Wakati Pra-Peter alizama. Sehemu ya 5
Wakati Pra-Peter alizama. Sehemu ya 5

Video: Wakati Pra-Peter alizama. Sehemu ya 5

Video: Wakati Pra-Peter alizama. Sehemu ya 5
Video: История спасение дикого кабанчика. Кабанчик нуждался в помощи. 2024, Machi
Anonim

Sehemu inayofuata. Vipengee, ikiwa ni pamoja na vyanzo vilivyoandikwa.

Kwa ujumla, sehemu zote 4 zilizopita zilionyesha mabaki na idadi ya vyanzo vilivyoandikwa vilitolewa, ambavyo ni pamoja na ramani. Kituo kizima cha kihistoria cha St. Petersburg lazima hakika kuhusishwa na mabaki ya jiji la kale la antediluvia. Majengo mengi ya jiji yanasimama kwenye misingi ya zamani. Majengo mengi yamerejeshwa tu. Katikati ya jiji kuna kinachoitwa "visima" vya St. Hii ni aina ya kipekee ya ua, ambayo ina mlango mmoja tu wa arched. Au viingilio viwili, vinavyopitia, katika hali ambayo "visima" hivi vinaweza kunyoosha vya kutosha kwenye mnyororo. Kwa hiyo, "visima" vingi vina ngazi mbili za sakafu. Kuhusu ambayo wakazi wa nyumba karibu na ua huu wa "kisima" mara nyingi hawana hata mtuhumiwa, na wanajifunza juu yake tu wakati ghafla gari imeshindwa, au kitu kingine kimeshindwa. Kwa ujumla, kwa sababu mbalimbali random. Kuna hata neno la yadi "visima" na ngazi mbili za sakafu, zinaitwa "yadi za kunyongwa". Inafurahisha pia kwamba mara nyingi nyumba karibu na "kisima" kama hicho ziko kwenye yadi iliyosimamishwa, na hata hutokea kwamba nyumba kadhaa ziko kwenye yadi moja iliyosimamishwa. Hiyo ni, nyumba hazina misingi yao wenyewe na basement zao wenyewe. Yote hii inazungumza juu ya asili ya zamani ya ua kama huo. Mji ulijengwa, au tuseme ulijengwa upya kwa jinsi ulivyokuwa. Sasa yadi hizi za kunyongwa ni maumivu ya kichwa kwa huduma za umma. Katika karne ya 19 na mwanzoni mwa karne ya 20, mara nyingi zilitumika kwa maghala, pamoja na kuni na makaa ya mawe. Kwa kawaida, yadi hizo zilizosimamishwa zilirekebishwa, yaani, ziliimarishwa, saruji, njia ziliwekwa, na kadhalika. Hata hivyo, pamoja na uhamisho wa nyumba kwa joto la kati wakati wa Soviet, ua uliosimamishwa ulisahauliwa kwa kiasi kikubwa, hakuna mtu aliyeitengeneza, na leo wengi wao ni mbaya. Kwa ujumla, kuna yadi 118 zinazojulikana leo, ambazo zaidi ya arobaini ni za dharura.

Zaidi juu ya mada ya basement. Kwa sababu fulani mada hii imefungwa na kuna habari kidogo juu yake. Kweli, isipokuwa kwa ukweli kwamba wakati wa vita maadili ya nyenzo yalihifadhiwa katika vyumba vya chini vya Kanisa kuu la Mtakatifu Isaac, na paka huishi katika vyumba vya chini vya Hermitage ambao wako kwenye posho ya serikali. Kila mtu anajua vizuri kuhusu paka, lakini watu wachache wanajua juu ya ukweli kwamba urefu wa pishi za Hermitage (Jumba la Majira ya baridi) ni zaidi ya kilomita 20. Unaweza kufikiria kilomita 20 ni nini? Kwa usahihi zaidi, kilomita 22, ilikuwa takwimu hii ambayo ilitangazwa na mkurugenzi wa jumba la kumbukumbu, Bw. M. B. Piotrovsky, katika mahojiano katika msimu wa joto wa 2019. Huko tu urefu wa mifereji ya hewa ya mfumo wa joto ni zaidi ya kilomita 10. Ili uelewe kwa kulinganisha na kuelewa, urefu wa basement unalinganishwa na urefu wa kuta za barabara zote na kumbi za jengo la Hermitage (Jumba la Majira ya baridi). Kuna kilomita 24 kati yao. Kuna kilomita 24 za kuta juu, na kilomita 22 za basement chini ya ardhi. Na kulingana na historia rasmi, muundo kama huo ulijengwa kwa miaka 8 tu. Na nguzo, ngazi, sanamu na mapambo kamili ya mambo ya ndani. Na mapambo ya ndani huko hoo! Kama K. S. Stanislavsky alisema, siamini. Ningependa sana kujua hizi kilomita 22 zinapita wapi chini ya ardhi, ziko ngazi ngapi na kwa kina kipi. Lakini habari hii haipatikani. Mara mbili nilitoa ombi kwa uongozi wa jumba la makumbusho, wakiwa kimya.

