"ndugu" za mtu mwingine

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Nilitazama skrini ya Runinga ambayo kwayo kulikuwa na maandishi kuhusu "Nchi Takatifu" katika Israeli, na sikuweza kujizuia kufikiria juu ya mchakato mzuri sana unaoendelea akilini mwangu. Mchakato wa kufikiria upya maoni yangu yote ya hapo awali kuhusu maisha na Israeli haswa. Pia sikuweza kuondoa hisia ya fahamu iliyogawanyika.

Mtangazaji alizungumza juu ya "kituo cha ulimwengu" na "mahali ambapo ustaarabu wote ulianza", na kubeba sehemu zingine zisizo za patakatifu kuhusu "mwanzo wa wakati na mwanzo wa historia". Nilitazama mandhari, mawe, nyumba za watu wengine, lakini moyoni mwangu hapakuwa na hata tone moja la hisia za undugu au umoja na nchi ya Israeli. Kila kitu kwenye skrini kilikuwa kigeni. Lakini baada ya yote, mimi mwenyewe nilibatizwa katika imani ya Kikristo, ambayo msingi wake ni imani ya Israeli. Sasa kwa nini hakuna maana ya jamaa? Niligundua ghafla kwamba sikuweza kutoa jibu kwa swali langu mwenyewe. Picha za nchi ya Israeli, ambayo miguu ya Kristo ilitembea, haikuchochea damu. Labda bado unahitaji kuwa mahali angalau mara moja katika maisha yako? Kuwa huko?

Nimesikia mapitio mengi kuhusu Nchi Takatifu katika maisha yangu. Haya yalikuwa hakiki nyingi za furaha. Kulikuwa, hata hivyo, tamaa. Ingawa kulikuwa na tamaa chache kama hizo. Lakini walikuwa. Katika ukimya wa "unyenyekevu" wa tamaa kama hizo, sikuona ufahamu wa dhati wa ukweli wa kuwa katika Nchi Takatifu hapo awali. Kana kwamba watu walijuta kwamba hawakutambua utakatifu wa ardhi yao ya asili: Urusi Takatifu. Na badala ya kumtafuta Mungu katika nchi yao, "walivuka bahari tatu" kutafuta furaha ya udanganyifu na "kweli ya Mungu." Tulikwenda katika nchi ya kigeni. Walikuwa wakitafuta utakatifu mahali fulani “huko nje,” bila kuona utakatifu chini ya miguu yao wenyewe. Utakatifu wa ardhi yao ya asili. Sio kuona, kutotambua na kutofikiria mara moja.

Hii ndio hisia niliyokuwa nayo wakati nikitazama filamu hii. Nini kinaendelea? Nilitaka kujiuliza swali bubu. Kwa nini mawazo na hisia kama hizi zilinijia muda mrefu baada ya kanisa langu? Sitajificha, na wakati mmoja nilizungumza juu ya hamu ya kutembelea Nchi Takatifu. Fanya hija mahali Yesu Kristo alizaliwa. Alizaliwa, akakua na kutekeleza huduma yake. Hata sasa niko tayari kurudia baada ya Mtume Petro maneno yake: “Hakika wewe ndiwe Kristo, Mwana wa Mungu aliye hai”. Lakini hisia ya kuwa mali na jamaa ya maeneo ya kibiblia ilitoweka. Kama ilivyotoweka kwa imani ya Kikristo ya kiorthodox.

Niliangalia skrini na kugundua kuwa kila kitu kilikuwa kigeni huko. Mawe ya wageni, nyumba za wageni, wageni na hata ng'ombe. Tunasoma imani ya mtu mwingine, tunasoma urithi wa mtu mwingine, mila ngeni na mara nyingi tunazipenda kwa dhati. Au wametuwekea fikra za kustaajabia urithi wa mtu mwingine? Inavyoonekana, mwisho ni kweli.

