Empress Sophia au ukurasa mwingine wa uwongo wa historia

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Wanahistoria rasmi wanatuambia kuhusu dada yake Peter I kama mjibu mashuhuri aliyempinga nduguye mrekebishaji. Kwa kweli, kila kitu hakikuwa sawa na siku zote.

Kwa hivyo: Hasa miaka 334 iliyopita, mnamo Juni 8, 1682, kwa mara ya kwanza mwanamke alikua mkuu wa serikali ya Urusi.

Kuanza, aliingia madarakani akiwa na umri wa miaka 24 na alikuwa msichana mzuri, kulingana na watu wengine wa wakati huo, na alikuwa na sura ya kupendeza, na anaweza kuitwa mrembo halisi kulingana na wengine. Sofya Alekseevna alizaliwa mnamo Septemba 27, 1657, alikuwa mtoto wa sita na binti wa nne wa Tsar Alexei Mikhailovich.

Binti za tsars za Kirusi katika enzi ya kabla ya Petrine hawakupewa chaguo nyingi - kwanza, maisha katika nusu ya kike ya jumba, na kisha nyumba ya watawa. Nyakati za Yaroslav the Wise, wakati binti za kifalme waliolewa na wakuu wa kigeni, walikuwa nyuma sana - iliaminika kuwa maisha ndani ya kuta za monasteri ilikuwa bora kwa wasichana kuliko mpito kwa imani nyingine.

Unyenyekevu na utii zilizingatiwa kuwa fadhila za kifalme, lakini ikawa wazi kuwa Sophia mdogo alikuwa na maoni yake juu ya kila kitu. Kufikia umri wa miaka 7, mama na watoto walikimbia kulalamika juu ya msichana moja kwa moja kwa baba wa kifalme.

Tsar Alexei Mikhailovich alifanya bila kutarajia - badala ya adhabu, aliamuru kupata walimu wazuri kwa Sophia. Kama matokeo, msichana huyo alipata elimu bora, alijua lugha za kigeni, na hivi karibuni mabalozi wa kigeni walianza kuripoti kwa nchi zao juu ya mabadiliko ya kushangaza katika korti ya Urusi: binti ya tsar sasa haketi kwa embroidery, lakini anashiriki katika maswala ya serikali.

Sophia hakuwa na udanganyifu kwamba hii itaendelea katika siku zijazo. Msichana, kupitia wageni ambao walitumikia katika mahakama ya Kirusi, alianzisha mawasiliano na wakuu wa Ujerumani, akijaribu kupata bwana harusi huko ambaye angefaa baba yake. Lakini Alexei Mikhailovich hakuenda hadi sasa, bila kumpa binti yake fursa ya kuhamia nje ya nchi.

Alexey Mikhailovich alikufa wakati Sophia alikuwa na umri wa miaka 19. Ndugu ya binti mfalme Fyodor Alekseevich alipanda kiti cha enzi.

Kama jina lake Fyodor Ioannovich, tsar huyu wa Urusi hakuwa na afya njema na hakuweza kuzaa mrithi.

Hali ngumu zaidi imeibuka na mrithi wa kiti cha enzi. Aliyefuata kwa upande wake alikuwa kaka wa Fedor na Sophia, Ivan Alekseevich, lakini yeye, pia, mara nyingi alikuwa mgonjwa na, zaidi ya hayo, alionyesha dalili za shida ya akili. Na mrithi aliyefuata alikuwa Peter Alekseevich mchanga sana.

Wakati huo, mtukufu mkuu wa Urusi aligawanywa kwa masharti katika pande mbili zinazopingana. Wa kwanza ni pamoja na jamaa za mke wa kwanza wa Alexei Mikhailovich Maria Miloslavskaya na wafuasi wao, wa pili - jamaa za mke wa pili wa tsar Natalia Naryshkina na washirika wao.

Fedor, Ivan na Sophia walikuwa watoto wa Maria Miloslavskaya, Peter - Natalia Naryshkina.

Wafuasi wa Miloslavskys, ambao walidumisha nafasi zao chini ya Fedor Alekseevich, walielewa jinsi hali ingekuwa hatari ikiwa atakufa. Wakati huo huo, wakati wa kifo cha baba yake, Ivan alikuwa na umri wa miaka 10 tu, na Peter alikuwa na umri wa miaka minne, kwa hivyo katika tukio la kuingia kwao, swali la regent liliibuka.

Kwa Sophia, usawa huu wa kisiasa ulionekana kuwa mzuri sana. Alianza kuonekana kama mgombea wa regent. Huko Urusi, licha ya uzalendo wake wote, kuongezeka kwa nguvu kwa mwanamke hakusababisha mshtuko na hofu. Princess Olga, ambaye alitawala mwanzoni mwa serikali ya Urusi na kuwa Mkristo wa kwanza kati ya watawala wa Urusi, aliacha maoni mazuri ya uzoefu kama huo.

Mnamo Mei 7, 1682, Fyodor Alekseevich alikufa, na mapambano makali yaliibuka kwa kiti cha enzi. Naryshkins walichukua hatua ya kwanza - baada ya kufanikiwa kushinda Patriarch Joachim upande wao, walimtangaza Peter kama tsar mpya.

Miloslavskys walikuwa na ace up sleeve yao kwa kesi hii - jeshi streltsy, daima wasioridhika na tayari kwa uasi. Kazi ya maandalizi na wapiga mishale ilifanyika kwa muda mrefu, na mnamo Mei 25, uvumi ulizinduliwa kwamba Naryshkins huko Kremlin walikuwa wanamuua Tsarevich Ivan. Ghasia zilizuka, na umati ukahamia Kremlin.

Wana Naryshkins walianza kuogopa. Natalya Naryshkina, akijaribu kuzima tamaa, alileta Ivan na Peter kwa wapiga mishale, lakini hii haikuwatuliza ghasia. Wafuasi wa Naryshkins walianza kuuawa mbele ya Peter wa miaka 9. Ulipizaji kisasi huu baadaye uliathiri psyche ya Tsar na mtazamo wake kwa wapiga mishale.

Naryshkins kweli walikubali. Chini ya shinikizo kutoka kwa wapiga mishale, uamuzi wa kipekee ulifanywa - Ivan na Peter waliinuliwa kwenye kiti cha enzi, na Sofia Alekseevna alithibitishwa kama regent. Wakati huo huo, Peter aliitwa "mfalme wa pili", akisisitiza kuondolewa kwake na mama yake kwa Preobrazhenskoye.

Na Sophia, kwa kutumia utata wa koo mbili za boyar zilizo karibu na mamlaka, hivyo alinyakua mamlaka. Hili ndilo lililofanya tukio hili kuwa la ajabu. Mwanamke wa kwanza ambaye hakupokea mamlaka kuu kwa urithi, lakini aliichukua kwa haki ya uwezo. Baada ya kuonyesha akili ya ajabu, kuona mbele na utashi wa kuvutia wa kisiasa.

Sophia, akiwa na elimu bora, tangu miezi ya kwanza ya utawala wake alianza mageuzi ya maendeleo. Lakini cheo chake kisicho thabiti zaidi madarakani hakikumruhusu kuchukua hatua kali sana, kama kaka yake alivyofanya baadaye. Walakini, chini ya Sophia, mageuzi ya jeshi na mfumo wa ushuru wa serikali ulianza, biashara na nguvu za kigeni ilianza kuhimizwa, na wataalam wa kigeni walialikwa kwa bidii. Hiyo ni, kwa kweli, Petro 1 iliendelea tu, na kwa ucheleweshaji wa muda mrefu sana na vitendo vinavyopingana, marekebisho ya dada yake.

Katika sera ya kigeni, Sophia alifaulu mnamo 1686. kuhitimisha mkataba wa amani wenye faida kubwa na Poland na kujiunga na Ligi Takatifu - muungano mkubwa zaidi wa Ulaya dhidi ya Uturuki. Alitia saini makubaliano ya kwanza na China, na kuendeleza kikamilifu uhusiano na nchi za Ulaya.

Chini ya Sophia, taasisi ya kwanza ya elimu ya juu nchini Urusi ilifunguliwa - Chuo cha Slavic-Kigiriki-Kilatini.

Mpendwa wa Sophia pia alionekana (usisahau kuwa yeye ni msichana mzuri wa miaka 25) - Prince Vasily Golitsyn, ambaye kwa kweli amegeuka kuwa mkuu wa serikali ya Urusi.

Sophia alipanga kampeni mbili kama sehemu ya mapambano ya Ligi Takatifu dhidi ya Waturuki. Hasa dhidi ya Watatari wa Crimea mnamo 1687 na 1689, wakiongozwa na Vasily Golitsyn. Kampeni hizi zilipokelewa vyema na wanachama wa muungano wa Ulaya dhidi ya Ottoman, lakini hazikuleta mafanikio ya kweli.

