Hapa, huko Bolivia, Waumini Wazee huhifadhi kikamilifu lugha ya Kirusi

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Hii ni ndoto tu ya mwandishi wa picha: msitu, "nyani wengi, wengi wa mwitu" na dhidi ya historia hii ya ajabu - yeye, msichana mwenye macho ya bluu katika sundress na mwenye nywele za haki hadi kiuno.

Na hapa ni kijiji, ambapo wavulana blond katika mashati embroidered kukimbia katika mitaa, na wanawake daima kuweka nywele zao chini ya shashmura - headdress maalum. Isipokuwa vibanda sio cabins za logi, lakini badala ya miti ya birch, mitende. Urusi, ambayo tumepoteza, imesalia Amerika Kusini.

Huko, baada ya kuzunguka kwa muda mrefu, Waumini wa Kale walipata kimbilio katika hamu yao ya kuhifadhi imani na misingi ya mababu zao. Kama matokeo, waliweza kuhifadhi sio hii tu, bali pia lugha ya Kirusi ya karne zilizopita, ambayo, kama hazina, wanaisimu huenda Amerika Kusini. Olga Rovnova, mtafiti mkuu katika Taasisi ya Lugha ya Kirusi ya Chuo cha Sayansi cha Kirusi, amerejea hivi karibuni kutoka kwa safari yake ya tisa ya Amerika Kusini. Wakati huu alitembelea Bolivia, katika kijiji cha Toborochi, kilichoanzishwa na Waumini Wazee katika miaka ya 1980. Mtaalamu wa lugha aliiambia tovuti ya Sayari ya Kirusi kuhusu maisha ya lugha ya Kirusi katika upande mwingine wa dunia.

Waumini Wazee waliishiaje Amerika Kusini kwa ufupi?

Mababu zao walikimbia kutoka Urusi mwishoni mwa miaka ya 1920 na mwanzoni mwa 1930 hadi Uchina kutoka kwa serikali ya Soviet. Waliishi Uchina hadi mwisho wa miaka ya 1950, hadi walianza kujenga ukomunisti huko na kumfukuza kila mtu kwenye shamba la pamoja.

Waumini Wazee waliondoka tena na kuhamia Amerika Kusini - kwenda Brazil na Argentina.

Kwa nini walihamia Bolivia?

Sio kila mtu aliweza kukaa nchini Brazili kwenye ardhi ambayo serikali iliwagawia. Ilikuwa ni msitu ambao ulipaswa kung'olewa kwa mkono, pamoja na udongo ulikuwa na safu nyembamba sana yenye rutuba - hali ya kuzimu iliwangojea. Kwa hiyo, baada ya miaka michache, baadhi ya Waumini wa Kale walianza kutafuta maeneo mapya. Mtu alikwenda Bolivia na Uruguay: hapa pia walipewa viwanja vya msitu, lakini udongo wa Bolivia una rutuba zaidi. Mtu fulani aligundua kuwa Marekani, katika jimbo la Oregon, pia inauza ardhi.

Walituma wajumbe kwa uchunguzi, walirudi na hisia nzuri zaidi, na baadhi ya Waumini Wazee walihamia Oregon. Lakini kwa kuwa Waumini wa Kale wana familia kubwa na wanahitaji nafasi nyingi za kuishi, hatimaye walitoka Oregon hadi Minnesota na zaidi, hadi Alaska, ambapo kiasi fulani cha wakazi wa Kirusi wameishi kwa muda mrefu. Wengine hata walienda Australia. Mithali "Samaki anatafuta mahali palipo ndani zaidi, na mwanamume - wapi bora" inafaa sana kwa Waumini wetu wa zamani.

Wanafanya nini katika maeneo mapya?

Katika Bolivia na katika Amerika ya Kusini kwa ujumla - kilimo. Katika kijiji cha Toborochi, ambapo tulikuwa mwaka huu, wanakua ngano, maharagwe, mahindi, na katika mabwawa ya bandia huzalisha samaki wa Amazonia pacu. Na unajua, wao ni wazuri katika hilo. Kufanya kazi kwenye ardhi huwapa mapato mazuri. Bila shaka, kuna hali tofauti, lakini hasa Waumini Wazee wa Amerika ya Kusini ni watu matajiri sana. Nchini Marekani, hali ni tofauti kidogo - kuna baadhi ya familia hufanya kazi katika viwanda na katika sekta ya huduma.

Lugha ya Kirusi ya Waumini Wazee wa Amerika Kusini ni nini?

