Kwa nini tunasikiliza muziki huo huo tena na tena

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Sote tunajua hali hii wakati wimbo unakwama kichwani. Kwa kuongezea, sio lazima iwe nzuri: wakati mwingine hatuwezi kutoka akilini mwetu wimbo ambao ni maarufu, lakini sisi wenyewe hatuupendi. Kwanini hivyo? Yote ni kuhusu athari ya marudio, na uwezo wake wa kutufanya tukumbuke au kushiriki ni sehemu ndogo tu ya kile kinachotokea.

Tunachapisha tafsiri ya makala ya Elizabeth Helmut Margulis, mkurugenzi wa Maabara ya Utambuzi wa Muziki katika Chuo Kikuu cha Arkansas na mpiga kinanda ambaye anaelewa jambo hili kulingana na tafiti mbalimbali.

Muziki ni nini? Hakuna mwisho kwa orodha ya wanafalsafa ambao wamefikiria juu ya hili, hata hivyo, hukumu juu ya muziki ni dhahiri kuwa zinaweza kubadilika. Wimbo mpya wa klabu, mbaya mwanzoni, unaweza kufurahisha sana baada ya misururu michache ya kusikiliza.

Weka mtu ambaye hapendezwi na muziki zaidi katika chumba ambacho mwanamuziki anafanya mazoezi kabla ya tamasha la solo la muziki wa kisasa, na ataondoka, akipiga mluzi. Kitendo rahisi cha kurudia inaweza kutumika kama njia ya kichawi ya muziki. Kwa hivyo badala ya kuuliza, "Muziki ni nini?" - itakuwa rahisi kwetu kuuliza: "Tunasikia nini kama muziki?"

Kulingana na wanasaikolojia wengi, watu wanapendelea kile wanachojua, angalau kutoka wakati Robert Zayontskwanza imeonyeshwa "Kufahamiana na kitu"katika miaka ya 1960. Iwe ni takwimu, picha, au nyimbo, watu huripoti kwamba mara ya pili au ya tatu wanapozitazama au kuzisikiliza, wanaanza kuzipenda zaidi. Na inaonekana kwamba watu wanahusisha kimakosa ufasaha ulioongezeka wa mtazamo wao si kwa uzoefu uliopita, lakini kwa ubora fulani wa kitu yenyewe.

Badala ya kufikiria, "Nimeona pembetatu hii hapo awali, kwa hivyo ninaipenda," wanaonekana kufikiria, "Jamani, ninaipenda pembetatu hii. Inanifanya nijisikie mwenye akili." Athari inaenea kwa kusikiliza muziki, lakini ushahidi zaidi na zaidi umeibuka hivi karibuni kwamba jukumu maalum la kurudia muziki lina uhusiano zaidi na athari rahisi ya kuchumbiana.

Kuanza, kuna kiasi kikubwa cha muziki wa kurudia, huundwa na tamaduni duniani kote. Ethnomusicologist Bruno Nettle kutoka Chuo Kikuu cha Illinois inachukulia marudio kuwa mojawapo ya nyimbo chache za muziki zinazojulikana kutofautisha muziki kote ulimwenguni. Vibao vya redio kote ulimwenguni mara nyingi hujumuisha kwaya ambayo huchezwa mara nyingi, na watu husikiliza nyimbo hizi ambazo tayari zimerudiwa tena na tena.

Kulingana na mwanamuziki David Huron kutoka Chuo Kikuu cha Jimbo la Ohio, zaidi ya 90% ya muda uliotumiwa kusikiliza muziki, watu husikia vifungu ambavyo tayari wamesikiliza hapo awali. Kaunta ya kucheza katika aina mbalimbali za programu za muziki inaonyesha ni mara ngapi tunasikiliza nyimbo tunazozipenda. Na ikiwa hiyo haitoshi, nyimbo zinazokwama katika vichwa vyetu pia zinaonekana kuwa sawa kila wakati.

Kwa kifupi, kurudia ni sifa ya kawaida ya muziki, ya kweli na ya kufikiria.

Kwa kweli, marudio yanahusiana sana na muziki hivi kwamba matumizi yake yanaweza kubadilisha kwa kiasi kikubwa nyenzo zisizo za muziki kuwa wimbo. Mwanasaikolojia Diana Deutschkutoka Chuo Kikuu cha California huko San Diego kilipata mfano wa kushangaza - udanganyifu wa kubadilisha hotuba kuwa wimbo … Udanganyifu huanza na usemi wa kawaida wa mdomo, kisha sehemu yake, maneno machache tu, hupigwa mara kadhaa, na, hatimaye, rekodi ya awali inawasilishwa tena kabisa kwa namna ya sauti ya mdomo.

Wakati huu, msikilizaji anapofikia kifungu cha maneno, anapata hisia kwamba mzungumzaji amebadilika ghafla na kuanza kuimba, kama vile wahusika wa katuni za Disney. (Unaweza kusikiliza vijisehemu vya sauti vya udanganyifu katika makala asili. - Mh.)

Mabadiliko haya ni ya kawaida sana. Tunafikiri kwamba kusikiliza mtu akizungumza na kusikiliza mtu akiimba ni mambo tofauti ambayo hutofautiana katika sifa za lengo la sauti yenyewe, ambayo inaonekana wazi. Lakini udanganyifu wa kubadilisha usemi kuwa wimbo unaonyesha kwamba mfuatano uleule wa sauti unaweza kuonekana kuwa ama usemi au muziki, ikitegemea ikiwa unajirudia.

Udanganyifu unaonyesha maana ya "kusikia kitu" katika maana ya muziki. "Muziki" huhamisha mawazo yako kutoka kwa maana ya maneno hadi muhtasari wa kifungu (miundo ya masafa ya juu na ya chini) na midundo yake (mifumo ya muda mfupi na mrefu), na hata hukuchochea kuanza kuvuma au kugonga sauti..

Kurudia ni ufunguo wa kipengele shirikishi cha muziki. Maabara yangu mwenyewe katika Chuo Kikuu cha Arkansas ilifanya utafiti mdogo kwa kutumia rondo, utungo unaorudiwa wa muziki ambao ulikuwa maarufu sana mwishoni mwa karne ya 17. Katika somo letu, watu waliosikia rondo ya kawaida yenye marudio sahihi waliripoti mwelekeo mkubwa zaidi wa kupiga au kuimba pamoja kuliko wale waliosikia rondo iliyo na mabadiliko kidogo kwenye kwaya.

Kwa upande mwingine, rondo za classical hutoa fursa chache sana za ushiriki wa watazamaji, lakini ni vyema kutambua kwamba hali za muziki ambazo zinahitaji ushiriki mkubwa wa binadamu kawaida huhusisha marudio zaidi: fikiria ni mara ngapi maneno sawa yanaimbwa katika huduma za kanisa. Hata katika hali nyingi za kawaida za muziki ambazo hazihitaji ushiriki wa moja kwa moja (kwa mfano, kusikiliza redio wakati wa kuendesha gari), watu bado wanashiriki katika mchakato huo kwa kila njia iwezekanavyo: kutoka kwa kuzunguka kwa mwanga hadi kupiga kwa kuimba kwa sauti kamili.

Katika utafiti tofauti katika maabara yangu, ilijaribiwa kama marudio yanaweza kufanya vipande vya muziki kuwa vya muziki zaidi. Tulitoa mfuatano wa nasibu wa madokezo na tukawawasilisha kwa wasikilizaji katika mojawapo ya miundo miwili: asili au iliyofungwa.

Katika hali iliyopigwa, mlolongo wa random unachezwa si mara moja, lakini mara sita mfululizo. Mwanzoni mwa utafiti, watu walisikiliza mlolongo ambao ulicheza moja kwa moja, moja baada ya nyingine, baadhi yao katika fomu yao ya awali, na baadhi yao katika vitanzi. Wahusika baadaye walisikiliza kila mfuatano wa nasibu kando, mara moja tu, bila marudio, na kisha kukadiria jinsi muziki ulivyosikika.

Kwa ujumla, watu walisikiliza mlolongo mwingi, na wote walijaribu kuunganishwa katika akili zao pamoja: masomo hayakukumbuka wazi ni sehemu gani walizosikia kama marudio na ikiwa walikuwa wamezisikia hapo awali kwa kanuni. Walakini, mlolongo uliowasilishwa kwa njia ya kitanzi, mara kwa mara walipata muziki zaidi. Hata bila usaidizi wa kumbukumbu wazi, kurudiwa kwa mfuatano wa nasibu uliwapa hisia ya muziki. Bila kujali nyenzo zenye mchanganyiko, inaonekana kama nguvu ya ukatili ya kurudiarudia inaweza kufanya muziki wa mfuatano wa sauti, na kusababisha mabadiliko makubwa katika jinsi tunavyosikia.

Ili kuelewa jinsi mchakato huu unavyofanya kazi, unaweza kuendesha jaribio rahisi sana. Uliza rafiki kuchagua neno na kuzungumza nawe kwa dakika kadhaa. Hatua kwa hatua, utaanza kuhisi kizuizi cha kushangaza kati ya sauti na maana yao - hii ndio inayoitwa e. athari ya kueneza kwa semantic, iliyoandikwa kwa mara ya kwanza zaidi ya miaka 100 iliyopita. Kadiri maana ya neno inavyopungua na kutoweza kupatikana, baadhi ya vipengele vya sauti huonekana zaidi - kwa mfano, sifa za matamshi, marudio ya herufi fulani, mwisho wa ghafla wa silabi ya mwisho. Kitendo rahisi cha kurudia hufanya njia mpya ya kusikiliza iwezekanavyo.

Wanaanthropolojia wanaweza kufikiria kuwa haya yote yanafahamika kwao, kwa sababu mila ambayo ninamaanisha mlolongo wa vitendo vilivyozoeleka, kama vile kuosha bakuli kwa sherehe, pia hutumia nguvu ya kurudia kuelekeza akili kwenye mhemko na maelezo ya haraka, badala ya masuala mapana ya kiutendaji.

Mnamo 2008, wanasaikolojia Pascal Boyer na Pierre Lienard Chuo Kikuu cha Washington huko St. Louis hata kilisema kwamba ibada hujenga hali tofauti ya tahadhari, ambapo tunaona hatua katika ngazi ya msingi zaidi kuliko kawaida. Nje ya matambiko, ishara za mtu binafsi kwa kawaida hazifasiriwi, humezwa katika uelewa wetu wa mtiririko mpana wa matukio. Tambiko, kwa upande mwingine, huhamisha tahadhari kutoka kwa picha ya jumla ya matukio hadi vipengele.

Hivi ndivyo marudio yanavyofanya kazi katika muziki: inahitajika kufanya vipengele vya sauti, vinavyoelezea zaidi kupatikana na kumshawishi mtu kushiriki.

Kwa kuzingatia ufanano huu, haipasi kushangaza kwamba mila nyingi hutegemea uandamani wa muziki. Muziki wenyewe unaonekana kuwa chombo chenye nguvu cha kuboresha uzoefu wa maisha. Mwanasaikolojia wa Uswidi Alf Gabrielsson aliuliza maelfu ya watu kuelezea uzoefu wao wazi wa muziki, na kisha kutafuta mada za kawaida katika majibu yao. Watu wengi waliripoti kuwa uzoefu wao wa kilele wa muziki ulijumuisha hali ya ubora, kufuta mipaka ambapo walionekana kuwa kitu kimoja na sauti walizosikia.

Matukio haya ya kina na ya kugusa yanaweza kuelezewa kwa kiasi kwa kubadilisha usikivu na hisia za juu za ushiriki zinazosababishwa na kurudia. Hakika, mwanasaikolojia Carlos Pereira na wenzake katika Chuo Kikuu cha Helsinki wameonyesha kwamba akili zetu zinafanya kazi zaidi katika maeneo yao ya kihisia wakati muziki tunaosikiliza unajulikana, iwe tunaupenda au la.

Hata kurudia-rudia bila hiari, kinyume na matakwa yetu ya muziki, ni halali. Hii ndiyo sababu muziki tunaochukia lakini tunausikia tena na tena wakati mwingine unaweza kutuhusisha bila hiari. Athari ya kujirudia hufanya sauti moja iunganishwe na nyingine, kwa hivyo, tunaposikia mstari mmoja wa wimbo, tunakumbuka mara moja inayofuata. Maneno machache yana uhusiano mkubwa kati ya sehemu moja na nyingine. Kwa hivyo, ikiwa tunataka kweli sehemu za hotuba, habari ziunganishwe kwa ukali, kwa mfano, tunapokariri orodha, tunaweza kuiweka kwenye muziki na kurudia mara kadhaa.

Je, unaweza kugeuza kitu kuwa muziki kwa kurudia tu? Hapana, inaonekana kuna kitu maalum kuhusu sauti ya muziki. Tafiti nyingi ambazo mbinu za muziki kama vile mdundo, marudio, na marudio zimehamishwa hadi sehemu zisizosikika (kama vile taa zinazomulika) zimeonyesha kuwa alama za kuchakata kiakili zinazohusiana na muziki ni vigumu zaidi kutambua wakati nyenzo ya msingi haisikiki. …

Inafaa pia kuzingatia kwamba kuna mambo mengi ya muziki ambayo hayaathiriwi na kurudia: kwa hivyo haiwezi kuelezea kwa nini chord ndogo inaonekana giza na sauti dhaifu inasikika mbaya. Walakini, inaweza kuelezea kwa nini safu ya chords hizi zinaweza kusikika kihemko.

Kuenea sana kwa marudio katika muziki ulimwenguni kote sio bahati mbaya. Muziki umepata mali ya kurudia sio kwa sababu ni ngumu kidogo kuliko hotuba, lakini kwa sababu ni sehemu muhimu ya uchawi ambayo huunda. Kurudiarudia kwa kweli hutokeza aina ya usikilizaji ambayo tunafikiri ni ya muziki. Inawasha njia inayojulikana, yenye thawabu katika akili zetu, ikituruhusu kutazamia mara moja kile kinachofuata na kushiriki katika kile tunachosikiliza.