Ifuatayo, kuhusu basement. Je! unajua kuwa vyumba vya chini vya ngome ya Peter na Paul pia ni ndefu? Sasa huko, kwa kina kirefu, walichimba aina fulani ya chumba na wanadai kwamba hii ni kambi. Unajua kwanini uliamua kuwa ni kambi? Kwani walikuta kitanda chumbani. Badala yake, mabaki ya kitanda. Mantiki ni mauti. Hakuna maneno. Wangepata kijiko, wangesema kwamba hii ni chumba cha kulia. Kwa ujumla, wamekuwa wakichimba sana huko Petropavlovka kwa muda mrefu. Na ili sio umma au wapenda historia wajifunze chochote kisichozidi. Kwa mfano, ilijulikana tu chini ya shinikizo la umma kwamba mabaki ya tuta la mti yalichimbwa chini ya ngome ya Menshikov. Kwa njia, kwa kina cha mita 9. Iko chini ya kiwango cha chini cha Neva. Unafikiri nani, lini na kwa nini alifanya bastions ya udongo-mbao (sio misingi!) Kwa kina cha mita 9? Ili kusikiliza maelezo ya wanahistoria rasmi, nadhani tungesikia matoleo ya kuchekesha. Lakini wako kimya. Wanasema tu ukweli wa ngome zilizochimbwa.

Tunaendelea kuhusu uchimbaji. Miaka kadhaa iliyopita kulikuwa na nyenzo nzuri kuhusu uchimbaji kwenye Okhta. Kulikuwa na kelele nyingi kwa sababu ya ukweli kwamba hapo awali iliamuliwa kujenga mnara wa Gazprom mahali hapa, lakini umma ulikasirika, mnara huo ulijengwa mahali pengine, na uvumbuzi wa akiolojia ulifanyika Okhta. Walifunua athari za enzi kadhaa, kwa hivyo eneo hilo lilikuwa limekaa vizuri. Swali pekee ni kuhusu dating. Tarehe rasmi zinapaswa kupuuzwa, zimefungwa kwa chochote isipokuwa mantiki. Kwa maoni yangu, jambo la kuvutia zaidi juu ya matokeo haya ni theluji. Hebu fikiria, archaeologists mwezi Julai, katika joto la digrii 30 kutoka chini ya kifusi cha mbao kwa kina cha mita 3-4, theluji iliyopigwa na kutengeneza snowmen!

Picha
Picha

Ni vigumu kueleza. Lakini unaweza. Ikiwa tunadhania kwamba wakati wa kifo cha jiji hilo kulikuwa na matope ya barafu na kulikuwa na baridi kali. Kwa mfano minus 100 digrii. Pamoja na mkusanyiko wa wingi wa kutosha juu ya barafu baridi na theluji, na hata zaidi kufunikwa na blanketi ya uchafu wa mita 3-4 nene, na hata ndani ya chumba fulani cha mbao, kulingana na kanuni ya jokofu, usalama wa theluji unaweza. kuwa ndefu sana. Mamia ya miaka. Hakika sio maelfu. Miaka elfu 4 kutoka tarehe rasmi ya kuundwa kwa Neva, na hata zaidi ya miaka elfu 12 kutoka kipindi cha glaciation, hata katika hali kama hizo theluji isingeweza kuishi. Lakini ikiwa kipindi hiki kinapungua kwa karne kadhaa, basi inawezekana kabisa.

Zaidi juu ya misingi. Haiwezekani kutaja msingi wenye nguvu zaidi wa mnara (mnara wa kengele) wa Kanisa Kuu la Smolny. Sikupata uthibitisho rasmi wa kuwepo kwa msingi huo na vipimo na uhalali wa kiufundi, lakini hapa msaada ulikuja kutoka kwa kanisa letu pendwa. Kanisa la Othodoksi la Urusi lilichochewa na tamaa ya kujenga mnara huo huo. Kwa hivyo msingi wake kuna uwezekano mkubwa huko, na inasemekana kuwa na nguvu sana, granite. Mnara wa kengele unapaswa kuwa na urefu wa mita 168. Na itaonekana kitu kama hiki.

Picha
Picha

Inaaminika kuwa mwandishi wa mradi wa Rastrelli na aina ya mnara wa kengele haukufanywa katika karne ya 18 kutokana na ukweli kwamba pesa ziliisha. Lakini hii sivyo. Smolny Cathedral, hii pia ni urithi wa kabla ya gharika, ni hekalu la kipagani la Mama wa Mungu wa Mokos. Nina nakala tofauti juu ya kanisa kuu hili. Katika sehemu ya 1, nilionyesha mfano na dari ya granite kutoka kwa kanisa kuu hili. Kwa njia, upande mmoja wa kanisa kuu kuna mwinuko, hii ni drift kutoka kwa mtiririko wa maji wakati wa mafanikio ya Neva. Rastrelli alikuwa mvivu sana kuisafisha na kwa hivyo sasa katika pande tofauti za kanisa kuu kuna idadi tofauti ya hatua kwenye viingilio.

Wacha tuondoke kwenye misingi kwenye ardhi hadi eneo la maji. Pia kuna misingi ya zamani huko. Kwa mfano, hebu tuchukue Ngome ya Poda, iko karibu na Kronstadt, karibu na St.

