Nani huko Urusi aliitwa "bobs", "backbones", "bastards"

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Idadi ya watu wa Urusi kabla ya mageuzi ililipa ushuru mara kwa mara kwa serikali. Lakini kulikuwa na watu ambao waliitwa "watembezi", na ambao uhusiano wao na hazina ulikuwa tofauti. Msimamo wao ulikuwa, kuiweka kwa upole, isiyoweza kuepukika. Walakini, mapendeleo waliyopewa watu wa tabaka hili yalifanya maisha yao kuwa rahisi.

Soma katika nyenzo jinsi watu walivyokuwa watu wanaotembea, ambao ni mgongo, bobs, kutniks na hovels, na ni nani kati ya wawakilishi wa tabaka hizi za idadi ya watu walikuwa na maisha bora.

Kodi ni nini na ni nani aliyesamehewa kutoka kwayo

Katika karne ya 15-18, neno "kodi" nchini Urusi lilimaanisha ushuru wa pesa au ushuru wa aina. Walilipwa na wakulima na watu wa mijini. Vikundi hivi vya kijamii viliitwa rasimu ya idadi ya watu. Kulikuwa pia na watu wasio wa ushuru, ambao ni pamoja na wanajeshi, ukuu wa mjeshi na ua, wawakilishi binafsi wa darasa la mfanyabiashara na wafanyikazi wa utumishi wa umma. Pia, wale raia ambao walikuwa ombaomba kwa sababu ya moto, mashambulizi ya wanyang'anyi au vitendo vya kijeshi, au wajane waliofilisika, hawakulipa kodi.

Safu tofauti ambayo haikuwa na majukumu yoyote ya kijamii na serikali ni ya pembezoni. Hii ilijumuisha bobs, migongo na wengine wanaoitwa watu huru. Hawakulipa kodi. Watu kama hao waliishi vipi na waliridhika na msimamo wao?

Watu huru, jinsi walivyokuwa na walikuwa ombaomba

Mwanahistoria Klyuchevsky aliandika kwamba watu wa tabaka la rununu waliitwa watembezi au watu huru. Iliunganisha kile kinachoitwa biashara huria, ikiwa ni pamoja na biashara mbaya kama vile wizi na ujambazi. Watu wanaotembea wangeweza kupata pesa nyingi na hapo awali walikuwa na hadhi ya kawaida ya kijamii. Walikuwa huru na walizunguka nchi nzima kwa uhuru. Mara nyingi walikwenda kufanya kazi kwa mmiliki, na baada ya kumalizika kwa muda waliongeza mkataba au walitafuta mahali papya kutumia nguvu zao.

Wakati mwingine nafasi ya mtu huru ilikuwa ya mpito, ambayo ni, msingi wa kuingia kwenye tabaka la juu la kijamii. Lakini mara nyingi watu wanaotembea hawakutaka kubadilisha uhuru wao, kuwa mmiliki anayewajibika na kulipa kodi. Walilipa ushuru wa mtu mwingine, wakichagua shughuli wanazopenda. Wangeweza kufanya kazi kwenye ardhi, au wanaweza kuomba, kufanya kazi kama buffoon au pamba, kukodisha katika warsha ya ufundi kama msaidizi. Mara nyingi watu waliotoroka kutoka utumwani au watumishi waliopewa uhuru na mabwana zao wakawa watu huru.

Hapo awali, watu wanaotembea waliwekwa kwenye utumwa kwa hiari yao pekee. Lakini amri ya Peter ilipotolewa mnamo Novemba 18, 1699, kila kitu kilibadilika. Wale waliofaa kwa ajili ya utumishi wa kijeshi waliwekwa kuwa askari, na waliosalia waligawiwa wamiliki ambao waliishi katika ardhi yao.

