Metamorphoses ya Vijana: Mambo ya Nyakati ya "Kukua" kwa Watoto

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Ni ngumu kubishana na ukweli kwamba kile ambacho kimetokea kwa karibu miaka ishirini na utamaduni wa nchi yetu hakiwezi kuitwa chochote isipokuwa uharibifu. Mtu anapata maoni kwamba majaribio ya kutisha yanafanywa kwa watu wa Urusi.

Na moja ya matokeo aliyoyapata ni uundaji wa hali za uharibifu kamili wa idadi kubwa ya watu, pamoja na kuvunjika kwa mfumo wa elimu. Kwa kawaida, msisitizo ni juu ya kizazi kipya, ambacho hakina uzoefu wa maisha katika Umoja wa Kisovyeti, na hapa, kama inavyotokea, mafanikio ya kweli "bora" tayari yamepatikana.

Ingawa katika miji mikuu na miji mikubwa ushenzi wa vijana hauonekani sana, katika majimbo umeenea kwa muda mrefu. Tunaweza kuzungumza juu ya uumbaji wa aina mpya ya mwanadamu, iliyopatikana kwa kuunganisha sifa za mtu wa Magharibi mitaani ("Mtu wa-Dimensional" - "mtu mwenye sura moja", kulingana na Herbert Marcuse) na mkulima asiyejua kusoma na kuandika. Tsarist Urusi. Katika makala hii nitaandika juu ya watu kama hao. Ninaelewa vyema kwamba, si kuwa mtaalam wa suala hili, siwezi kujifanya kuwa lengo. Jaribu tu kuelezea kile ninachokiona kila siku.

Kwa kawaida, hatuzungumzii juu ya kupotoka yoyote kutoka kwa kawaida ya jumla hapa. Madhara ya kufa ganzi ya televisheni, unywaji pombe wa mapema, na elimu duni (au ukosefu wake) hufanya maajabu: tofauti kati ya vijana wa rika moja si muhimu zaidi kuliko kati ya sehemu zilizopigwa muhuri katika kundi moja. Hiyo ni, kwa ujumla, kila mtu husikiliza muziki sawa kabisa, huvaa nguo sawa, hukusanyika katika maeneo sawa na hutumia wakati huo huo (kutazama programu za televisheni, kunywa kwa matukio tofauti).

Kidogo cha. Umoja wa jumla unafikia hatua ambayo, sema, katika maktaba (kwa njia, katika mikoa ni karibu kabisa kulipwa!) Wanaume huchukua vitabu vya pekee kuhusu "vipofu" au "wazimu", wanawake - Dontsova na hadithi za upendo. Ipasavyo, maktaba nzima imejazwa na aina hizi za vitabu (zaidi ya hayo, kwa kategoria - riwaya za mapenzi za "kihistoria", "kisasa", "hasa piquant", nk). Fasihi zingine zote (za bure) hutupwa kwenye ukuta wa mbali, pamoja na. kukamilisha kazi zilizokusanywa za Classics za Kirusi au vitabu adimu juu ya historia ya harakati ya mapinduzi ya kimataifa (kwa mfano, "Making of Sandinista Fighter" na Omar Cabezas). Vitabu kama hivyo havijahitajika kwa muda mrefu.

Kwanza, hebu tuorodhe kwa ufupi hali ambazo utu wa kijana huundwa katika Urusi ya kisasa nje ya miji mikubwa.

Kwanza kabisa - kuhusu TV. Katika majimbo ya Kirusi, televisheni ni kitu kitakatifu kweli, ishara ya makao - hakuna zaidi na si chini. Kutokuwa na TV nyumbani kwako kunachukuliwa kuwa ishara ya ugonjwa wa akili. Karibu nusu ya mada za majadiliano katika kampuni yoyote ni matukio ambayo hufanyika katika mfululizo na programu mbalimbali za TV. Wakati huo huo, watu wenyewe hawatambui kuwa matukio ya kweli (harusi, mazishi, uchaguzi) kwao mara nyingi hurejea nyuma kabla ya serial (au, kwa hali yoyote, ya mwisho huwa haina umuhimu mdogo). Ni vizuri ikiwa hizi ni vipindi vya Runinga kutoka kwa kituo cha kwanza! Angalau unaweza kuzijadili, kuna angalau baadhi ya hatua, ingawa ni za ujinga na zisizowezekana.

