Kuhusu uhuru wa babu zetu wa Kirusi na Wazungu, au jinsi wanavyopotosha historia

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Kazi hii ni ya wapenda historia pekee, na niliandikwa kwa kuzingatia hisia za kutazama kitabu cha Albert Norden "Wafalme Wasio na taji".

Katika kitabu hiki, nilipendezwa na mambo machache yaliyotolewa juu ya mada ya uhuru wa raia wa Ujerumani. Ukweli ni kwamba katika sayansi yetu ya kihistoria hitimisho ni kwamba Warusi walikuwa watumwa hadi 1861 kwa sababu walikuwa katika serfdom. Lakini huko Magharibi!

Sitathibitisha kuwa serf hawakuwa watumwa hata kidogo, lakini ikiwa tunalinganisha msimamo wao na mtazamo wa ulimwengu na hali ya watu wa Magharibi, basi hitimisho hili linahitaji ufafanuzi ili kuelewa wazi ni nini kilitokea, na nini kilikuwa. mtazamo wa watu wetu kwa suala la uhuru wao.

Acha nikukumbushe kwamba kabla ya 1590 hakukuwa na serfdom huko Urusi hata kidogo. Hata Kozi ya kabla ya mapinduzi ya Historia ya Urusi na V. O. Klyuchevsky aliripoti hivi kuhusu Warusi: “Mkulima huyo alikuwa mkulima huru, akiketi katika ardhi ya kigeni chini ya makubaliano na mwenye shamba; uhuru wake ulionyeshwa katika kuondoka au kukataa kwa wakulima, i.e. katika haki ya kuondoka tovuti moja na kwenda nyingine, kutoka kwa mwenye ardhi mmoja hadi mwingine. … Kanuni ya Sheria ya Ivan III ilianzisha muda mmoja wa lazima kwa hili - wiki moja kabla ya siku ya vuli ya St. George (Novemba 26) na wiki iliyofuata siku hiyo. Walakini, katika ardhi ya Pskov katika karne ya XVI. kulikuwa na neno lingine la kisheria kwa ajili ya kuondoka kwa wakulima, yaani njama ya Philip (Novemba 14). Hii ina maana kwamba mkulima anaweza kuondoka kwenye tovuti wakati kazi yote ya shambani imekwisha na pande zote mbili zinaweza kutatua alama za pande zote. Na tu baada ya kifo cha Ivan wa Kutisha, mnamo 1590, Boris Godunov alitoa amri ya kupiga marufuku uhamishaji wa wakulima kutoka kwa mmiliki mmoja kwenda kwa mwingine.

Lakini hata baada ya hapo, mkulima hakukuwa mali ya mwenye shamba.

Kwa ujumla, kuelewa mawazo ya Kirusi, mtu lazima azingatie kwamba katika Zama za Kati, mkulima aligeuka kwa tsar, akijiita rasmi "yatima wako", na mtukufu - "mtumishi wako." Na baada ya hayo, wakulima waligeuka kwa tsar na "wewe", na wakuu na "wewe". Katika mawazo ya Kirusi, familia hiyo ilijumuisha wakulima, burghers, makuhani (watu) na tsar mwenyewe. Walijiona kama familia, na mfalme alikuwa baba wa watu. Na wakuu walikuwa watumishi walioajiriwa na mfalme kulinda serikali - watu sawa. Kwa hivyo, mkulima ni yatima wa tsar, mtoto wa tsar bila mama, na mtukufu ni mtumwa wa tsar.

Tofauti na Magharibi, wakuu wa Kirusi hawakuwa na haki zaidi kuhusiana na wakulima kuliko kamanda wa kampuni alikuwa na askari wake. Mtukufu huyo wa Kirusi angeweza tu kurejesha nidhamu, kumchapa mkulima kwa makosa, na, katika hali mbaya, kumrudisha kwa tsar - kumpa kama askari. Lakini mtukufu huyo hakuweza kuweka gerezani, wala, zaidi ya hayo, kumuua mkulima. Hii ilikuwa kazi ya baba-mfalme, uamuzi wake tu.

