Njama ya Masonic ilitoka wapi? Je Freemason ni Hatari Gani?

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Wanamiliki siri za zamani, hufanya mila ya kushangaza na, kwa kweli, hutawala ulimwengu. Wacha tujue Wamasoni ni akina nani na kwa nini bado wanawaogopa.

Nani anawaogopa Freemasons?

"Ninaamini kuwepo kwa serikali ya siri ya ulimwengu," walisema 45% ya washiriki katika kura ya maoni ya 2014 iliyofanywa na VTsIOM. Waliohojiwa walithibitisha: kwa maoni yao, shirika fulani au kikundi cha watu hudhibiti vitendo vya mamlaka ya majimbo mengi na huathiri siasa za ulimwengu.

Washiriki wengi wa utafiti hawajashawishika tu kuhusu hili, lakini pia wanaweza kutaja wale ambao ni sehemu ya shirika. Chaguzi maarufu zaidi ni wanasiasa, oligarchs, na freemasons.

Kwa njia nyingi, maslahi na hata hofu kuhusiana na jumuiya za siri huchochewa na vyombo vya habari. Nyenzo kuhusu Freemasons huonekana mara kwa mara kwenye vyombo vya habari vya Urusi na kuamsha shauku ya mara kwa mara kati ya watazamaji.

Kwa mfano, toleo la kipindi cha TV cha REN "Tendo Ajabu" kuhusu mashirika ya siri kumetazamwa zaidi ya milioni moja kwenye YouTube. Wakati huo huo, vipindi vingine vya programu havijulikani sana: kwa mfano, mpango kuhusu kusafiri kwa wakati ulionekana karibu mara 300,000.

Taarifa katika mpango kuhusu jamii za siri ni za uchochezi sana. Mmoja wa wataalam wa mpango huo, kwa mfano, anasema: "Vita vyote vya dunia vinapangwa na Freemasons, hakuna shaka juu yake."

Ushawishi wa Freemasons juu ya hali ya kisiasa inaaminika sio tu nchini Urusi. Kwa mfano, wakati wa kinyang’anyiro cha uchaguzi wa 2012 nchini Ufaransa, magazeti mawili makubwa zaidi ya kila juma yalitoa makala kadhaa kwa shirika la siri.

L’Express ilichapisha kichwa cha habari "Freemasons: How They Manipulate Candidates" kwenye jalada, Le Point weekly ilijibu kwa makala "Freemasons - Border Trespassers".

Mada hiyo iliamsha hamu kubwa: kwa kawaida rejareja huuza takriban nakala 73,000 za L’Express, lakini makala kuhusu Freemasons ilisaidia kuuza nakala 80,000. Sasa mwandishi wa makala, François Koch, anadumisha blogu tofauti kwenye tovuti ya kila wiki inayotolewa kwa Freemasonry.

Koch mwenyewe anasema: "Mada hii haachi kuwavutia wasomaji. Siri ndio huvutia umakini."

Nyenzo kuhusu Freemasons daima huamsha shauku, na hitimisho la uchochezi huiimarisha tu. Machapisho yanashindana kila wakati kwa watazamaji, kwa hivyo haina faida kukataa njia ya kuaminika kama hiyo ya kuvutia wasomaji.

Vyombo vya habari vya jadi vinapitia kipindi kigumu: sehemu ya watazamaji wao watarajiwa huenda kwenye Mtandao, kwa hivyo wahariri wataendelea kurejea mada ya Uamasoni kama chanzo cha kutegemewa cha usikivu wa wasomaji.

Hadithi ya Freemasons

Freemasonry ilionekana lini? Waashi wenyewe wanafuatilia historia ya jamii yao tangu zamani - ujenzi wa Hekalu la Sulemani.

Kulingana na hadithi, wajenzi wa hekalu waliunda udugu kwa msaada wa pande zote na uhamishaji wa maarifa juu ya usanifu. Mipango kuu ya mythological ya Freemasonry inahusishwa na enzi ya Biblia, kwa mfano, hadithi kuhusu kifo cha bwana Hiram.

Kulingana na hekaya, Hiramu alisimamia ujenzi wa hekalu la Sulemani. Chini yake, wafanyakazi waligawanywa katika makundi matatu - wanafunzi, wanafunzi na wasimamizi. Kazi ililipwa kulingana na aina ya mfanyakazi. Mafundi, bila shaka, walipokea zaidi.