Swali linatokea, kwa nini wahusika wa Agano la Kale wanakumbukwa kwenye huduma za Kanisa la Orthodox la Urusi, kama vile, kwa mfano, Tsar David? Baada ya yote, tunaambiwa kwamba imani ya Orthodox ya Kirusi imechukua Agano Jipya tu. Agano la upendo mkuu wa Mungu. Agano la Kale, ukweli haukatai, kama vile Kristo hakuikataa, lakini haitegemei pia. Kwa nini basi kukumbuka mababu wa Agano la Kale, wafalme, nk? Ikumbukwe kwamba ukumbusho kwenye ibada ni moja wapo ya majukumu kuu ya jumuiya ya kanisa moja. Kwa jamii gani, sisi watu wa Kirusi, wanajaribu kwa bidii kuoana? Mizizi, ni watu wa aina gani wanajaribu kusaliti kwenye mizizi yetu? Ni wazi kwamba mizizi yoyote, sio tu mizizi ya watu wa Slavic. Kuna maneno kama haya wakati wa ibada ya jioni, kwa mfano: "Bwana kumbuka upole wa Mfalme Daudi." Upo wapi upole wa mfalme Daudi? Mfalme mwoga, mdanganyifu, msaliti, mwenye kisasi na mwovu. Je, upole wa muuaji na mnyanyasaji wa damu ni nini? Takriban Wayahudi wote, wanaoitwa "mashujaa", na matendo yao, na maisha ya watu wote wa Kiyahudi kwa ujumla, ni mbaya sana kwamba sio kila mtu anayeweza kusoma Agano la Kale kutoka mwanzo hadi mwisho. Waumini wa Kanisa la Orthodox la Urusi ambao huhudhuria ibada za jioni na asubuhi mara kwa mara wanajua ni mara ngapi Israeli inakumbukwa, na ni mara ngapi nyimbo za sifa huimbwa kwa Israeli wakati wa ibada. Swali lingine ni, kwa nini Urusi Takatifu haikumbukwi? Kwa nini tusiimbie nchi yetu nyimbo? Kila mtu anayejiona kuwa mtu wa Orthodox, basi ajiulize swali hili. Kwa nini? Labda kwa sababu muundo mzima wa ROC kwa muda mrefu uliopita umekuwa wa Kiyahudi wa Kikristo? Na kwa usahihi zaidi, Wayahudi wa Orthodox, waliofichwa na waliojificha kwa bidii na ustadi chini ya imani ya Orthodox, wamepotoshwa sana bila shaka?

Katika moja ya vitabu vya Georgy Alekseevich Sidorov: "Mchanganuo wa kihistoria-isoteric wa maendeleo ya ustaarabu wa kisasa", nilisoma jinsi yeye mwenyewe alitembea kando ya eneo la barabara kuu ya Moscow (kuna barabara kama hiyo katika jiji la Siberia la Tomsk) na kuona jua. Alama za Vedic kwenye nyumba za mbao ambazo bado zimehifadhiwa katika jiji letu. Inapaswa kusemwa kwamba Tomsk ni maarufu kwa usanifu wake wa mbao bado uliohifadhiwa. Mengi yameharibiwa kweli, lakini pia kuna urithi wa Slavic uliohifadhiwa kimiujiza. Nilikwenda kuchunguza mji wangu. Macho yake yakakataa kuamini, na moyo wake ukadunda kwa furaha. Kwanza, nilienda kwenye eneo la trakti la Moscow na kuzunguka mitaa ya Tatarskaya, Istochnaya, Gorky na Mussa Jalil. Haya ni majengo ya mwisho wa 19 na mwanzoni mwa karne ya 20. Juu ya nyumba zinazoonekana hasa za thamani kuna ishara zinazosema kwamba hii au nyumba hiyo inalindwa na Serikali.

Kuna zaidi ya dazeni mbili za vitu hivyo vilivyolindwa. Shukrani za pekee kwa mamlaka ya Tomsk kwa wasiwasi huu. Hii ni kweli bila ubishi. Baadhi ya nyumba zimechakaa kabisa. Baadhi ni hata zaidi, chini ya hai. Uchongaji wa kipekee wa mbao wa muafaka wa dirisha pia umehifadhiwa.

Vielelezo vilivyohifadhiwa na vya kipekee kabisa.

Au, kwa mfano, kama nyumba hii iliyo na alama za jua za Vedic.

Hakuna nyumba nyingi kama hizo. Sio zaidi ya dazeni. Lakini wanasimama. Kweli, sikupata ishara kwa yeyote kati yao: "Imelindwa na Serikali", lakini hilo ni swali lingine. Ni muhimu kwamba maendeleo ya barabara hizi yalianza mwishoni mwa karne ya 19 na mwanzoni mwa karne ya 20. Inabadilika kuwa hata wakati huu enzi ya imani mbili nchini Urusi haijaisha? Jengo la karibu lilijengwa kwa ajili ya watu wanaodai imani ya Kikristo na Vedic? Inageuka hivyo. Na hiyo ilikuwa hivi majuzi. Kabla ya mapinduzi ya 1917. Nilijiuliza, kwa nini sikugundua hii hapo awali? Baada ya yote, nimetembea mitaa hii tangu utoto. Sikuona, kwa sababu sikujua historia na mizizi ya ukweli wangu. Hakuna jibu lingine. Kuna nyumba ambazo alama za jua zimepotea, lakini kuna athari za kuchomwa kwa jua. Kuna alama ambazo zimevunjwa nusu. Kuna na kama hii pia inatunzwa vizuri sana. Na hii yote iko karibu. Haki chini ya miguu yako.

