Falsafa ya Cosmic ya K. Tsiolkovsky

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Tunamjua Konstantin Tsiolkovsky kama mtaalam wa nadharia ya ulimwengu, kama mtu ambaye bidii yake ya kupata nyota haikuzuiliwa na umaskini usio na mwisho, au uziwi unaoendelea, au kutengwa na jamii ya kisayansi. Lakini hajulikani sana kama mwandishi wa falsafa ya ulimwengu na mwanzilishi wa ufolojia.

Mapigo ya hatima

Uziwi, ambao ulikua katika Tsiolkovsky kama matokeo ya shida baada ya homa nyekundu kuteseka utotoni, ilikuwa laana yake. Alikiri hivi: “Uziwi ulinifanya niteseke kila dakika ya maisha yangu na watu. Sikuzote nilihisi kutengwa, kuudhika, kutengwa nao. Ilinikuza ndani yangu, ikanifanya nitafute matendo makuu ili kupata kibali cha watu na nisidharauliwe ….

Kwa sababu ya shida za kusikia, Tsiolkovsky hakuweza kusoma kwenye uwanja wa mazoezi. Hakusikia maelezo ya waalimu, ni maneno machache tu yaliyomfikia. Lakini walimu hawakutoa posho kwa kupoteza kusikia, hivyo theorist ya baadaye ya cosmonautics hakuweza kujivunia utendaji mzuri wa kitaaluma. Aliachishwa kazi mara mbili katika mwaka wake wa pili na hatimaye akafukuzwa.

Mvulana aliachwa peke yake, na hii ikawa wokovu wake: siku nzima alikuwa akichora na kutengeneza njia za kushangaza. Kwa hivyo, baba yake aliamua kwamba ilikuwa muhimu kwa Konstantin kusoma, na kumpeleka Moscow - kwa Shule ya Ufundi ya Juu (sasa Chuo Kikuu cha Ufundi cha Jimbo la Bauman Moscow).

Lakini Tsiolkovsky wa miaka 16, akiwa amefika katika mji mkuu, aliamua kwamba angesimamia bila shule. Alitumia karibu pesa zake zote kidogo katika ununuzi wa vitabu na vifaa vya majaribio huru ya kisayansi. Kama matokeo, akila mkate mweusi tu, alidhoofika na akalazimika kurudi nyumbani, ambapo baada ya muda alifanikiwa kufaulu mitihani ya haki ya kuwa mwalimu wa shule.

Njama za ukimya

Tsiolkovsky alianza kufundisha. Kwanza huko Borovsk, na kisha huko Kaluga. Na ingawa katika ufundishaji aliona njia tu ya kupata pesa, aliwajibika sana kwa shughuli hii. Sio bahati mbaya kwamba hata katika nyakati za tsarist alipewa thawabu mara mbili kwa kazi ya dhamiri.

Alipokea agizo lake la tatu kutoka kwa serikali ya Soviet - kwa kazi zake katika uwanja wa nadharia ya kukimbia angani. Walakini, njia hizi mbili za Tsiolkovsky - nafasi na ufundishaji - hazikuingiliana popote, na katika shule ambayo alifundisha, hakuna mtu aliyejua juu ya "hobby" yake ya nafasi ya roketi. Alipata kila kitu mwenyewe na kwa njia nyingi alikuwa wa kwanza na wa pekee, na sio tu huko Kaluga, lakini kote Urusi.

Licha ya ulemavu wake wa mwili, na labda shukrani kwao, Tsiolkovsky alitofautishwa na matamanio yaliyoongezeka. Kwa usahihi alijiona kuwa mtu mwenye ujuzi na alituma kazi baada ya kazi huko Moscow na St. Petersburg, ambapo wasomi wote wa kisayansi wa wakati huo walikuwa wamejilimbikizia. Lakini mawasiliano ya barua na waangalizi hayakufaulu. Wanasayansi hawakumruhusu aingie kwenye safu zao: hawakujishusha hata kuambatana na eccentric kutoka Kaluga.

Kwa hivyo, mara Tsiolkovsky alituma "Ripoti juu ya majaribio juu ya upinzani wa hewa" kwa Profesa N. Ye. Zhukovsky - mwanga kutambuliwa katika uwanja wa aerodynamics. Hakukuwa na jibu. Kisha akatuma ya pili na ya mwisho ya nakala zilizobaki. Lakini pia hakupata jibu la ujumbe huu. "Ripoti" hiyo ilitolewa kutoka kwa kumbukumbu na kuchapishwa miaka 50 tu baadaye, wakati Tsiolkovsky alikuwa tayari mwanasayansi anayetambuliwa. Na hadithi kama hizo na kazi za fikra za Kaluga zilifanyika zaidi ya mara moja.

"Inasikitisha na inaumiza kufikiria kwamba hata watu wakubwa zaidi wana udhaifu mbaya kama huo ambao kawaida ni asili ya watu wadogo na wasio na maana," aliandika Konstantin Eduardovich."Ni kwa miaka mingi tu wangeweza kunishawishi kwamba Profesa Zhukovsky moja ya kazi zake aliweka kutokomeza jina langu kutoka kwa vyombo vya habari vya kisayansi kwa njia ya njama ya ukimya …".