Mtu mashuhuri angeweza kufanya kile kinachoonekana kama uuzaji - angeweza kumpa mkulima kwa mtukufu mwingine na kupokea pesa kwa ajili yake. Na kwa kweli ingeonekana kama uuzaji, ikiwa hautazingatia kwamba mkulima kwa mtukufu ndiye chanzo pekee cha mapato ambayo mtukufu katika jeshi alilinda wakulima sawa. Kwa kuhamisha chanzo cha mapato yake kwa mtukufu mwingine (na yeye tu), mtukufu huyo alistahili kulipwa fidia. Kwa kweli, kwa uuzaji kama huo, sheria iliondoa mgawanyiko wa familia.

Kabla ya Tsar Peter III mpumbavu, mtukufu huyo alikuwa na watumishi maadamu tu alihudumu na watoto wake walitumikia. Huduma hiyo ilisitishwa - serfs (ardhi) zilichukuliwa. Kumbuka kuwa huduma ya mtu mashuhuri wa Urusi kwa mkuu, kama huduma ya mtu kwa familia yake, haikuwa na mipaka ya wakati. Baada ya kuondoka kwa huduma hiyo akiwa na umri wa miaka 15, mtu mashuhuri angeweza kukaa kwenye ngome kwenye mpaka maelfu ya kilomita kutoka kwa mali yake hadi uzee ulioiva na hajawahi kuona watumishi wake. Hali ngumu ambayo Urusi ilijikuta ilihitaji huduma hiyo hiyo ngumu kwake. Nitagundua kuwa wakati Peter Mkuu alipoanza kuwaingiza wakuu kwenye huduma kwa wingi, zaidi ya hayo, robo tatu yao walihudumu katika jeshi kama watu wa kibinafsi hadi uzee, basi wakuu wengine walianza kujiandikisha katika serfs.

Mrusi hakuwa mtumwa wa mtu yeyote!

Ndio, alipewa mtawala mmoja ili kuhakikisha kuwa yuko tayari kupigania Urusi, lakini ndivyo tu. Ndio, basi Peter III, kutokana na ujinga wake, alibadilisha hali hiyo na kuanzisha "uhuru wa waheshimiwa", na kulazimisha Urusi kuosha na damu katika vita vya wenyewe kwa wenyewe kwa ajili ya haki ya watu (vita hivi viliitwa "uasi wa Pugachev"). Lakini hata mabadiliko haya, yaliyofanywa na Peter III, hayakusababisha utumwa wa kibinafsi wa Warusi - Mrusi hakuwahi kuwa mtumwa wa kibinafsi wa mtu yeyote, hata mtumwa wa tsar.

Ndio, kulikuwa na serfdom, lakini haikuwa rahisi sana. Ni wale tu ambao, kwa shukrani kwa taaluma yao ya ustadi, walikuwa na hakika kabisa kwamba walichukua mahali salama katika jamii na hawakuwa na ajali, walitafuta kutoka kwa mtukufu huyo, kujikomboa, kujikomboa. Zaidi ya hayo, hata hali ya serf haikuingilia chochote, kulikuwa na serfs na madaktari, na wanasheria, na wasanii na wanamuziki. Hesabu Shuvalov alikuwa na serf milionea ambaye alikuwa na meli zake kadhaa huko Baltic. Alilipa Shuvalov quitrent sawa na serfs zake zote (rubles 20 kwa mwaka), na hakufikiria kujikomboa "huru" hadi mtoto wake alipendana na binti ya baron ya Baltic. Kubali kwamba wazo kama hilo la kichaa - kuoa binti kwa serf - halikumshawishi baron - baada ya yote, baron mwenyewe angeweza hata kunyongwa serf yake. Shuvalov alitangatanga - ilikuwa ni huruma kupoteza kitu cha kujisifu mbele ya wakuu wengine - lakini alimpa mmiliki wa meli uhuru wake.

Kwa mfano, mshairi wa Kiukreni T. G. Shevchenko alifanya akili kukomboa kutoka kwa mwenye shamba lake Engelhardt. Kufikia wakati wa fidia, ikawa wazi kwamba alikuwa msanii mzuri na angeishi peke yake. Lakini kwa nini watumishi na wakulima walihitaji uhuru? Kuanguka chini ya ukandamizaji wa viongozi ambao wanaishi kwa siku moja?