Jambo la kutisha ni kwamba nafasi yake inabadilishwa na mfululizo wa "familia" unaoharibu ubongo kama vile vichekesho vya hali, na watu hufanya chaguo lao kwa niaba yao bila kufahamu kabisa. Na hii inaeleweka. Katika mfululizo kama huu, hakuna maendeleo ya hatua; unaweza kuanza kuzitazama kutoka wakati wowote wa kipindi chochote. Kukusanya kila usiku mbele ya TV ni mila ya karibu ya lazima ya familia, ambayo hatimaye inajenga hisia ya kinachojulikana. "Utulivu" (baada ya yote, hakuna kitu kinachobadilika kwenye TV - wala katika habari, wala katika mfululizo wa TV). Inafurahisha kwamba katika vipindi kama hivyo vya runinga, baba wa familia karibu kila wakati ni wahuni, wenzi wa ndoa wanakemea kila wakati na dhihaka, na watoto ni wakatili, wenye wivu na wapotovu. Lakini ukweli wa mambo ni kwamba leo hii yote yanatambulika kwa usahihi kama kawaida. Hadi sasa, fursa ya kutazama mfululizo huo katika mikoa inapatikana tu kwa wale ambao wana mpokeaji wa satelaiti - wivu wa wengi. Ni salama kusema kwamba kuonekana kwa bidhaa hizo kwenye vituo vya TV vya serikali ni kuepukika, tangu ni chombo chenye nguvu cha uharibifu mkubwa wa kiakili na kimaadili na kudumisha hali ilivyo.

Lakini televisheni sio njia pekee ya burudani kama ibada. Karibu sio duni kwake kwa nguvu na kuenea

ibada ya simu ya mkononi. Miongoni mwa mambo mengine, brand ya kifaa hiki ni kiashiria muhimu cha hali ya mmiliki. Shauku ya "simu za rununu" hakika haina mantiki. Niliona hali za upuuzi kabisa wakati, na mshahara wa 4,000 (!) Rubles, mtu, tayari mwenye utapiamlo, alichukua mkopo kununua simu kwa rubles 12,000. Kwa njia, inachukuliwa kuwa kawaida kununua simu mpya angalau mara moja kila baada ya miaka miwili.

Ni rahisi kuelewa kwamba bidhaa hii ya gharama inakula sehemu kubwa ya bajeti ya familia. Fedha hutumiwa sio tu kulipa muda uliotumiwa kuzungumza kwenye simu, lakini pia kwa kiasi kikubwa juu ya ununuzi wa huduma zinazohusiana ("sauti za sauti", "realtones", michezo, nk). Aidha, hii ni ya kawaida si tu kwa vijana. Mara nyingi tunaona kwa furaha idiotic karibu watu wazee kushiriki na kila mmoja habari, kusema, kuhusu ringtone mpya au moja ya kazi ya simu zao. Pengine homa ya "simu" ni uthibitisho wazi wa ukweli kwamba biashara kubwa lazima si tu kukidhi mahitaji, lakini pia kuunda.

Kwa kweli, watu wana masilahi mengine, lakini, tena, ni mbaya sana. Hakuna haja ya mtu yeyote kwa muziki kupita mipaka finyu ya umbizo la redio. Inashangaza kwamba vibao unavyopenda kila wakati vinapatana kwa asilimia mia moja na repertoire ya kituo chochote maarufu cha redio, ambacho kinasasishwa kabisa mara moja kila baada ya miezi mitatu - na hakuna hata mtu anayegundua udanganyifu kama huo. Hii ni kukumbusha kwa kiasi fulani mchakato wa kubadilisha programu mara kwa mara, na haishangazi kwamba hakuna mtu anayeonyesha nia kubwa katika seti hiyo ya "serikali" ya nyimbo. Nia ya kusoma ilitajwa hapo juu.

Kwa ujumla, shauku pekee ya kweli ambayo nimepata kati ya wengi, katika kitu ambacho hakichezwi kwenye redio na runinga, ni hamu ya ponografia, na katika eneo hili, lazima nikubali, wana haki ya kujiona kama wataalam (haiwezekani kuiita afya kabisa na asili).

