Video: Je, kuna ubaya gani kwa idadi ya mahekalu ya Kigiriki ya kale?
2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17
Uwezo wa ubongo wa mwanadamu kubadilisha mtazamo wa kuona wa vitu, kupotosha rangi yao, sura, saizi, picha na mstari ulijulikana kwa wasanifu wa zamani, ambao walijifunza kukiuka kwa usawa idadi ya vitu, kuwapotosha kutoka kwa wima au usawa, bend mtaro na maumbo ili mtu aweze kuona picha kamili.
Hadithi ya leo ni juu ya jinsi wasanifu werevu waliweza kufikia athari nzuri za anga.
Udanganyifu wa macho wa asili yoyote ni ya kuvutia, na wakati mwingine hutushtua kabisa. Inashangaza sana kwa nini watu tofauti wana mtazamo sawa wa maumbo, rangi, vipimo, nk, licha ya ukweli kwamba ukweli haufanani na picha ambayo kila mtu anaona.
Udanganyifu wa macho hufanya ubongo wetu kutambua safu wima iliyonyooka kabisa kama iliyopinda, hatua za mlalo haswa kama inavyolegea, na mchoro tuli kama unaosonga. Kipengele hiki cha udanganyifu wa ubongo kiligunduliwa katika nyakati za kale, muda mrefu kabla ya wanasayansi kupata maelezo ya kila kitu kinachotokea.
Ya juu zaidi katika mwelekeo huu walikuwa Wagiriki wa kale, ambao waliamua "kupigana" na udanganyifu kwa njia ya kardinali. Walifanya mabadiliko kwenye muundo ili miundo ya kupendeza ionekane isiyo na dosari na yenye ufanisi. Wasanifu wa Kigiriki walianza kujaribu, kwa kutumia mbinu mbalimbali za utungaji, kwa msaada ambao waliweza "kushinda" maono yaliyodanganywa na kurekebisha makosa ya mtazamo.
Walijifunza kutumia udanganyifu wa macho na kuimarisha kikaboni ili kufikia athari ya wah (kwa maneno ya kisasa). Kwa kuzingatia miundo ambayo imeshuka kwetu, tunaweza kudhani kuwa katika hali nyingi waliweza kufanya hivyo kwa kiwango cha juu.
Mbinu za usanifu, inayoitwa curvatura (kutoka Kilatini curvatura - curvature), inajumuisha ukiukaji wa makusudi wa ulinganifu mkali, kupiga kidogo kwa mteremko wa usawa au wima, kubadilisha maumbo ya kijiometri, ndege, mistari ya moja kwa moja, nk.
Parthenon, hekalu kuu la Acropolis ya Athene (447-438 KK), ikawa mfano mzuri wa utumiaji mzuri wa ustadi wa udanganyifu mara mbili.
Karibu kila kipengele cha muundo kimebadilishwa kwa uangalifu, kwa hivyo, katika mnara wa usanifu mkubwa, hakuna angalau maelezo moja au contour ambayo ina pembe ya kulia, mstari mkali, au mawasiliano kamili ya maumbo ya takwimu za kijiometri. Wakati huo huo, kwa karne nyingi, wanadamu wameona hekalu kama kitu kilichonyooka bila dosari yoyote.
Wakati wa muundo wa Parthenon, wasanifu Iktin na Callicrates walitumia kila aina ya njia ili kuunda picha ya kuvutia na sahihi. Kwa kufanya hivyo, walibadilisha uwiano na usanidi wa vipengele vya jengo wenyewe. Na walianza na msingi (stylobate) wa hekalu. Ili kuzuia "subsidence" ya sakafu, jukwaa la jiwe lilifanywa kuwa laini katikati; kwa sababu hiyo hiyo, hatua za Parthenon zilikuwa zimeinama kidogo.