Falsafa ya siku zijazo

Ni vigumu kuamini, lakini Tsiolkovsky mwenyewe alizingatia nadharia yake ya ndege za anga tu kuongeza kwa kazi za falsafa, ambazo alikuwa na zaidi ya 400. Wengi wao bado haijulikani kwa wasomaji.

Katika USSR, haswa baada ya kuzinduliwa kwa satelaiti ya kwanza na kuruka kwa Gagarin, Tsiolkovsky alikua mtu muhimu katika propaganda inayoonyesha "ubora wa mfumo wa ujamaa", na kwa hivyo viongozi walikuwa na sababu kubwa za kuficha kazi zake, yaliyomo. ambayo haikuingia kwenye itikadi ya Procrustean ya itikadi ya Marxist-Leninist.

Hakika, katika kazi zake, kwa njia ya kushangaza zaidi, mawazo ya urithi wa kiroho au kuzaliwa upya kwa "atomi za milele" kutoka kwa mwili mmoja hadi mwingine, nafasi ya theosophical ya mabadiliko ya kuendelea katika vipindi vya maendeleo na kupungua, pamoja na wazo la kale. ya asili hai ya vitu vyote viliunganishwa. Tsiolkovsky alikuwa na hakika kwamba aina zote za nyenzo hazipo tu kulingana na kimwili, bali pia kulingana na sheria za akili. Mawazo, kuiweka kwa upole, bila wakati.

Zaidi ya hayo, mwanasayansi hakuwahi kuamini kwamba injini za roketi ni kilele na kikomo cha mawazo ya kubuni ya binadamu. Alikuwa na hakika kwamba siku moja watu wataacha njia hiyo hatari na isiyofaa ya kusafiri angani. Tsiolkovsky alisema kuwa katika siku zijazo mtu atajibadilisha, na kuwa "mtu mkali", ambayo ni, hatakuwa na mwili wa kawaida na anaweza kuwa katika anga ya nje ya barafu na ndani ya nyota nyekundu-moto, akizunguka Ulimwengu na. kasi kubwa na bila vifaa vya mitambo …

Mama na mtoto

Tsiolkovsky hakuwa na maoni ya juu sana ya ubinadamu, akiamini kwamba ilionekana kuwa ya zamani na hata ya kusikitisha dhidi ya historia ya wenyeji wa ulimwengu mwingine wa Ulimwengu, ulioendelezwa zaidi kwa kulinganisha na Dunia.

Hakuwa na shaka kwamba nafasi ilikuwa imejaa maisha, lakini wakati huo huo alikuwa mbali na "carbon-protein chauvinism" katika ufafanuzi wake. Kwa mtazamo wake, maisha yanaweza kuwakilishwa kwa namna yoyote. Hata alikubali wazo kwamba wakazi wa supercivilizations wako kwa siri kwenye sayari yetu! Na wangeweza kubadilisha maisha yetu kuwa bora, lakini hawakufanya hivyo.

Na kutoka kwa nia nzuri zaidi: kushinda kila aina ya vikwazo na matatizo, ubinadamu huendelea na kukua. "Mama haruhusu mtoto kuzama, kuanguka kutoka paa, kuchoma, kufa," aliandika Tsiolkovsky. "Lakini anamruhusu ajidhuru kidogo au achomeke ili ajifunze ustadi, apate maarifa na tahadhari muhimu kwa uwepo. Hivi ndivyo ulimwengu unavyofanya na wanadamu. Mapenzi ya mwisho hayajatimizwa na yana kikomo hadi yamekua na kufikia sababu ya juu zaidi."

Kwa kuongezea, Tsiolkovsky alikuwa na hakika kwamba ubinadamu haukuwa tayari kuwasiliana na wawakilishi wa ustaarabu wa kigeni. Sema, kuonekana kwao kutazua tu machafuko na ushupavu wa kidini miongoni mwa watu. Hii ilisemwa karibu miaka 100 iliyopita, ambayo iliangaza kama sekunde moja kwa Ulimwengu, kwa hivyo machoni pake sisi bado ni watoto …

Ambapo Ndoto Zinaweza Kuja

Katika miaka yake ya mapema, Tsiolkovsky alitaka kuwa mwanaanga, lakini, akitathmini kwa umakini uwezo wake wa mwili, aligundua kutowezekana kwa ndoto yake na akatoa nguvu zake zote kwa masomo ya kujitegemea ya hesabu ya juu na sayansi zingine.

Na akiwa tayari katika utu uzima, alijikita katika kuelewa nadharia ya usafiri wa anga, ambayo wakati huo ilikuwa changa. Hapa alionekana kuwa mvumbuzi wa kweli, akitarajia uvumbuzi wa handaki ya upepo, ndege ya chuma yote na maumbo ya baadaye ya ndege za baadaye.