Kwa kila "hatua" Hiramu alitengeneza ishara maalum na nywila: wakati ulipofika wa kupokea malipo ya kazi, mjenzi kwa msaada wao alithibitisha kuwa yeye ni wa moja ya kategoria. Hii ilisababisha kifo cha Hiramu: siku moja, wafanyikazi watatu waliamua kumnyang'anya nywila kwa nguvu, kulingana na ambayo wasimamizi walipokea malipo.

Kulingana na toleo lingine lililoenea, wanafunzi hawakupendezwa na pesa - walitaka kujua siri ya maelewano ya usanifu na ulimwengu, ambayo ilikuwa inamilikiwa na bwana mkubwa Hiram.

Kwa sababu yoyote ile, mbunifu huyo alipokataa kufichua siri hiyo, wafanyakazi walimuua na kumzika msituni. Juu ya kaburi la muuaji, waliacha tawi la mshita, ambalo lilitia mizizi ndani ya ardhi - kwa hivyo ndugu-wajenzi wengine waligundua mahali Hiramu alizikwa.

Katika hadithi hii, kanuni za msingi za Freemasonry "zimesimbwa".

Ndugu wamegawanywa katika wanafunzi, wanagenzi na mabwana - kila shahada inaonyesha jinsi mshiriki anahusika kikamilifu katika maisha ya udugu. Freemasons hubadilishana maarifa kati yao wenyewe, wakati kudumisha usiri wa maarifa ni muhimu sana.

Wanachama wa jamii hufanya matambiko na wanatafuta maana ya alama za Kimasoni. Kwa mfano, tawi la mshita linaashiria kuzaliwa upya baada ya kifo, usafi na utakatifu.

Kutafakari juu ya alama ni njia muhimu ya kuendelea kupitia uongozi wa digrii: kugundua tafsiri mpya, mwanafunzi anakuwa mwanafunzi, na baadaye - bwana.

Ni muhimu kwamba Masons hawana mafundisho ya sare, kwa hiyo, tafsiri ya alama inaweza kutofautiana kwa kiasi kikubwa. Pia, hadithi ya Hiram iliunda msingi wa ibada ya kuanzishwa kwa Freemason katika shahada ya bwana.

Kutoka kwa hadithi hadi historia

Wanahistoria wa Freemasonry wanakubali kwamba hadithi ya Hiram ni hadithi ya mfano, na asili ya Freemasonry inapaswa kutafutwa baadaye. Kawaida mwanzo wa Freemasonry inachukuliwa kuwa udugu wa medieval wa waashi, ambayo inaambatana na jina la jamii (freemasons wa Kiingereza na franc-maçons ya Kifaransa inamaanisha "waashi huru").

Katika Zama za Kati, watengeneza matofali waliungana karibu na miradi mikubwa ya ujenzi. Kwa mfano, makanisa mengi ya kanisa kuu yalijengwa kwa karne nyingi, na wafanyikazi walikaa karibu na tovuti. Inaaminika kuwa neno lenyewe "lodge", ambalo sasa linaitwa vyama vya Masonic, linatokana na lodge ya Kiingereza: inayoitwa majengo ambayo vyombo viliwekwa.

Baada ya muda, vyama vya wajenzi vilipata shirika la duka. Sheria kali zilionekana ambazo zilisimamia uandikishaji wa wanachama wapya kwenye udugu, utatuzi wa migogoro kati ya ndugu, utaratibu wa malipo ya kazi na malipo ya fidia katika kesi ya ajali kwenye tovuti ya ujenzi.

Kama mashirika mengine ya kitaaluma ya enzi za kati, mashirika yaliwasaidia kifedha akina ndugu waliokuwa katika hali ngumu.

Na mwisho wa ujenzi mkubwa wa makanisa makuu, kufikia karne ya 17-18, vyama vya waanzilishi vilianguka polepole. Huko Uingereza, udugu walizidi kuunganishwa na wale ambao hawakuwa na uhusiano wowote na ujenzi, waliitwa "waashi wa nje." Walikuwa watu matajiri na wenye elimu.

Katikati ya karne ya 17, mzee wa zamani Elias Ashmole alijiunga na sanduku - mkusanyiko wake uliunda msingi wa jumba la kumbukumbu la zamani zaidi la umma huko Uingereza. Mwishoni mwa karne, William III wa Orange, Mfalme wa Uingereza, akawa Freemason.

