Orodha ya maudhui:

Juu ya mtazamo wa ulimwengu wa wenyeji wa zamani wa "Nchi ya Miji"
Juu ya mtazamo wa ulimwengu wa wenyeji wa zamani wa "Nchi ya Miji"

Video: Juu ya mtazamo wa ulimwengu wa wenyeji wa zamani wa "Nchi ya Miji"

Video: Juu ya mtazamo wa ulimwengu wa wenyeji wa zamani wa "Nchi ya Miji"
Video: Mambo 3 Ya Kufanya Leo Ili Uondoe Stress Maishani Mwako 2024, Machi
Anonim

Tulizungumza juu ya mtazamo wa ulimwengu wa wenyeji wa zamani wa Ardhi ya Miji na wanaakiolojia wa kisasa na mkuu wa msafara wa Arkaim, Profesa Gennady Borisovich Zdanovich. Sio bila, kwa kweli, Aryans, swastikas, mandalas, Eurasianism, jiografia, lakini ikawa kwamba mada kama hizo zinaweza kujadiliwa kutoka kwa maoni ya sayansi na bila kuanguka kwenye hysterics.

- Ulisema kwamba utafiti wako katika Nchi ya Miji - Hii ni maendeleo ya "mandhari kubwa ya Eurasian" ya umuhimu wa kisiasa. Ni nini maana, ni nini njia za mada hii?

Picha
Picha

- Kutoka Carpathians hadi Kaskazini Magharibi mwa Uchina nafasi kubwa inaenea - nyika isiyo na mwisho ya Eurasian. Utamaduni wa kale wa nyika hii ni kijiografia utamaduni mkubwa zaidi duniani. Ulimwengu wote wa kitamaduni katika nyika hizi daima umeunganishwa kwa karibu, licha ya tofauti zote za kikabila. Huko nyuma katika Enzi ya Bronze ya mapema, katika milenia ya tatu KK, eneo hili kubwa lote liliunganishwa na kinachojulikana "Yamnaya archaeological" utamaduni wa watu wa kale zaidi wa Indo-Ulaya, wanaojishughulisha na ufugaji wa ng'ombe na kujenga matuta. "yamniks" ya kale ni watangulizi wa tamaduni za baadaye - Wagiriki sawa wa kale.

Wanasema kwamba Ufalme wa Kirusi ni malezi ya bandia ambayo yaliwazuia watu kwa nguvu na kuwanyonya. Huu ni upuuzi - kila wakati, katika enzi zote, ardhi kutoka Uchina hadi Danube zilikuwa pamoja - iliamriwa na mifumo ya kijiografia. Tatar-Mongols, Huns, wote waliunda himaya zao ndani ya mipaka sawa. Haifai hapa kuweka mipaka na kuchagua marais. Hakuna kuta za Kichina zitasaidia hapa, hata hivyo jiografia na utamaduni wa kawaida wa kiroho utatufanya kuwa kitu kimoja.

Na kufanya kazi katika Urals, tunafanya kazi katika nafasi hii yote ya Eurasia. Ural ni eneo muhimu la kijiografia la uhusiano kati ya Uropa na Asia, mkutano wa ustaarabu, maji ya mito inayotiririka kuelekea Magharibi na Mashariki.

- Kwa nini kuna mshtuko kama huo karibu na ukweli kwamba Waarya waliishi hapa?