Miongoni mwa masilahi na mahitaji mengine yaliyowekwa, jambo la "utumiaji wa bidhaa" linaonekana wazi, ambalo ni matokeo ya uenezi mkali wa maadili ya ubepari katika safu ya runinga iliyotajwa hapo juu na katika utangazaji. Haishangazi kwamba si chini ya kuenea kati ya proletarians kisasa kuliko kati ya wawakilishi wa "tabaka la kati." Matangazo, inaonekana, tayari yanatambuliwa na watu kwa kutafakari, bila ushiriki wowote wa fahamu. Katika mji mdogo (chini ya wenyeji elfu 40), minyororo mitatu ya maduka makubwa imefunguliwa! Ipasavyo, inachukuliwa kuwa ni kawaida kuwa na angalau kadi mbili za punguzo kwa punguzo. Ununuzi ni mada ya pili muhimu ya mazungumzo. Kategoria "iliyopondwa na chapa" [1] iliyopendekezwa na A. Tarasov inaweza kujumuisha idadi kubwa ya watu kwa usalama, isipokuwa wazee na, bila shaka, walevi. Ikumbukwe, hata hivyo, kujitangaza katika majimbo ni fujo zaidi kuliko katika mji mkuu. Ili kuvutia umakini wa wanunuzi, lugha chafu hutumiwa mara nyingi, iliyofunikwa na sauti dhaifu, au nia za nyimbo za mtindo zilizo na maandishi ya zamani (tunazungumza juu ya utangazaji wa redio).

Kuhusu ulevi. Katika majimbo wanakunywa sana hivi kwamba inaweza kuwa ngumu kutofautisha mlevi kwa sura yake. Rangi isiyo na afya, harufu ya mafusho, nk. dalili zinaweza kupatikana katika nyingi sana. Mstari mwembamba zaidi kati ya wanywaji na walevi ni kwamba wa kwanza hufanya kazi na wa pili hawafanyi. Wazo lenyewe kwamba mtu hawezi kunywa pombe (pamoja na kutotazama TV) inachukuliwa na kila mtu kuwa ya kipuuzi na yenye madhara. Idadi ya vituo vya kunywa katika mji ni kati ya 20 hadi 30 (katika misimu tofauti).

Kukamilisha picha, hebu tutaje kukosekana kabisa kwa mashirika ya michezo na kitamaduni, ambayo hayajaweza kupona kabisa baada ya miaka ya 90, hali inayojulikana ya kusikitisha ya elimu ya shule ya mapema na shule katika majimbo (bila kusahau elimu ya juu.)

Kama ilivyoelezwa tayari, matokeo ya haya yote ni ujinga wa vijana, ambayo ni ya kushangaza kwa kina na kuenea kwake. Kwa kushangaza, lakini ni kweli: kwa suala la hisa zao za ujuzi, wengi wao tayari wametupwa nyuma kwenye kiwango cha mababu zao wasiojua kusoma na kuandika. Mwandishi wa mistari hii alilazimika kukutana na wavulana na wasichana wa umri wa miaka 20 ambao hawakusoma hata kitabu hata utotoni (katuni za kiwango cha chini za Amerika zilichukua nafasi ya vitabu vya watoto zamani), ambao hawajui hata majina. ya sayari za mfumo wa jua na jamhuri za Umoja wa Soviet.

Baada ya hayo, sio ya kushangaza tena kwamba baadhi ya watu waliotajwa wanaamini pepo na brownies (kwa bahati mbaya, hii sio mzaha au kutia chumvi). Ni kasi ya uharibifu wa kiakili ambayo inashangaza hapa (katika kizazi kimoja). Hii inatumika hata kwa hotuba ya mazungumzo, ambayo inazidi kuwa karibu na lugha ya kienyeji, ambayo, kama unavyojua, ni watu wa mijini wasio na elimu au walio na elimu ndogo na ambayo ilienea sana katika enzi ya kabla ya mapinduzi. Kwa mfano, ni kawaida kupuuza mnyambuliko wa vitenzi vingine (“hujui?” - “Sijui”, n.k.) na matumizi mabaya ya kesi (“anamdharau,” “wakati”. ni dakika kumi hadi tano"). Kuhusu hotuba iliyoandikwa … Kigezo pekee cha tahajia sahihi ya neno katika utayarishaji wa hati (memos, maagizo ya uzalishaji, n.k.) kwa watekelezaji katika Microsoft Word ni kutokuwepo kwa msisitizo wake na mstari mwekundu. Hiyo ni, kwa sasa, watu wengi (wakiwemo wale walio na elimu ya juu) wanajua kusoma na kuandika tu kwa maana ya kujua alfabeti. Ili kutokuwa na msingi, nitatoa mifano michache (hii inatumika kwa kazi yangu): "mbwa mwitu wa kusaga", "maneno mafupi", "nafasi zilizo wazi za mviringo".

