Orodha ya maudhui:

Magonjwa ya Jamii ya Karne ya 20: Erich Fromm juu ya Maadili, Usawa na Furaha
Magonjwa ya Jamii ya Karne ya 20: Erich Fromm juu ya Maadili, Usawa na Furaha

Video: Magonjwa ya Jamii ya Karne ya 20: Erich Fromm juu ya Maadili, Usawa na Furaha

Video: Magonjwa ya Jamii ya Karne ya 20: Erich Fromm juu ya Maadili, Usawa na Furaha
Video: Cheki jama alivyo paa na ndege ya kichawi utashangaa 2024, Machi
Anonim

Tunachapisha rekodi ya kumbukumbu ya mahojiano na Erich Fromm, ambayo mwanasaikolojia wa Ujerumani anazungumza juu ya magonjwa ya jamii ya karne ya 20, shida za utu ambazo inakabiliwa nazo wakati wa ulaji, mitazamo ya watu kwa kila mmoja, maadili ya kweli. na hatari zinazotungoja katika enzi ya vita na udanganyifu wa majimbo.

Juu ya mtazamo wa mtu wa jamii ya watumiaji kufanya kazi:

Mike Wallace:Ningependa kujua maoni yako kama mtaalamu wa psychoanalyst, kile kinachotokea kwetu kama watu binafsi. Kwa mfano, ungesema nini kuhusu kile kinachotokea kwa mtu, Mmarekani, kuhusiana na kazi yake?

Erich Fromm:Nadhani kazi yake kwa kiasi kikubwa haina maana kwake kwa sababu hana uhusiano nayo. Inakuwa sehemu ya utaratibu mkubwa zaidi - utaratibu wa kijamii unaotawaliwa na urasimu. Na nadhani Mwamerika mara nyingi huchukia kazi yake bila kujua kwa sababu anahisi amenaswa, amefungwa. Anahisi kama anapoteza sehemu kubwa ya maisha yake, nguvu zake, kwa mambo ambayo hayana maana kwake.

Mike Wallace:Inaleta maana kwake. Anatumia kazi yake kutafuta riziki, kwa hiyo inastahili, ni ya busara, na ya lazima.

Erich Fromm:Ndiyo, lakini hii haitoshi kumfanya mtu awe na furaha ikiwa anatumia saa nane kwa siku kufanya mambo ambayo hayana maana au maslahi kwake, isipokuwa kutafuta pesa.

Mike Wallace:Hii ndio hoja. Hii pia inavutia kufanya kazi nayo. Labda ninasisitiza sana, lakini unamaanisha nini hasa? Wakati mtu anafanya kazi katika kiwanda, kwa mfano, na wrench ya tumbili, hii inaweza kuwa akili gani ya kina?

Erich Fromm: Kuna burudani ya ubunifu ambayo mafundi walifurahia katika Enzi za Kati na bado wanaishi katika nchi kama Mexico. Ni furaha ya kuunda kitu maalum. Utapata wafanyakazi wachache sana wenye ujuzi ambao bado wanafurahia hili. Labda inajulikana kwa mfanyakazi katika kinu cha chuma, labda kwa mfanyakazi ambaye kazi yake inahusisha matumizi ya mashine ngumu - anahisi kwamba anaunda kitu. Lakini ikiwa unamchukua muuzaji ambaye anauza bidhaa bila faida, anahisi kama utapeli, na anachukia bidhaa yake kama … kitu …

Mike Wallace: Lakini unazungumza juu ya bidhaa zisizo na maana. Na ikiwa anauza miswaki, magari, TV au …

Erich Fromm: "isiyo na maana" ni neno la jamaa. Kwa mfano, ili kufanya mpango wake, muuzaji lazima apate watu wa kuzinunua, akitambua kwamba hawapaswi kuzinunua. Kisha, kwa mtazamo wa mahitaji ya watu hawa, hawana maana, hata kama mambo yenyewe yamepangwa.