Picha
Picha

Angalia jinsi inavyojengwa. Sehemu ya kati ni ya kale, ni chokaa. Nje, pia imepambwa kwa chokaa mpya. Ni mpya, bila shaka, ana umri wa miaka 160. Juu ni matofali, kwa njia, unene wa kuta za matofali ni mita 2. Kando ya maji, chokaa huwekwa na vitalu vya granite, hii ni ulinzi kutoka kwa mawimbi. Sikupanda ndani, lakini wanasema kulikuwa na pishi zisizo na msingi, sasa kila kitu kimejaa. Sasa ni nini, kwa kweli, sio kawaida kwake. Kutoka kwa ngome hii, misingi ya zamani inaendesha chini ya maji katika mwelekeo mkali wa kijiometri, na pembe za kulia na zamu. Niliogelea ngome mara tatu kwenye mashua na sauti ya mwangwi. Misingi ni yenye nguvu sana, karibu mita 3-4 kwa upana, huenda mbali kwa pande, kwa makumi ya mita. Mtu anapata hisia kwamba ngome hii ilijengwa juu ya mabaki ya muundo fulani wa kale mkubwa. Ndiyo, nilisahau, misingi ni mawe. Katika sehemu moja, karibu na ngome sana, msingi hutoka karibu na uso, mawe ni makubwa, baadhi hadi mita ya kipenyo. Baadhi ya misingi hii sasa inaonekana wazi kwenye ramani za satelaiti. Katika eneo la karibu na ngome, katika karne ya 19, ua wa ulinzi ulijengwa kwa misingi hii, kutoka kwa mawimbi na upepo. Makazi kwa meli zilizowekwa.

Na Ngome ya Poda sio ya kipekee. Nyingi za ngome nyingine kwenye ubavu wa kusini pia zina alama za tabia ya kale. Kama ilivyo kwa Ngome ya Poda, wengi wana mabaki ya misingi ya zamani. Na pia zinaonekana kwenye ramani za satelaiti. Na juu ya wauzaji hawa, vizuizi vya kinga vilivyo na milango ya kupita kwa meli pia vilikuwa na vifaa. Katika baadhi ya ngome, vikwazo hivi vimesalia hadi leo. Hasa kwenye ngome za mnyororo wa kaskazini. Katika Fort Obruchev sawa au Ngome ya Kwanza ya Kaskazini, ambayo picha zake tayari nimeonyesha katika sehemu ya 1 ya makala hiyo. Kwa njia, ni Fort Obruchev ambayo ina uwezekano mkubwa wa kutengeneza tena. Kwa ujumla, mlolongo mzima wa kaskazini wa ngome una ishara zote za urekebishaji. Yaani hizo time frames ambazo zimetangazwa rasmi. Angalau sehemu ya kujihami - casemates, kuta na caponiers - hawana athari za tabia ya kale. Na granite haina athari za mmomonyoko mkubwa. Na ngome hizi haziko kwenye ramani za zamani. Kuna hati moja ya kuvutia sana ingawa. Mpango wa ulinzi wa ngome ya Kronstadt, iliyochapishwa huko Paris, labda mnamo 1854. Kisha kulikuwa na Vita vya Mashariki, tunajua kama Vita vya Uhalifu (Oktoba 1853 - Februari 1856).

Picha
Picha

Mchoro huu unavutia kwa kuwa unaonyesha mlolongo mzima wa ngome za kaskazini. Walakini, kulingana na historia rasmi, zilijengwa mnamo 1855-1856. Na wengine hata baadaye. Kwenye mchoro, tayari tunaona ngome zilizo na kuta za mawe. Kutokuwa na msimamo. Inafurahisha pia kuwa mchoro huu hauonyeshi uzio wa kinga kutoka kwa mawimbi na upepo. Hakuna ngome. Ajabu, lakini hapa unaweza kufanya uandikishaji kwamba zilijengwa baadaye. Kuanzia 1855 hadi mwanzo wa karne ya 20, ngome zote karibu na Kronstadt zilijengwa upya kikamilifu. Kwa njia, sura ya ngome za kusini pia hunishangaza. Ninaweza kutambua kwa urahisi ngome tatu tu. Pavel I, Plague (Alexander I) na Kronshlot. Wakati huo huo, Pigo la Kwanza haliko mahali pake. Na haiwezi kuchanganyikiwa na yoyote, ni ya kipekee. Inaweza kuzingatiwa kuwa mwandishi wa kuchora alijua kuhusu kuwepo kwake, lakini hakujua eneo lake. Lakini hii haiwezekani. Uwezekano mkubwa zaidi, ngome hii ilikuwepo katika nakala mbili na ya pili baadaye ilivunjwa, lakini historia haisemi chochote kuhusu hili. Kwa vyovyote vile, sikukutana na habari kama hizo. Ni jengo la mviringo la orofa tatu katikati ya mchoro. Ngome zingine sasa zina aina zingine za ngome za ulinzi. Miaka kadhaa iliyopita niliandika makala iliyotolewa kwa Fort Paul wa Kwanza, unaweza kuisoma kwa burudani yako, kuna picha nyingi za kuvutia. Kwa njia, miaka michache iliyopita, maafisa na biashara bila kutarajia walivutia ngome. Baadhi ya ngome hizo zilinunuliwa haraka na wafanyabiashara binafsi, na wanaahidi kuzirejesha. Matembezi yamepangwa kwa ngome fulani, katika sehemu zingine hata mikahawa imekwama. Mimi binafsi siipendi. Katika Ngome hiyo ya Kaskazini, kwa mfano, bado sijaona vidokezo vya kurejesha, hata hivyo, hakuna njia ya kwenda uvuvi au barbeque, vikwazo vimewekwa na walinzi wameketi kwenye kibanda. Mapema mwishoni mwa wiki juu ya hali ya hewa nzuri kulikuwa na nyumba kamili, sasa hakuna mtu, eneo lililozuiliwa.