Wakibishana juu ya serfdom, wanamkumbuka Saltychikha mwendawazimu, ambaye aliwatesa watumishi wake kadhaa kwa shida ya ugonjwa wake wa akili, lakini hata sikujua kwa muda mrefu maelezo ya jinsi mahakama ya Catherine II ilimshughulikia bila huruma (na. washirika wake) wakati uhalifu wa Saltychikha ulipofunuliwa. Kwanza, Saltychikha alikaa miaka 11 katika gereza la chini ya ardhi bila mawasiliano nyepesi na ya kibinadamu, na kisha kwa miaka 24 (hadi mwisho wa maisha yake) kwenye seli na dirisha ambalo mtu yeyote angeweza kumtazama - kwa kweli, alimaliza maisha yake. kama onyesho katika kituo cha usimamizi. Washirika wa Saltychikha walikwenda kwa kazi ngumu ya maisha.

Kwa dhihaka ya serfs, wamiliki wa nyumba "walinyolewa" kuwa askari, na kwa mauaji yao walifungwa kwenye toroli huko Siberia. Na hii kwa wamiliki wa ardhi haikuwa mwisho mbaya zaidi.

Watu wa Kirusi walikuwa na dhana ya "mateso kwa ajili ya amani." Ilikuwa ni juu ya hali ambayo haikuwezekana kumleta mwenye ardhi akilini mwake, na maafisa wa tsarist walikuwa upande wake. Na kisha watumishi wa mwenye shamba huyu walipiga kura, na wale watumishi ambao kura iliwaangukia wakaenda na kumuua mwenye shamba pamoja na familia yake yote (ili watoto wasije kulipiza kisasi kwa wakulima baadaye). Nyumba ya mwenye shamba ilichomwa moto, na wauaji wenyewe wakaenda na kujisalimisha kwa mamlaka. Hakukuwa na hukumu ya kifo, wauaji hawa wa mwenye shamba walipewa utumwa wa adhabu ya maisha yote, mfalme alituma familia za waliohukumiwa kwenda Siberia kwa gharama ya umma katika maeneo ya utumwa wa adhabu (ndoa hufanywa mbinguni, na sio ya tsar kuzifuta), ili familia ziishi karibu na mfungwa. Na wauaji hawa waliohukumiwa walikuwa "wahasiriwa wa amani". Ipasavyo, ulimwengu (jamii) ulikusanya pesa na kuzipeleka Siberia kwa "wahasiriwa wa amani" hadi kifo chao.

Sasa rudi kwenye kitabu cha Norden The Uncrown Sovereigns. Kitabu hiki kinahusu nasaba ya Fugger ya Wajerumani, ambayo historia yake nchini Ujerumani inaweza kufuatiliwa nyuma kwa miaka 500. Nasaba ilianza na mfanyabiashara wa nguo, kisha Fuggers ikawa ukoo wenye nguvu zaidi wa mabenki ya dunia na wenye viwanda ambao wanamiliki viwanda vya shaba na fedha huko Ulaya. Fuggers kwa pesa zao sio tu walifadhili kifedha vita vya Ulaya vya wakati huo, lakini pia waliamua kuchaguliwa kwa Habsburgs kuwa mfalme. Bila shaka, watawala hawa wa kifedha walitunukiwa vyeo, na Fuggers wenyewe walipata mashamba mengi nchini Ujerumani.

Na kwa hivyo nilipendezwa na maelezo ya uhusiano kati ya waheshimiwa na watu waliotawala huko Uropa. Hapa kuna baadhi ya nukuu:

Norden anabainisha kwamba shamba hili la Fugger lilikuwa Saxony, na mteule (mfalme) wa Saxony katika mwaka wa kuripoti wa 1540/41 alikuwa na gilda 42,893 za mapato yote. Na Fuggers mnamo 1546 walipata mapato ya guilders 27,395 kutoka kwa mashamba ya Saxon. Wakuu wa Ulaya walijua kuvua ngozi tatu kutoka kwa Wazungu wapenda uhuru!

Na nukuu nyingine kuhusu uhusiano wa wakuu wa Ujerumani na serfs za Ujerumani (tena, makini na mwaka).