- Katika kaskazini-mashariki mwa ulimwengu wa Indo-Ulaya, kulikuwa na makabila ambayo yalijiita Aryan, "mtukufu". Baadaye walikuja Irani ("Iran" inamaanisha - "Aryan") na India, na kuletwa huko zamani zaidi maandiko ya kidini - Rig Veda na Avesta. Zilirekodiwa baadaye, lakini asili kabisa kupita kwa mdomo, ulikuwa ni utamaduni usioandikwa. Neno ambalo "lilikuwa hapo mwanzo", ufunuo ambao dini yoyote huanza, daima ni ya mdomo. Maandiko haya Rigveda na Avesta, ambao waliingia katika ulimwengu wa Ulaya kupitia Kampuni ya East India, katika karne ya 19 walitikisa Ulaya, kila mtu alishtushwa na undani wa maudhui yao ya kifalsafa. Lakini ni ya kutisha kwamba kwa sababu hiyo neno "Aryans" lilitumiwa na wazalendo kwa madhumuni yao wenyewe, na bado linahusishwa na mafashisti, na katika sayansi bado ni hatari kuitamka. Wote katika sayansi na katika maisha ya kila siku sisi lazima kurejesha heshima kwa neno la Aryans - baada ya yote, hawa walikuwa watu wanaostahili ambao waliacha urithi mkubwa wa kiroho. Lakini itikadi inaingia njiani - Uropa bado inaogopa neno "arias", ikiogopa swastika. Huu ni upuuzi - hivi ndivyo walivyoogopa muziki wa Wagner, kwa sababu Hitler alimpenda Wagner.

Picha
Picha

Swastika ni nini?

- Ishara ya zamani zaidi ya ulimwengu, harakati ya jua. Ilikuwepo katika tamaduni nyingi - kwenye mazulia kati ya Waasia wa Kati, iliyopambwa kwa taulo kati ya Waslavs, hata huko Mesoamerica. Mwanadamu daima ameishi kwa ishara. Katika Nchi ya Miji, swastika hupatikana kila mahali - imefungwa kwa mawe katika mashimo ya kaburi, na juu ya milima, iliyojenga kwenye sufuria za kauri na katika mapambo ya shaba, kila mahali. Kuna jamii zilizo na msisitizo juu ya utamaduni wa kiroho, na Nchi ya Miji ilikuwa jamii kama hiyo.

Picha
Picha

- Kwa hivyo, zinageuka kuwa "Aryans wa kweli" hawakuishi Ujerumani, lakini kwenye eneo letu?

- Sisi, wanaakiolojia wanaofanya kazi huko Arkaim, tunaamini sana kwamba wenyeji wa Nchi ya Miji ni Waryans, kabla ya mgawanyiko wa vikundi viwili, moja ambayo ilikuja Kaskazini mwa India, na nyingine baadaye kidogo - kwa Irani. Lakini imani ni kitu kimoja, na mfumo wa ushahidi wa kisayansi ni mwingine. Hadi hii itakapothibitishwa, lazima izungumzwe kama nadharia.

- Hapa ndio sielewi: tamaduni ya kitamaduni inabadilika polepole sana, sio wakati mwingi umepita kati ya tamaduni ya kawaida ya Nchi ya Miji na kuwasili kwa Waarya huko India na Irani, na Vedas na Avesta ni. bado maandishi tofauti sana, ingawa yanahusiana. Kwa nini tamaduni zilitawanyika haraka sana, ni jinsi gani maandiko matakatifu yangeweza kubadilika sana?

- Rigveda na Avesta - maandishi ya multilayered. Kitu kililetwa ndani yao, kitu kikaondoka. Lakini safu za zamani zaidi za maandishi ambazo wamehifadhi ni sawa kabisa. Wataalamu wa lugha wanajua hilo vizuri Rigveda na Avesta kana kwamba imeandikwa na mwandishi mmoja. Inaelezea eneo moja, miungu moja. Lakini basi waligawanyika na matokeo yake nchini India kundi la miungu inayoitwa "devi" ikawa nzuri, na "asuras" ikawa mbaya, na katika Iran, kinyume chake, "devas" - mbaya, na "ashura" - nzuri.

- Na je Waaria walikuwa wameungana vipi katika Ardhi ya Miji - lilikuwa ni kabila moja?