Ni lugha hai ya Kirusi ya lahaja, ambayo ilizungumzwa nchini Urusi katika karne ya 19. Safi, bila lafudhi, lakini hii ni lahaja haswa, sio lugha ya kifasihi. Hii ni hali ya nadra: wataalamu wa lugha wanajua vyema kwamba katika tukio la uhamiaji, watu hupoteza lugha yao ya asili tayari katika kizazi cha tatu. Hiyo ni, wajukuu wa wale ambao wameondoka kwa kawaida hawazungumzi tena lugha ya asili ya babu na babu zao. Tunaona hili katika mifano ya mawimbi ya kwanza na ya pili ya uhamiaji. Na hapa, huko Bolivia, Waumini Wazee huhifadhi kikamilifu lugha yao: kizazi cha nne kinazungumza Kirusi safi. Wakati huu tulirekodi mvulana wa miaka 10. Jina lake ni Di, shuleni anasoma kwa Kihispania, lakini nyumbani anazungumza lahaja ya Kirusi.

Wakati huo huo, ni muhimu kwamba lugha ya Waumini wa Kale haijahifadhiwa. Yuko hai, anaendelea. Kweli, kwa kutengwa na Urusi, inaendelea kwa njia tofauti. Katika hotuba yao kuna maneno mengi yaliyokopwa kutoka kwa Kihispania. Lakini wanazijenga katika mfumo wa lugha ya Kirusi - kimsamiati, kimaadili. Kwa mfano, wanaita kituo cha gesi "petroli" kutoka kwa neno la Kihispania petroli. Hawana msemo "kilimo", hivyo hujiambia: "Tunajishughulisha na kilimo, sisi ni wakulima wa kilimo." Na ukopaji huu huchanganyika katika usemi wao na maneno ya kizamani ambayo hayawezi kupatikana tena katika lugha yetu. Kwa mfano, mti wao ni msitu.

Hali hii ni ya kawaida kwa Waumini Wazee wote wanaoishi Amerika Kusini. Nikiwa USA au Australia, hali inabadilika. Huko, kizazi cha pili kinabadilika kabisa hadi Kiingereza. Kwa mfano, ikiwa bibi anaishi Bolivia, na mjukuu anaishi Oregon au Alaska, basi hawawezi tena kuwasiliana moja kwa moja.

Na kwa nini lugha ya Kirusi imehifadhiwa vizuri Amerika Kusini kuliko Amerika Kaskazini?

Kuna mwelekeo wa jumla: kadiri nchi inavyokuwa tajiri, ndivyo inavyokuwa na ushawishi wenye nguvu zaidi kwa Waumini Wazee - kiuchumi na kiisimu.

Katika Oregon hiyo hiyo, wanawake wanahusika katika shughuli za kiuchumi. Kama sheria, wanafanya kazi - katika sekta ya huduma au katika viwanda. Na, kwa kawaida, wao wenyewe hujifunza kikamilifu lugha ya nchi mwenyeji. Watoto huenda shule inayozungumza Kiingereza, tazama TV kwa Kiingereza. Lugha ya asili inapotea hatua kwa hatua.

Si hivyo katika Amerika ya Kusini. Kazi ya kupata pesa iko kwa mwanaume kabisa. Wanawake hawatakiwi kufanya kazi na, kwa hiyo, wanawasiliana kidogo na wakazi wa eneo hilo. Kazi ya mwanamke ni kuendesha nyumba na kulea watoto. Sio tu walinzi wa makaa, lakini pia walinzi wa lugha.

Makazi wanamoishi Waumini Wazee pia ni muhimu. Hapa Bolivia, Waumini Wazee wanaishi katika kijiji chao, katika mazingira yao wenyewe. Watoto wao wanahudhuria shule ambapo wanafundishwa kwa Kihispania, lakini ni nini kawaida: katika Bolivia na Brazili, Waumini Wazee wanajaribu kujenga shule katika kijiji chao - mara nyingi kwa gharama zao - na kupanga walimu kuwatembelea, badala ya. kupeleka watoto katika kijiji au jiji la mtu mwingine. Kwa hiyo, watoto huwa katika kijiji, ambapo - isipokuwa shule - wanazungumza Kirusi tu kila mahali. Kwa njia, nchini Urusi, pia, watunza lahaja ni wanawake wa vijijini. Wanaume hupoteza lahaja yao haraka sana.

