Njia ya roho katika maisha ya baadaye. Tunakwenda wapi baada ya kifo?

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Fikiria kuwa umekufa. Na roho yako itaenda wapi sasa? Ni juu yako kuamua. Chagua moja ya ulimwengu wa chini ulioundwa na wenyeji wa Ulimwengu wa Kale na Mpya, ambao waliishi zamani au Zama za Kati. Na tutakuambia ni aina gani ya mapokezi yaliyongojea wafu huko.

Mahali pa kifo changu - Misri ya Kale

Bila shaka, ikiwa ungekuwa farao, yaani, mfano halisi wa Mungu duniani, basi utakuwa sawa katika maisha ya baadaye. Mafarao walijiunga na msafara wa mungu jua Ra na kuogelea nyuma yake katika mashua kando ya Mto Nile wa mbinguni. Lakini wanadamu tu walikuwa na wakati mgumu zaidi.

Kwanza, marehemu alipaswa kufika mahali ambapo mungu Osiris alitoa hukumu. Lakini njiani kwenda huko, haijalishi ni nani aliyekufa - mwadilifu au mwenye dhambi, maafa mbalimbali yalimngoja. Kwa mfano, angeweza kuliwa na "mla punda", na marehemu angeweza kuanguka ndani ya "ziwa la moto".

Ili marehemu aepuke matatizo, makuhani waliwapa maandishi yenye ramani na maagizo ya jinsi ya kufika mahali pa hukumu, na pia mahali na wakati wa kutamka spelling na majina yaliyohitajika. Mara ya kwanza, maandiko yaliandikwa kwenye kuta za sarcophagi, lakini, inaonekana, haikuwa rahisi sana kwa wafu kusoma njiani, hivyo baadaye "Kitabu cha Wafu" kilionekana, kilichoandikwa kwenye papyrus.

Marehemu alipofika alikoenda, alisalimiwa na miungu - washiriki katika Hukumu ya Baada ya Maisha. Mwanzoni, aliorodhesha uhalifu 42 na akaapa kwamba hakuwa na hatia yoyote kati yao. Kisha mashahidi wa miungu na roho ya marehemu walizungumza, ambaye alizungumza juu ya matendo yake mema na mabaya, na baada ya hapo moyo wa marehemu ulipimwa kwenye Mizani ya Ukweli.

Ikiwa mshale wa mizani ulipotoka, marehemu alizingatiwa kuwa mwenye dhambi na moyo wake uliliwa na mungu wa kike Ammat - monster na mwili wa kiboko, mdomo wa mamba, mane na makucha ya simba. Baada ya muda, katika ufalme wa kale wa Misri wa wafu, walianza kuadhibu kwa ustadi zaidi: wenye dhambi walinyimwa joto, mwanga na uwezo wa kuwasiliana na miungu.

Ikiwa marehemu aliachiliwa, alikwenda kwenye toleo la Misri la paradiso - kwenye Mashamba ya Iala (Kamysha). Hapa aliishi maisha yale yale ya duniani, lakini hakujua ukosefu wa kitu chochote. Miungu ilimpa chakula, na watumishi walimfanyia kazi, ambazo takwimu zake ziliwekwa kwa busara katika kaburi lake.

Inabakia kuongeza kwamba si wakosefu wala watu wema waliopata fursa ya kuondoka kwenye Duat. Kulingana na wazo la Wamisri wa zamani, roho za marehemu zilibaki katika ufalme wa wafu milele.

Mahali pa kifo changu - Mesopotamia ya Kale

Katika visa vingine vyote, roho ya marehemu, iwe mwadilifu au mwenye dhambi, ilienda kwenye ulimwengu wa chini, Kur (Kigal au Edeni). Jambo lingine ni kwamba haikuwa mbaya kila wakati huko, kwa hali yoyote, mateso na mateso maalum ya roho za wafu hayakungojea.