Ilinibidi nicheze na nguzo sio chini. Kujua juu ya athari ya mwanga juu ya mtazamo wa jicho la mwanadamu, walihesabu kwamba nguzo za kona zitaangazwa kila wakati na anga ya Hellas, na wengine wanaonekana tu dhidi ya historia ya giza ya hekalu yenyewe. Ili kuepuka kupunguzwa kwa kuona kwa ukubwa wa nguzo za kona, zilifanywa kidogo zaidi kuliko wengine, na pia ziliwekwa karibu na jirani. Shukrani kwa mbinu hii, iliwezekana kulainisha udanganyifu wa "kukonda" wa usaidizi uliokithiri na kuunda udanganyifu wa umbali sawa kati ya nguzo.
Ikiwa tunachukua kipimo cha kila msaada unaofuata, inageuka kuwa pia hubadilishwa, na ukiukwaji wa uwiano na mistari ya moja kwa moja, kuongeza ya thickenings au kuundwa kwa mteremko inaweza kuwa kadhaa kwenye kipengele kimoja.
Ili kufanya jengo liwe juu na kutoa hisia ya hekalu linalokimbilia mbinguni, nguzo zilipunguzwa hadi juu. Ili "kupigana" na udanganyifu wa usaidizi mkubwa, walikuwa wanene tu takriban katika kiwango cha theluthi ya chini ya shina. Njia hii ya fidia inaitwa "entasis" (kutoka kwa Kigiriki Entasis - mvutano, amplification).
Kwa msaada wa njia hizo za fidia ya uwongo, iliwezekana kufikia mtazamo sahihi wa mistari ya wima na ya usawa, ambayo inaonekana si sawa kabisa ikiwa ni ya urefu mkubwa. Boriti ya usawa (architrave), kwa mfano, ambayo imewekwa kwenye miji mikuu ya nguzo, ilifanywa kuwa nyembamba katikati kuliko kando, lakini kutoka kwa mbali inaonekana hata kabisa.
Kufanya inasaidia zaidi nyembamba na hata, walikuwa "wazidiwa" kidogo kuhusiana na msingi. Sio tu kwamba hila hii ilisaidia kudumisha kikamilifu hata pembe na mistari kwa mtazamo wa kibinadamu, lakini muundo pia ukawa imara zaidi na wa kudumu.
Siri na mbinu hizo katika ujenzi wa majengo makubwa, hasa mahekalu na majumba, yalijulikana na kutumiwa sio tu na Wagiriki wa kale. Ikiwa unatazama alama maarufu ya Uingereza - Stonehenge, utaona kwamba waumbaji wake, wakati wa usindikaji wa uso wa mawe, waliifanya zaidi, na kutoka pande zake zote.
Kutokana na hili, miamba yenyewe inaonekana ya mstatili, na viungo kati ya nguzo na slabs zilizowekwa juu yao ni laini (jicho la mwanadamu linawaona perpendicular).
Wasanifu wa Kirusi pia walifahamu udanganyifu wa macho na mara nyingi walitumia mbinu za fidia za ujanja katika ubunifu wao. Chukua, kwa mfano, Kanisa Kuu la Utatu katika Utatu-Sergius Lavra - monument muhimu zaidi ya usanifu wa mapema wa Moscow (1422), iliyojengwa juu ya kaburi la Mtakatifu Sergius wa Radonezh. Kuta zake zilifanywa kwa mteremko kuelekea katikati ya jengo, ili usidanganye macho, lakini kinyume chake, ili kuongeza hisia ya utulivu wake.
Ndani ya hekalu, kwa msaada wa usaidizi wa dome, ambayo fursa za kupasuka zilifanywa, zikipungua kuelekea juu yake, iliwezekana kuibua "kuinua" muundo. Mali sawa inamilikiwa na mistari ya mwinuko ya matao na vaults, kukimbilia juu, ambayo inaweza pia kuonekana katika kaburi la Kirusi.
Mfano mzuri wa jinsi ya kusawazisha jengo kubwa la urefu wa kuvutia ni mnara wa kengele wa Kanisa kuu la Santa Maria del Fiore huko Florence, ambao uliundwa na mchoraji wa Italia na mbuni mkuu wa Florence - Giotto di Bondone (1267-1337). Wakati wa kuhesabu idadi ya campanile (mnara wa kengele), aliamua kuamua mtazamo wa nyuma, ambao ulisaidia kuzuia upotovu wa dhahiri wa vipimo na mabadiliko ya umbali.