Ni imani gani na dini gani ilikuwa nchini Urusi kabla ya mapinduzi ya 17, hilo ndilo swali? Badala yake, imani ya Orthodox ilionyeshwa katika muundo gani? Au hapa kuna picha za mabamba kutoka Mtaa maarufu wa Krasnoarmeyskaya, ambao unaelezea wazi hadithi ya mafuriko mawili: miaka 40 na 12,000 iliyopita. Na hii yote "imesimbwa" kwa fomu wazi katika urithi wa babu zetu. Mawimbi haya mawili yanasimulia tu juu ya msiba wa Oriana, nyumba ya mababu za babu zetu.

Katika Mtaa wa Krasnoarmeyskaya, pia nilipata nyumba zilizo na alama za jua zilizotamkwa. Walakini, niliona sahani ya usalama kwenye nyumba tatu ambazo zimerekebishwa hivi karibuni. Hakuna alama za usalama kwenye nyumba zilizo na alama za jua. Ujenzi wa nyumba pia katika karne za XIX-XX.

Wakati, baada ya kuamsha kujitambua kwangu, ghafla nilianza kutazama kwa karibu jiji langu, nilianza kuona mambo ya kuvutia katika mji wangu wa Tomsk. Kwa mfano, Nyumba ya Faida ya mfanyabiashara A. F. Vtorov, iliyojengwa mnamo 1905.

Na hizi ni griffins kutoka kanzu ya mikono ya Great Tartary kwenye nyumba moja.

Sikuwaonaje hapo awali? Labda kwa sababu kabla ya urejesho, jopo hili lilipakwa rangi nyeupe tu? Ninakumbuka tu hisia zangu za utotoni katika kiwango cha angavu kwamba semicircle kubwa kama hiyo haiwezi kuwa tupu. Ufahamu wa mtoto ulilia kwa akili na kujaribu kuongeza kipengele kilichopotea kwenye nafasi hii tupu. Kuna nini huko? Haijulikani. Ili kuelewa, kwanza unahitaji kufungua paneli.

Kumaliza makala hiyo, ghafla niligundua kwamba sasa ninaweza kujibu hisia yangu mwenyewe kwa kiwango cha kumbukumbu ya maumbile: kwa sababu fulani, tangu utoto, sikujihusisha na ardhi ya Kirusi zaidi ya Urals. Hapana, hakujitenga na nchi nyingine. Badala yake, haikuunganishwa. Katika kiwango fulani cha urithi, nilielewa kwamba sikuwa mzao, si wa watu wengine, bali wa aina tofauti. Hivi ndivyo jinsi maumbile ya mizizi ya mababu ya Siberia yalionyeshwa wazi. Sasa utambuzi umefika pia kwamba nchi yangu ni Tartary Kubwa. Nyumba ya mababu ni Great Oriana. Hiyo Ardhi ya Kaskazini iliyobarikiwa, ambayo, ingawa ni ndogo, lakini ushuhuda wa kuaminika na wa kusadikisha umehifadhiwa.

Pia nilijibu swali langu moja zaidi: nilipata wapi kiburi kama hicho katika mgawanyiko wa Siberia, ambao uligeuza wimbi la vita karibu na Moscow, na kukera kwa wanajeshi wa Soviet kulianza, ingawa ni ngumu, lakini tayari mnamo 1941? Hii ni genetics. Hii ni fahari kwa jamaa zao.

Pia nilielewa jambo moja zaidi: baada ya kuanza uchunguzi wangu wa mji wangu wa asili, siwezi kuacha mara tu nilipoanza. Zaidi ya hayo, mengi hayafunguki, lakini ukweli usiojulikana uongo chini ya miguu yetu. Maswali kadhaa tayari yako mbele yangu ambayo ninaweza kujaribu kujibu:

1. Tomsk ni nini chini ya ardhi? Hizi ndizo zinazoitwa makazi duni ya Tomsk.

2. Kwa nini misitu ya Siberia sio zaidi ya miaka 150-200?

3. Kwa nini wilaya zote za Tomsk zilijengwa mwishoni mwa karne ya 19 na mwanzoni mwa karne ya 20? Baada ya yote, Tomsk ilianzishwa mwaka 1604 na Cossacks. Kwa zaidi ya karne mbili, au hata karibu karne tatu, Tomsk inapaswa kuwa tayari imejengwa kwa wingi. Labda kila kitu kilichomwa moto? Au iliharibiwa kwa njia nyingine? Jela kwenye tovuti ya msingi wa Tomsk ilikuwa imara. Kwa nini haijaokoka? Imechomwa moto? Nini basi chanzo cha moto huo? Hii ndio sababu wakaazi wa Tomsk walizikwa chini ya ardhi au walianza kutumia shimo tayari lililochimbwa na mtu mapema? Je, ni kwa sababu kidogo alinusurika juu ya uso? Na si kwa sababu, si kwa sababu hii, mwanzoni mwa karne ya 20, wananchi matajiri wa Tomsk walianza kujenga nyumba za mawe kila mahali? Maswali, maswali na maswali.