Wafu hawakutumwa kwenye maisha ya baada ya kifo wakiwa na mikono mitupu. Vitu vingi muhimu viliwekwa kwenye mazishi: silaha, vito vya mapambo, zana, nguo na viatu, caskets na chakula na vinywaji, pamoja na kikombe ambacho wafu walishikilia midomoni mwao. Inavyoonekana, kinywaji katika vikombe kilisaidia kushinda njia ya kesi. Katika ulimwengu wa chini, matajiri waliokufa walitembea kwenye machela, sled, au hata mikokoteni ya magurudumu manne.

Ili kuingia katika ulimwengu wa wafu, mtu alipaswa kuvuka mto, "kunyonya watu", kwa msaada wa carrier - "mtu wa mashua". Kwa hili, mifano ya mashua mara nyingi iliwekwa kwenye makaburi. Upande wa pili wa mto, marehemu alipaswa kupitia milango saba na mwishowe akafikia hukumu ya mtawala (na baadaye mtawala) wa ulimwengu wa chini.

Katika kesi hiyo, watenda-dhambi walihukumiwa kifo, na hatimaye walikufa. Waliobahatika zaidi ni wale waliokufa vitani, waliokuwa na wana duniani, na waliotunzwa na jamaa zao kwa kufanya taratibu za mazishi. Waliokufa vitani walifarijiwa na wazazi wao na mke; wale waliokuwa na watoto wa kiume walilishwa na kutiwa maji katika maisha ya baada ya kifo, na wengine waliruhusiwa kuingia katika jumba la kifalme kwa miungu.

Haikuwezekana kwa wanadamu tu kutoka katika ulimwengu wa chini. Hii iliwezekana tu kwa miungu, ambao walifika hapo bila kujua, na kisha tu "kupitia kubadilishana" - walilazimika kuacha mbadala mahali pao.

Mahali pa kifo changu - India ya Kale

Sio wafu wote katika Uhindu wanaorudishwa mara moja kwenye ulimwengu wa walio hai kwa kuzaliwa upya. Kwanza, wanaenda kuzimu, Naraku, ambako wanatokea mbele ya hukumu ya mtawala wa ulimwengu huu, mungu wa kifo, Yama. Kulingana na uamuzi huo, roho za marehemu zinaweza kwenda mbinguni au kuzimu kwa muda, na kisha kuzaliwa tena.

Wanafika mahali pa kesi kwa muda mrefu, mwaka mzima. Kwanza, roho ya marehemu hutembea kupitia Mto wa Ganges unaozunguka, ikishikilia mkia wa ng'ombe, na kisha hutembea kote nchini na mandhari ngumu na miji mingi hadi ifike mji mkuu.

Hapo roho inajikuta katika jumba la Yama. Mwandishi anaorodhesha sifa na dhambi za marehemu, na Yama anaamua mahali pa kumpeleka, mbinguni au kuzimu. Paradiso, Svarga, iko mbinguni, na kikundi kidogo cha watu kinachukuliwa huko: askari walioanguka na hasa watu wema. Katika paradiso, wenye haki wanakunywa kwa wingi usio na kikomo "kinywaji cha kutokufa," soma. Licha ya ukweli kwamba kichocheo cha kambare kimepotea, watafiti wanaamini kwamba kilitengenezwa kutoka kwa mimea iliyo na vitu vya narcotic, ikiwezekana kutoka kwa ephedra au agariki ya inzi nyekundu.

Katika kuzimu ya Kihindu, Naraka, iliyotawaliwa na Yama, watu wa kale walikuwa na idadi ya "migawanyiko" 28. Kila mmoja wao alikusudiwa kuadhibu dhambi moja au kundi la dhambi. Yama alituma kuzimu sio tu seti inayojulikana ya wauaji, sumu na wadanganyifu, lakini pia wale waliofanya dhambi ndogo, kwa mfano, wachawi, wapiga ramli, brahmins ambao waliuza nyama na pombe, na hata wale waliodhuru wadudu.

Licha ya ukweli kwamba watu kama hao kawaida walikuwa wanyonge na waliishi maisha ya haki, baada ya kifo wao na mababu zao walihukumiwa kuteswa.