Naam, cherry kwenye keki. Makini na taa ya taa. Yuko kwenye ngome ya kwanza, upande wa kulia kwenye mchoro. Katika nafasi yake, ambapo bado inasimama. Mnara wa taa wa Friedrichstadt unaitwa. Kweli, sasa ni katika toleo lililojengwa mwaka 1862-63, chuma, au tuseme chuma cha kutupwa. Lakini si uhakika. Lakini uhakika ni kwamba kwenye ramani ya Kifaransa iko mahali pake sahihi, lakini kwenye ramani ya Kirusi ya miaka ya 1850 sawa, haijatolewa kwa usahihi. Juu ya ngome ya pili. Jionee mwenyewe. Inaweza kubofya.

Picha
Picha

Pia, makini na ukweli kwamba hakuna Plague Fort kwenye ramani ya Kirusi (Alexander wa Kwanza). Ingawa, hata kulingana na historia rasmi, imekuwa kwa muda mrefu. Hakuna ngome za kaskazini. Na kwa Kifaransa wapo. Unajua kwanini? Kwa sababu ramani ya Kirusi ilichorwa baadaye sana kuliko kipindi hiki na ilichorwa ama na ujinga au na Cossack aliyetumwa. Lakini wao kupita kama ya awali na vtyuhivayut kushawishi kwamba ni kweli. Na jambo la mwisho kwenye ramani hii. Angalia ambapo St. Petersburg inatolewa. Meli zinasafiri huko. Kwa kweli, jiji liko mahali pengine. Ili kufika jiji, unahitaji kuogelea sio juu ya picha, lakini kulia, madhubuti kwenye mhimili ulioinuliwa wa Kisiwa cha Kotlin.

Sasa kwa vyanzo vilivyoandikwa. Tayari niliandika juu ya hadithi ya M. D. Chulkov katika sehemu ya 2 ya kifungu hicho. Kitu kilichotokea katika sehemu nyingine, kadi sawa, kwa mfano, sehemu zote katika makala hii zinaingiliana. Kuna hati ya kuvutia sana. Idrografia ya Kale ya Kirusi inaitwa. Toleo la 1773 na la baadaye, ambalo tayari limesahihishwa, limesalia. Toleo la 1773 linaonyesha kuwa hii ni nakala iliyotoka kwa toleo la mapema la 1627. Ikiwa kulikuwa na mabadiliko yoyote katika maandishi haijulikani wazi. Toleo la 1627 pia linapaswa kuchapishwa tena kutoka kwa toleo la awali. Kwa ujumla, ukungu. Karamzin, Lomonosov, Tatishchev, Miller, na inaonekana wengine wengi pia walihusika katika hidrografia hii. Walijaribu kuelewa chanzo chake cha asili, lakini bila mafanikio. Hasa kwa kuzingatia kwamba mabadiliko na nyongeza zilifanywa kwa kila toleo lililochapishwa upya (pamoja na maeneo mapya).

Picha
Picha

Nitakuonyesha ziwa la Kotlino ni nini. Hii ni Ghuba ya sasa ya Ufini. Nchi za usiku wa manane ziko kaskazini, nchi za mchana ziko kusini. Katika Ukraine na Belarus, bado wanasema hivyo.

Picha
Picha

Utafiti wa safu ya sediment huko St. Petersburg imekuwa kushiriki kwa muda mrefu. Hasa, kuna hati kutoka karne ya 19. Mnamo 1826, V. N. Berg. Inaelezea tabaka za mashapo katika sehemu mbalimbali za jiji. Mahali fulani wao ni nusu mita, mahali fulani mita mbili, na katika eneo la Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac tayari ni mita 4, 2 (futi 14). Ambayo, kwa ujumla, ni mantiki, kwa sababu iko karibu na Neva.