"Mwelekeo wa soko" ni nini na unaongoza wapi

Mike Wallace: Katika kazi zako, mara nyingi huzungumza juu ya "mwelekeo wa soko". Unamaanisha nini unaposema "mwelekeo wa soko," Dk. Fromm?

Erich Fromm: Ninamaanisha, njia ya msingi ambayo watu huhusiana ni jinsi watu wanavyohusiana na mambo sokoni. Tunataka kubadilisha utu wetu wenyewe, au, kama wakati mwingine wanasema, "mizigo yetu ya kibinafsi," kwa kitu fulani. Sasa hii haitumiki kwa kazi ya kimwili. Mfanya kazi wa mikono hatakiwi kuuza utambulisho wake. Hauzi tabasamu lake. Lakini wale ambao tunawaita "collars nyeupe", yaani, watu wote wanaohusika na namba, kwa karatasi, na watu wanaoendesha - tunatumia neno bora - kuendesha watu, ishara na maneno. Leo, ni lazima si tu kuuza huduma zao, lakini kwa kuingia katika mpango, lazima zaidi au chini ya kuuza utambulisho wao. Kuna, bila shaka, isipokuwa.

Mike Wallace: Kwa hivyo, hisia zao za kujithamini zinapaswa kutegemea ni kiasi gani soko liko tayari kuwalipia …

Erich Fromm: Hasa! Kama mifuko ambayo haiwezi kuuzwa kwa sababu hakuna mahitaji ya kutosha. Kwa mtazamo wa kiuchumi, hawana maana. Na ikiwa mfuko unaweza kujisikia, basi itakuwa hisia ya uduni wa kutisha, kwa sababu hakuna mtu alinunua, ambayo ina maana kwamba haina maana. Ndivyo alivyo mtu anayejiona kuwa kitu. Na ikiwa hajafanikiwa vya kutosha kujiuza, anahisi kuwa maisha yake yameshindwa.

Kuhusu wajibu:

Erich Fromm: … Tumewapa jukumu la yale yanayotokea katika nchi yetu kwa wataalamu ambao lazima wayatunze. Raia mmoja mmoja haoni kwamba anaweza kuwa na maoni yake mwenyewe. Na hata kwamba anapaswa kufanya hivyo, na kuwajibika kwa hilo. Nadhani matukio kadhaa ya hivi karibuni yanathibitisha hili.

Mike Wallace: … Unapozungumzia haja ya kufanya kitu, labda tatizo ni kwamba katika jamii yetu ya amorphous ni vigumu sana kuendeleza hisia hii. Kila mtu alitaka kufanya kitu, lakini ni vigumu sana kuendeleza hisia ya wajibu.

Erich Fromm: Nadhani unaashiria moja ya dosari kuu katika mfumo wetu hapa. Raia ana nafasi ndogo sana ya kuwa na ushawishi wowote - kutoa maoni yake katika mchakato wa kufanya maamuzi. Na nadhani hii yenyewe inasababisha uchovu wa kisiasa na ujinga. Ni kweli kwamba mtu lazima afikiri kwanza kisha atende. Lakini pia ni kweli kwamba ikiwa mtu hawezi kutenda, mawazo yake yanakuwa tupu na ya kijinga.

Kuhusu maadili, usawa na furaha

Mike Wallace: Picha ya jamii unayoichora - sasa tunazungumzia hasa jamii ya Magharibi, kuhusu jamii ya Marekani - picha unayochora ni ya huzuni sana. Kwa kweli, katika sehemu hii ya ulimwengu, kazi yetu kuu ni kuishi, kubaki huru na kujitambua. Je, yote uliyosema yanaathiri vipi uwezo wetu wa kuishi na kubaki huru katika ulimwengu huu, ambao sasa uko kwenye shida?