- Katika Ardhi ya Miji, makabila tofauti yalikuwa yakiwasiliana mara kwa mara. Hebu tukumbuke Wagiriki - kwa nini waliupa ulimwengu hadithi zisizo na udhibiti, fantasy na, hatimaye, sayansi? Waligawanywa katika sera, majimbo ya jiji, lakini wanafalsafa walitembeleana, washairi waliokusanyika kwa mashindano, michezo ya Olimpiki na likizo zingine zilifanyika. Ilikuwa nafasi maalum ya habari. Sawa katika Nchi ya Miji - hapa, kwenye eneo la kilomita za mraba 400, kulikuwa na miji 20 yenye ngome. Walikuwa huru, lakini kulikuwa na barabara na mawasiliano kati yao.

Lakini miji hiyo ilikuwa ngome za kujitegemea. Ili kufika mjini ilikuwa ni lazima kushinda maze, na kwa ujumla, utetezi hapa ni wazimu, zaidi ya ulinzi siku hizo.

Picha
Picha

- Je, walikuwa wakitetea nini? Ili kutetea vyema, unahitaji kuwa na uzoefu katika vita zaidi ya moja …

- Kweli, tunaogopa nini Merika? Kwa maana hii, mwanadamu ni kiumbe mbaya … Tunajiita wenye akili, lakini kwa kweli sisi ni viumbe vya kufikiri, lakini hatimaye kutokuwa na akili. Kampeni zetu zote za uchaguzi, matangazo, ibada ya kupata pesa, na kwa ujumla, angalia maisha yetu kutoka nje - haya ndio maisha ya wajinga. Ulimwengu huu unakimbilia shimoni.

A katika ulimwengu wa Aryan wa Nchi ya miji, sisi, wanaakiolojia, tunapigwa na upande wa kiroho., ambayo kwa njia nyingi hujishughulisha na yenyewe nyenzo, imeachwa nyuma. Katika jengo moja la ngome, mpangilio huu wa busara wa miduara na miraba iliyowekwa kiota, kama kielelezo cha ulimwengu. Huko India ilijulikana kama mandala. Hata ya kushangaza ya kufikiria maisha ya kila siku - sakafu ya joto, mashimo, jokofu, madini, mabomba - yote haya yanahusiana sana na mwelekeo wa kiroho., na ni rahisi sana kusoma, hakuna haja ya kufikiria chochote.

Picha
Picha

- Vitu vingi vinaonekana kama mandala - kwa mfano, ganda la kobe, lakini hii haimaanishi kuwa kobe ni kiumbe cha kiroho sana …

- Bila shaka, kila kitu tunachounda kinafanywa kwa misingi fulani ya asili - sisi ni sehemu muhimu ya ulimwengu na hatuwezi kuepuka asili, bila kujali tunavumbua nini. Walakini, akili zetu huunda kutoka kwa nyenzo hii nafasi kubwa ya kitamaduni, nyenzo na utamaduni wa kiroho. Jambo kuu ni kwamba Arkaim aliumbwa na kueleweka na akili ya mwanadamu …

Picha
Picha

- Na tunajuaje jinsi walivyofikiria? Tunajuaje kwamba kwao haikuwa tu muundo wa uhandisi, lakini ulikuwa na maana ya kiroho?

- Unajua, labda unahitaji kuchimba ili kuelewa hili. Kuelewa kufikiri ni sehemu ngumu zaidi. Lakini pia jambo kuu katika kazi ya archaeologist ni historia ya kufikiri ya binadamu, jaribio la kuelewa mtazamo wa ulimwengu wa utamaduni mwingine. Unapofanya kazi, mara kwa mara unakabiliwa na mtazamo huu wa ulimwengu, na unaona kwamba mambo mengi sio ajali. Hakika, mzunguko wa kuta ni muhimu kwa ulinzi, lakini, kwa mfano, ni wakfu kwa njia maalum - kwa msingi kuna athari za dhabihu, au mazishi ya watoto.