Kila mtu anajua kwamba ikiwa unatazama jengo refu kutoka chini hadi juu, hakika utapata hisia kwamba sehemu yake ya juu ni nyembamba sana kuliko msingi, wakati inaonekana kuwa "imefungwa" nyuma. Ili kusawazisha mtazamo huo, Mwitaliano alitengeneza mnara wa kengele ili sehemu yake ya juu iwe kubwa zaidi kuliko ile ya chini. Kwa hivyo, mtu huona muundo wa gorofa kabisa ambao utafurahisha jicho.
Lakini Wagiriki wa kale walitatua tatizo hili kwa urahisi - waliinamisha sehemu ya juu ya jengo mbele kidogo (kuhusiana na nafasi yake ya wima). Kama sheria, hii ilifanywa kwa kutumia pediment, ambayo iliwekwa kwa pembe (kama picha zimewekwa kwenye nyumba za sanaa). Pia, sanamu zaidi za misaada ziliwekwa juu ya jengo, na kulainisha athari ya kuona.
Kuzingatia mifano hii yote, ni salama kusema kwamba mfumo wa mbinu za fidia na marekebisho ya macho, yaliyotumiwa na wasanifu tangu nyakati za kale, kuthibitisha kwamba mbinu zao zinafaa hata sasa.
Ilipendekeza:
Kuna ubaya gani kwa fikra za wakati wote na watu wamoja? Wasifu mbaya wa Albert Einstein
Ikiwa unasema hivi kwa watoto shuleni, basi wanafunzi waaminifu, bila shaka, wataamini katika aina ya fikra isiyo na maana. Karibu sawa na hapo awali waliamini katika Santa Claus
Je, tunaogopa vipi tatizo la idadi ya watu la kuongezeka kwa idadi ya watu?
Wanasema kwamba tunakimbilia kwa kasi kamili kwa apocalypse fulani ya idadi ya watu - kwamba kuna mstari, kushinda ambayo, bila shaka tutakuja kwa njaa kubwa na kwamba sayari nzima itakuwa kama metro ya Moscow katika saa ya kukimbilia. Mawazo haya yameingiza hofu na kuuza vitabu kwa zaidi ya karne
AMRI ZA IDADI YA MUNGU - IDADI YA MUNGU
HASARA ni Misingi ya utendaji kazi wa Ulimwengu wa Ngazi ya Kimungu, kilichotoka kwenye HASARA hizi katika ulimwengu wa watu ni SHERIA. Hapa ndipo maneno yanapotoka: "Kutojua Sheria hakuondoi wajibu," lakini ujuzi wa Sheria unakuwezesha kuepuka makosa makubwa na kuishi kulingana na maagizo ya mababu zako
Kuna tofauti gani kati ya muziki mkali kwa roho na burudani?
Wakati wote katika muziki kulikuwa na mgawanyiko katika muziki mzito, "kwa roho", na burudani, "kwa mwili." Kwa kuongezea, kwa ujumla, muziki mzito ulinukuliwa juu zaidi kuliko muziki wa densi ya burudani - kwa sababu ni ngumu zaidi kufikia roho na mara chache kuliko kwa mwili. Wasimulizi wa hadithi, waimbaji wa balladi, waimbaji wa miondoko ya enzi za kati, waliheshimiwa juu zaidi kuliko wanyamwezi na watani - katika duru za wasomi na kati ya watu wengi
Mtu anaweza kuishi kwa muda gani? Kuna majibu mawili kwa swali hili - kisayansi na yasiyo ya kisayansi
Jibu lisilo la kisayansi, lisilo na uthibitisho na lisilo na uthibitisho kabisa linasikika kama hii - vizuri, miaka mia moja. Kuhusu mbinu ya kisayansi, sayansi ya kisasa inatoa jibu wazi kabisa, lisilo na utata na maalum kwa swali la muda unaowezekana wa maisha ya mwanadamu