Erich Fromm: Nadhani umegusa tu suala muhimu sana: lazima tufanye uamuzi juu ya maadili.. Ikiwa dhamana yetu ya juu ni maendeleo ya mila ya Magharibi - mtu ambaye muhimu zaidi ni maisha ya mtu. ambaye upendo, heshima na utu ni maadili ya juu zaidi, basi hatuwezi kusema, "Ikiwa hii ni bora kwa maisha yetu, basi tunaweza kuacha maadili haya." Ikiwa hizi ni maadili ya juu zaidi, basi ikiwa tuko hai au la, hatutazibadilisha. Lakini ikiwa tutaanza kusema: "Kweli, labda tunaweza kustahimili Warusi vizuri ikiwa pia tutajigeuza kuwa jamii inayodhibitiwa, ikiwa sisi, kama mtu fulani alipendekeza siku nyingine, tutawafundisha askari wetu kuwa kama Waturuki, ambao walipigana. kwa ujasiri sana huko Korea … ". Ikiwa tunataka kubadilisha mfumo wetu wote wa maisha kwa ajili ya kile kinachoitwa "kuishi", basi nadhani tunafanya hasa kile kinachotishia maisha yetu. Kwa sababu uhai wetu na uchangamfu wa kila taifa unatokana na uaminifu na kina cha imani katika mawazo ambayo inatangaza. Nadhani tuko hatarini kwa sababu tunasema jambo moja na kuhisi na kutenda tofauti.

Mike Wallace: Una nia gani?

Erich Fromm: Ninamaanisha, tunazungumza juu ya usawa, juu ya furaha, juu ya uhuru na dhamana ya kiroho ya dini, juu ya Mungu, na katika maisha yetu ya kila siku tunatenda kulingana na kanuni zinazotofautiana na zinapingana na maoni haya.

Mike Wallace: Sawa, nataka kukuuliza kuhusu yale uliyotaja hivi punde: usawa, furaha na uhuru.

Erich Fromm: Naam, nitajaribu. Kwa upande mmoja, usawa unaweza kueleweka katika maana kwamba umo katika Biblia: kwamba sisi sote ni sawa kwa sababu tumeumbwa kwa mfano wa Mungu. Au, ikiwa hutumii lugha ya kitheolojia: kwamba sisi sote ni sawa kwa maana kwamba hakuna mtu mmoja anapaswa kuwa njia kwa mtu mwingine, lakini kila mtu ni mwisho ndani yake. Leo tunazungumza mengi juu ya usawa, lakini nadhani watu wengi wanaelewa kwa usawa huu. Wote ni sawa - na wanaogopa, ikiwa hawafanani, hawana usawa.

Mike Wallace: Na furaha.

Erich Fromm: Furaha ni neno la kujivunia sana katika urithi wetu wote wa kitamaduni. Nadhani ukiuliza leo ni nini watu wanaona kuwa furaha, itakuwa matumizi yasiyo na kikomo - vitu kama hivyo Bwana Huxley alielezea katika riwaya yake ya Ulimwengu Mpya wa Jasiri. Nadhani ukiwauliza watu mbinguni ni nini, na ikiwa ni waaminifu, watasema kwamba hii ni aina ya maduka makubwa yenye vitu vipya kila wiki na pesa za kutosha kununua vitu vipya. Nadhani leo, kwa watu wengi, furaha ni milele kuwa mtoto anayenyonyesha: kunywa zaidi ya hii, hii au ile.

Mike Wallace: Na furaha inapaswa kuwa nini?

Erich Fromm: Furaha inapaswa kuwa matokeo ya ubunifu, wa kweli, wa uhusiano wa kina - uelewa, mwitikio kwa kila kitu maishani - kwa watu, kwa maumbile. Furaha haizuii huzuni - ikiwa mtu huguswa na maisha, wakati mwingine anafurahi, na wakati mwingine huzuni. Inategemea anajibu nini.

Ilipendekeza: