Ray Bradbury juu ya kuchoma ukweli

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Mwaka huu ni kumbukumbu ya miaka 100 ya kuzaliwa kwa Ray Bradbury (1920-2012), mwandishi ambaye ni mmoja wa mabwana kumi bora wa Amerika wa karne ya 20. Riwaya yake Fahrenheit 451 (1953) ni mojawapo ya dystopias maarufu zaidi, iliyounganishwa na ukweli kwamba wao huchora siku zijazo kama mfumo wa kiimla ambapo wachache wa "wateule" wanatawala ulimwengu. Na kutawala kwao kunaonyeshwa, kwanza kabisa, katika uharibifu wa makusudi wa kila kitu cha mwanadamu ndani ya mwanadamu.

Katika riwaya yake, Bradbury alionyesha jamii ya kiimla ambayo mtu huangamizwa kwa kuchomwa kwa vitabu vya zamani. Watafiti wa Bradbury wanaamini kwamba riwaya hiyo iliongozwa kwa sehemu na kuchomwa kwa vitabu huko Ujerumani ya Nazi. Wengine wanaamini kwamba Bradbury inaakisi matukio ya Amerika mwanzoni mwa miaka ya 1950 - wakati wa McCarthyism mkali, mateso ya wakomunisti na wapinzani wote.

Mwishoni mwa maisha yake, mwandishi mwenyewe alisema kuwa tishio la vitabu vyema linawasilishwa na vyombo vya habari vya ulevi, ambavyo vimekuwa njia ya kuangamiza mabaki ya utamaduni wa jadi.

Katika epigraph ya kitabu cha Bradbury, inasemekana kuwa joto la kuwasha la karatasi ni 451 ° F (233 ° C). Riwaya hii inaelezea jamii ambapo vitabu vyote vya kuchochea fikira vitaharibiwa. Wanabadilishwa na Jumuia, digests, ponografia. Kusoma, hata kutunza vitabu vilivyopigwa marufuku ni uhalifu. Watu ambao wana uwezo wa kufikiria kwa uangalifu wako chini ya tuhuma. Hakika wamesoma na wanaendelea kusoma vitabu vya "madhara". Wakati mwingine sio vitabu tu vinavyochomwa, lakini pia makao ambayo vitabu vilipatikana, na wamiliki wao wanajikuta nyuma ya baa au katika hifadhi ya wazimu. Kwa mtazamo wa mamlaka, wamiliki wa vitabu ni wapinzani na wazimu: wengine hawaacha nyumba zao kwa moto, wakipendelea kuchoma na vitabu vyao.

Mwandishi alionyesha watu ambao wamepoteza mawasiliano na kila mmoja, na maumbile, ambao wamepoteza mizizi yao ya kihistoria, wamekatwa kutoka kwa urithi wa kiakili na wa kiroho wa wanadamu. Watu hukimbilia au kutoka kazini, hawazungumzi kamwe juu ya kile wanachofikiria au kuhisi, wanazungumza tu juu ya maneno yasiyo na maana na matupu, wanavutiwa na vitu vya kimwili tu. Huko nyumbani, wanajizunguka na wachunguzi wa televisheni, ambao wengi wao ni wa ukubwa wa ukuta, kama wanavyoitwa: kuta za TV. Wao ni kukumbusha sana maonyesho ya kisasa ya kioo kioevu ya gorofa-jopo. Na mwanzoni mwa miaka ya 1950, wakati riwaya hiyo ilipokuwa ikiandikwa, ni kizazi cha kwanza tu cha TV za tube na zilizopo za cathode ray na ukubwa wa skrini ya si zaidi ya inchi kumi ilionekana kwenye soko. Kwa bahati mbaya, TV katika "Fahrenheit 451" zinaonyesha picha "katika rangi na kiasi." Na ikiwa TV ya rangi tayari imeonekana nchini Marekani katika mwaka wa kuandika riwaya, basi Bradbury aliona kuibuka kwa mfumo wa picha wa 3D wa pande tatu.

Njia za kiufundi huwapa watu mawasiliano na wamiliki wengine wa wachunguzi, kuzamishwa katika ulimwengu wa kawaida. Mmoja wa mashujaa wa riwaya Mildred (mke wa mhusika mkuu wa riwaya Guy Montag) yuko kwenye chumba karibu saa nzima, kuta tatu ambazo ni skrini za runinga. Anaishi katika ulimwengu huu, akiota kugeuza ukuta wa mwisho wa bure kuwa skrini ya Runinga. Picha nzuri sana ya "kujitenga kwa hiari".

Mbali na wachunguzi wa TV wa gorofa-jopo, riwaya pia inataja wasambazaji wa televisheni, kwa msaada ambao watu wanaweza kuwasiliana na kila mmoja kwa mbali. Kitu kama Skype. Mashujaa wa riwaya huweka masikioni mwao mpokeaji-bushing wa redio, kukumbusha vichwa vya sauti vya kisasa na vichwa vya sauti vya Bluetooth. Bradbury pia ina analogi za simu za rununu. Watu wote wako chini ya jalada la ufuatiliaji wa video za kielektroniki. Inawakumbusha sana riwaya ya Orwell, ambayo ngao nyingi zinaonya wananchi: "Big Brother anakuangalia."

Mmoja wa mashujaa wa riwaya hiyo ni Beatty, bosi wa Guy Montag, ambaye ni mkuu wa kikosi cha zima moto. Beatty anaelewa kikamilifu maana ya shughuli zake za kuzima moto. Yeye ni mwanafalsafa wa kijinga, mwerevu sana, anajua kila kitu. Anaamini kuwa lengo la kuharibu vitabu ni kufurahisha kila mtu. Anaelezea Montag kwamba bila vitabu hakutakuwa na mawazo na nadharia zinazopingana, hakuna mtu atakayejitokeza, kuwa nadhifu kuliko jirani. Na kwa vitabu - "nani anajua ni nani anayeweza kuwa shabaha ya mtu anayesoma vizuri?" Maisha ya raia wa jamii hii, kulingana na Beatty, hayana hisia hasi, watu wanaburudika tu. Hata kifo kimerahisishwa - sasa maiti za wafu huchomwa moto kwa dakika tano, ili isimsumbue mtu yeyote. Beatty anaelewa ulimwengu wao unaelekea wapi, lakini chaguo lake ni kuzoea.

Hata zaidi ya kawaida kwa jamii ya dystopian ni mke wa mhusika mkuu Mildred. Kwa mfano wa uhusiano kati ya Guy na Mildred Bradbury, anaonyesha kuwa familia tayari imekoma kuwapo. Mume na mke wamezama katika maisha yao, wametengwa kabisa kutoka kwa kila mmoja. Guy Montag anakiri hivi: “Ninahitaji kuzungumza, lakini hakuna mtu wa kunisikiliza. Siwezi kuongea na kuta, wananipigia kelele. Siwezi kuongea na mke wangu, anasikiliza kuta tu. Nataka mtu anisikilize. Guy na Mildred hawana watoto, kwani Mildred anampinga kabisa. Anatarajia tu pesa kutoka kwa mumewe ili kusakinisha skrini ya TV kwenye ukuta wa nne na hatimaye kutumbukia katika ulimwengu wa uwongo ambapo hakuna mume wala watoto wanaohitajika.

Mildred mara kwa mara hutumia dawa za usingizi. Mwanzoni mwa riwaya hiyo, anakunywa chupa nzima ya vidonge hivyo, lakini anaokolewa. Inageuka kuwa idadi ya kujiua kwa vidonge katika jiji imeongezeka kwa kasi katika miaka ya hivi karibuni. Mwishowe, Mildred anamshutumu mumewe, ambaye huweka vitabu vilivyokatazwa vilivyochukuliwa kutoka kwa moto kwenye kashe na kuvisoma kwa siri. Kikosi cha zima moto kinafika kwa mwito wake wa kuchoma nyumba ya Montag pamoja na vitabu vilivyofichwa kwenye kashe.

Dystopia yoyote ina wapinzani wake. Bradbury pia anazo. Huyu ni Guy Montag. Yeye kitaaluma anachoma vitabu. Katika tafsiri ya Kirusi, Guy anaitwa "fireman", lakini haizimi moto, huwasha. Mwanzoni, anajiamini kuwa anafanya kazi muhimu ya kijamii. Nina hakika kwamba yeye ndiye mlinzi wa utulivu, anayeharibu vitabu vyenye madhara.

Mahali muhimu katika riwaya ni Clarissa McLellan - msichana wa miaka 17 ambaye hataki kuishi kulingana na sheria za antibinadamu. Guy Mongag hukutana naye kwa bahati mbaya na anashangaa kuona kwamba yeye ni mtu kutoka ulimwengu tofauti kabisa. Hapa kuna kipande kidogo cha mazungumzo yao: "Clarissa, kwa nini hauko shuleni?" Guy anauliza. Clarissa anajibu, “Sipendezwi huko. Mwanasaikolojia wangu anadai kwamba sina mawasiliano, kwamba nina wakati mgumu kupatana na watu, lakini sivyo! Ninapenda sana mawasiliano, shuleni tu sio. Tunatazama filamu za elimu kwa saa nyingi, kuandika upya kitu katika somo la historia, na kuchora upya kitu katika somo la kuchora. Hatuulizi maswali na mwisho wa siku tumechoka sana kwamba tunataka jambo moja tu - ama kwenda kulala au kwenda kwenye uwanja wa burudani na kupiga madirisha kwenye chumba cha kuvunja vioo, piga risasi. mbalimbali au kuendesha magari." Pia anaongeza: "Watu sasa hawana wakati wa kila mmoja."