Binti huyo huyo Sophia, ambaye tumezoea kutoka shuleni, wakati tulifanya kazi katika aina ya "muundo kwenye picha". Turubai maarufu ya Ilya Repin ina sifa ya kufundisha ya turubai ya kihistoria ya "elimu": "Binti Sophia Alekseevna mwaka mmoja baada ya kufungwa kwake katika Convent ya Novodevichy wakati wa kuuawa kwa wapiga mishale na kuteswa kwa watumishi wake wote." Ingawa kwa heshima picha hii inapaswa kuitwa tofauti: "Jinsi mtu anapaswa kufikiria Princess Sophia kwa kuzingatia maamuzi ya hivi karibuni na milele na milele."

Kwa sababu cliches zote maarufu na ubaguzi hukusanywa kwa uangalifu na kwa upendo huko. Tunamwona mwanamke mnene, mbaya, mchafu na macho ya wazimu. Akiwa amevalia mavazi ya zamani ya tsarist ya Kirusi - dalili isiyo na shaka kwamba anarudi nyuma kwa kujifanya. Mikono imefungwa kwenye kifua - inamaanisha, tamaa ya nguvu. Mtawa wa nyuma, kwa nadharia, mlinzi wa gereza la Sophia, anaonekana wazi - ambayo inamaanisha kuwa binti wa kifalme ni mkatili sana.

Kimsingi, hii inamaliza wazo letu la mwanamke huyu na jukumu lake katika historia ya Urusi. Wataalamu wa hali ya juu zaidi na wataalam wataongeza tu maelezo. Dada mkubwa wa Tsar Peter Mkuu, katika mapambano ya madaraka alitegemea wapiga mishale, alitawala kwa miaka saba, kwa kweli hakufanya chochote, ujinga mwingi. Walioendelea zaidi wataugua: “Wakati ulikuwa bado wa wanawake kwenye kiti cha enzi. Ikiwa angezaliwa baadaye, angekuwa na wakati tu katika "zama za mwanamke". Na hivyo - kuchanganyikiwa kabisa."

Kwa haki, lazima niseme kwamba Repin aligeuka kuwa muungwana baada ya yote. Kwa sababu maelezo ya kawaida ya kuonekana kwa Sophia ni ya kutisha na ya kuchukiza zaidi kuliko picha yake. "Yeye ni mbaya sana, ana mwili mbaya wa unene wa kupindukia, mwenye kichwa kikubwa kama mto au sufuria. Ana nywele nene usoni, matuta na matuta kwenye miguu yake, na sasa ana angalau miaka arobaini. Mistari hii ni ya Foix de la Neuville fulani. Anaitwa mwanadiplomasia wa Ufaransa, ingawa sifa ya "mtangazaji na jasusi" itakuwa sahihi zaidi. Kwa hili inaweza kuongezwa ufafanuzi mwingine - mwongo. Wakati wa uandishi huu, Sophia hakuwa na miaka arobaini, lakini miaka ishirini na minane.

Kwa kweli, mtu anaweza kudhani kuwa aliangalia arobaini yote. Lakini hapa kuna ujanja - Neville hakuwahi kumuona ana kwa ana. Na bila shaka mtu wa damu ya kifalme hakuwa na uwezekano wa kuonyesha mgeni miguu yake "na matuta na ukuaji." Neville alitoa maelezo ya mwonekano wa Sophia kwa maneno yasiyo ya fadhili ya mtu mwingine. Kwa urahisi - kutoka kwa kejeli za upendeleo.

Kinyume na maneno ya Mfaransa huyo, mtu anaweza kuweka mbele maneno ya wageni wengine, wa wakati wa kifalme, ambaye alitembelea Urusi. Kwa mfano, bwana wa lango, Scotsman John Perry: "Binti Sophia, mpinzani wa Peter ni msichana mzuri." Au afisa-mchora ramani, Mjerumani Philip Johann Stralenberg: "Sophia ana sura ya kupendeza, anaweza kuitwa uzuri halisi." Hali imekwama. Neno dhidi ya neno. Wengine humwita mbaya, wengine - uzuri. Ukweli uko wapi?