Baada ya yote, Waumini Wazee wanazungumza lahaja gani ya eneo hilo?

Kimsingi, walichukua lugha ya eneo walilokimbilia nje ya nchi. Kwa mfano, huko Estonia, kwenye mwambao wa Ziwa Peipsi, kuna Waumini wa Kale ambao mara moja walikuja kutoka eneo la Pskov. Na lahaja ya Pskov bado inaweza kupatikana katika hotuba yao.

Waumini Wazee wa Bolivia waliingia China kupitia korido mbili. Kundi moja lilikuja mkoani Xinjiang kutoka Altai. Kundi la pili lilikimbia kutoka Primorye. Walivuka Amur na kukaa Harbin, na kuna tofauti katika hotuba yao, ambayo nitazungumzia baadaye kidogo.

Lakini cha kufurahisha ni kwamba Xinjiang na Harbin, kama wanavyojiita, kwa wingi wao ni Kerzhaks, wazao wa Waumini wa Kale kutoka mkoa wa Nizhny Novgorod. Chini ya Peter I, walilazimika kukimbilia Siberia, na lahaja ya mkoa wa Nizhny Novgorod inaweza kupatikana katika hotuba yao.

Na lahaja hii ni nini?

Nitalazimika kukuambia kihalisi kwa maneno kadhaa juu ya lahaja za Kirusi. Kuna vikundi viwili vikubwa vya lahaja - lahaja ya Kaskazini na lahaja ya Kusini. Tofauti maarufu zaidi za matamshi ni kama ifuatavyo: kaskazini "okayut", na kusini - "akayut", kaskazini sauti [r] inalipuka, na kusini ni ya mshtuko, katika nafasi dhaifu. hutamkwa kama [x]. Na kati ya lahaja hizi mbili kuna ukanda mpana wa lahaja za Kirusi za Kati. Wao ni rangi sana, lakini kila mmoja alichukua kitu kutoka lahaja ya Kaskazini, na kitu kutoka Kusini. Kwa mfano, lahaja ya Moscow, ambayo iliunda msingi wa lugha ya fasihi ya Kirusi, pia ni lahaja ya Kirusi ya Kati. Inajulikana na "akanya" ya kusini na wakati huo huo mlipuko wa kaskazini [g]. Lahaja ya Waumini Wazee wa Amerika Kusini ni Kirusi ya Kati, lakini inatofautiana na ile ya Moscow.

Pia "akayut", lakini kutoka kwa lahaja ya kaskazini walichukua, kwa mfano, kinachojulikana contraction ya vokali, yaani, wanasema "Msichana mzuri kama huyo", "Taka alichukua msichana mzuri kuwa mke."

Je, kuna tofauti za lugha kati ya jumuiya mbalimbali za Waumini Wazee wa Marekani?

Kuna. Na tofauti hizi hazitokani na ni nani katika eneo gani sasa anaishi, lakini kutoka sehemu gani ya Uchina waliondoka kwenda Amerika. Ingawa hotuba yao inafanana sana, kuna vipengele katika hotuba ya watu wa Xinjiang vinavyowafanya watu wa Harbin wacheke. Kwa mfano, watu wa Xinjiang husema [s] badala ya sauti [q]. Badala ya kuku, wana "roll", "sar" badala ya tsar. Na hutamka [h] kama [u]: mwana, mtoto, duka. Inaumiza sana sikio, haswa mwanzoni mwa mawasiliano. Na Waharbini, ambao hawana haya yote, wanazingatia hotuba yao kuwa sahihi zaidi, sawa na Kirusi. Kwa ujumla, ni muhimu sana kwa Waumini Wazee kutambua ukaribu wao na Urusi.

Kwa njia, Waumini Wazee wanafikiria nini kuhusu lugha yetu ya Kirusi?

Wana wasiwasi sana juu yake. Hawaelewi maneno mengi ambayo yameonekana nchini Urusi katika miaka ya hivi karibuni. Mfano wa kawaida, tulikuwa katika nyumba moja, na jamaa kutoka Alaska walikuja kwa wamiliki. Mmoja wao anauliza ni lugha gani inayozungumzwa sasa nchini Urusi. Kwa Kirusi, ninajibu. "Hiki ni kirusi cha aina gani wakiita kufayka sweta!"