Wanahistoria wanapendekeza kwamba ni "waashi wa nje" ambao waliamua kuunda jamii mpya za elimu katika "shell" ya udugu uliopo wa waashi, ili wasivutie sana kutoka kwa mamlaka.

Hali ya kisiasa nchini Uingereza mwishoni mwa karne ya 17 ilikuwa yenye msukosuko, mwaka wa 1688 kulikuwa na mapinduzi mengine yaliyoitwa Mapinduzi Matukufu. Kwa ukosefu wa utulivu katika jamii, mikutano ya aina yoyote ni ya kutiliwa shaka, kwa hivyo udugu wa wajenzi unaweza kuwa kificho cha mikutano ya "waashi wa nje" walioelimika na matajiri.

Freemasons walirithi alama zao nyingi kutoka kwa wajenzi wa zama za kati. Compasss maarufu na mraba huwakilisha kujifunza, uwezo wa kuteka mipaka na kutambua ukweli. Aproni nyeupe ya mwanafunzi inaashiria viwango vya juu vya maadili ambavyo Freemason anapaswa kuongozwa.

Historia ya kisasa ya Freemasonry ilianza Juni 24, 1717. Kisha wawakilishi wa vyumba vinne vya kulala vya London walikusanyika katika tavern ya "Goose na Spit" na waliamua kuunda Grand Lodge ya London na Westminster.

Nyumba ndogo za kulala wageni ziliendelea kufanya kazi kama hapo awali, lakini kuanzia 1717, washiriki wao walifanya mikutano ya pamoja ya kila mwaka, ambapo walibadilishana uzoefu. Mpango huu unarudiwa na Freemasonry ya kisasa - Freemasons hawana shirika kuu la uongozi.

Nyumba nyingi za kulala wageni za Kimasoni katika eneo fulani zimeunganishwa katika Grand Lodge. Aidha, shirika hilo linaloongoza haliwezi kuwepo peke yake, lazima litambuliwe na Grand Lodges nyingine.

Kwa hivyo, nyumba za kulala wageni zimeunganishwa na uhusiano wa kimataifa, kama vile za kidiplomasia. Kila nyumba ya kulala wageni inaweza kufanya mila yake mwenyewe na kutafsiri alama za Masonic kwa njia yake mwenyewe.

Freemasons wanafanya nini?

Kuanza, hebu tuone ufafanuzi wa dhana ya "Freemasonry". Kulingana na kamusi ya maelezo iliyohaririwa na SI Ozhegov, Freemasonry ni "vuguvugu la kidini na la kimaadili na taratibu za fumbo, kwa kawaida kuchanganya kazi za uboreshaji wa maadili na malengo ya kuunganisha kwa amani kwa wanadamu katika muungano wa kindugu wa kidini."

Vyanzo vinaturuhusu kufikiria ni nini "uboreshaji wa maadili" ulikuwa: kumbukumbu, barua na shajara za kibinafsi za Masons, pamoja na zile za Kirusi.

Mkuu wa Idara ya Ubunifu wa Kisayansi wa Maonyesho na Maonyesho ya Jumba la Makumbusho ya Jimbo la Historia ya Dini, Mgombea wa Falsafa Marina Ptichenko aliambia zaidi kuhusu hili katika mahojiano na Sayansi ya Uchi.

Kulingana na Marina Ptichenko, “ndugu huyo aliyeasiliwa hivi karibuni alikuwa na mshauri aliyemsaidia kufuata njia ya kujisomea. Mason ilibidi ahifadhi shajara za kila siku na mara kwa mara aripoti kwa mshauri juu ya kazi iliyofanywa. Mtu alipaswa kujaribu "kuishi" kila siku - kutafakari, kufikiri juu ya matendo na mawazo yake mwishoni mwa siku. Pia ilikuwa ni lazima kutafakari juu ya usomaji wenye manufaa: ni vitabu gani vilivyokuwa na ushawishi mkubwa juu yake, vilifanya hisia kubwa zaidi, na kwa nini, ni kamba gani za nafsi alizogusa.

Kwa hivyo, Freemason lazima kila wakati ajipe kazi ya kujitafakari mwenyewe na matendo yake, wakati huo huo "akijiheshimu" na kujielimisha. Kuna shajara za kugusa sana ambazo mmiliki wa ardhi ambaye alikuwa na mamia ya roho za serf aliandika katika shajara yake: "Leo nilijiingiza kwa hasira, nina aibu sana," nk.