Kuamuru kusahau

Hakuwezi kuwa na ukweli hata kidogo. Lakini tulikuwa na bahati. Mnamo 1689, tayari mwishoni mwa utawala wake, Sophia alipata ujanja wa kisiasa ambao haujawahi kufanywa. Ya kwanza nchini Urusi. Alizindua kampeni ya kuona akihusisha vyombo vya habari vyote vya wakati huo. Hasa, uzoefu wa hali ya juu zaidi wa Uropa - usambazaji wa "karatasi zilizochapishwa" - ulibadilishwa. Aina ya matangazo yanayoelezea kwa nini Sophia ndiye bora zaidi, na kwa nini utawala wake huleta amani, ustawi na ustawi kwa watu.

Njama hiyo ilikuwa rahisi - picha ya kifalme iliyozungukwa na takwimu saba za kielelezo zinazoonyesha fadhila zake. "Sababu", "Usafi", "Ukweli", "Tumaini la Kimungu", "Ukarimu", "Ukarimu", "Uchaji".

Ili "kuondoa parsuna", ambayo ni, kuunda picha, msanii na mchapishaji Leonty Tarasevich alialikwa Moscow. Bwana wa Chernigov wa hali ya juu, ambaye alifunzwa katika uchoraji maarufu wa akina ndugu wa Kilian huko Augsburg. "Kuondolewa kwa parsuna" kulifanyika kwa siri - Kanisa kimsingi halikuidhinisha uvumbuzi kama huo. Na ikiwa kwa namna fulani waliweka picha za sherehe za wafalme wa kiume, basi picha ya kike ilikuwa tayari imevuka mipaka yote.

Lakini iligeuka vizuri. Na hakika waaminifu, karibu na asili iwezekanavyo. Hakukuwa na tone la kupendeza - kifalme cha kazi ya Tarasevich haiwezi kuitwa uzuri wa maandishi. Lakini mbaya pia. Lakini uamuzi na hata aina ya haiba huonekana. Anaweza hata kuonekana mrembo hapa kwa wengine. Kwa hali yoyote, Sophia mwenyewe aliidhinisha picha yake. Kwa mkono wake mwepesi, hadi magazeti mia moja ya sherehe yalifanywa huko Moscow - kwenye vitambaa vya gharama kubwa. Agizo kuu - karatasi elfu kadhaa kwenye karatasi - ziliwekwa Amsterdam, katika warsha ya Abraham Blotelink.

Hii ilihifadhi picha ya asili ya binti mfalme kwa historia. Peter I, akiwa amempindua dada yake kutoka kwa kiti cha enzi na kumtia gerezani katika nyumba ya watawa, alifungua uwindaji wa kweli wa "karatasi zilizochapishwa". Walikamatwa bila huruma na kuharibiwa. Wamiliki ambao walificha picha za Sophia walilinganishwa na wasaliti na "wezi dhidi ya mfalme" na matokeo yote yaliyofuata kama vile mjeledi, rack, au hata kizuizi cha kukata. Kama matokeo, hakukuwa na nakala za sherehe zilizoachwa hata kidogo, na ni wawili tu kati yao waliokoka. Na wote nchini Uholanzi - Leiden na Amsterdam. Kumbukumbu ya Sophia ilipotoshwa na kufutwa kwa kiwango cha juu zaidi.

Mara nyingi hutokea kwamba ushuhuda wa kweli kuhusu watu wasiohitajika hubakia karibu na chanzo cha hatari ya haraka. Ilifanyika wakati huu pia. Na huwezi kufikiria karibu zaidi - Prince Boris Kurakin, balozi wa kwanza wa kudumu wa Urusi nje ya nchi na mmoja wa masahaba wenye bidii wa Peter the Great, pia alikuwa shemeji wa mfalme. Waliolewa na dada zao wenyewe: tsar kwa Evdokia Lopukhina, na mkuu kwa Xenia.

Kurakin aliandika kazi ya kuvutia na ya uaminifu - "Historia ya Princess Sophia na Peter". Bila shaka, "kwenye meza." Na kwa hiyo kwa uaminifu mkubwa, bila kujali nyuso. Hapa ni kuhusu mwanzo wa utawala wa Petro, ambaye alimpindua Sophia: "Asiye na heshima sana, na asiyeridhika na watu, na mwenye kuchukiza. Na wakati huo, utawala mbaya kutoka kwa waamuzi ulianza, na rushwa kubwa, na wizi wa serikali, ambao hadi sasa unaendelea na kuzidisha, na ni vigumu kuondoa kidonda hiki."

Lakini kuhusu jinsi Sophia mwenyewe alitawala: Ilianza kwa bidii na haki, na kwa furaha ya watu, kwa hivyo haijawahi kuwa na serikali yenye busara kama hiyo katika jimbo la Urusi.

