Jiji la Sifuri: Udanganyifu wa Ufahamu katika USSR

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Mnamo 1988, filamu ya Karen Shakhnazarov "City of Zero" ilitolewa, ambayo bado haijulikani kwa umma kwa ujumla.

Katika kitabu chake "Manipulation of Consciousness" (2000) Sergei Kara-Murza anaita "City Zero" "filimbi ya uchawi ya perestroika" Muungano.

"Ndani yake [filamu - takriban. mwandishi] anaonyesha jinsi katika siku mbili inawezekana kuleta mtu wa kawaida na mwenye busara kwa hali ambayo anaacha kabisa kuelewa kinachotokea, kupoteza uwezo wa kutofautisha kati ya ukweli na bidhaa za mawazo, nia ya kupinga na hata kwa wokovu ni kupooza ndani yake. Na haya yote bila vurugu, tu kwa kushawishi fahamu na hisia zake”*.

Walakini, kiwango cha filamu kinapita zaidi ya kipindi kifupi cha kihistoria, na njia za kudhibiti ufahamu wa umma, zilizoonyeshwa wazi na kwa makusudi kuzidishwa, na kwa hivyo za kutisha, zinaendelea kuwa muhimu hadi leo.

Katika moja ya mahojiano yake, Shakhnazarov alidai kwamba Jiji la Zero lilichukuliwa kama kichekesho cha upuuzi, lakini kisha akashinda wazo la asili.

Kinyume chake kinathibitishwa na eneo la karibu la mwisho, ambapo mashujaa wote hukusanyika chini ya mti wa mwaloni, ambao huvunjwa wakati wanajaribu kuchukua tawi kutoka kwake. Mti huu wa mwaloni sio mfano wa "mti wa serikali ya Urusi", kama Kara-Murza anadai, lakini ni kumbukumbu ya moja kwa moja ya "Tawi la Dhahabu" la James Frazer (1890), ambalo mwandishi anaelezea sio siri tu. ibada ya mabadiliko ya nguvu katika nyakati za kale, lakini pia jinsi ibada hii ilipungua hatua kwa hatua, na nguvu ilipoteza tabia yake takatifu **.

Mpango wa filamu yenyewe ni rahisi sana. Mhandisi Varakin anatoka Moscow hadi jiji la mkoa ili kukubaliana juu ya maelezo ya kiufundi ya kubadilisha viyoyozi ambavyo mmea wa ndani hutoa. Hii inafuatwa na safu ya matukio ya kushangaza na ya kejeli, lakini Varakin hataweza kutoka nje ya jiji.

Kwa hivyo, ni njia gani za uharibifu wa fahamu za mtu wa kawaida zinaelezewa kwenye filamu? Wacha tuwataje kuu tu. Wale wanaotaka kujifunza zaidi wanaweza kutazama filamu yenyewe.

1. Kuondoa miiko ya kitamaduni

Mtu hujikuta katika hali ambayo inapingana na imani yake yote, lakini ambayo inachukuliwa au kuonyeshwa na jamii kuwa ya kawaida. Kuna tofauti kati ya dhana za mtu mwenyewe na zinazokubaliwa kwa ujumla.

Kumbuka kwamba mwiko si sheria, yaani, si marufuku ya nje, ambayo inahitaji hukumu ya nje.

Taboo ni imani ya mtu mwenyewe, iliyoundwa kama matokeo ya mawasiliano yake na jamii, makatazo haya hayakuundwa moja kwa moja, lakini utunzaji wao unahakikisha utulivu wa psyche ya mtu mwenyewe na utulivu wa jamii ambayo waliundwa.

2. Uharibifu wa kumbukumbu ya kihistoria

Uandishi upya wa historia haufanyiki katika nyakati tofauti za usumbufu, msingi huo umekiukwa, ambayo haiwezekani hadi njia ya kwanza ya kudanganywa itumike.

Hii sio sana juu ya kubadilisha historia ya hivi karibuni lakini juu ya kukataa matukio ambayo yalitokea muda mrefu uliopita - jinsi uandikaji upya wa historia unavyoanza, ndivyo njia hii itakuwa na nguvu zaidi kwa jamii. Ili kujenga jengo jipya, unahitaji kuanza na msingi mpya.

Njia hizi mbili ni tiba ya mshtuko na haziwezi kutumika kwa muda mrefu - mtu, kama kiumbe mwenye busara, anajitahidi kwa utaratibu na, akiwa amepokea wakati wa kutafakari na kutambua, anatambua upuuzi wa kile kinachotokea.

Ili kuunganisha athari, ni muhimu kutumia mojawapo ya njia zifuatazo (inawezekana kutumia zote mbili mara moja, ingawa ni kinyume moja kwa moja).

3. Mamlaka ya sayansi

Kutoa upuuzi fomu inayoeleweka. Sayansi ya kisasa ni ngumu sana kwamba haielewiki kwa mtu wa kawaida mitaani. Haiwezekani kuangalia mahesabu katika hali ya kila siku au kwa kufikiri kimantiki, na muundo wa habari, hata kama wa kufikiria, una athari ya kutuliza. Yaani, hii ni muhimu kwa mtu ambaye amepata mbinu za kwanza za kudanganywa.

4. Upuuzi wa damu

Utangulizi wa mfumo wa kipengele ambacho upuuzi hupoteza maana yake. Kwa mtu yeyote wa kawaida, kifo na mateso ya aina yake ni kipaumbele kwa ajili yake ambayo unaweza kutoa kila kitu kingine, hata imani yako mwenyewe.

Katika filamu, hii inaonyeshwa wazi: mhusika mkuu Varakin huletwa keki kwa namna ya kichwa chake mwenyewe na wanasema kwamba mpishi atajipiga mwenyewe ikiwa Varakin hajaribu keki hii. Yeye, bila shaka, anakataa. Lakini wakati mpishi anajipiga risasi, hali hiyo haionekani kuwa ya ujinga tena - inamaanisha nini kujaribu aina fulani ya keki kwa kulinganisha na maisha ya mtu?

Na, hatimaye, jina la filamu. Zero ni nafasi katika roulette, wakati kasino inashinda kila kitu, dau za wachezaji wote ni "sifuri". Yule ambaye alichukua mimba ya mchezo hupiga kila mtu mara moja.

Wakati huo huo, "zero" ni "sifuri", hatua ya kumbukumbu kwenye mstari wa kuratibu na kupunguzwa kwa hatua hii inamaanisha mwanzo wa ujenzi wa mfumo mpya.