Waumini Wazee hawana heshima kwa TV, lakini bado wanatazama filamu za Kirusi, na kisha wanaanza kuniuliza maswali. Mara moja wananiuliza: "Bibi ni nini?" Ninawaeleza, na wao husema: “Ah! Kwa hivyo huyu ndiye "mpenzi" wetu! Au msichana ambaye anapenda kupika, akiangalia vikao vyetu vya upishi, ananiuliza mikate ni nini - "Ninajua mikate na mikate, lakini sijui mikate".

Kwa hakika, inaweza kuonekana kwamba Waumini Wazee wanapaswa kuepuka teknolojia hizi zote za kisasa, lakini hata hutumia mtandao?

Hii imekatishwa tamaa, lakini sio marufuku pia. Katika kazi zao, wanatumia teknolojia ya kisasa: katika mashamba yao, wana matrekta na John Deer huchanganya. Na nyumbani - Skype, kwa msaada ambao wanawasiliana na familia zao duniani kote, na pia kupata bibi na bwana harusi kwa watoto wao - katika Amerika na Australia.

Nilitaka tu kuuliza kuhusu ndoa, kwa sababu jumuiya zilizofungwa zina sifa ya vyama vya karibu vinavyohusiana na, kwa sababu hiyo, ongezeko la matatizo ya maumbile

Hii si kuhusu Waumini Wazee. Bila kujua genetics, babu zao walianzisha utawala wa kizazi cha nane: ndoa kati ya jamaa hadi kizazi cha nane ni marufuku. Wanajua vizuri sana ukoo wao kwa kina kama hicho, jamaa zao wote. Na mtandao ni muhimu kwao ili kupata familia mpya katika hali wakati Waumini Wazee wamekaa ulimwenguni kote.

Hata hivyo, wanaruhusu pia ndoa na watu wasiowajua, mradi tu wanakubali imani na kujifunza sala. Katika ziara hiyo, tulimwona kijana wa huko ambaye alikuwa akimchumbia msichana kutoka kijijini. Anazungumza kwa kuvutia sana: kwa Kirusi cha lahaja na lafudhi ya Kihispania.

Na Waumini Wazee wenyewe wanazungumza Kihispania kwa kadiri gani?

Inatosha kuishi nchini. Kama sheria, wanaume huzungumza lugha bora. Lakini nilipoingia dukani pamoja na mmoja wa wanawake hao na kutambua kwamba kwa wazi Kihispania changu hakikutosha kuzungumza na muuzaji, mwenzangu alikuja kuwa mfasiri mchangamfu sana.

Je, kwa maoni yako, ni nini hatima ya baadaye ya lugha ya lahaja ya Kirusi huko Amerika Kusini? Je, ataendelea kuishi?

Ningependa sana kuja kwao baada ya miaka 20 na kuona jinsi lugha yao ya Kirusi itakavyokuwa. Bila shaka itakuwa tofauti. Lakini unajua, sina wasiwasi kuhusu lugha ya Kirusi huko Bolivia. Wanazungumza bila lafudhi. Lahaja yao ni thabiti sana. Huu ni mchanganyiko wa kipekee kabisa wa akiolojia na uvumbuzi. Wanapohitaji kutaja jambo jipya, hubuni maneno mapya kwa urahisi. Kwa mfano, wanaita katuni neno "kuruka", vitambaa vya balbu nyepesi - "winks", kitambaa cha kichwa kwenye nywele - "mavazi". Wanajua neno "mkopo", lakini wao wenyewe wanasema "chukua kwa malipo."

Waumini Wazee hutumia mafumbo kwa upana sana kurejelea vitu au dhana mpya. Kwa mfano, ninaonyesha mvulana mti katika kijiji chao - mti mkubwa wenye harufu nzuri ya maua nyekundu yenye harufu nzuri. Ninauliza: inaitwa nini? "Sijui, dada yangu anaita lilac," mvulana ananijibu. Maua mengine, harufu nyingine, lakini sura sawa ya makundi - na hapa ni lilac. Na wanaita tangerines "mimosa". Inaonekana kwa sura yao ya pande zote na rangi mkali. Namuuliza yule binti kaka yake yuko wapi. “Fadeyka? Watasafisha mimosa."Angalia, ondoa tangerines …

Bila kujua chochote kuhusu sayansi kama vile isimu-jamii, Waumini Wazee huko Bolivia hufanya kile hasa kinachopaswa kufanywa ili kuhifadhi lugha hiyo. Wanaishi kando na wanadai Kirusi pekee kizungumzwe nyumbani kijijini. Na ninatumai sana kwamba lugha ya Kirusi itasikika huko Bolivia kwa muda mrefu.