Picha
Picha
Picha
Picha

Rekodi ya kuvutia sana ya mamilioni ya mita za ujazo za mchanga zilizoondolewa kwenye barabara moja. Hapa nataka kutambua kwamba fathom moja ya ujazo ni mita za ujazo 8 na kwa upande wa mchanga ni tani 15. Ikiwa mchanga ni mvua. Na hakuweza kujizuia kuwa mvua. Hiyo ni, fathom moja ya ujazo wa mchanga ni zaidi ya uwezo wa juu wa kubeba wa lori la kutupa la KAMAZ. Unaweza kufikiria kiasi cha mchanga kilichoondolewa kwenye barabara moja tu. Mamilioni ya lori za KAMAZ. Na kisha ukadiria ni kiasi gani kingeweza kuchukuliwa kutoka kote mjini. Ilitolewa, haikuletwa, kama tulivyofundishwa maisha yetu yote. Binafsi, nambari zilizo kichwani mwangu hazifai. Ili kuelewa mita za ujazo milioni 8 ni nini, hii ni kilomita 1 ya mraba na unene wa sediment wa mita 8. Ikiwa tunachukua unene wa sediment kwa mita 2, basi hii tayari ni kilomita 4 za mraba. Walakini, ningekuwa na imani kidogo katika takwimu hizi. Huyu V. N. Berg ana uwezekano mkubwa wa kupitisha anachotaka kuwa halali au anatumia habari ambayo haijathibitishwa. Mahali fulani nilisikia kitu kutoka kwa mtu, kitu kwa kuongeza nilitunga na kuandika. Hadithi zote za zamani ziko kwenye mkondo huu. Sehemu ya upuuzi huu, nilitatua katika mfululizo wa makala juu ya maendeleo ya granite wakati wa ujenzi wa Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac. Na wanahistoria leo wanaamini maandishi haya kihalisi kwa uhakika. Wala usijali kilichoandikwa ni upuuzi. Mara imeandikwa, basi ilikuwa hivyo. Kwa sisi, watu wenye akili timamu, ni muhimu tu kwamba mchanga na matope (udongo) vilitolewa nje ya jiji na kiasi cha kazi hii kilikuwa kikubwa sana.

Sasa turudi kwenye machapisho.

Katika sehemu ya 4 ya makala hiyo, nilionyesha kwamba tarehe hizo zinaeleza kuhusu matetemeko ya ardhi, hasa mwaka wa 1230. Ningependa kusema mara moja kwamba kuchumbiana katika kumbukumbu ni kwa masharti. Katika kumbukumbu za kwanza kabisa, kulikuwa na tarehe zilizounganishwa na likizo za kipagani, ambazo kwa sehemu kubwa zilihusishwa na tarehe za unajimu. Kisha likizo za kipagani na za Kikristo zilionekana sambamba. Kisha wakaanza kuashiria tu likizo, kama Shrovetide sawa au Pasaka, kwa mfano, hata hivyo, ziliandikwa kulingana na sheria za kipagani au za Kikristo ambazo hazijaainishwa tena. Hadithi zote ambazo zimesalia kwetu tayari ziliandikwa na watawa wa Kikristo, ambao walimrundikia shetani anajua nini katika historia hizi. Nestor sawa kwa mfano. Wakati huo huo, aliandika upuuzi mwingi kwamba tayari kuanzia karne ya 15, waandishi wa historia walijaribu kwa njia fulani kupata riziki. Wakati huo huo, mara kwa mara mtawa fulani wa waandishi wa hali ya juu alitangaza kwamba hatimaye alikuwa amegundua uchumba na aliandika historia kwa usahihi. Na, bila shaka, kwa kuzingatia tafsiri za hivi karibuni za Maandiko Matakatifu na maagizo ya mwisho ya "Sinodi Takatifu". Katika karne ya 18-19-20, wanahistoria pia walijiunga na wanahistoria. Tatishchev, Karamzin, Soloviev na kadhalika. Sio bila Wajerumani. Kwa mfano, waandishi wa New Chronologist A. Fomenko na G. Nosovsky wanathibitisha kwamba Mambo ya Nyakati ya Radziwill katika hali yake ya sasa iliandikwa katika karne ya 18 (mnamo 1767), na Ipatiev, Laurentian na Trinity-Sergius Chronicle ni matoleo tu ya kuigwa. ya Radziwill Chronicle. Ni katika hati hizi tu ndio Tale ya Miaka ya Bygone na nadharia ya Norman ya wito wa Rurik. Huko pia tunasoma majina ya miezi ya kisasa ya Ulaya ya mwaka.

Kwa sababu ya hii leapfrog na likizo na seti zingine za upuuzi, tunapata ukweli kwamba katika historia tofauti wakuu sawa wana miaka tofauti ya kuzaliwa na kifo, maeneo tofauti ya maisha (miji ya serikali) na kila aina ya kuzaa watoto watatu wakati wa kubalehe.. Walakini, ukweli wa matukio fulani haupaswi kukataliwa, haukugunduliwa. Haina maana kubuni kuhusu matetemeko ya ardhi, mamba wanaomeza watu, kampeni za Batu na vita vingine vya barafu. Unaweza kufikiria nyoka na fuvu, haswa kwa vile Oleg alikuwa mpagani na anahitaji kuhusisha kifo kibaya kama kafiri. Na ukweli kwamba nyoka haziishi katika turtles na mifupa mengine, sio funza, na hata zaidi hawala nyama iliyokufa, basi ni nani anayejali. Na Oleg, bila kutoa wala kuchukua, alitembea bila viatu, mkuu kwa kawaida hakuwa na pesa za viatu. Hata hivyo. Kutoka kwa maandishi, wacha tushughulikie biashara.

Wacha tuzungumze juu ya Batu na vita kwenye barafu.

