Mapinduzi ya Kijinsia ya Kiyahudi ya 1917

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Ni desturi kuhesabu mapinduzi ya kijinsia tangu katikati ya miaka ya 60, wakati harakati ya hippie (ngono, madawa ya kulevya na rock-n-roll) iliibuka Magharibi. Walakini, kwa kweli, "uasi wa ufisadi" (neno la Lenin) kwa muda mrefu imekuwa moja ya misingi ya serikali katika USSR.

Mtu anaweza hata kusema, nguzo ya nchi ya ushindi wa ujamaa.

Mawasiliano juu ya mada za karibu

"Uzito na ujinsia" zilijadiliwa katika kongamano za chama cha Bolshevik muda mrefu kabla ya mapinduzi. Na sio tu zilijadiliwa. Katika Mkutano wa III wa RSDLP, Leon Trotsky aliagizwa hata kukuza nadharia mpya ya uhusiano wa kijinsia katika tukio la ushindi wa Bolshevik. Na Vladimir Lenin mwenyewe aliandika nyuma mnamo 1904 kwamba "ukombozi wa roho ya ufisadi, nishati isiyoelekezwa kwa maadili ya kifamilia, itasaidia kutupa donge hili kwa sababu ya ushindi wa ujamaa."

Mwanasaikolojia wa Ujerumani W. Reich katika kazi yake Mapinduzi ya Kijinsia (1934, toleo la kwanza) ananukuu sehemu ya mawasiliano kati ya Trotsky na Lenin (1911) kuhusu mada hii. Hiki ndicho anachoandika Trotsky: “Bila shaka ukandamizaji wa kingono ndiyo njia kuu ya kumtumikisha mwanamume. Maadamu ukandamizaji huo upo, hakuwezi kuwa na mazungumzo ya uhuru wa kweli. Familia, kama taasisi ya ubepari, imepita kabisa umuhimu wake. Tunahitaji kuzungumza zaidi juu ya hili kwa wafanyakazi … "Lenin akamjibu:" … Na si tu familia. Marufuku yote kuhusu kujamiiana lazima yaondolewe … Tuna mengi ya kujifunza kutoka kwa wale wanaokataa: hata marufuku ya mapenzi ya jinsia moja lazima kuondolewa."

Maendeleo ya Wabolshevik katika uwanja wa ngono yalileta matokeo yao: kwa ushindi wa mapinduzi mnamo 1917, iliwezekana kwa ujasiri, na muhimu zaidi, haraka, kuanzisha nadharia katika vitendo.

Endeleeni, wandugu

Vifungu vingi vya Wabolshevik katika uwanja wa "sheria za ngono" hata leo vinaonekana kuwa huru sana. Kwa hivyo, muda mfupi baada ya amri maarufu "Juu ya Amani" na "Juu ya Ardhi", amri za Lenin (Desemba 19, 1917) "Juu ya kukomesha ndoa" na "Juu ya kukomesha adhabu kwa ushoga" zilitolewa (mwisho - kama sehemu. ya amri "Juu ya ndoa ya kiraia, juu ya watoto na juu ya kuingia katika vitendo vya hali ya kiraia "). Hasa, amri zote mbili ziliwapa wanawake "nyenzo kamili, pamoja na uamuzi wa kijinsia", ilianzisha "haki ya mwanamke ya uchaguzi wa bure wa jina na mahali pa kuishi." Kulingana na amri hizi, "muungano wa ngono" (jina la pili ni "muungano wa ndoa") unaweza kuhitimishwa kwa urahisi na kukomeshwa kwa urahisi.

Mnamo mwaka wa 1919, mkurugenzi wa Taasisi ya Usafi wa Kijamii, Batkis, alisema hivi kwa uradhi: “Ndoa na kuvunjika kwake kumekuwa jambo la faragha pekee … Inaweza pia kuonekana kwa kuridhika kwamba idadi ya upotovu (upotovu) wa kingono unawezekana. ni ubakaji, unyanyasaji wa kijinsia, nk, kwa sababu ya ukombozi maadili yamepungua sana." Ilikuwa wakati huu kwamba nadharia ya upendo kama "kuhusu glasi ya maji ya kunywa" ilionekana.