Ikiwa unashikamana na umri wa misitu ya Siberia, basi kila kitu kinaweza kugeuka ghafla kuwa mlolongo muhimu na unaoeleweka wa mahusiano na matukio ya sababu-na-athari, lakini hii inahitaji kujifunza, kuchunguzwa tena na kufanya utafiti. Ukweli kwamba Tomsk bado inahifadhi urithi wa zamani ni jambo lisilopingika. Urithi huu unahitaji tu kuinuliwa. Hii pia inaeleweka kama siku iliyo wazi. Kisha majibu ya maswali yanaweza na yataonekana, ambayo sasa hayatokei tu katika mawazo ya mtu wa kawaida mitaani, na ikiwa yanatokea, mara nyingi hawapati jibu.

Kama, kwa mfano, swali la mtazamo wa ulimwengu: kuhukumu kwa maendeleo ya Tomsk, ambayo mara nyingi ni mwisho wa 19, mwanzo wa karne ya 20, basi nini kinatokea? Baada ya janga la asili au janga la mwanadamu, au kwa sababu fulani ambayo bado haijajulikana na isiyoelezeka kwetu, vitalu vya jiji zima vilijengwa tena na kujengwa tena, pamoja na "waabudu jua" wa Vedic, na kwa maneno mengine, watu wa Orthodox? Na hakuna mtu aliyeharibu nyumba hizi au kuziteketeza. Hakugonga alama za jua kwa makusudi kutoka kwa nyumba, akiongozwa na ushupavu wake wa kidini wa Kikristo. Sikukataza kujenga kwa njia hiyo.

Kama unaweza kuona, mitaa yote ya jiji la Tomsk inatuambia kwamba Orthodoxy ya Vedic haikuharibiwa nchini Urusi hadi mwisho wa karne ya 19. Haikuharibiwa na haikuwa ya kizamani. Na kwenye ardhi ya Tomsk, watu wa Orthodox Vedic na Orthodox, au tuseme imani ya Kikristo ya Orthodox, waliishi kwa amani na kuishi pamoja? Inabadilika kuwa haijalishi jinsi Patriarch Nikon alijaribu kutoa wazo la "Orthodox" kutoka kwa ufahamu wa watu wa Urusi na mageuzi ya kanisa lake, akibadilisha neno "Orthodox" na neno "Orthodox" kwa jina "Kanisa la Orthodox la Urusi"., haikufanya kazi kurekebisha ufahamu wa watu wa Urusi.

Haijalishi jinsi nguvu zingine zilijaribu kufuta urithi wa mababu zetu kuwa unga, hata mwanzoni mwa karne ya 20, watu bado walikumbuka na kujua juu ya nchi yao, Tartary Mkuu. Kwa hiyo alijua na kukumbuka kwamba, bila hofu au shaka, alitumia alama za ustaarabu uliopita katika ujenzi wake. Ni nini kinachotokea na imani ya mababu kwenye ardhi yetu ya Kirusi? Na nini kilitokea baada ya perestroika? Baada ya miaka 70 ya usahaulifu wa kidini, ni aina gani ya imani ambayo wameteleza kwetu tena? Ikiwa unaamini macho yako na unategemea hisia zako za ndani, basi umbizo hilo ni dhahiri zaidi na la Kiyahudi kuliko hata umbizo la Othodoksi la Old Believer "pre-Nikon" au muundo wa "Orthodox" wa mwishoni mwa 19th mapema karne ya 20 au, kwa mfano., muundo wa ukarabati baada ya mapinduzi baada ya Mapinduzi ya Oktoba ya 1917 … Bila kufanya mahitimisho yoyote mazito bado, mtu anapaswa kufikiria kwa umakini juu yake.

Tolmachev Oleg Yurievich, mwalimu-theologia, mwanasosholojia, mwanaanthropolojia wa Orthodox, Tomsk, Januari 23, 2015.

Nakala zingine kwenye tovuti sedition.info juu ya mada hii:

Tartary alikufa vipi? Sehemu ya 1 Sehemu ya 2 Sehemu ya 3 Sehemu ya 4 Sehemu ya 5 Sehemu ya 6 Sehemu ya 7 Sehemu ya 8

Kifo cha Tartary

Kwa nini misitu yetu ni mchanga?

Mbinu ya kuangalia matukio ya kihistoria

Mashambulio ya nyuklia ya hivi karibuni

Mstari wa mwisho wa utetezi wa Tartary

Upotoshaji wa historia. Mgomo wa nyuklia

Filamu kutoka portal sedition.info