Na hivyo Batu. Kuna kipindi cha kuchekesha katika hadithi ya maisha yake. Wakati, katika mwaka wa masharti wa 1238 (kama katika machapisho), alienda vitani kupitia miji ya Urusi, akachoma na kupora miji kadhaa, akahamia Novgorod na, kabla ya kuifikia, km 100 au 200, akageuka sana na kung'aa. na visigino vyake, akakimbilia kwenye nyika za Don … Kila mwanahistoria anaona kuwa ni wajibu wake kuandika toleo lake mwenyewe la maelezo ya jambo hili. Wamekuwa wakiandika kwa miaka 300. Inaonekana kiasi sawa kitaandikwa. Sitaki kutunga. Ikiwa ningekuwa mwanahistoria rasmi na nina mshahara, pia ningeandika kitabu kikubwa na nene juu ya jambo hili. Na ningepokea Oscar, ooh, jamani, aina fulani ya digrii ya kisayansi na ningejivunia sana. Aliinua mashavu yake, akakunja nyusi zake na, kwa sauti ya kuashiria, angetoa hotuba juu ya suala hili kwa boobies na wajinga wengine. Hata hivyo, mimi siko kwenye orodha ya malipo, na kwa sababu hii tutatenganisha kwa uaminifu nzizi kutoka kwa cutlets.

Ni nini uhakika. Kama nilivyosema, bila sababu dhahiri, Batu alikimbilia Don na jeshi. Alitoroka haraka, hakufika jiji 100 au 200 km. Tofauti kama hiyo ya nambari ni kwa kuzingatia ukweli kwamba kwa miaka 300 kumekuwa na mzozo juu ya umbali huu na povu kinywani. Huko wanabishana sio tu kuhusu kilomita, hata hawawezi kupata barabara sahihi huko. Nini ni muhimu kwetu. Ya kwanza ni kipindi cha wakati. Hata kama hii ni kweli 1238, basi hii ni miaka 8 baada ya tetemeko la ardhi ambalo lilitajwa katika sehemu 4 za kifungu hicho. Mwezi ni sawa. Ni Machi. Wanahistoria wanabishana juu ya nambari kwa miaka 300, wakicheza huko kutoka katikati ya Machi hadi katikati ya Aprili. Tena, kumbukumbu zingine zinapeana kumbukumbu za Batu mwenyewe, kumbukumbu zingine za Novgorod, ambapo habari hiyo ilikuja na kucheleweshwa. Kwa njia sawa na katika kesi ya tetemeko la ardhi. Huko, pia, katika kesi ya Pasaka ya kipagani au Matamshi, tunapata usawa wa asili au Machi 25. Ikiwa mtu anataka kusoma zaidi kuhusu Batu, matoleo yote ya shule rasmi ya pseudo-sayansi, basi hapa ni kiungo, nyenzo ni nzuri sana. Mwandishi anajaribu kwa namna fulani kupanga chaguzi zote. Kwa hivyo, wewe mwenyewe unafikiria nini, ni nini kingeweza kumfanya Batu kupeleka jeshi, akiwa karibu kufikia lengo la kampeni? Spring thaw? Hapana. Baada ya yote, alikimbia kupitia barabara zenye matope. Kwa njia, kabla ya hapo, alichukua na kuchoma miji wakati wa baridi. Wanahistoria rasmi wa kisayansi-kisayansi wanaamini kwa ujinga, na wanajaribu kunusa ukweli kwamba msimu wa baridi ulikuwa mkali wakati huo na kulikuwa na theluji hadi masikioni mwao. Na hii haikumzuia Batu kupanda farasi kwenye sakafu ya Urusi. Na kisha, unaona, ilizidi kuwa joto, theluji ikayeyuka na jeshi likageuka kuwa halifai kwa hatua. Na hapakuwa na barabara, bali matope na vizuia upepo. Novgorod ni shimo. Inadaiwa. Kwa kweli, tayari kulikuwa na barabara 4 huko. Nadhani inayofuata ni njaa? Ujinga, mbele yake kulikuwa na jiji tajiri zaidi. Na nyuma ya miji iliyoporwa. Mikokoteni ilikuwa imejaa malisho na vitu vingine muhimu. Vinginevyo, hakutakuwa na kampeni. Na kisha karibu kufikia, akageuka na kukimbia. Hasara kubwa sana? Baada ya Torzhok, ambayo alichukua siku 5 au 15. Ikiwa kulikuwa na hasara kubwa sana, basi kwa mwelekeo wa Novgorod, asingeweza kusonga zaidi. Naye akasogea na kutembea angalau nusu ya njia. Au karibu kufikiwa, ikiwa tunakubali toleo la wale wanaoandika karibu kilomita 100. Kwa ujumla, matoleo yote ambayo wanahistoria rasmi wamekuwa wakijaribu kuja nayo kwa miaka 300 ni ujinga tu. Kwa kweli, maelezo yangu ni rahisi. Ikiwa tunadhani kwamba Batu alipigwa na tetemeko la ardhi, basi jibu ni dhahiri. Batu, kama kiongozi wa kawaida wa kijeshi, alilazimika kuwa na doria ya kichwa, skauti. Hawa ndio wanaotembea mbele ya safu kuu. Hakika tayari wamefika nje kidogo ya Novgorod au benki ya Volkhov. Na juu ya ngozi zao wenyewe, waliona furaha zote za heka heka za ukoko wa dunia na mkondo wa Volkhov ukibadilishwa. Huko, inaonekana, kunapaswa kuwa na mafuriko ya uwiano wa janga. Mito ya maji kutoka Ladoga ilimimina sio tu kwenye Baltic, bali pia katika Novgorod. Uwezekano mkubwa zaidi, mashapo ambayo sasa yanachimbwa na wanaakiolojia huko Novgorod ni mabaki ya mafuriko hayo. Kulikuwa na uchafu mwingi, mirundo ya sakafu ya mbao ilipangwa.