Ole, idadi ya watu kama hao itaongezeka kila wakati kwa wakati (hii ni kizazi cha kwanza tu ambacho kimekua baada ya kuanza kwa "mageuzi").

Lakini haitawezekana kuteka mlinganisho kati ya wajinga wa sasa na mababu zao hadi mwisho, na uhakika hapa sio kabisa kwa kutokuwepo kwa reflexes ya watumiaji katika mwisho. Jambo ni katika maadili mengine ya maadili. Nitajaribu kuandika juu ya hili kwa ufupi iwezekanavyo ili kutosababisha dharau kwa maadili.

Mchakato wa kukua kwa karibu kila mtu hapa unaendelea kwa njia ile ile:

kijana kutoka umri wa miaka 15-16 huanza "kutembea", i.e. kunywa, moshi, tumia * t dutu za kisaikolojia ("uyoga", "magugu", hashish, gundi, dawa za dawa, nk) na kuongoza maisha ya ngono ya uasherati.

Kwa umri wa miaka 20, kuna "utulivu" fulani unaohusishwa, inaonekana, na kupoteza kwa sehemu ya afya: wanaanza kunywa kwa kasi mwishoni mwa wiki, na kubadilisha "washirika" kila baada ya miezi sita au mara nyingi zaidi. Unapaswa kuzingatia mara moja hali muhimu: ingawa jinsia ya haki kwa jadi inachukuliwa kuwa jamii ya kihafidhina zaidi, uharibifu wao wa maadili sasa unatokea kwa haraka sana, na hii inaweza kuonyesha mwanzo wa kuzorota kwa taifa.

Kanuni za kijamii katika miaka ya 90 ya mapema.ilibadilika sana hivi kwamba wazazi wengi hawakuona hitaji la elimu ya uangalifu ya watoto wao (badala yake, waliona kuwa kikwazo katika maisha yao ya baadaye). Kwa upande mwingine, watoto wao wazima hawajui kwa nini inahitajika. Inatisha kufikiria nini kitatokea kwa watoto wao. Kupotoka kutoka kwa kanuni zilizoelezewa ni nadra, kwani wale ambao hawatii sheria ya jumla wanateswa bila huruma na wenzao.

Kwa mfano, mvulana ambaye ni tofauti na wengine (kwa mfano, asiyekunywa) amethibitishwa kwa njia kuwa yeye si "mwanamume", lakini msichana "asiye kutembea" - kwamba hakuna mtu anayemhitaji kwa sababu ya "kiburi" chake. Itakuwa ni kupoteza muda kujaribu kuwaeleza watu hawa maana ya asili ya dhana za "upendo", "urafiki", "kujitolea", nk - hii inahitaji mifano na mifano nje ya nafasi ya mwelekeo mmoja ambayo Skrini ya TV ni kwa ajili yao.

Inahitajika pia kuzungumza kwa ufupi juu ya ubaguzi. Kwa bahati nzuri, bado wapo, lakini hii ni faraja kidogo. Kuwa na hali ya kufukuzwa, watu hawa hawajaribu kutafuta sababu za kukataa kwa ukali ukweli unaowazunguka, usitafute sababu za "kutofautiana" kwao. Jambo kuu ambalo linawatofautisha kutoka kwa wengi ni uwezekano mdogo wa mahitaji ya uwongo (iliyowekwa). Hiyo ni, wanatazama TV kidogo, hawajali na upyaji wa mara kwa mara wa WARDROBE yao, hawajali mawasiliano ya simu, nk. Lakini ni hayo tu. Maslahi yao wenyewe, ole, sio tofauti sana: wanapenda mitindo isiyopendwa ya muziki (kama sheria, ni mwamba mgumu, metali nzito, nk), kukusanya habari kuhusu silaha ndogo, mizinga, ndege na vitu vingine vya kupendeza. Kutisha ndani yao ni ukosefu kamili wa maslahi katika uongo kwa ujumla, fasihi ya Kirusi ya classical hasa (bila kuzungumza juu ya falsafa na historia). Kwa kweli, aina pekee ya sanaa wanayoona ni sinema, na hii inafanya maendeleo yao ya kiroho kuwa magumu sana.

Ukosefu wa kupendezwa na neno lililochapishwa kati ya vijana wanaoegemea upande wa kushoto huleta shida kubwa kwa waenezaji wa siku zijazo. Lakini hiyo ni mada ya makala nyingine.