Na hali nzima ilikuja wakati wa utawala wake, baada ya miaka saba, katika rangi ya utajiri mkubwa. Pia biashara na kila aina ya kazi za mikono zimeongezeka. Na sayansi ilianza kuwa. Vivyo hivyo, adabu ilipangwa kwa mtindo wa Uropa - kwenye gari, katika jengo la nyumba, na nguo, na meza … Na kisha kuridhika kwa watu kulishinda”.

Inaonekana kwamba vipande vimechanganywa. Baada ya yote, baada ya Peter, kila kitu kilikuwa kizuri na sisi na kwa njia ya Uropa! Na kabla ya Peter, kama unavyojua, kila kitu kilikuwa kibaya - hakuna "adabu", ujinga na umaskini. Hata hivyo, kwa kweli inageuka kinyume chake.

"Polites" na "tabia za Ulaya" kuhusiana na Sophia zinaonekana kuwa aina fulani ya upuuzi na ushenzi. Walakini, kuna chanzo ambacho hakiwezi kushukiwa kwa upendeleo wa kisiasa au upendeleo rahisi. Leja hurekodi kila kitu bila upendeleo. Na taarifa za matumizi ya Agizo la Jumba Kubwa zinatuchora Sophia tofauti kabisa. Hapa, kwa mfano: "Mnamo Machi 7196 (1688), mfanyabiashara wa Hamburg Elizar Mteule alimpa Empress kofia mbili na manyoya ya mbuni, na vioo viwili vya mviringo vya tortoiseshell, na vitabu vya kukumbukwa (madaftari), na masanduku, mashabiki na ribbons." Urval huo unafaa hata Empress Catherine Mkuu.

Ikiwa tunainua orodha za zawadi na risiti zingine, zinageuka kuwa Sophia hakuchukua jina lake bure, ambalo limetafsiriwa kutoka kwa Kigiriki kama "Hekima".

Hapa kuna orodha ya vitabu ambavyo vilikuwa kwenye vyumba vyake kila wakati. Haileti mantiki au nafasi kuorodhesha majina yote mia mbili isiyo ya kawaida. Kwa hiyo, waache kuwa tabia zaidi. Ensaiklopidia ya mashairi "Multicolor vertograd" na Simeon wa Polotsk. "Juu ya Matengenezo ya Jimbo" na Andrzej Modzhievsky. "Siasa" na Yuri Krizhanich. "Mkataba wa kijeshi wa ardhi ya Uholanzi." "Mafundisho na ujanja wa mfumo wa kijeshi." "Upendo Mzuri". "Miungu ya wachafu" na Ioannikiy Golyatovsky. Historia ya Ethiopia na Job Ludolph. Hiyo ni, vitu vyote vipya ni vya mtindo zaidi na muhimu zaidi kwa viwango vya Ulaya. "Historia ya Ethiopia" hiyo hiyo ilichapishwa mnamo 1681, na mwaka mmoja baadaye ilikuwa tayari na Sophia.

Maslahi yake huanzia historia hadi siasa na kutoka masuala ya kidini hadi riwaya za kilimwengu. Inavutia.

Inashangaza zaidi kwamba mwanamke aliyefanikiwa zaidi kwenye kiti cha enzi cha Urusi, Catherine Mkuu, alisoma historia ya utawala wa kifalme kwa muda mrefu. Na alitoa uamuzi, ambayo ni ngumu sana kubishana: "Lazima tumpe haki Sophia - alitawala serikali kwa busara na akili, ambayo inaweza tu kuhitajika kutoka wakati huo, na kutoka nchi hiyo."

Hii hapa ni hadithi ILIYOSAHAU na KUPOTOSHWA ya Empress Sophia. Kwa uvumilivu wa ajabu na bidii, iliundwa na wanahistoria wa nyakati za kaka yake Peter 1 na kisha ikawa ukweli rasmi wa kihistoria - sayansi. Na sasa, katika vitabu vyote vya shule kwenye historia ya Urusi, BADALA ya mwanamke mchanga, mrembo na mwenye akili ambaye alitawala Urusi KWA MARA YA KWANZA na kuanza mageuzi MAKUBWA …..mwanamke mzee, mnene, mwenye sura ya kuchukiza, mjibu mashuhuri ambaye alimpinga kaka yake mrekebishaji …

Swali: Vitabu vyetu vya historia vitatudanganya hadi lini????