Tafakari pia ni muhimu kwa Freemasons wa kisasa.

Udhihirisho mwingine wa shughuli za Masonic ni uandishi wa kile kinachoitwa "kazi za usanifu". Aina za kazi hizi ni za kimapokeo: ripoti, makala, insha, hakiki, tafsiri. Kwa mujibu wa taarifa kwenye tovuti ya Grand Lodge ya Urusi, mada ya kazi inaweza kuwa matatizo ya historia, falsafa na ishara ya Freemasonry. Maandishi yanasomwa kwenye mikutano ya nyumba za kulala wageni, ambayo baadhi yao yanaweza kupatikana katika uwanja wa umma kwenye mtandao.

Kihistoria, shughuli za Freemasons zinahusishwa na hisani na elimu. Waangaziaji wengi wa karne ya 18 walikuwa washiriki wa nyumba za kulala wageni za Masonic, pamoja na zile za Kirusi. Kwa mfano, Nikolai Novikov, ambaye alikua maarufu sio tu kwa uchapishaji wa majarida ya kejeli, lakini pia kwa uchapishaji wa vyanzo adimu vya kihistoria, alikuwa freemason.

Marina Ptichenko anasema: Leo, hakuna siri maalum karibu na Freemasonry: tunajua jinsi mila inavyoenda, hata tunajua maneno fulani ya nenosiri ambayo Freemasons wanatambuana (ingawa wanabadilisha mara kwa mara), na kadhalika. kazi za usanifu wa Waashi, na nyumba za kulala wageni maalum zinahusika katika historia ya Freemasonry na pia huchapisha matokeo ya utafiti wao.

Je, Waashi hawagusi nini katika mikutano yao? Cha ajabu, masuala ya kisiasa. Marufuku ya moja kwa moja ya kujadili siasa katika nyumba za kulala wageni yamewekwa katika Katiba za Anderson.

Freemason wa Uingereza James Anderson alianza kutayarisha hati hii baada ya kuonekana kwa Grand Lodge ya London na Westminster mnamo 1717, mnamo 1723 kitabu kilichapishwa huko Uingereza. Ina historia ya Freemasonry na sheria za msingi ambazo Freemasons wote hufuata.

Je! uzushi wa waliokula njama za Freemason ulikujaje?

Asili ya siri ya nyumba za kulala wageni za Kimasoni na miunganisho yao mipana ya kimataifa imeibua mashaka ya mamlaka tangu mwanzo. Kupiga marufuku shughuli za nyumba za kulala wageni kulianza katikati ya karne ya 18.

Huko Uholanzi, mikutano ya Kimasoni ilipigwa marufuku mnamo 1735, huko Uswidi mnamo 1738, huko Zurich mnamo 1740. Fahali kadhaa na barua za mapapa zimejitolea kulaani Freemasons kama dhehebu hatari, hati kama hiyo ya kwanza ilichapishwa mnamo 1738.

Ukosoaji dhidi ya Freemasons ulizidi baada ya Mapinduzi ya Ufaransa. Mnamo 1797, kitabu cha Abate Augustin Barruel kilichapishwa, Aide to the History of Jacobinism.

Mwandishi alidai kuwa "njama tatu" ilisababisha mapinduzi. Kulingana na Barruel, ilihusisha makundi matatu ya wakorofi.

Wa kwanza aliwaita "wanafalsafa wa atheism" - hawa walikuwa wanafalsafa wasioamini kuwa kuna Mungu wa Kutaalamika. Wa pili, "wasophisti wa hasira," ni waanzilishi wa uliberali, Jean Jacques Rousseau na Charles Louis Montesquieu, ambao walitetea uhuru wa asili wa mtu binafsi, mgawanyiko wa mamlaka na usawa mbele ya sheria. Cha kufurahisha ni kwamba Rousseau na Montesquieu wote walikuwa Freemasons. Bado wengine, "wanaharakati wa machafuko," ni Freemasons na Illuminati ya Bavaria, ambao, kulingana na Barruel, walitaka kukomeshwa kabisa kwa majimbo kwa jina la udugu wa watu ulimwenguni kote.

Barruel aliamini kwamba "wanasofi" hawakutaka tu kuingiza maoni ya kutoamini Mungu na mawazo ya usawa, lakini pia alitaka baada ya muda kuharibu aina zote za shirika la kisiasa na kijamii linalofuata kanuni za maadili za Kanisa Katoliki.