Mahali pa kifo changu - Ugiriki ya Kale na Roma ya Kale

Kivuli cha marehemu katika ufalme wa Hadesi au kuzimu tu (kwa jina la mungu aliyetawala hapa) kinasindikizwa na mungu Hermes. Anamleta kwenye mpaka wa ulimwengu wa walio hai na wafu - mto Styx (kulingana na toleo lingine, Acheron). Kupitia hilo, wafu husafirishwa na mungu Charon, aliyewekwa hasa hapa. Husafirisha sio bure, lakini kwa sarafu ndogo, ambayo huwekwa chini ya ulimi wa marehemu wakati wa mazishi. Katika Ugiriki ya kale, iliwezekana kununua kuhusu lita moja ya divai ya bei nafuu nayo (ikiwa imetafsiriwa kwa bei za kisasa za Kirusi - kitu kuhusu rubles 150).

Moja ya njia za kuingia kwenye ulimwengu wa chini inalindwa na Cerberus, mbwa mwenye vichwa vitatu na mkia wa nyoka. Tofauti na Charon, ana kazi zingine - sio kuwaacha walio hai kwenye ulimwengu wa chini na sio kuachilia vivuli vya wafu kutoka kwake.

Baada ya kivuli kuanguka katika ulimwengu wa wafu, alipitia mashamba ya asphodel isiyo na mwisho hadi kwenye hukumu, ambayo ilisimamiwa na demigods tatu - wana wa Zeus kutoka kwa wanawake wa kibinadamu. Watu waadilifu na haswa walioheshimiwa (kwa mfano, jamaa wa kufa wa miungu) walitumwa kwa Champs Elysees. Licha ya ukweli kwamba walikuwa chini ya ardhi, jua liliangaza hapa kila wakati, na wenyeji wao walitumia wakati katika karamu, burudani na michezo. Zaidi ya hayo, wanaweza kuzaliwa mara kwa mara duniani katika mwili wa mtu au mnyama, kwa chaguo lao.

Ikiwa mtu wakati wa uhai wake hakuwa na tofauti katika matendo mema au mabaya, roho yake ilirudishwa kwenye mashamba ya asphodel, ambapo ilikunywa kwanza kutoka kwa "mto wa kusahau" wa Lethe na kupoteza kumbukumbu yake, na kisha kutangatanga bila malengo hadi mwisho. ya wakati. Furaha pekee kwa vivuli ilikuwa dhabihu za walio hai. Kisha wangeweza kunywa damu ya dhabihu na kwa muda kukumbuka ulimwengu wa kidunia.

Wenye dhambi walikusudiwa Tartaro, shimo lililo chini hata kuliko ulimwengu wa chini. Adhabu mbalimbali ziliwangoja hapo: kwa mfano, Sisyphus alijaribu kupindua jiwe juu ya mlima, na Danaids walihukumiwa kujaza pipa isiyo na mwisho na maji.

Kwa njia, kutoka kwa jina la Kigiriki la kale la ulimwengu wa chini "Hadesi" linakuja neno la Kirusi "kuzimu". Na "kuzimu" ya Kiingereza hutoka kwa jina la kuzimu ya Scandinavia na wakati huo huo mungu wa kike ambaye aliitawala - "Hel". Lakini hiyo ni hadithi nyingine.

Mahali pa kifo changu - Scandinavia ya Kale

Huko Valhalla, mungu mkuu Odin (huko Folkwang - mungu wa uzazi na upendo Freya) anakusanya kikosi cha wapiganaji mashujaa ambao watalazimika kupigana katika vita vya mwisho vya miungu na monsters waliokufa na wa kuzimu. Kwa hivyo, pamoja na karamu zilizo na matoleo mengi, wenyeji hupanga vita vya kejeli mara kwa mara, wakati ambao hukata kila mmoja vipande vipande, lakini kisha wote hukusanyika tena kwa karamu ya kirafiki.

Wafu wengine huenda kwenye ulimwengu wa chini, Hel (au Helheim - "nchi ya Hel"), iliyoko, kulingana na vyanzo vingine, magharibi, ambapo jua linatua, na kulingana na wengine - kaskazini, kaskazini. nchi ya baridi ya milele.