Clarissa anakiri kwamba anaogopa wenzake ambao wanaua kila mmoja (katika mwaka watu sita walipigwa risasi, kumi walikufa katika ajali za gari). Msichana huyo asema kwamba wanafunzi wenzake na wale walio karibu naye hufikiri kwamba ana kichaa: “Mimi hutazama kuta za televisheni mara chache sana katika vyumba vya sebule, siendi kwa mbio za magari au kwenye viwanja vya burudani. Ndio maana nina wakati wa kila aina ya mawazo ya kichaa." Clarissa anakufa kwa kusikitisha, lakini katika muda mfupi wa mawasiliano na Montag anaweza kupanda katika nafsi yake mbegu za shaka juu ya usahihi wa kile anachofanya. Mmoja wa mashujaa wa riwaya hiyo anazungumza juu ya msichana aliyekufa kama ifuatavyo: "Hakuwa na nia ya jinsi kitu kinafanywa, lakini kwa nini na kwa nini. Na udadisi kama huo ni hatari … Kwa maskini ni bora afe.

Montag, chini ya ushawishi wa Clarissa, kwanza anafikiri juu ya kitabu ni nini: "Pia nilifikiria juu ya vitabu. Na kwa mara ya kwanza niligundua kuwa kuna mtu nyuma ya kila mmoja wao. Mwanadamu alifikiria, akakuza mawazo. Imepoteza muda mwingi kuziandika kwenye karatasi. Na haijawahi kuingia akilini mwangu hapo awali."

Shujaa mwingine wa riwaya, Profesa Faber, anageuka kuwa mkosoaji wa mfumo. Profesa huyu mzee ni kinyume cha Beatty. Yeye pia ni mwerevu, mwenye elimu, mwenye busara. Anamwambia Montag kuhusu historia, ustaarabu, vitabu. Miongoni mwa aina nyingi za vitabu, profesa anaweka juu ya Kitabu cha Milele - Biblia. Walakini, Faber analazimika kuzoea mazingira ya uhasama, na peke yake anahisi kama profesa wa zamani wa chuo kikuu. Wakati mwingine anahisi kutokuwa na msaada: "… kwa ujuzi wangu wote na mashaka, sikupata nguvu ya kuingia kwenye mabishano na orchestra ya symphony ya vyombo mia moja, ambayo ilininguruma kutoka kwa rangi na skrini ya sauti ya vyumba vyetu vya kutisha. … Inatia shaka kwamba mzee mmoja wa kina na mwendesha-moto aliyejitenga wanaweza kubadilisha kitu sasa kwa kuwa mambo yameenda mbali …”Faber hana matumaini. Akihutubia Montag, profesa huyo anasema: “Ustaarabu wetu unaelekea kuangamizwa. Kando ili usigongwe na gurudumu."

Kuna wapinzani wengine wahuni katika riwaya hiyo. Mwandishi anaviita "vitabu vya watu" au "vitabu hai". Wanaishi katika msitu ulio mbali na jiji. Kikundi kilichoelezewa katika riwaya kina watu watano - maprofesa watatu wa chuo kikuu, mwandishi na kuhani. Ni waasi. Wanajaribu kupinga utaratibu huo mpya, wakijikusanyia hekima ya wakati uliopita na kutumaini kuipitisha kwa vizazi vijavyo. Guy Montag anajiunga na kikundi hiki.

Baadhi ya watu wanaovutiwa na Bradbury wanalinganisha riwaya "Fahrenheit 451" na mfano wa ndege wa Phoenix, ambaye alichomwa moto, lakini kila wakati alizaliwa upya kutoka kwa majivu. Mshiriki mmoja wa kikundi cha waasi-waasi, mwandikaji anayeitwa Granger, asema hivi: “Hapo zamani za kale, kulikuwa na ndege mjinga wa Phoenix. Kila baada ya miaka mia chache alijichoma motoni. Lazima alikuwa jamaa wa karibu wa mwanaume. Lakini, baada ya kuchomwa moto, alizaliwa tena kutoka kwa majivu kila wakati. Sisi wanadamu ni kama ndege huyu. Walakini, tuna faida juu yake. Tunajua ni ujinga gani tulioufanya. Tunajua upuuzi wote ambao tumefanya kwa miaka elfu moja au zaidi. Na kwa kuwa tunajua haya na haya yote yameandikwa, na tunaweza kutazama nyuma na kuona njia ambayo tumepita, ambayo ni, tumaini kwamba siku moja tutaacha kujenga majumba haya ya mazishi ya kijinga na kujitupa motoni. Kila kizazi kipya hutuacha sisi watu wanaokumbuka makosa ya wanadamu.

Ingawa hadithi ya ndege ya Phoenix inatoka katika ulimwengu wa kipagani, katika Ukristo imepata tafsiri mpya, inayoonyesha ushindi wa uzima wa milele na ufufuo; ni ishara ya Kristo. Riwaya ya Bradbury inasimulia jinsi vitabu vilichomwa ili kumwangamiza mtu, kumhukumu kwenye jehanamu ya moto. Maisha ya mhusika mkuu Guy Montag ni njia ya kushinda fikira zenye mwelekeo mmoja, zamu kutoka kwa uharibifu wa ndani hadi urejesho wa mtu mwenyewe kama mtu. Katika riwaya, mabadiliko ya Montag yanaonekana kuanza na ajali - mkutano na msichana wa ajabu Clarissa. Labda kwa mtu zamu sawa itatokea baada ya kusoma riwaya "Fahrenheit 451".