Picha
Picha

Dhana ya pili inayowezekana ni kwamba Batu alifahamishwa kwamba hakuna kitu cha kuiba hapo. Mji uko katika ukiwa, ukiwa, watu wachache, matokeo ya tetemeko la ardhi (na mafuriko). Hakika kulikuwa na tauni, aina fulani ya halera.

Sioni maelezo mengine yenye mantiki.

Sasa kuhusu Alexander Nevsky. Kila kitu ni sawa hapa. Ikiwa tutaacha hadithi za wanahistoria kuhusu Jiwe au Jiwe na barafu, basi kwa kweli, baada ya kutenganisha nzi kutoka kwa cutlets, tunapata maelezo ya matukio mawili. Kwanza, hii ni aina ya vita kwenye Neva, kwenye mdomo wa Izhora. Ya pili iko kwenye Ziwa Peipsi. Sasa hebu tufikirie. Wanahistoria hawana matoleo machache ya matukio haya kuliko katika kesi ya Batu, na huko, pia, unaweza kutunga kazi ya kisayansi kwa usalama, kupokea Oscar na kupumzika kwa laurels yako. Au, angalau, andika mwongozo wa mwandishi na uwafundishe wanafunzi juu yake. Na hivyo kwa kweli. Kwa upande wa Vita vya Neva, tuna ukweli wa Wasweden. Na ngome ya Uswidi. Aidha, ngome hii ni mpya. Mara nyingine tena - mpya. Huu ndio ukweli muhimu zaidi. Na, inaonekana, ya kwanza katika sehemu hizo za mwambao mpya. Alexander, mkuu, magpie alimnong'oneza sikioni kwamba Wasweden walikuwa wametia matope huko, meli zilikuwa zimeshikana, ziligonga na shoka, walikuwa wakikata msitu. Alexander sio mjinga kujua, bila kutarajia asubuhi na mapema alishambulia tovuti ya ujenzi, hakuna mtu aliyekuwa akimngojea, wajenzi wote walikuwa bado wamelala kwenye vibanda vyao na trela. Nilichukua kila kitu ambacho kilikuwa kibaya na hata kizuri na kukipeleka mahali pangu. Wasweden walienda nyumbani. Inapaswa kueleweka kuwa Neva haikuwa bado mto, lakini ilikuwa njia pana. Kama kwenye ramani ambazo nilionyesha katika sehemu ya 4 ya kifungu hicho.

Katika mwaka huo huo, 1240, Wajerumani waliendelea. Wajerumani kwa masharti, kulikuwa na Balts na chudyu zingine, walitii rasmi Teutons. Wanajeshi wawili. Mmoja alichukua Pskov. Kweli, kama Pskov, basi iliitwa Pleskov. Lakini kwa sababu fulani, Pskov imeandikwa kila mahali katika annals, oh, waandishi hawa. SAWA. Jeshi lingine lilichukua Koporye. Hii ni nadhani yangu, kwa sababu rasmi Wajerumani walidaiwa kuanzisha ngome hiyo. Kweli, ni nani anayehitaji ngome katika shamba tupu ambapo hakuna mito na barabara, na hata kilomita 12 kutoka pwani ya bahari, haijaelezewa rasmi. Kutoka Koporye, jeshi la Ujerumani lilitembea hadi Novgorod na kisha wakakimbia nyuma. Kila kitu ni kama nakala ya kaboni na Batu. Wajerumani pia hawakutaka kwenda Novgorod. Inavyoonekana mnamo 1240 bado kulikuwa na uharibifu huko Novgorod, mabwawa yenye sakafu badala ya barabara na barabara. Na baadhi ya halera bado haijaisha. Kwa njia, Prince Alexander, ambaye alikuwa Nevsky, aliishi Ladoga wakati huo. Na alikimbilia kwa Wasweden waliokuwa wakijenga ngome kwenye mdomo wa Izhora kutoka Ladoga mapema asubuhi. Kwa hiyo, baada ya miaka 2, mwanzoni mwa 1242, inaonekana Novgorod iliponywa kidogo ya matokeo ya athari za vipengele. Kingo za mito zilikaa, vibanda vilivyoharibiwa vilijengwa upya, barabara ziliwekwa lami, vivuko vipya vilijengwa pale inapobidi. Watu, waliotawanyika karibu na kitongoji, walianza kurudi (rasmi, jeshi la Alexander lilijumuisha vikosi kutoka nchi tofauti). Alexander alimwachilia haraka Pleskov (tutaita jiji hilo kwa jina lake mwenyewe) na akakubaliana na Wajerumani kuhusu duwa. Lakini zaidi ni ya kuvutia. Binafsi, nilisoma matoleo 4 ambapo kunaweza kuwa na vita. Kwa kuongezea, kuna matoleo 4 ya vita kwenye barafu. Hii ni Baltic, na katika sehemu mbili tofauti, hii ni kweli Ziwa Peipsi na Neva. Ndio, ndio, kuna toleo kama kwenye Neva. Mbali na matoleo haya manne, kuna wengine. Kwa mfano, kwamba vita ilikuwa juu ya ardhi. Wala Novgorod, wala Laurentian Chronicle, wala Life of Alexander Nevsky, wala Order's Chronicle of Grandmasters, wala Mzee Livonian Chronicle of Rhymes kutaja kwamba mtu alianguka kupitia barafu. Na Dorpat Chronicle moja kwa moja inaandika kwamba Wajerumani walijitetea dhidi ya Warusi. Inadaiwa kuwa ni Warusi waliowashambulia Waestonia, na kuwalazimisha kulipa kodi. Na ndugu wa Agizo tayari wamesimama kwa wale, ambayo inaelezea idadi yao ndogo.