Mungu wa kike asiyejulikana alitawala hapo - mtu wa sura mbaya. Ilikuwa nusu ya bluu, nusu ya rangi ya nyama. Licha ya sura yake ya kutisha, Hel alionekana kuwa mkaribishaji-wageni. Wakati mungu Balder, ambaye aliuawa na kutokuelewana, alipoanguka katika ufalme wake, alimkaribisha kwa ukarimu - alimfanya aketi mahali pa heshima katika vyumba vyake, akamwamuru ampike asali na kuinyunyiza sakafu na dhahabu.. Walakini, hakumruhusu arudi.

Kwa ujumla, kidogo inajulikana kuhusu muundo wa ulimwengu wa chini wa Scandinavians wa kale. Palikuwa ni mahali penye giza na giza, palipotengwa na ulimwengu wa walio hai na mto Gyoll, "wenye kelele". Mlango wa kuingilia ndani ulikuwa ukilindwa na mbwa wa macho manne Garm na jitu Modgud, ambaye hakuwaachilia wafu chini.

Ingawa watenda dhambi (katika kesi hii, wauaji, waapaji wa uongo na walaghai wa wake za watu wengine) walikuwa na wakati mgumu. Miili yao ilitafunwa na joka walilopewa maalum.

Kwa mujibu wa sagas ya Scandinavia, wenyeji wa Hel na Valhalla hawatabaki huko milele, lakini tu hadi mwanzo wa Ragnarok - kifo cha miungu. Kisha kutakuwa na vita kati ya vikosi vilivyokuja kutoka peponi na miungu ya nuru, na nguvu za giza na wafu kutoka Hel, ambao wataletwa na meli iliyofanywa kwa misumari yao, Naglfar. Wote watakufa, ni watu wawili tu, mwanamume na mwanamke, Livtrasir na Liv, na miungu kadhaa itanusurika. Wanapaswa kuunda ulimwengu mpya.

Mahali pa kifo changu - Milki ya Azteki

Wafu walitumwa kwa viwango tofauti vya mbinguni (kulikuwa na 13 kwa jumla) au ulimwengu wa chini (ngazi tisa), kulingana na jinsi walivyokufa. Walitumwa milele, hakukuwa na njia ya kurudi kwenye ulimwengu wa walio hai. Kwa mfano, askari walioanguka vitani walitumwa mashariki ili kuandamana na jua. Watu waliotolewa dhabihu kwa miungu walifuata huko. Wanawake waliokufa wakati wa kuzaa walitumwa kwa njia nyingine - kuelekea magharibi, ambapo waliona mbali na jua.

Hatima maalum ilingojea waliokufa maji, waliouawa na umeme na wenye ukoma. Walienda moja kwa moja hadi Tlalokan, makao ya mungu wa mvua Tlaloca, ambako kulikuwa na chakula na maji mengi ya mimea.

Wengine, wale ambao hawakuanguka katika kategoria zozote muhimu ili kufika mbinguni, walikusudiwa kuzimu - Miktlan. Hapa mungu wa wafu, Miktlantecutli, alitawala, ambaye alionyeshwa kama mifupa au kwa fuvu badala ya kichwa.

Ili kufika kwa mungu, ambaye alikuwa akisambaza roho kati ya viwango, marehemu alipaswa kupita ngazi zote tisa na kushinda vikwazo vingi.

Alilazimika kupita kati ya milima ambayo ilitishia kumponda, kuvuka jangwa nane na kupanda milima minane, kupitia shamba ambalo upepo ulivuma, akitupa mawe na visu vya obsidian kwa marehemu, kuvuka mto wa damu unaolindwa na jaguar. Miaka minne baadaye, marehemu alisafiri kwenda Miktlantecutli, akampa zawadi - masks, nguo na uvumba - na akaenda milele kwenye moja ya viwango vya ulimwengu wa chini. Wakati wa kusambaza kulingana na wao, dhambi za marehemu hazikuzingatiwa, ni jinsi gani alikufa na jukumu.