu na Hellenic na tamaduni ya Asia Ndogo, Magharibi, tamaduni ya Scythian inagusana na tamaduni ya makabila ya Celtic, na Mashariki - na tamaduni. ya Asia ya Kati na Uchina.

"Ulimwengu wa Scythian" ni mkubwa sana na hauingii katika mfumo mwembamba wa masilahi ya kitaifa, ya miji midogo ya watu wengi wa Caucasus, Asia ya Magharibi, Kazakhstan au Altai.

Ulimwengu wa Scythian sio minara na sio kuta za kutisha za majumba yenye nguvu, lakini vilima vya mazishi ya viongozi na wapiganaji rahisi, haya ni makaburi ya zamani ya tamaduni ya mapema ya Scythian, ambayo ilihifadhi asili yake, uhalisi, licha ya ushawishi wa tamaduni zingine. na ulimwengu wa Kigiriki. Upekee wa sanaa ya Scythian unaonyeshwa katika "mtindo wa wanyama" wa milenia ya 1 KK. e., tabia ya ulimwengu wote wa Scythian, ambayo inathibitisha tena umoja wake juu ya eneo kubwa. Unaweza kutambua kwa urahisi "mtindo wa wanyama" mara moja, katika somo lolote la sanaa ya Scythian kwa nguvu na ukamilifu wa wanyama walioonyeshwa, kwa ukali na mchezo wa kuigiza wa utungaji uliochaguliwa.

Watu wa tamaduni ya Scythian waliishi maisha ya wasiwasi, ambapo walilazimika kupigana na nguvu zisizo na huruma za asili, ambapo walilazimika kushambulia kila wakati na kushinda au kushindwa wenyewe. Yalikuwa maisha angavu na yenye matukio mengi, na sanaa iliyozaliwa katika maisha haya ilikuwa yenye nguvu vile vile. Waskiti walichanganya kilimo na ufugaji wa ng'ombe na uwindaji wa wanyama pori.

Mnyama huyo alikuwa mpinzani mkuu wa Waskiti katika maisha ya kila siku, zaidi ya mara moja ilikuwa ni lazima kuona wanyama wakitesa mawindo yao. Mnyama, mara nyingi monster, iliyoundwa na mawazo ya msanii, alionekana kwa Waskiti kuelezea nguvu za ajabu na zenye nguvu za asili.

Sanaa ya Scythian haionyeshi tu fomu, lakini harakati ya milele ya nguvu za asili, mwili wenye nguvu - hii inaelezea kiini cha "mtindo wa wanyama".

Uzuri wa uzuri, Waskiti pamoja na hamu ya kuelezea kwa mfano aina ya nguvu ya kichawi juu ya nguvu za ajabu za asili. Njia ya maisha ya kuhamahama ya Waskiti haikuwaruhusu kuunda kazi za uchoraji mkubwa au usanifu. Waskiti waliishi kwenye tandiko na walihamia kila mara katika maeneo makubwa, kwa hivyo, kazi za sanaa zao zinaweza kuwa ndogo, na kutumika kama pambo la maisha ya Scythian, silaha, vifaa, kuunganisha.

Maudhui ya ndani ya kazi za sanaa zilizofanywa na mabwana wa Scythian ni ya kushangaza katika laconicism yake na mvutano wa juu wa harakati iliyokamatwa ya mnyama, ndege au mtu.

Jimbo la Hermitage lina mkusanyo wa pekee tajiri zaidi duniani wa vitu vya kale vya Scythian; Hermitage inaonyesha zaidi ya vitu elfu arobaini vya sanaa ya Scythian.

Moja ya kazi bora zaidi za Hermitage ni takwimu ya dhahabu ya kulungu, iliyopatikana na wanaakiolojia katika kilima cha mazishi cha Scythian karibu na kijiji cha Kostromskaya kwenye mkoa wa Kuban. Picha ya misaada ya kulungu ilitengenezwa katika karne ya 6 KK. e., kulungu alijivunia ngao ya chuma ya duara katika mazishi ya kiongozi wa Scythian.

Waskiti waliabudu asili na kwa njia ya mfano waliunganisha picha nyepesi ya mungu huyo na sanamu ya kulungu aliyebeba jua kwenye pembe zake. Sura nzima ya kulungu imewekwa chini ya safu maalum, kali, ambayo nguvu na nguvu za mnyama wa mwitu huonyeshwa. Ikiwa hujui vipimo vyote vya sanamu ya kulungu, basi picha hii ndogo itaonekana kwetu kama misaada kubwa ya bas.

Hakuna kitu cha bahati mbaya au kisichozidi ndani yake; ni vigumu kufikiria muundo unaofikiriwa zaidi na kamili. Upinde laini wa shingo ya kulungu umeunganishwa kwa usawa kiasi gani na mdomo wake mwembamba, ambao juu yake mikunjo ya pembe kubwa zilizotupwa mgongoni huinuka kwa utukufu!

Jalada la dhahabu katika sura ya kulungu ni mapambo ya ngao. Kul-Oba, Kerch. Karne ya IV KK e. Hermitage.

Hakuna pembe kama hizo ambazo zinaweza kunyoosha mgongo mzima wa kulungu! Mnyama huyo amelala, akisikiliza kutu kidogo, lakini katika nafasi yake kuna msukumo kama huo, kusonga mbele kwa nguvu sana hivi kwamba inaonekana kana kwamba hadanganyi, lakini huruka angani, akinyoosha shingo yake na kutupa pembe zake nyuma.

Katika takwimu ya kulungu, kila kitu kinaonyeshwa kwa hali na wakati huo huo ni kweli sana. Hatuoni hata kuwa msanii hajaonyesha miguu minne ya kulungu, lakini miwili tu. Miguu ya kulungu, iliyochorwa vizuri chini ya tumbo, huunda hisia ya chemchemi iliyoshinikizwa, tayari kuwaka kwa sekunde yoyote.

Ikiwa tutafikiria sura ya kulungu, kama sanamu ya marumaru yenye urefu wa mita kadhaa, basi itageuka kuwa kubwa zaidi, kubwa zaidi.

Mkusanyiko maarufu wa Siberia wa Peter I, unaojumuisha uvumbuzi wa akiolojia katika vilima vya kusini mwa Siberia, pia inawakilisha "mtindo wa wanyama" wa Scythian.

Fikiria sahani ya ukanda yenye urefu wa 12.5 na 8 cm, iliyofanywa kwa "mtindo wa wanyama" wa Scythian. Miniature hii ya dhahabu inashangaza na ukuu wa mienendo ya utunzi, ambayo tiger mwenye mabawa na mane yenye curly au na pembe za swala hutesa farasi aliyeinama mbele yake. Katika jicho la farasi huonekana wazi mateso ya kufa na utupu mbaya wa kifo, na katika jicho la tiger kuna hasira kali, inayoonyesha mapenzi yasiyozuiliwa na yasiyo na huruma ya kipengele kiovu, kumeza na kuharibu maisha. Imeuzwa katika mapambano, takwimu hizi - mwindaji na mwathirika, zinawakilisha moja, isiyoweza kutenganishwa.

Jinsi nguvu ya mapambano inavyoshangaza! Mwindaji huyo alikamata mawindo yake kwa nguvu na manyoya yake na makucha, na hakuna mtu atakayeweza kumrarua simbamarara mwenye kiu ya damu kutoka kwa shingo ya farasi wa bahati mbaya. Msanii alifanya kitendo cha kichawi kinachoonyesha maumbile kwa ujumla katika mzunguko wa maisha, chini ya mdundo na mpangilio fulani.

Mduara katika sanaa ya Scythian ni ishara ya jua na maisha, kwa hivyo picha zote za wanyama na nyimbo, kama ilivyokuwa, zimefungwa kwenye duara.

Herodotus anaripoti kuwa jina la kibinafsi la Waskiti ni SKOLOT (skolot, au skolt), huenda kutoka hapa likawa neno linalotoka kwa KELT (Lat. Celtae, Breton Kelted, Wall.y Celtiaid, Irish na Ceiltigh, Shotl. (Gal.) Ceilteach, Mensk ny Celtiee, mizizi Kelt). Kaisari na Pausanias walibishana kwamba Kelt lilikuwa jina la kibinafsi la Waselti. Mtindo wa wanyama wa Scythian, inaonekana, ulipitishwa na Celts na uliendelezwa zaidi katika mitindo ya sanaa ya Viking. Inajulikana kuwa makazi ya makabila ya Scythian yalikwenda kutoka mashariki hadi magharibi, ambayo ni, makabila ya Skolot yalifuata jua.

Msanii wa Scythian hufunga muundo wote kwenye duara, kana kwamba anashinda nguvu zisizojulikana za asili, ambazo zinaonyeshwa na mwindaji aliyekasirika.

Mwili wenye nguvu na rahisi wa mwindaji aliyejikunja ndani ya pete unashangaza katika ukamilifu wake. Panther ya dhahabu kutoka kwenye kilima iliyopatikana karibu na Simferopol imefungwa milele katika mzunguko wa mchezo wake wa kupendeza.

Inafurahisha, mila zote za "mtindo wa wanyama" wa Scythian zimehifadhiwa katika sanaa ya watu wa Kirusi, mila ya zamani imehifadhiwa na kujumuishwa katika aina anuwai na hurudiwa katika mbinu za utengenezaji wa zamani, kwa mfano, mkate wa tangawizi wa asali, ambao huitwa "kawaida". " katika mkoa wa Arkhangelsk.