Kwa mtazamo wa mwandishi wa "Aide Memoirs …", walikuwa "wakurugenzi" wa mapinduzi, na kuunda mfumo ambao ulisababisha kupinduliwa kwa ufalme.

Muundo wa mara tatu wa njama hiyo unafaa katika fomula "uhuru, usawa na udugu" - Barruel aliamini kuwa maneno haya yana maarifa ya siri ya Freemasons.

Abate alidai kwamba muundo wenyewe wa jamii za siri, zinazojumuisha nyumba za kulala wageni tofauti, husaidia kuweka njama hiyo kuwa siri. Alionyesha hitimisho lake na historia ya Illuminati ya Bavaria - chama cha kifalsafa na fumbo cha theluthi ya mwisho ya karne ya 18.

Illuminati kweli ilitaka mageuzi makubwa ya kisiasa. Chama hiki kilianzishwa mwaka wa 1776 bila kutegemea Freemasonry, lakini kuanzia mwanzoni mwa miaka ya 1780 Illuminati ilianza kujiunga na nyumba za kulala wageni za Masonic ili kutumia umaarufu wao kueneza mawazo yao. Mnamo 1785, shughuli za Illuminati ya Bavaria zilipigwa marufuku rasmi.

"Kupigwa marufuku kwa Illuminati na viongozi wa Bavaria mnamo 1785 na kuchapishwa kwa hati za siri za agizo hilo, ambazo ziliangukia mikononi mwa polisi, zilisababisha hofu kubwa kati ya Freemasons wenyewe, ambao ghafla waligundua kuwa walikuwa wakitengenezwa zana. mchezo hatari, na kati ya wapinzani wao wa jadi," anaandika mwanahistoria wa Kirusi na mkosoaji wa fasihi Andrei Zorin.

Licha ya kupigwa marufuku kwa shughuli za Illuminati ya Bavaria, Barruel aliamini kuwa kuna "seli" nyingi za jamii, ambazo zinaendelea kufanya kazi kwa siri na zinakusudia kuharibu kabisa mfumo wa kisiasa wa Uropa.

Wazungu walitishwa na mapinduzi na vita vilivyofuata, na wengi waliunga mkono kwa nguvu nadharia ya Abbot Barruel.

"Memoirs …" ilijadiliwa katika majarida kuu ya kisiasa na kifasihi, na miaka miwili baada ya kuchapishwa kitabu hicho kilitafsiriwa kwa Kiingereza, na kilichapishwa tena hadi karne ya ishirini.

Mwaka mmoja baada ya kutolewa kwa "Aide Memoirs …" mwanafizikia wa Uingereza John Robinson alitoa kazi yenye kichwa "Ushahidi wa njama ya siri dhidi ya dini zote na serikali za Ulaya", akirudia kauli nyingi za Barruel. Vitabu vyote viwili vilizalisha wimbi kubwa la majadiliano na kuiga.

Wote wawili Barruel na Robinson hawakujaribu kutofautisha kati ya habari kuhusu Freemasons, Illuminati na jumuiya nyingine za siri. Vitabu vilivyokuwa maarufu zaidi, ndivyo wazi zaidi picha moja ya njama ilijitokeza, ambayo vipengele vyote vibaya viliunganishwa.

Kwa kuwa Freemasonry ilikuwa harakati ya zamani zaidi na maarufu zaidi na ilikuwa na uwakilishi katika nchi nyingi za Ulaya, picha hii katika mawazo ya Wazungu ilihusishwa sana na Freemasonry.

Jambo lingine lililoathiri sifa ya Freemasons ni chuki dhidi ya Wayahudi. Waashi katika mila na mijadala yao mara nyingi waligeukia sio tu kwa ishara za Agano la Kale, lakini pia kwa historia na ishara ya Kabbalah, harakati ya fumbo katika Uyahudi.

Kwa hivyo, ufahamu wa watu wengi uliunganisha Wayahudi na Freemasons. Kwa hivyo mtazamo hasi ulioundwa kihistoria kwa Wayahudi ulionyeshwa kwa sehemu katika Freemasonry.

Warithi wa Abbot Barruel

Nadharia za kisasa za njama zinarudia mafundisho mengi ya kitabu cha Barruel na antisemites ya karne ya 19 na 20.

