Hazina ya Caucasus: Dargavs "Jiji la Wafu"

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Katika milima ya Ossetia Kaskazini kuna mahali pa ajabu na nyumba za kupendeza kwenye mteremko wa mlima, ambayo huvutia na rangi yao. Lakini sio kila mtu atahatarisha sio tu kuingia kwao, bali pia kuwakaribia. Kama ilivyotokea, makazi haya sio chochote zaidi ya necropolis iliyo na nyumba za siri ambazo zimekuwa zikilinda usingizi wa wafu kwa zaidi ya miaka 600.

Wadadisi hawaogopi sana ukimya wa sauti na mazingira ya kutisha, wanasimamishwa na hadithi za kupendeza. Kwa hivyo kile ambacho Waossetia wa kutisha huambia na ikiwa kuna chembe ya ukweli katika hadithi hizi, tutajaribu kubaini pia.

1. Hazina ya Caucasus

Kilomita 40 kutoka Vladikavkaz, unaweza kuona makazi yasiyo ya kawaida, ambayo nyumba 99 za kupendeza zimetawanyika kwenye mteremko mzuri wa mlima. Lakini hakuna mtu anayeishi ndani yake, na si kwa sababu watu kwa sababu fulani waliiacha milele. Inatokea kwamba Dargavs au "Jiji la Wafu" ni necropolis kubwa ya kale. Vibanda vyake vya ajabu vilivyo na paa za piramidi ni mafumbo ya familia, ambapo vizazi kadhaa huzikwa, kwa sababu ilianza kuundwa zaidi ya karne 6 zilizopita.

Sio mbali na mahali hapa patakatifu ni kijiji cha "hai" kisichojulikana, wenyeji ambao wanashindana kuwaambia hadithi za kutisha, wakijaribu kuzuia mtiririko wa watalii wanaotamani. Hadithi ya ajabu zaidi inashirikiwa mahali pa kwanza, na hii inaeleweka, kwa sababu inatisha sana na inaweza kuacha wengi kutoka kwa usafiri wa upele: "Mtu yeyote anayethubutu kuingia kwenye crypt kwa udadisi wa uvivu atalipa na maisha yake."

Ukweli wa kukatisha tamaa:Kwa bahati mbaya, tahadhari hizi hazitumiki kwa kila mtu. Kuna waharibifu wasiojali ambao, kama "zawadi", hunyakua kutoka kwa makaburi yaliyo wazi … mafuvu na mifupa ya binadamu. Mamlaka za mitaa zinajaribu kwa nguvu zao zote kukomesha uharibifu wa makaburi, lakini haziwezi kudhibiti mchakato huo. Ingawa katika moja ya maandishi unaweza kuona maandishi ya busara, hata hivyo, katika lugha ya Ossetian: "Tuangalie kwa upendo. Tulikuwa kama wewe, utakuwa kama sisi."

2. Urithi wa kihistoria

Kwa wanahistoria, archaeologists na watafiti, Ossetian "Jiji la Wafu" ni hazina ya kipekee ambayo unaweza kupata maneno kadhaa ya kitamaduni mara moja na kufuatilia mageuzi ya jengo la crypt. Wanasayansi wamegundua kuwa watu wa eneo hilo - Alans - walianza kujenga nyumba za siri mara baada ya vita vya umwagaji damu na jeshi la Tamerlane mnamo 1395. Vita hivi vilianguka wakati wa janga la kipindupindu (ingawa hadithi inasema juu ya tauni), ambayo pia ilihusisha hasara kubwa ya idadi ya watu. Hadi wakati huo, mazishi yao yalikuwa kwenye mteremko tofauti. Wakati makaburi yaliposhuka kwenye ukingo wa Mto Kizil-don, ambayo ina maana "Mto Mwekundu", mababu wa Ossetians walipaswa kuunda necropolis kwenye mteremko mwingine wa Mlima Rabin-rakh.

Shukrani kwa teknolojia maalum ya ujenzi katika crypts imefungwa na uingizaji hewa wa kufikiri na microclimate fulani hadi 60s. ya karne iliyopita, miili ya mummified, sahani za kauri na kioo, zana, silaha, vitu vya mbao na hata nguo zilizo na viatu zimehifadhiwa kikamilifu. Kulingana na makadirio ya awali, karibu watu elfu 10 wamezikwa kwenye necropolis, kwa kuzingatia kwamba kuna watu wapatao 100 wa ukoo mmoja katika kila kaburi.

Zaidi ya miaka ya utafiti, zaidi ya 1, 6 elfu mabaki, tabia ya eras kadhaa mara moja, wamekuwa kuondolewa. Vitu hivi vimekuwa mali ya makumbusho ya viwango tofauti. Kwa kuongezea, mahali patakatifu panatambuliwa kama mnara wa usanifu na imejumuishwa katika Orodha ya Urithi wa Dunia wa UNESCO.

3. Kwa nini nyumba za mawe?

Kwa kuwa hakuna makaburi kama hayo popote pengine, swali la kimantiki linazuka kuhusu ni nini kiliwafanya Waalni wajenge kwa njia hii. Zaidi ya hayo, ilikuwa ni furaha ya gharama kubwa sana. Kama ilivyoamuliwa na wanasayansi na kuthibitishwa na wakazi wa eneo hilo, kuta za mawe zilijengwa kwa kutumia suluhisho maalum la kuunganisha, ambalo lilijumuisha mayai ya ndege, cream ya sour, maziwa na chokaa. Bila kutaja malezi ya paa, ambapo kondoo alipaswa kulipwa kwa kila jiwe la kona lililochongwa.

Pia kuna hadithi ya ndani kwa kesi hii, ambayo inazungumza juu ya matukio ya kutisha ambayo yalifanyika katika makazi kabla ya kuanza kwa vita na Tamerlane. Kulingana na hadithi, Alans wa kijeshi kutoka kwa uvamizi uliofuata walileta mateka wa uzuri usio wa kawaida, ambao wanaume wote katika eneo hilo walipoteza vichwa vyao. Kila mtu alitaka kupata msichana kama mke, lakini walielewa kuwa haingewezekana kufanya hivyo bila kumwaga damu. Kisha wanamwomba mzee ushauri. Lakini hata wazee wenye busara walimwaga damu kutoka kwa mrembo kama huyo, na waliamua kumpigania.

Baada ya kugundua kuwa hali ilikuwa inapamba moto na muda si mrefu wanaume wote wangekatiana, ikaamuliwa kumuua binti huyo ili mtu asimpate. Lakini moyo wa mrembo tu ulisimama, tauni ikaanguka kwenye mji. Na jambo baya zaidi ni kwamba miili ya wafu haikuweza kuzikwa, kila wakati nguvu isiyojulikana iliwasukuma nje ya kina chake. Ndio maana Waalan walianza kujenga makaburi ya mawe, ambayo hapakuwa na njia ya kutoka.

5. Kuzikwa katika boti za mbao

Ujenzi wa makaburi ya mawe sio moja ya oddities ambayo inaweza kuzingatiwa katika necropolis hii. Mtu anapaswa kuangalia tu kwenye crypt, mtu anaweza kuona mara moja sifa nyingine isiyo ya kawaida - kando ya kuta kuna safu kadhaa za rafu ambazo boti za mbao zisizo na kina zimewekwa, ambazo mabaki ya marehemu ziko. Maelezo ya ibada hii ya mazishi yanaweza pia kupatikana katika hadithi za mitaa. Katika tukio hili, hadithi zinasema kwamba Alans waliamini maisha ya baada ya kifo, na wafu walihitaji boti kuvuka "mto wa usahaulifu" na kuingia katika ulimwengu mwingine.

Kwa kuongeza, vitu muhimu zaidi na vilivyopenda viliwekwa ndani ya mashua, na wafu walikuwa wamevaa nguo nzuri zaidi. Wanawake walikuwa wamevaa nguo nzuri na vito, na wanaume walikuwa wamevaa silaha na farasi. Mnyama hakuuawa, lakini amefungwa tu karibu na crypt kwenye rafu ambapo mashua ya mmiliki ilikuwa iko. Siku iliyofuata, farasi huyo aliachiliwa kwa moyo wake, kwani haikuwezekana kuiuza. Katika tukio ambalo mtu aliuawa sio kwenye uwanja wa vita, silaha yake ilitolewa kwa yule ambaye atamlipiza kisasi.

6. Kwa nini wenyeji wa Dargavs walisubiri kifo katika crypt ya familia

Inabadilika kuwa wakati wa janga la kipindupindu lililofuata (karne ya XVIII), wenyeji wagonjwa wa Dargavs waliacha nyumba zao kwa hiari na kwenda kwenye makaburi ya mababu. Huko, kando ya wafu, waliishi siku zao za mwisho ili kuwalinda washiriki wa familia ambao bado walikuwa na afya njema dhidi ya matatizo. Ndugu na jamaa waliwatembelea wagonjwa na kuwapitishia chakula kupitia tundu dogo. Ikiwa mgonjwa hakujibu, hakuna mtu aliyeingia kwenye crypt, kwa hivyo miili mingine ilibaki katika nafasi ya kukaa na bila mashua ya ibada.

Ajabu: Katika hali nyingi, makaburi ya mawe yalikuwa na viwango kadhaa na vyumba vya kuweka miili ya marehemu, ambayo chini yake kulikuwa na shimo. Ilikuwa hapo kwamba mabaki ya mababu yalihamia, ikitoa rafu kwa mazishi zaidi ya wanafamilia. Kulingana na Batraz Tsogoyev, mkurugenzi wa Makumbusho ya Kitaifa ya Ossetia Kaskazini, katika historia nzima ya Jiji la Wafu, ni mtu mmoja tu aliyerudi kutoka kwa kifungo cha hiari, na kisha baada ya kupona kamili.

Ni busara kudhani kwamba mila hii ilikuwa sababu ya kuonekana kwa maneno: "Mtu yeyote ambaye, kwa udadisi wa uvivu, anathubutu kuingia kwenye crypt, atalipa na maisha yake."