Ukombozi uleule wa maadili umekwenda mbali sana hivi kwamba tayari umesababisha mshangao ulimwenguni kote. Kwa mfano, mwandishi Herbert Wells, ambaye alitembelea mapinduzi ya Moscow wakati huo, baadaye alishangaa jinsi ilivyokuwa rahisi na ngono katika nchi ya ushindi wa ujamaa, rahisi sana.

Pamoja na tarehe za mapinduzi, likizo nyingine ziliadhimishwa kwa kiwango kikubwa katika USSR. Kwa hivyo, huko Petrograd mnamo Desemba 19, 1918, kumbukumbu ya amri "Juu ya kukomesha ndoa" iliadhimishwa na maandamano ya wasagaji. Trotsky anadai katika kumbukumbu zake kwamba Lenin alijibu kwa furaha habari hii: "Endeleeni, wandugu!" Katika msafara huo walibeba mabango "Chini na aibu". Rufaa hii hatimaye ilianza kutumika sana mnamo Juni 1918, wakati wawakilishi mia kadhaa wa jinsia zote walipitia katikati ya Petrograd uchi kabisa.

Nchi ya ngono ya ushindi

Mabadiliko katika uhusiano kati ya jinsia wakati huu yalikuwa yameenea. Kwa mfano, katika tukio la kuvunja mahusiano ya familia na watoto, alimony ililipwa tu kwa miezi sita na tu ikiwa mmoja wa washirika hakuwa na kazi au mlemavu. Sheria juu ya ngono katika miaka ya baada ya mapinduzi imekuwa ikibadilika kila wakati, kusasishwa, kuongezwa. Kwa hiyo, Alexandra Kollontai, mmoja wa watengenezaji wa "Kanuni ya Ndoa", aliandika: "Kadiri mzozo wa kijinsia unavyoendelea, ndivyo unavyozidi kuwa sugu." Na kisha anaongeza: "Ruhusa ya ngono shuleni inapaswa kuanza kutoka umri wa miaka 12-13. Vinginevyo, tutazidi kukabiliana na ziada kama vile, kwa mfano, ujauzito wa mapema. Sio kawaida wakati umri huu (wa kuzaa) una miaka 14 leo.

Na serikali ya Bolshevik inatoa maagizo kwa mikoa juu ya kuanzishwa kwa elimu ya ngono shuleni. Lakini ahadi hii inakabiliana na vikwazo: "uzembe wa kufikiri" katika maeneo ya nje ya Urusi na ukosefu wa wataalamu wa ngono na walimu waliohitimu. Ikiwa kikwazo cha kwanza kilikuwa na shida sana kustahimili, basi cha pili - uhaba wa walimu wa ngono - kiko ndani ya uwezo wetu. Wanajinsia walikuja Urusi kutoka nje ya nchi, haswa kutoka Ujerumani. Kwa mfano, kutoka 1919 hadi 1925, wataalam kama 300 kutoka nje ya nchi walifika USSR. Kwa mfano, mtaalamu wa ngono, mwanamke Mjerumani Halle Fanina alikumbuka hivi: “Urusi katika 1925 ilionekana mbele yangu kuwa kitu cha ajabu sana. Hapo ndipo chumba cha kazi kipo! Dunia nzima, na haswa Ujerumani, inapaswa kuwa na wivu kwa kile kilichotokea hapa. Saikolojia iliyotumika na saikolojia imeendelea sana hivi kwamba kutakuwa na nyenzo za kutosha kwa masomo yao kwa miaka kadhaa. Kwa njia, USSR ilikuwa nchi ya kwanza ulimwenguni ambapo nadharia za Sigmund Freud zilitambuliwa rasmi.

Wakati huo huo, majadiliano juu ya faida na hasara za upendo wa bure haachi. Ya kufurahisha yalikuwa hoja za mfanyikazi wa chama fulani Markov kwenye mkutano wa "Juu ya Usafi wa Jamii" mnamo 1924: "Ninakuonya kwamba janga kubwa linatukaribia kwa maana kwamba tumeelewa vibaya wazo la" upendo wa bure ". Kama matokeo, ikawa kwamba kutoka kwa upendo huu wa bure wakomunisti walifanya watoto … Ikiwa vita vilitupa watu wengi wenye ulemavu, basi upendo usioeleweka wa bure utatupa monsters kubwa zaidi.