- Warusi walikuwa na jeshi ambalo, labda, watu sitini kutoka kwa Mjerumani mmoja walishambulia. Ndugu walipigana sana. Hata hivyo walizidiwa nguvu. Baadhi ya watu wa Dorpat walijiondoa kwenye vita ili kujiokoa. Walilazimika kurudi nyuma. Huko, ndugu ishirini waliuawa na sita walitekwa.

Kwa wale ambao wana nia ya matoleo rasmi, unaweza kusoma hapa.

Kwa njia, kuhusu Agizo la Ujerumani. Kweli, kuna Agizo la Teutonic, Agizo la Livonia kama sehemu ya Teutonic. Kidogo cha isimu. Lazima nirudi kwake tena. Neno "Order" ni mojawapo ya tofauti za jina la kipande cha ardhi. Hiyo ni, lazima ieleweke kwa usahihi kama ardhi ya Teutonic, ardhi ya Livonia. Horde pia iko hapa. Gold Horde, White Horde, Blue Horde na kadhalika. Hii ni Ardhi ya Dhahabu, Ardhi Nyeupe, Ardhi ya Bluu. Bado tunatumia neno "mji" na "bustani ya mboga" kutoka kwa mzizi huu. Na ukoo, jamaa, kuzaliana, chombo, artel, nk. - yote kutoka sehemu moja, haya ni maneno ya moja ya misemo. Na Vedic Midgard pia anatoka huko. Kwa maana ya moja kwa moja ya "ardhi", neno "horde" bado limehifadhiwa katika lugha ya Kiarabu. Kwa hivyo, kwa mfano, Yordani. Na jambo lingine la kuvutia, ambalo, pia, watu wachache sana wanajua. Mto Yordani, jina lake, una umbo la Dani ya Yordani. Tayari nimeelezea kuhusu "hordes", sasa kuhusu "dan". "Dan" kwenda "don" ni moja ya majina ya kale ya mto. Kama kundi kubwa, ni kutoka kwa lugha ya zamani ya proto, ambayo ilikuwa ya kawaida kwa wote. Kwa hivyo Don, Dnieper, Danube, Dniester, Desna na kadhalika. Kwa njia, London pia inatoka hapa. Hii ni kifua cha don, yaani, mji katika maeneo ya chini ya mto. Baadaye katika eneo letu neno "horde" lilibadilishwa na neno "rus", ambalo linamaanisha "mwanga". Aidha, mwanga katika maana ya dunia. Urusi Takatifu inamaanisha ardhi takatifu. Mfalme wa Urusi yote inamaanisha mfalme wa dunia nzima. Hata hivyo, ni muhimu sana hapa kutochanganya maneno rus na ros. Zinasikika sawa, lakini zina maana tofauti kabisa. Ros inamaanisha maji, na maji kwa maana ya harakati. Na neno Urusi maana yake halisi ni mahali ambapo kuna maji mengi, yaani, mito. Hapo awali, hii ilikuwa jina la Valdai Upland ya kisasa. Pia inaitwa Upland wa Urusi (iliyopotoshwa kutoka Ros Upland), kutoka ambapo umande kuu mbili hutiririka - Umande wa Velikaya, hii sasa ni Volga, na Umande wa Malaya, hii sasa ni Dnieper. Na kando ya mito hii Malorosy na Velikorosy waliishi. Kwa njia, hadi hivi karibuni Neman aliitwa Ros, na Poles bado wanaiita hivyo.

Kwa hiyo, inaonekana ni muhimu kuendelea na sehemu ya mwisho. Tutatoa hitimisho. Vinginevyo inaweza kuendelea milele. Mwanzoni mwa kifungu hicho, niliahidi kuwa mfupi iwezekanavyo, lakini ikawa kama classics - Ostap aliteseka …

Inaendelea katika sehemu inayofuata. Tutajumlisha na kutoa hitimisho.

Viungo vya kwenda:

- 1 sehemu.

- sehemu ya 2.

- sehemu ya 3.

- sehemu ya 4.

Ilipendekeza: