Udongo na uchawi: ambaye aliunda "Jeshi la Terracotta"

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Mnamo 1974, uvumbuzi wa ajabu wa kiakiolojia ulifanywa nchini Uchina - wakati wa kuchimba kisima cha sanaa, wafanyikazi walipata maelfu kadhaa ya sanamu za udongo. Wanaakiolojia walisema kwa ujasiri kwamba hili ni kaburi la mwanzilishi wa nasaba ya Qin, iliyojengwa katika karne ya tatu KK.

Lakini katika mwaka huo huo kitabu kilichapishwa nchini Japani, waandishi ambao - Kijapani Sati Kanyoka na Kichina Liao Yujie - waliwasilisha toleo tofauti kabisa la asili ya kinachojulikana kama "jeshi la terracotta". Kwa bahati mbaya, kitabu chao "The Fury of Clay" hakijatafsiriwa kutoka kwa Kijapani hata kwa Kiingereza, kwa hivyo kinabaki kujulikana sana nje ya Japani.

Nitachukua fursa hii kukupa muhtasari mfupi wa yaliyomo ndani yake.

Lakini kwanza, maneno machache kuhusu waandishi. Wote wawili walishiriki katika Vita vya Sino-Kijapani vya 1937-1945, na kwa siku mbili mnamo 1937 walipigana kwenye sekta hiyo hiyo ya mbele, dhidi ya kila mmoja - kwa kweli, hii ndio kitabu walichoandika. Sachi Kanioka alikuwa sajini katika Kitengo cha Tatu cha Watoto wachanga, alimaliza vita akiwa luteni, akiwa amepigana nchini China kwa miaka yote minane. Mwenzake Liao Yujie alianzisha vita akiwa nahodha kama naibu kamanda wa kikosi cha wanamgambo. Baada ya wakomunisti kuingia madarakani, alikimbilia Taiwan na kisha Japan.

Tukio hilo kwenye Daraja la Marco Polo, lililotokea Julai 1937, lilikuwa sababu ya kuzuka kwa uhasama mkubwa kati ya Japan na Uchina. Jeshi la Kijapani lililofunzwa na lililofunzwa vyema lilianza haraka kukusanyika nje ya vitengo vingi lakini vilivyo na silaha duni za Wachina.

Kikosi cha wanamgambo ambacho Liao Yujie alihudumu kilikuwa katika kijiji kidogo cha Wuponientu kaskazini mwa China.

Wanamgambo elfu tatu waliofunzwa haraka na uwanja mmoja wa zamani wa howitzer walipaswa kupigana vita na tarafa nne za Kijapani zinazohamia kusini katika siku chache. Kamanda wa brigedi, Kanali Kang Weyong, aliamua kuwa itakuwa busara kurudi nyuma - lakini kwanza alitaka kuwahamisha wakazi wa kijiji hicho hadi milimani. Kwa bahati mbaya, njia ya kuelekea milimani ilikuwa kaskazini mwa Vuponientu - yaani, vitengo vya Kijapani vilipaswa kupotoshwa na kupigania kijiji ili raia waweze kufika milimani.

Hivi ndivyo Liao Yujie anaandika: Kamanda wetu mara moja alisema: "Wavulana wangu wanaweza tu kuwaweka kizuizini Wajapani kwa nusu saa." Na kwa wazee na wanawake kufikia njia ya kwenda milimani, tulihitaji angalau siku. Na mimi pia sikutaka kufa - tunawaokoa ili tuwaone baadaye. Hakutembea peke yake, kisha akatoa kiasi cha Sun Tzu na hakulala usiku kucha, akisoma. Asubuhi alinikimbilia: "Kuna mpango, twende kukusanya wanawake."

Ni lazima kusema kwamba jina la kijiji ni Vuponiento (巫婆 粘土) kihalisi hutafsiriwa kama "udongo wa mchawi". Na kulikuwa na sababu za kulazimisha zaidi - katika jimbo lote, kijiji kilikuwa maarufu kwa keramik yake, na pia kwa utengenezaji wa dawa za dawa. Hakukuwa na uhaba wa udongo - kijiji kilikuwa katika aina ya crater ya udongo chini ya Mlima Lishan.

Ilikuwa siku kadhaa kabla ya kukaribia kwa jeshi la Japani. Weyong aliamuru kila mwanakijiji kufinyanga angalau askari mmoja, na ikiwezekana wawili, kutoka kwa udongo. Ilikuwa kazi rahisi kwa wafinyanzi wa Vuponiento waliozaliwa - wapiganaji elfu wa kwanza wa udongo walikuwa tayari jioni. Wakati huo huo, maskauti, ambao wanajua vizuri sana mazingira ya kijiji, walipita chemchemi zote, wakipiga magunia ya kitani na ergot iliyokandamizwa, ambayo mara nyingi ilitumiwa kwa dawa za dawa, ndani ya kila moja.

Ili kuingia kijijini, Wajapani wangelazimika kuvuka msururu wa vilima vinavyozunguka Vuponiento. Kwenye mteremko wa kaskazini, ambapo maendeleo ya Kijapani yalitarajiwa, Weyong aliweka dazeni kadhaa za brazi. Wapiganaji wote wa wanamgambo walikuwa wamevaa magunia ya kahawia na kupakwa udongo vizuri. Na pamoja na askari wa udongo wa kawaida, wanawake wa kijiji hicho walitengeneza majitu kadhaa ya mita sita, ambayo waliweka kwenye vipande vya mbao na kuvuta juu ya kilima kwa braziers. Askari wa udongo (ambao zaidi ya elfu kumi waliumbwa hatimaye - mgawanyiko mzima!) Waliwekwa kwenye nyasi kwa njia ambayo kila wanamgambo, kwa kutumia levers na nyaya, wanaweza peke yao kuleta takwimu mbili za udongo kwenye nafasi ya wima.

Liao Yujie: Nilimuuliza kamanda - tunafanya nini? Alinijibu: “Fundisho la ukamilifu na utupu linatuambia kwamba kudanganya adui ndiyo sehemu muhimu zaidi ya mbinu. Wacha Wajapani wafikirie kuwa tuko wengi. Wacha wafikirie kuwa wanapigana sio na watu, lakini na roho, na bidhaa ya sababu zao wenyewe. Adui atajishinda mwenyewe, akiwa amepoteza vita katika nafsi yake." Nilipomuuliza jinsi ya kufanya hivyo, alinionyesha mimea na poda ambazo zilipikwa karibu na braziers. "Na upepo daima unavuma kaskazini wakati huu wa mwaka," aliongeza

Wajapani walishambulia kijiji usiku. Kabla ya shambulio hilo, Weyong aliamuru viunzi viwashwe, na bonde ambalo wanajeshi wa Japan walikuwa wamefika lilifunikwa na wimbi la moshi wa narcotic kutoka kwa mbegu zilizochomwa za Tibet bindweed, katani ya mlima, agariki ya inzi iliyokandamizwa, ginseng ya uwongo na, bila shaka., mbaya. Kwa amri, wapiganaji wa Kichina, wakijificha kwenye mteremko karibu na ardhi sana, ili wasimeza moshi, waliinua sanamu za udongo. Athari ilizidi matarajio yote.

Wakilewa na moshi na maji yenye sumu kutoka kwenye chemchemi, askari wa Japan waliona mbele yao maelfu ya wapiganaji wa udongo waliofufuliwa. Uundaji wa vita wa watoto wachanga wa Kijapani ulichanganywa, askari waliacha kutenganisha wao wenyewe na maadui na wakaanza kupiga risasi kila kitu kinachosonga. Wanamgambo waliovalia nguo za magunia, waliopakwa udongo, walipiga risasi kwa urahisi mamia ya wapinzani ambao walikuwa wamepoteza hisia zao za ukweli. Wakati huohuo, howitzer pekee wa Kichina alizungumza, na majitu ya udongo yalishushwa kutoka mlimani kwa mikokoteni ya mbao.

Hivi ndivyo Sachi Kanioka anavyoeleza vita hivyo: “Sikuweza kuamini macho yangu, lakini mambo yaliyokuwa yakitendeka yalionekana kuwa ya kweli! Maelfu ya sanamu zilizo hai zilishuka juu yetu kutoka kwenye kilima. Niliweka klipu nzima kwenye ile iliyo karibu zaidi - lakini ilibomoa tu kipande cha udongo. Na kisha viumbe vikubwa vilionekana, vilivyotengenezwa kwa udongo. Walikuwa halisi kabisa, nilihisi ardhi ikitetemeka kutokana na hatua zao nzito. Wakati mmoja kama huo ulikandamiza safu nzima ya askari wetu. Ilikuwa mbaya, ndoto mbaya."

Mapigano hayo yaliendelea hadi jioni ya siku iliyofuata, hadi athari ya dawa ilipokoma. Wajapani walipoteza karibu watu elfu kumi waliuawa, na idadi hiyo hiyo walijeruhiwa. Weyong aliweza kwa urahisi kuwavusha wanakijiji hadi kwenye njia ya mlima, na kisha kuwaondoa askari wake na kurudi ndani zaidi katika eneo la Uchina.

Hasara za Wachina zilikuwa za kiasi sana, kwa hiyo wakati ulevi wa narcotic ulipotoweka, Wajapani walikabili bonde lililojaa maiti za askari wao wenyewe na uchafu wa udongo. Baadaye kidogo, maskauti wa Kijapani walikaribia kijiji na waliona nyumba zilizoachwa tu na takwimu za udongo zilizohifadhiwa katika mitaa tupu. Makamanda wa Kijapani waliomba msaada wa anga, na bawa la mshambuliaji lilitumwa kwa kijiji kilichoachwa. Mabomu ya kwanza yalianguka kando ya Mlima Lishan, na kusababisha maporomoko ya ardhi ambayo yalificha Vuponenta kutoka kwa macho ya kupenya kwa karibu miaka arobaini.

Katika historia ya Kijapani ya Vita vya Sino-Kijapani, hasara kubwa katika sekta hii zilielezewa na shughuli za mgawanyiko wa kikomunisti (kwa sababu, kwa kawaida, hakuna mtu aliyeamini ripoti kuhusu vita na askari wa udongo). Serikali ya Mao Zedong iliunga mkono kwa hiari toleo hili, ikijidai ushindi wa ziada.

Wanaakiolojia waliogundua askari wa udongo mwaka wa 1974 walifanya haraka kuwaita sehemu ya kaburi la Qin Shi Huang. Uchambuzi wa kina zaidi (na, bila shaka, uchapishaji wa kitabu cha Kanyoki na Yujie) ulionyesha kwamba walikuwa na makosa, lakini wanaakiolojia hawakutaka kukubali kwamba walikuwa na makosa - kwa kuongeza, katika kesi hii, mamlaka ya Kichina yalinyimwa. kivutio muhimu cha watalii. Takwimu zilikuwa "zilizowekwa vizuri", na sanamu za ziada, kama vile farasi na magari, zilichongwa kutoka kwa udongo wa ndani. Historia ya "Jeshi la Terracotta" ilihamishwa miaka elfu mbili iliyopita, na vita vya Vuponenta vikawa sehemu isiyo na maana ya vita vya mbali.

P. S. Mnamo 1985, binti ya Kanyoka alimgeukia Hayao Miyazaki na pendekezo la kurekodi hadithi ya vita na Vuponientu na hata akatoa toleo lake mwenyewe la hati (ambapo sanamu hizo ziliishi kweli). Lakini serikali ya Japani iliweka shinikizo kwa mkurugenzi huyo maarufu na ilimbidi aache kupiga picha.