Lakini mabishano kama haya kwa wakati huo yamezama katika korasi ya jumla ya sauti za kuidhinisha. Katika USSR, vitabu na vipeperushi juu ya mada hii vinachapishwa katika mamilioni ya nakala (brosha iliyouzwa zaidi mwaka wa 1925 ni ya Jenchmian fulani "Reflexes za Kijinsia"). Semina zinafanyika. Mandhari ya mmoja wao yalikuwa, kwa mfano, yafuatayo: “1) Je, ujinsia wa mtoto ni wa asili? 2) Je, tunapaswa kuelewa na kudhibiti vipi mtazamo wa kujamiiana kwa watoto kufanya kazi?" Kuna majadiliano kwenye vyombo vya habari kwamba "watoto walikuwa wakicheza katika Jeshi Nyekundu, lakini sasa kuna michezo mbaya zaidi, ambayo ni ya ngono."

Mapema miaka ya 1920 pia ilishuhudia ongezeko kubwa la uzazi haramu. Kwa hivyo, mfanyakazi wa chama Lysenko kutoka Moscow anataja takwimu ambazo ni wazi kwamba katika mji mkuu mwaka wa 1923 angalau nusu ya watoto walizaliwa nje ya ndoa. Familia yenyewe kama "kitengo cha kijamii" inabadilishwa na wazo la "wanandoa" (leo makazi kama hayo kwa kawaida huitwa "ndoa ya kiraia"). Mnamo 1924, kulingana na Zeitlin, mfanyakazi wa vifaa vya Trotsky, "katika miji mikubwa" wanandoa "kwa kulinganisha na familia hufanya wengi."

Wakati huo huo, swali la uzazi wa mpango linafufuliwa sana. Uavyaji mimba unahimizwa kwani "humkomboa mwanamke." Uzalishaji wa kondomu unaongezeka mara kadhaa ikilinganishwa na kiwango cha kabla ya mapinduzi. Msomi Pavlov anafanya majaribio ya sterilization kwa mbwa, akitumaini kuhamisha matokeo yao kwa watu wa Soviet katika siku zijazo. Wadanganyifu wengi kutoka kwa sayansi wanaunda vidhibiti vipya vya uzazi wa mpango, uwekaji bandia kwa wanawake, vidonge vya kuongeza potency.

Kama ilivyoelezwa hapo juu, maagizo "juu ya usafi wa kijamii" yalitoka Moscow "kwa hiari ya wafanyakazi."Hiyo ni, katika mikoa, mamlaka ilipaswa kuamua wenyewe ni aina gani ya sera ya ngono ya kufuata. Suluhisho lao mara nyingi lilikuwa la kufurahisha sana …

Kwa mfano, katika mkoa wa Ryazan, mamlaka mnamo 1918 ilitoa amri "Juu ya kutaifisha wanawake", na huko Tambov mnamo 1919 - "Juu ya usambazaji wa wanawake." Katika Vologda, hata hivyo, masharti yafuatayo yalitekelezwa: “Kila mshiriki wa Komsomol, kitivo cha mfanyakazi au mwanafunzi mwingine ambaye amepokea ofa kutoka kwa Komsomol au kitivo cha mfanyakazi kuingia katika mahusiano ya ngono, lazima atimize. Vinginevyo, hastahili jina la mwanafunzi wa proletarian.

Mfano wa familia ya Uswidi

Lakini, kwa kweli, mapinduzi ya kijinsia yalijumuishwa kikamilifu na wazi katika miji mikuu ya Urusi ya ujamaa - huko Moscow na Petrograd. Tumezoea kufikiri kwamba "familia ya Kiswidi", i.e. kuishi pamoja watu wengi wa jinsia zote ni uvumbuzi wa Kiswidi. Inabadilika kuwa uvumbuzi huu ni wetu, Kirusi tu.

Batkis aliyetajwa tayari mnamo 1923 aliandika katika brosha yake "Mapinduzi ya Kijinsia katika Umoja wa Kisovyeti": uhuru wa mahusiano unapaswa kuwasaidia katika hili. Hoja ilikuwa kwamba kwa vile ndoa ni masalio ya zamani ya ubepari, jumuiya ya Komsomol ni familia ya siku zijazo.

