Wayahudi walitawala Urusi, na kwa hivyo sasa hata kuwataja ni hatia

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Angalia, ni mfululizo gani wa kuvutia wa semantic unageuka! Neno Myahudikutumika katika Jimbo la Urusi tangu msingi wake (Dola ya Kirusi iliundwa na Peter I mwaka wa 1721, kabla ya hapo Rus, kutoka kwa jina ambalo majina mengine yamekuja: "lugha ya Kirusi" na "Kirusi") na hilo, neno hili Wayahudi, iliyotumiwa na Warusi (mapema neno hili iliandikwa na "s" moja) na waandishi na wanafikra kwa uhuru kama inavyohitajika ili kuashiria aina fulani watu waovuambaye alifanya kila kitu ili kumkasirisha Mungu na kuwadhuru watu wa kawaida. Mnamo 1727 na 1742 neno Wayahudi walitumia hata Empress Romanovs (Catherine I na Elizaveta Petrovna) katika amri zao za juu na majina fasaha. "Juu ya kufukuzwa kwa Wayahudi kutoka Urusi" … Baada ya mapinduzi ya 1917, serikali mpya (ambayo, kama niliona hivi karibuni Vladimir Putin, "80-85% ilijumuisha Wayahudi") kwa matumizi ya waandishi wa Kirusi wa neno hilo Myahudi akaanza kuwapiga risasi. Mfano wazi wa hii ni kunyongwa hadharani kwa mwandishi-mtangazaji Mikhail Osipovich Menshikov, ambayo ilifanyika mnamo 1918. Baada ya kuundwa kwa Urusi ya kisasa kwenye magofu ya USSR, sasa serikali mpya ilichukua kuwaadhibu waandishi wa Kirusi kwa kutumia neno hilo katika nakala na vitabu vyao. Myahudi! Kwa hivyo mnamo Mei 14, 2019, ilikuwa kwa matumizi yangu ya maneno Myahudi, Myahudi katika makala ya kihistoria "Marekani, katika mkesha wa Vita vya Kidunia vya Tatu, inazunguka bogey inayoitwa" Holocaust ya Wayahudi Milioni 6 " Nilijaribiwa huko Murmansk chini ya kifungu cha msimamo mkali 20.3.1 cha Kanuni ya Utawala ya Shirikisho la Urusi, nilipatikana na hatia na kuadhibiwa kwa faini kubwa.

Kweli, ikiwa ndivyo ilivyo katika Urusi ya kisasa, basi tutangaze rasmi na kwa sauti kubwa: WANA JIDE WANATAWALA URUSI, NA KWA HIYO SASA HATA KUKUMBUKA JUU YAO NI UHALIFU!

Sherehe ya Wayahudi huko Moscow kwenye kuta za Kremlin yetu ya Ushindi wao wa kijeshi juu ya Wagiriki - Hanukkah.

Tazama jinsi ilivyokuwa hapo awali (Ninatoa safu ya kihistoria - mwandishi na taarifa yake kuhusu Wayahudi):

Gavriil Romanovich Derzhavin (1743 - 1816). Hakuwa tu mshairi mashuhuri, bali pia gavana, na seneta, na waziri wa sheria. Mnamo 1799 na 1800 alitumwa kwa Wilaya ya Magharibi kusoma sababu za njaa na shida ya wakulima wa ndani wa Urusi. Hapo aligundua kuwa moja ya sababu kuu za shida ya wakulima katika Wilaya ya Magharibi ni Wayahudi … Derzhavin aliandaa ripoti ya kina kwa tsar na seneti juu ya utafiti wake na hatua zilizochukuliwa. Ripoti hii, inayoitwa "Maoni ya Seneta Derzhavin …" ilichapishwa kwa ukamilifu katika kazi kamili zilizokusanywa za GRDerzhavin, iliyochapishwa na Chuo cha Sayansi katika vitabu 8 vilivyohaririwa na J. Grot (1864 - 1883), kwa kiasi. 7, iliyochapishwa mnamo 1878. Hapa kuna baadhi ya nukuu kutoka kwake:

Kazarin:

Eh, ndugu yangu - ni nini mtazamo wa nje?

Awepo angalau shetani mwenyewe!.. ndio, yeye ni mtu wa lazima, Anwani tu - nitakopesha.

Yeye ni taifa gani, sijui kwa ujasiri:

Anazungumza lugha zote, Uwezekano mkubwa zaidi, hiyo Myahudi. -

Anafahamiana na kila mtu, kila mahali ana biashara, Anakumbuka kila kitu, anajua kila kitu, katika utunzaji kwa karne nzima, Alipigwa zaidi ya mara moja, na asiyeamini Mungu - asiyeamini kuwa kuna Mungu, Na mtakatifu - Jesuit, kati yetu mcheza kamari mbaya, Na kwa watu waaminifu - mtu mwenye heshima.

Kwa kifupi, utampenda, nina hakika.

Arbenin:

Picha ni nzuri - asili ni mbaya!..

(Lermontov M. Yu. Kazi zilizochaguliwa. M., 1941. S. 182).

Gogol Nikolay Vasilievich (1809 - 1852). Neno la Gogol "Myahudi" na derivatives yake hupatikana katika kazi zake kadhaa. Nitataja hapa tu nukuu kutoka kwa hadithi ya Gogol "Taras Bulba", ambayo inaelezea mapambano ya Cossacks ya Zaporozhye na wavamizi - Ylyakhs na Wayahudi. Hadithi hiyo ilichapishwa mnamo 1835:

“Wakati huu, kivuko kikubwa kilianza kutua ufukweni. Kundi la watu waliokuwa wamesimama juu yake walikuwa bado wakipunga mikono kwa mbali. Walikuwa Cossacks kwenye vitabu vilivyopasuka. Mavazi ya ovyo ovyo - wengi wao hawakuwa na chochote ila shati na bomba fupi kwenye meno yao - ilionyesha kuwa waliepuka tu shida fulani, au walienda kwa mbwembwe ili kuruka kila kitu kilichokuwa kwenye miili yao. Kutoka kati yao, Cossack mwenye mabega mapana, mtu wa karibu hamsini, alijitenga na kusimama mbele. Alipiga kelele na kupunga mkono wake kwa nguvu kuliko yote, lakini nyuma ya kugonga na vifijo vya wafanyikazi, maneno yake hayakusikika.

"Na umekuja na nini?" aliuliza koshevoy wakati feri ilikuwa inageukia ufukweni. Wafanyikazi wote, wakiwa wameacha kazi yao, waliinua shoka na patasi zao, wakaacha kubisha hodi na kutazama kwa kutarajia.

"Pamoja na shida!" alipiga kelele Cossack ya squat kutoka kwa kivuko.

"Ongea!"

"Je, si kusikia chochote kuhusu kile kinachotokea katika Hetmanate?"

"Niambie, nini kinaendelea huko?"

"Na kinachotokea ni kwamba walizaliwa na kubatizwa, hawakujua hili bado."

"Tuambie nini kinafanyika, mtoto wa mbwa!" alipiga kelele mmoja wa umati, akionekana kupoteza subira.

"Wakati kama huo sasa umeanza kwamba makanisa matakatifu si yetu tena."

"Vipi si vya kwetu?"

Sasa kwa Wayahudi wako kwenye kukodisha. Ikiwa hautalipa mapema, basi misa haiwezi kutawaliwa.

"Unatafsiri nini?"

"Na kama rassobachy Myahudi haiweki beji kwa mkono wake mchafu juu ya Pasaka Takatifu, basi haiwezekani kuitakasa Pasaka pia."

“Anasema uwongo, ndugu, haiwezi kuwa najisi kiasi hicho Myahudi weka beji kwenye Pasaka Takatifu!"

Sikiliza!.. Nitakuambia kitu kingine: makuhani sasa wanasafiri kote Ukrainia katika taratais. Ndio, sio shida na taratais, lakini shida ni kwamba hawatumii farasi, lakini Wakristo wa Orthodox tu. Sikiliza! Nitakuambia kitu kingine: tayari, wanasema, Wayahudi wanajishonea sketi kutoka katika mavazi ya makuhani. Haya ndiyo mambo yanayoendelea huko Ukraine bwana! Na hapa umekaa Zaporozhye na unatembea, ndio, inaonekana, Mtatari alikupa hofu kwamba tayari huna macho au masikio - hakuna chochote, na hausikii kinachotokea ulimwenguni.

“Hukuwa na sabuni au vipi? Uliruhusuje uasi huu?"

“Eh, jinsi walivyoruhusu uasi-sheria kama huo! Na ungejaribu, wakati kulikuwa na miti elfu hamsini peke yake, ndiyo - hakuna haja ya kuificha - kulikuwa na mbwa kati yetu, (ambao) tayari wamekubali imani yao."

"Na hetman yako, na kanali, walifanya nini?"

"Na sasa hetman, aliyechomwa kwenye ng'ombe wa shaba, yuko Warszawa, na mikono na vichwa vya kanali husafirishwa hadi maonyesho ya kuonyeshwa kwa watu wote."

Umati wote ukasita. Mara ya kwanza, kwa muda, ukimya ulienea kando ya pwani nzima, ambayo imeanzishwa kabla ya dhoruba kali, na kisha ghafla hotuba zikaibuka, na pwani nzima ikazungumza.

"Je! Wayahudi wanawezaje kuweka makanisa ya Kikristo kwenye kukodisha! Kwa makuhani kuunganisha Wakristo wa Orthodox kwenye shimoni! Jinsi ya kuvumilia mateso kama haya kwenye udongo wa Urusi kutoka kwa makafiri waliolaaniwa! (waliokubali muungano, Wanaungana). Ili kufanya hivyo na makoloni na hetman! Lakini hii haitatokea, haitakuwa! Maneno kama haya yaliruka kwa ncha zote. Cossacks walipiga kelele na waliona nguvu zao. Hakukuwa na wasiwasi tena wa watu wa kijinga: wahusika wote nzito na wenye nguvu walikuwa na wasiwasi, ambao hawakuwasha haraka, lakini, wakiwa na joto, kwa kuendelea na kwa muda mrefu waliweka joto lao la ndani ndani yao wenyewe. "Zaidi ya yote kwa Myahudi!" - alikuja kutoka kwa umati. “Wasiwashonee pindo za mavazi ya kuhani kwa ajili yao Wayahudi! Waache wasiweke beji kwenye Pasaka! Ili kuyeyusha wote, nyinyi wanaharamu, kwenye Dnieper! Maneno haya, yaliyosemwa na mtu kutoka kwa umati, yaliruka kama umeme juu ya vichwa vyote, na umati ukakimbilia kwenye kitongoji kwa hamu ya kukata kila mtu. Wayahudi.

Wana maskini wa Israeli, wakiwa wamepoteza uwepo wote wa roho yao ndogo, walijificha kwenye mapipa tupu ya kuchoma (kwenye mapipa ya vodka), kwenye majiko na hata kutambaa chini ya sketi zao. Myahudi; lakini Cossacks waliwapata kila mahali.

“Mabwana wa mabwana! Alipiga kelele peke yake, mrefu na mrefu kama fimbo, Myahudi, akitoka kwenye lundo la wenzake uso wake wenye kusikitisha, uliojawa na woga. “Mabwana wa mabwana! Hebu tuseme neno moja, neno moja! Tutakutangazia jambo ambalo hatujawahi kusikia hapo awali, muhimu sana kwamba huwezi kusema jinsi ni muhimu!

"Sawa, wacha waseme," alisema Bulba, ambaye alipenda kusikiliza mshtakiwa kila wakati.

"Wazi waungwana!" alitamka Myahudi … "Sijawahi kuona waheshimiwa kama hao. Wallahi, kamwe! Hakujawahi kuwa na watu wema, wazuri na wenye ujasiri kama huu!..”Sauti yake ilikuwa ikifa na kutetemeka kwa woga. "Tunawezaje kufikiria kitu kibaya juu ya Cossacks! Hizo sio zetu hata kidogo, zile zinazokodishwa Ukrainia! Wallahi, si yetu! Wao si Wayahudi hata kidogo: shetani anajua nini. Kitu ambacho hakitoi damn juu yake, na uache! Kwa hivyo watasema sawa. Si Shlema, au wewe, Shmul?"

"Wallahi, kweli!" akajibu kutoka kwa umati Shloma na Shmul katika yalom tattered, wote nyeupe kama udongo.

"Hatujawahi," iliendelea kwa muda mrefu Myahudi: “Haukukubaliana na maadui. Na hatutaki hata kuwajua Wakatoliki: waache wamwote shetani! Cossacks na mimi ni kama ndugu …"

"Vipi? Ili kwamba Cossacks walikuwa ndugu na wewe?" Alitamka mmoja wa umati. "Usisubiri, umelaaniwa Wayahudi! Katika Dnieper yao, Panov! Wazamishe wanaharamu wote!"

Maneno haya yalikuwa ishara. Wakawakamata Wayahudi na kuanza kuwarusha kwenye mawimbi. Kilio cha kusikitisha kilisikika kutoka pande zote, lakini Cossacks wakali walicheka tu, wakiona jinsi miguu ya Kiyahudi kwenye viatu na soksi ilivyoning'inia angani.

(Gogol N. V. Kazi zilizochaguliwa. SPb., 1998. S. 138 - 142).

Ya moja Myahudi, ambaye jina lake lilikuwa Yankel, Taras aliachwa hai, tangu Myahudi alisisitiza kwamba alimjua kaka Taras na hata kumsaidia kukomboa kutoka kwa Waturuki. Taras aliwaambia Cossacks: ". Gida kutakuwa na wakati wa kuifunga inapohitajika, lakini kwa leo nipe." Baada ya kusema haya, Taras alimpeleka kwenye gari la moshi, karibu na ambayo Cossacks yake ilisimama. “Vema, ingia chini ya mkokoteni, lala pale na usiondoke; na ninyi ndugu, msiiache Myahudi ».

Baada ya kusema haya, alikwenda kwenye uwanja, kwa sababu umati wote ulikuwa umekusanyika huko kwa muda mrefu … Sasa kila mtu alitaka kwenda kwenye kampeni, wazee kwa vijana; waliamua kwenda Poland moja kwa moja, kulipiza kisasi uovu wote na fedheha ya imani na utukufu wa Cossack, kukusanya nyara kutoka kwa miji, kuwasha moto vijiji na mkate na kueneza utukufu katika nchi yote. (Gogol N. V. Ibid. P. 142).

Nikolay Alekseevich Nekrasov (1821-1877). "Nilijitolea kinubi kwa watu wangu," aliandika Nekrasov mwishoni mwa maisha yake. Na ndivyo ilivyo. Mandhari ya watu wa Kirusi, shida na matumaini yake, yaliyomo katika aina kubwa ya aina na wahusika - mpya kwa ajili ya fasihi ya Kirusi - inaendesha kazi nzima ya mshairi huyu mkuu wa Kirusi. Wasomi wa kutawala hawakuwa na furaha kila wakati kwa Nekrasov, kwa sababu haikujali hatima ya watu wa Urusi na haikuhakikisha maendeleo yake ya kawaida. Watu wa Kirusi waliishi kwa bidii sana na hapakuwa na mwanga mbele pia.

Katika shairi la kejeli "Contemporaries" (1875 - 1876), katika sura "Melody ya Kiyahudi", Nekrasov, akizidisha lahaja ya Kiyahudi, anaandika:

(Nekrasov N. A. Kazi zilizokusanywa. T. 3. L, 1967. S. 303 -304).

Alexey Konstantinovich Tolstoy (1817 - 1875). Hesabu A. K. Tolstoy anajulikana kama mwandishi wa hadithi ya kutisha "Ghoul", riwaya "Mkuu wa Fedha", trilogy ya kihistoria - "Kifo cha Ivan wa Kutisha", "Tsar Fyodor Ioannovich" na "Tsar Boris". Aliandika mashairi na nyimbo. Kwa kushirikiana na binamu zake Alexei na Vladimir Zhemchuzhnikov, alichapisha kazi za kejeli na za utani zilizosainiwa na Kozma Prutkov.

Hesabu A. K. Tolstoy alielewa wazi ubaya huo Wayahudi kwa Urusi na watu wa Urusi, na kwa hivyo aliandika juu yao.

Katika shairi "Bogatyr" Hesabu A. K. Tolstoy aliandika:

(Tolstoy A. K. Mashairi. M., 2001. S. 40 - 45. Urusi Takatifu. Encyclopedia ya watu wa Kirusi. Fasihi ya Kirusi. M., Taasisi ya ustaarabu wa Kirusi. 2004. S. 252).

Uteuzi hapo juu ulifanywa na Anatoly Glazunov (Blockadnik). Chanzo.

Orodha ya waandishi wakuu wa Kirusi, classics ya maandiko ya Kirusi, ambao waliandika juu ya Wayahudi, wanaweza kuendelea zaidi … Hata hivyo, tunaishi katika Urusi ya kisasa. Na tunaona nini sasa?

Na sasa watu wanaona kwamba mimi, mwandishi wa kisasa wa Kirusi Anton Blagin, mwanachama wa "Umoja wa Waandishi wa Urusi", Wayahudi waliburutwa kortini mnamo 2019 na kuhukumiwa, waliadhibiwa kwa faini kubwa kwa ukweli kwamba, kama mwandishi, unaona, nilithubutu kutumia neno. Myahudi na derivatives yake! Maelezo hapa.

Mtaalamu wa lugha aliye na jina la ukoo Koznev, ambaye alialikwa mahakamani dhidi yangu kama shahidi (kwa upande wa mwendesha mashtaka), alisema kwa uwajibikaji katika kesi hiyo kwamba katika Urusi ya kisasa neno "Myahudi" linachukuliwa kuwa "matusi ya lugha ya Kirusi", na kwamba kwa upande wangu neno hili lilionyeshwa "tathmini hasi ya watu waliounganishwa kwa msingi wa kuwa wa utaifa wa Kiyahudi." Na hii, kwa mujibu wa Kifungu cha 20.3.1 cha Kanuni ya Utawala, ni kosa la utawala, na kwa mujibu wa Kifungu cha 282 cha Kanuni ya Jinai ya Shirikisho la Urusi, ni kosa la jinai.

Kweli, kwanza, nilionyesha tathmini mbaya sio ya watu wote wa utaifa wa Kiyahudi, lakini tu ya ile sehemu ya pembeni, ambayo kihistoria inaonyeshwa na neno. Wayahudi! Na pili, neno la fasihi lina uhusiano gani nayo? Myahudi, ikiwa shida haipo katika neno kabisa, lakini katika watu waovu, ambazo zimetajwa katika historia yetu kwa neno hili?

Narudia: neno Myahudi tangu nyakati za zamani imekuwa ikitumiwa na waandishi na wanafikra wa Kirusi na hata watawala wa Urusi (!) kuteuaaina maalum ya watu waovu, waliotajwa mara nyingi katika vitabu vya Kikristo, ambao walifanya kila kitu ili kumkasirisha Mungu na kuwadhuru watu wa kawaida. Lakini kama Wayahudi kudhuru watu wa kawaida, Classics wetu fasihi alituambia kikamilifu katika kazi zao kutokufa. Zaidi ya hayo, hii haikuwa aina fulani ya kashfa kwa upande wao. Walituambia kila kitu kilichotokea katika maisha halisi wakati wao! Na muhimu zaidi, waandishi wetu wakuu wa Kirusi walizungumza juu ya Wayahudi katika kazi zao sio kabisa ili kudhihaki maadili yao ya porini, lakini kuonyesha mduara mpana wa watu iwezekanavyo ni hatari gani kutoka kwa Wayahudi, na kile ambacho wengi huthubutu kutarajia. kutoka kwao inapaswa , kama Empress Catherine niliandika katika amri yake ya kibinafsi.

Na ukweli kwamba baada ya mapinduzi ya 1917 kwa neno Myahudi serikali mpya iliwapiga risasi watu wa Urusi papo hapo, bila kesi au uchunguzi, na katika Urusi ya leo wanahukumu kwa uwongo wale wanaoitwa wataalam, yeye binafsi ananiambia hivyo kwa muda sasa Wayahudi walitawala Urusi, na kwa hivyo sasa hata kuwataja ni hatia!

Yaani tuko katika nchi yetu katika kazi ya Kiyahudi!

Ilifanyikaje, ni nini kilisababisha Wayahudi kufanya uvamizi wa Urusi, na lengo lao kuu na kazi gani kuhusiana na sisi na nchi yetu, niliiambia maarufu kama mwandishi katika mkusanyiko wangu mpya wa vitabu. "Ukweli ni upi katika mfano wa historia?" (Jina la kazi la kitabu cha mkusanyiko lilikuwa "Hii itakuja wakati wa maisha ya Putin!"). Kwa sasa ninaitayarisha ili kuchapishwa.

Wakati huo huo, kila mtu anaweza kupakua toleo la kielektroniki la kitabu changu bila malipo kwenye kiungo №1 au fuata kiungo №2.

Kutoka kwa Tangazo: "Mwandishi wa kitabu humtambulisha msomaji kwa historia yetu na wakati huo huo, kwa msaada wa ukweli, anafundisha kuelewa ni nini kweli na nini ni uongo katika historia yetu. Jukumu kuu la kitabu hiki ni elezea kwa uwazi kwa msomaji maana ya kina ya kifungu cha Kristo Mwokozi: "Nanyi mtaifahamu kweli, nayo hiyo kweli itawaweka huru…" (Yohana 8:32).

Julai 3, 2019 Murmansk. Anton Blagin

Maoni:

Rus Nyeupe: kuna neno "buffoon" katika Kirusi. Hili ni jina la mtu anayetafuta kushinda watu wengine kwa antics na buffoonery. Igor Kharlamov, kabila mwenzetu na mshiriki katika warsha ya Rais wa Ukraine Zelensky, ni mmoja wa wapumbavu kama hao. Alibadilisha wimbo mkubwa wa Kirusi: "Kutoka Volga hadi Yenisei" na sasa anaimba: "Kutoka Volga hadi Yenisei, Urusi inatawaliwa na watu wa Musa"! Kama Zelensk-Chubais wote, anapotosha ukweli. Sio kutoka Volga hadi Yenisei, lakini kutoka Brest hadi Petropavlovsk-Kamchatsky! Hivi ndivyo Mataifa wanavyoidhihaki Urusi….