Kwa mfano, tunasoma katika kitabu cha mwanauchumi na mtangazaji Oleg Platonov "Urusi chini ya utawala wa waashi", iliyochapishwa na nyumba ya uchapishaji "Russkiy Vestnik" mwaka 2000: "Freemasonry katika udhihirisho wake wote ni jumuiya ya siri ya uhalifu inayofuata lengo. ya kufikia utawala wa dunia kwa misingi ya watu. Kanisa la Kiorthodoksi la Kirusi daima limeshutumu Freemasonry, kwa kuzingatia kuwa ni udhihirisho wa Shetani. Freemasonry daima imekuwa adui mbaya zaidi wa ubinadamu, hatari zaidi kwa sababu ilijaribu kuficha shughuli zake za siri za uhalifu kwa pazia la mijadala ya uwongo juu ya kujiboresha na kutoa misaada. Ushawishi wa Masonic ulikuwa moja ya sababu kuu katika vita vyote, mapinduzi na machafuko makubwa ya karne ya XVIII-XX.

Katika kitabu chake, Platonov anasema: "Ibada ya kawaida ya Masonic katika wakati wetu inafifia nyuma. "Kazi nyingi za Masonic" hazifanyiki tena katika nyumba za kulala wageni za kitamaduni za Kimasoni, lakini katika mashirika anuwai ya aina ya Masonic.

Miongoni mwa mashirika haya, mwandishi ni pamoja na Klabu ya PEN, shirika la kimataifa la haki za binadamu linalounganisha waandishi, washairi na waandishi wa habari.

Mtangazaji hutoa madai mengi ya ujasiri sana. Kama Abbot Barruel mwishoni mwa karne ya 18, anachanganya dhana nyingi kuwa njama moja. Platonov anaunganisha dhana ya "nyumba ya kulala wageni ya Kimasoni" na ufafanuzi usio wazi wa "mashirika yaliyofungwa ya aina ya Kimasoni" na "ulimwengu wa pazia" na anadai kwamba Freemasons wa Urusi wanafadhiliwa na CIA.

Anasema pia kwamba Freemasons ni nyuma ya kuanguka kwa ruble mwaka 1994 ("Black Tuesday") na vita kadhaa mwishoni mwa karne ya ishirini.

Wakati huo huo, Platonov haitoi ushahidi wa taarifa zake. Katika orodha ya marejeo yaliyotumika katika utayarishaji wa kitabu, kuna vyanzo 21 tu, ambavyo 15 ni machapisho kwenye vyombo vya habari. Pia kwenye orodha ni kitabu maarufu cha Nina Berberova "Watu na Lodges", iliyoandikwa kwa wasomaji mbalimbali, na nyaraka mbili tu kutoka kwenye kumbukumbu.

Moja ya vyanzo vilivyobaki vinaitwa: "Nyenzo za maendeleo maalum ya uchambuzi (kulingana na maelezo ya ndani ya Masonic)." Platonov haitoi mwandishi au matokeo ya "kazi maalum ya uchambuzi".

Mwandishi anarejelea mara kwa mara "vyanzo visivyo na jina". Kitabu kinadai kiwango cha juu cha uchambuzi wa shida ngumu zaidi za kisiasa, lakini wakati huo huo haitumii kazi yoyote ya kisayansi kama chanzo.

Mamia ya vitabu kuhusu nadharia za njama huchapishwa kila mwaka nchini Urusi na nje ya nchi, iliyojengwa kulingana na mpango huo huo: machafuko ya bure ya dhana, taarifa za sauti zisizoungwa mkono na ukweli, ukosefu wa msingi wa kisayansi.

Kwa hivyo ni nani wa kuogopa?

Picha ya njama ya freemason inatumika kikamilifu duniani kote. Mnamo mwaka wa 2007, Mmarekani Edward Lewis Brown aliwataka raia wenzake wasilipe kodi ya mapato ya shirikisho - kwa maoni yake, Freemasons na Illuminati walikuwa nyuma ya ongezeko la kodi.

Nadharia nyingi za njama maarufu ulimwenguni kote haziwezi kufanya bila "waashi huru". Freemasons wanatuhumiwa kwa kumuua John F. Kennedy, kughushi picha kutoka mwezini na kushirikiana na wanyama watambaao. Upuuzi wa mawazo haya hauzuii umaarufu wao.

Marina Ptichenko anasema: "Nadhani jamii, pengine, inahitaji tu imani katika aina fulani ya hadithi, inahitaji picha ya adui, kwa sababu ukweli ni tofauti na mawazo yetu ya jinsi inapaswa kuwa."