Jumuiya za Komsomol zilikuwa za kawaida wakati huo. Kwa msingi wa hiari, watu 10-12 wa jinsia zote kawaida waliishi katika "familia" kama hiyo. Kama ilivyo katika "familia ya Uswidi" ya sasa, katika pamoja kulikuwa na familia ya pamoja na maisha ya ngono. Hivi ndivyo mwanasaikolojia wetu wa kisasa Boris Besht anaandika kuhusu hili: "Kutengana katika wanandoa wa karibu wa kudumu hakukuruhusiwa: wanajamii wasiotii walinyimwa cheo hiki cha heshima. Tofauti na mwenzake wa Uswidi, kuzaliwa kwa watoto hakukubaliwa, kwani malezi yao yanaweza kuvuruga wanajamii wachanga kutoka kwa kujenga mustakabali mzuri. Ikiwa, hata hivyo, mtoto alizaliwa, alipelekwa shule ya bweni … Hatua kwa hatua, jumuiya ya ngono ilienea katika miji yote mikubwa ya nchi. Ilifikia hata kwamba, kwa mfano, katika jumuiya ya Maktaba ya Serikali huko Moscow, jumuiya zilitolewa sio tu na kanzu na viatu sawa, lakini pia … chupi.

Kwa maana hii, jumuiya ya wafanyakazi wa GPU kwa wasio na makazi huko Bolshevo, iliyoundwa mwaka wa 1924 kwa amri ya kibinafsi ya Dzerzhinsky, ilionekana kuwa mfano. Ilijumuisha wahalifu wachanga wapatao 1,000 kutoka umri wa miaka 12 hadi 18, ambapo 300 kati yao walikuwa wasichana. Waelimishaji wa jamii walikaribisha "uzoefu wa pamoja wa ngono", wasichana na wavulana waliishi katika kambi za kawaida. Mojawapo ya ripoti kuhusu jumuiya hii iliandika: "Kujamiiana kunakua katika hali mpya kabisa. Timu inachanganya uhusiano wa mtu binafsi na watu wengine kiasi kwamba inageuka kuwa haiwezekani kuhakikisha dhidi ya mabadiliko ya mwenzi au mwanzo wa uhusiano mpya. Wakati huo huo, kuishi pamoja huwavuruga wanafunzi kutoka kwa vitendo visivyo halali na hali mbaya. Kwa hivyo, tunaweza kusema kwamba jumuiya huko Bolshevo ilikuwa (na inabakia) "familia ya Uswidi" kubwa zaidi katika historia. Kwa njia, mazoezi kama hayo yalikuwepo katika vituo vingine vya watoto yatima na hata katika kambi za waanzilishi.

Kutoka asubuhi hadi jioni

Hivi ndivyo mwanasaikolojia wa Ujerumani Wilhelm Reich alivyoita nakala yake, iliyowekwa kwa kupunguzwa kwa mapinduzi ya kijinsia huko USSR.

Hakika, kwa kuingia madarakani kwa Stalin mwishoni mwa miaka ya 1920, mapinduzi ya kijinsia yalipotea. Kama kawaida, mamlaka ya Lenin ilitumiwa kuhalalisha hii. Mara nyingi zaidi na zaidi wanaanza kunukuu kutoka kwa mazungumzo kati ya Lenin na Klara Zetkin: "Ingawa mimi ni mtu mdogo sana, lakini kwangu kile kinachojulikana kama" maisha mapya ya ngono "ya vijana - na mara nyingi watu wazima - mara nyingi huonekana. mabepari, inaonekana kama aina ya nyumba ya ubepari ya uvumilivu."

Ukuaji wa viwanda ulianza kudai kwamba mtu huyo atumie nguvu zake sio kwenye burudani ya ngono, lakini katika ujenzi wa ukomunisti. "Uasherati wa maadili" ulishutumiwa rasmi. Maoni ya umma tena yalianza kuelekeza kwenye wazo kwamba "familia ni kitengo cha jamii," na msingi wa utaratibu ni ndoa ya mke mmoja.

Sheria ya Soviet haikubaki nyuma ya maoni ya umma. Kwa kupitishwa kwa katiba ya Stalinist, amri "Juu ya kukomesha ndoa" ilipoteza nguvu. Mnamo 1934, utoaji wa mimba ulipigwa marufuku, mnamo Machi mwaka huo huo, Kalinin alisaini sheria inayokataza na kuadhibu ngono kati ya wanaume. Baada ya hapo, kukamatwa kwa watu wa jinsia moja kulianza katika miji mikubwa ya USSR.

Elimu ya ngono kati ya vijana ilikomeshwa, na kazi ya kisayansi juu ya mada hii ilipunguzwa.