Unajua, ni vigumu kuzungumza juu ya kile tunachohisi na kuelewa tunapochimba, inahitaji mwandishi mzuri. Akiolojia ni sayansi inayotumia wakati mwingi. Katika kila msimu wa shamba tunapata vitu elfu kadhaa - tu katika mikono yako huwezi kuwashikilia wote kwa mwaka, na kila mmoja wao anahitaji kusindika, kuelezewa, kuainishwa, uchambuzi wa spectral kufanyika, unaohusishwa na chronology, labda, uchambuzi wa radiocarbon kufanyika, kuwekwa kwenye makumbusho.. Kwa timu ndogo kama yetu, ni ngumu sana. Wakati mwingine mikono yetu imevunjika moyo, kwa sababu huanza kuonekana kuwa hatuna muda wa kutosha wa kusindika nyenzo. Na ni makaburi mangapi yanaharibiwa! Sasa tunafanya kazi tu kwenye makaburi ambayo yanaharibiwa. Ikiwa, kwa mfano, kuna kilima kizuri, hatuigusa.

Picha
Picha

- Je, huna hofu ya kuunda kitu chako mwenyewe, kujenga upya mtazamo wa ulimwengu wa watu wa kale?

- Hadi nilipokimbilia Arkaim, ilionekana kwangu kuwa hadithi hizi zote za Indo-Ulaya zilikuwa kazi ya mikono yetu, ujanja wa wakati wetu, wanafalsafa wetu kama vile Toporov na Losev. Ilionekana kwangu kuwa hii yote ni furaha ya akili ya kisasa, na mtu wa kale ni rahisi na wa zamani. Alinusurika, alipigana na maumbile, alikuwa na mwelekeo wa kweli. Na sasa ninaelewa hilo mtu wa zamani tangu mwanzo aliishi maisha tajiri ya mfano na ya kiroho, wanafikra wa zamani hawakuwa na akili kidogo kuliko wanafikra wa kisasa.

Picha
Picha

- Na maandishi ya Rig Veda na Avesta yenyewe yanakusaidia kwa njia fulani katika kazi yako, kama Iliad ilimsaidia Schliemann mara moja?

- Ndio, ingawa sisi ni wanaakiolojia, tunafanya kazi pia na maandishi ambayo, inaonekana, hayana uhusiano wowote na uchimbaji. Ninaweza kukupa mifano mingi, sawa, wacha tuzungumze Agni, mungu wa moto. Hapa tunachimba visima juu ya Arkaimu kuna kisima katika kila makao. Na Taasisi ya Mineralogy inafanya kazi na sisi, tunawapa nyenzo za uchambuzi. Na sasa inageuka kuwa katika kila kisima kuna athari za uzalishaji wa metallurgiska, tanuu, vumbi la shaba. Tumeshangazwa - haikuangushwa hapo kimakusudi. Kwa nini tanuru ya metallurgiska ilikuwa karibu na kisima? Na kisha siku moja naona hivyo shimo kutoka kisima hadi tanuru imehifadhiwa, zilijengwa kama tata moja … A katika Rigveda na vyanzo vingine vya mythological mungu wa moto Agni anazaliwa kutoka kwa maji ya giza, ya ajabu. Upinzani huu haukueleweka kabisa kwa wanafilolojia na wanahistoria wa hadithi ambao walisoma maandishi haya - baada ya yote, hii ni upuuzi! Nilipigwa na butwaa nikitazama kisima hiki, na tuliamua kuchimba chini kwa njia zote, kwa kawaida hatufiki chini - ni kirefu. Chini ya kisima huweka fuvu za wanyama, mifupa ya kuteketezwa - ni wazi waliwekwa hapo kwa makusudi. Mara moja tulijenga jiko sawa mahali hapa, tukaleta ore na kwa mara ya kwanza duniani alipata shaba kutoka kwa madini katika tanuru ya zamani. Kupata shaba kutoka ore ni mchakato mgumu sana, na ni imeweza kufanywa shukrani kwa rasimu yenye nguvu, kupiga kutoka kwa tofauti ya joto katika kisima na katika tanuru. Angalia nini mantiki - moto rahisi hauwezi kuyeyuka ore, lakini tu mungu wa moto, ambaye amezaliwa kutoka kwa maji ya giza, kutoka kwenye kisima, anaweza.