Zakhrebetniki - ni akina nani, na kwa nini wakulima waliokimbia walitaka kuwa wao

Leo neno "uti wa mgongo" hutamkwa kwa kuweka hasi. Hili ndilo jina la vimelea vya wavivu wanaotumia kazi ya watu wengine. "Mtu huyu ni nani? Ndiyo, yeye ni mwanaharamu! Hafanyi chochote, anakaa tu kwenye shingo ya wazazi wake (mke, dada, kaka, jamaa, na kadhalika). Na katika karne ya 15-17, jina hili lilitumiwa kwa tabaka la watu huru ambao wameajiriwa kwa ushuru wa mtu mwingine na hawana uchumi wao wenyewe. Wakulima waliokimbia wakati mwingine walijaribu kuwa uti wa mgongo.

Tabaka hili lilielezewa na mwanahistoria Sergeevich. Alipendekeza kuwa neno zagrebetnik lilikuja kutokana na ukweli kwamba watu walipokea riziki zao kutoka kwa wakulima wanaofanya kazi kwenye ardhi. Kufanya kazi kwa bidii, kuinama nyuma. Na nyuma ni ridge. Wakati mwingine uti wa mgongo ulifanya kazi kwa wakulima kadhaa mara moja.

Wanahistoria wengine wanasema kuwa zagrebetniks mara nyingi walijishughulisha na ufundi: wakawa wanafunzi, walitoa msaada katika shughuli za mikono. Wakati fulani waliboresha hali yao ya kifedha hivi kwamba walitulia. Na, kwa hivyo, wakawa rasimu ya idadi ya watu, ambayo ililazimika kulipa ushuru. Baada ya ushuru kuanza kutozwa sio kwenye shamba, lakini kwa idadi ya watu wanaoishi, wafanyikazi walioajiriwa walihamishiwa kwa kitengo cha rasimu.

Maharage, kutniks na watu wa shanty - kwa nini hawakupendezwa sana

Maharage kutoka karne ya 15 hadi mwanzoni mwa karne ya 18 walikuwa wakulima ambao hawakuwa na ugawaji wa ardhi, na katika Pomorie neno hili lilimaanisha watu ambao waliwinda katika biashara mbalimbali zisizohusiana na kilimo.

Katika maeneo tofauti ya nchi, majina tofauti yanaweza kupatikana ili kuteua kategoria kama hiyo. Kwa mfano, "kutnik". Na maharagwe, ambao walikuwa na kibanda na bustani ya mboga, waliitwa hovels. Maharage, kutniks, wafanyikazi wa vibanda hawakutengeneza hati za umiliki. Kwa kuwa wote walikuwa na punguzo la kodi, watu hawakupendelea hasa na mara nyingi waliwaita wavivu.

Kulingana na mahali pa kuishi, maharagwe yalikuwa ya mijini na vijijini. Hiyo ni, wengine walibaki vijijini na kufanya kazi kwa wamiliki wa ardhi. Kwa njia, wakati boby alitaka kutumia ugawaji wa mtu mwingine kwa madhumuni yake mwenyewe, alipaswa kulipa mmiliki sehemu ya ardhi. Watu waliipa jina linalofaa la bobylschina.

Wale mababu ambao hawakutaka kukunja migongo yao chini walikimbilia mijini kutafuta maisha bora, mali na furaha. Kwa hivyo mara nyingi wakawa wafanyabiashara wadogo, wakijishughulisha na aina fulani ya ufundi, walioajiriwa kufanya kazi kama wafanyikazi wa muda.

Bob ya Siberia walikuwa katika nafasi maalum. Walipata jina "watu wa viwanda". Watu kama hao walijaribu kubaki huru. Mara nyingi walianzisha familia. Wanahistoria wanazungumza juu ya ingizo la sensa ya 1680, ambayo ilisema kwamba bobs walikuwa na yadi zao na walikuwa wakijishughulisha na biashara mbali mbali. Na kwamba kuanzia mwaka huu wanaangukia kwenye kundi la wananchi ambao lazima walipe kodi ya nyumba kwa pesa.