Au hapa ndani Rig Veda ina neno "pur" - ngome, inayoelezea miji ya mbinguni ya hadithi. Iliaminika kuwa Waryans hawakuwa na ngome, walidhani kuwa hii ni dhana ya fikira. Na hata sasa, wengi bado wanafikiri hivyo, muda mrefu sana lazima upite ili ugunduzi ueleweke na kutambuliwa, hata kuchapisha tu nyenzo. Na nyenzo zetu nyingi kwenye Arkim bado hazijachapishwa. Miaka 20 ya utafiti ambayo imepita tangu ugunduzi wa Arkaim sio mingi.

Picha
Picha

- Miaka 20 ya utafiti - kidogo?!

- Baada ya yote, akiolojia imekuwepo kwa muda mfupi sana - miaka 200., na nafasi ya Eurasia ilianza kuchunguzwa kweli tu katika kipindi cha baada ya vita. Miongo hii ya utafiti sio kitu kwa akiolojia. Watu wamekuwa wakiishi hapa kwa miaka elfu 100, na tumekuwa tukiwasoma kwa miaka 20, na jinsi tunavyosoma - kwa njia za zamani, bila pesa, na wanafunzi wenye shauku. Hata mwanzoni mwa karne ya 20, kwa mfano, Himalaya na Tibet hazikuwa hata kwenye ramani zetu za kijiografia, zilikuwa maeneo yasiyojulikana kabisa. Hata jiografia ya Siberia iliundwa na kizazi cha babu zangu. Lakini vipi kuhusu akiolojia? Tulijifunza kuhusu ustaarabu mkubwa zaidi, kama vile Wasumeri, hivi majuzi.

Picha
Picha

- Maarifa haya yanaweza kutupa nini?

Akiolojia ni historia na inapaswa kuwa mali ya watu mbalimbali, iwepo katika ufahamu wa kila mtu anayeishi hapa.

Picha
Picha

Tofauti pekee kati ya mtu na kondoo, kutoka kwa ng'ombe ni historia. Kondoo pia kwa njia yao wenyewe, nzuri, nzuri, viumbe wenye akili, lakini bila historia wao ni kundi tu la kondoo. Kutojua kusoma na kuandika kihistoria ni ugonjwa mbaya wa jamii yetu, kulingana na mkuu wa msafara wa Arkaim, Profesa Gennady Borisovich Zdanovich.

Imechapishwa katika Ripota wa Kirusi. Andrey Konstantinov.

Hapa unaweza kusaidia kifedha kikundi cha wapenda shauku ambao waliamua kurekodi mfululizo wa mihadhara kwenye "Nchi ya Miji".

P / N /

Kwa hivyo DenTv inakaribia zaidi "Kronolojia ya Indo-Ulaya" na mtazamo wa ulimwengu katika kutafuta asili.. na tena kupitia muziki..

Jinsi mtazamo wa ulimwengu wa Vedic na Orthodox umeunganishwa katika tamaduni ya Kirusi. Nini maana ya kweli ya imani mbili za Kirusi. Jinsi ujuzi wa utamaduni wa kina wa Kirusi unaongoza kwa uhuru wa kweli. Je, bado kuna utamaduni wa nyimbo hai nchini Urusi, au je, ngano sasa ni mbishi wa sanaa ya kitamaduni? Mtu wa kisasa anawezaje kuona na kuelewa ukamilifu wa cosmic wa Kirusi? Mtunzi na mtaalam wa kitamaduni Ivan Vishnevsky na mtangazaji Andrei Fefelov wanazungumza juu ya hili.

Ilipendekeza: