Je, wanaanga wako kimya kuhusu nini?

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Wanaanga wengine walikiri kwamba mambo ya ajabu sana na yasiyo ya kawaida yanatokea kwao katika obiti - wanajisikia wenyewe katika "ngozi" ya wanyama kutoka enzi zilizopita, utu mwingine na hata kiumbe mgeni - humanoid. Picha za maono zilizotazamwa ni za kung'aa isivyo kawaida, za rangi …

Mwanzoni mwa miaka ya 90, wahariri wa gazeti la "Miujiza na Adventures" waliagiza Sergei Demkin kuhojiana na mmoja wa wanaanga. Mwanaanga huyu na wenzake waliona kila kitu kisicho cha kawaida wakati wa safari za ndege zinazotokea angani. "Hii pekee sio ya kuchapishwa," mwanaanga alionya. Akitimiza ahadi yake, miaka yote iliyopita, Demkin hakuandika juu ya kile mwanaanga aliambia. Lakini sasa tunaweza kuzungumza juu yake, kwa kuwa jambo la ajabu ambalo wanaanga wanakutana nalo limeacha kuwa siri.

- Wakati wa kukimbia, wakati wa kukaribia kituo cha orbital, kamanda anayesimamia meli hakuweza kuingia kwenye trajectory iliyohesabiwa ili kuweka kizimbani. Meli ina usambazaji mdogo wa nishati kwa ujanja. Aliachwa, kama wanasema, hakuna chochote. Iwapo marekebisho mengine yangeshindikana, tungepita kwenye kituo na tungerudi Duniani bila kukamilisha kazi hiyo, mwanaanga alianza hadithi yake.

Sikuweza kusaidia kwa njia yoyote, kwani udhibiti wa meli ni haki ya kipekee ya kamanda. Kama mhandisi wa ndege, niliweza tu kuwa na wasiwasi katika ukimya, nikikaa karibu nami kwenye kiti. Ghafla, wakati fulani, amri ilisikika katika kichwa changu: "Chukua udhibiti!" Baadaye, nikichanganua kile kilichotokea, sikuweza kamwe kubaini ikiwa ni sauti ya mtu fulani au la. Nilichukua tu agizo la kiakili la mtu mwingine, ambalo kwa sababu fulani sikuweza kufanya. Na ni nini cha kushangaza: kamanda, bila pingamizi, alihamisha udhibiti wa meli kwangu. Kisha akasema kwamba hakuwa amesikia amri yoyote, lakini ghafla aligundua kwamba alikuwa na tabia hiyo, ingawa ilikuwa kinyume na maagizo yote ya "chuma".

Sikupoteza fahamu, lakini ni kana kwamba nilikuwa katika hali fulani ya mawazo na kwa utiifu nilifuata amri zilizotokea kichwani mwangu. Ilikuwa tu shukrani kwao kwamba docking ilikamilishwa kwa ufanisi. Tuliporudi Duniani, wakati wa disassembly ya ndege, kamanda "alisukumwa na mchanga", na nilipata, ingawa sio kwa kiwango sawa. Lakini sisi sote hatukusema chochote kuhusu amri za "ulimwengu mwingine", - mwanaanga alimaliza.

Ninakiri, - anaandika Dyomkin, - nilistaajabishwa na hadithi ya mwanaanga, lakini niliichukua tu kama mfano wa uboreshaji wa akili. Kesi kama hizo tayari ziko kwenye faili yangu. Kweli, hawakufanyika katika nafasi, lakini duniani. Bila kutarajia wenyewe, watu ghafla walifanya vitendo fulani au, kinyume chake, hawakufanya kitu. Wakati mwingine katika hali kama hizi walizungumza juu ya "sauti ya ndani", kana kwamba inawaongoza. Kisha sikuambatanisha umuhimu kwa nani ni inductor, yaani, somo la nje linaloathiri watekelezaji wa wosia wake. Wakati huo huo, kama ninavyoamini sasa, hili ndio jambo kuu, kwani kuna tofauti kubwa kati ya udhihirisho wa kidunia na wa ulimwengu wa uzushi wa "sauti kutoka nje". Baadaye ilijulikana kuwa wanaanga wengine walikuwa wameisikia pia.

Inabadilika kuwa wanaanga, wakiwa kwenye obiti, hawaoni tu mandhari ya anga. Wanatembelewa na maonyesho ya ajabu, asili ambayo wanasayansi bado hawawezi kuelewa. Inajulikana kuwa Yuri Gagarin na Alexei Leonov walisikia muziki angani, na Vladislav Volkov alisikia kubweka kwa mbwa, ambayo ghafla ilibadilishwa na mtoto akilia. Walakini, katika obiti, mtu anaweza kupata zaidi ya maonyesho ya ukaguzi. Kulingana na Sergei Krichevsky, wenzake wengine walimwambia juu ya uzoefu tofauti kidogo.

Ni muhimu kufanya utafiti juu ya jambo hili, anasema cosmonaut Sergei Krichevsky. Walakini, wanasayansi bado hawajashughulikia mada hii, alilalamika kwenye hewa ya "Utra Rossii" mnamo Machi 17, 2011.

Mwanaanga Sergei Krichevsky anafahamika kwa wengi kutoka kwa uchapishaji wa kuvutia "Nightmares in Orbit", ambapo alizungumza juu ya maono yasiyo ya kawaida ambayo hutembelea wanaanga wakati wa kukimbia nje ya angahewa ya Dunia. Ole, hakuna ndugu zake wa kuruka, na hata zaidi, wanasayansi kutoka Taasisi ya Kirusi ya Matatizo ya Matibabu na Biolojia, hawakuwa na haraka ya kuthibitisha habari hiyo, na mwaka mmoja na nusu tu baadaye iliwezekana "kuzungumza" baadhi ya yao. Kwa mfano, mara nne katika obiti Alexander Serebrov, Daktari wa Sayansi ya Ufundi, Profesa Valery Burdakov, ambaye amekuwa akijishughulisha na mafunzo ya kiufundi ya wanaanga kwa miaka mingi.

"Wanaanga - wengine, sio wote - walijihisi katika hali tofauti kabisa katika kuruka katika obiti ya chini ya ardhi. Baadhi ya maono yalianza. Walihamia katika nafasi na wakati kwa ustaarabu mwingine, - alisema. "Hakuna kitu kilichoandikwa kuhusu hili popote." Sergei Krichevsky pia alisema kwamba wakati wa kuandaa ndege, alionywa juu ya uwezekano wa uzoefu kama huo, lakini yeye mwenyewe hakupata kitu kama hiki.

Kulingana na yeye, jambo hili sio jipya, lakini wanaanga hawako tayari sana kuzungumza juu ya mada hii. "Tatizo hilo limetolewa kwa miaka 15. Lakini Chuo chetu Tukufu cha Sayansi na wenzetu katika Kituo cha Mafunzo ya Cosmonaut hawakutaka kufanya hivi, "alisema. - Wanaanga wanaogopa kuzungumza juu yake. Najua watatu ambao wamekuwa nayo."

Kulingana na Sergei Krichevsky, suala hili linahitaji kujifunza. "Tunahitaji kuanzisha majaribio, kutengeneza programu nzuri ya kisayansi. Tunahitaji kuwapa wanaanga nafasi ya kusema ukweli, - alisema. "Ikiwa tutafaulu kuhamisha shida hii kutoka kwa kubahatisha hadi ya kisayansi na polepole, kidogo kidogo, kuichunguza, itakuwa ya kufurahisha sana."

Hakika, hakujawa na masomo yoyote yaliyolengwa ya jambo hili, lakini wanasayansi hawakuwaacha, alibainisha Yuri Bubeev, mkuu wa idara ya saikolojia na psychophysiology katika Taasisi ya Shida za Biomedical ya Chuo cha Sayansi cha Urusi. "Kwa sasa, utafiti unapangwa, tunakusanya ukweli huu kidogo kidogo, tutafanya jumla na kuelewa matukio haya," alisema.

Mwanasayansi alisisitiza kwamba haya ni ukweli usiojulikana sana ambao unahusiana na hali iliyobadilika ya fahamu. Wanaanga huona maono kama haya wakati miundo ya kina ya fahamu imeamilishwa. Haijulikani kwa nini hii inafanyika. Ama ni ushawishi wa aina fulani za mionzi, au kutokuwa na uzito. Hili linahitaji kuchunguzwa. Hali za kilele za fahamu zinajulikana zaidi. Mtu anapoiona Dunia kwa nje, anakuwa na mtazamo wa juu wa mambo fulani ya kiroho,” alihitimisha.

Mtafiti wa Cosmonaut Sergei Krichevsky, mtafiti mkuu katika Kituo cha Mafunzo ya Cosmonaut kilichoitwa baada ya V. I. Yu. A. Gagarin na Taasisi ya Historia ya Sayansi ya Asili na Teknolojia ya Chuo cha Sayansi cha Urusi, na zaidi ya hayo, yeye ni mgombea wa sayansi ya kiufundi na mwanachama kamili wa Chuo cha Cosmonautics kilichoitwa baada ya V. I. K. E. Tsiolkovsky. Kile ambacho mwanasayansi wa anga aliambia katika Taasisi ya Kimataifa ya Anthropolojia ya Novosibirsk ni muhimu sana kwa kuelewa siri zilizofichwa angani. Hapa kuna sehemu chache tu za mazungumzo yake:

Tangu 1989, nimekuwa nikijiandaa kwa safari ya ndege kwenda angani na nimeingiliana moja kwa moja katika mazingira ya kazi na isiyo rasmi na wenzangu. Ikiwa ni pamoja na wanaanga ambao wamekuwa angani. Hata hivyo, nilipokea taarifa kuhusu maono - hebu tuwaite mataifa ya ndoto ya ajabu (FSS) - tu katika nusu ya pili ya 1994, ambayo ilikuwa na uwezekano mkubwa kutokana na tarehe zinazokaribia za ndege inayokuja … Taarifa zote kuhusu maono ya cosmic ni mali. ya duru nyembamba sana ya watu … kuhusu maono kama haya, wanaanga walipitishwa na wanasambazana peke yao, wakishiriki habari na wale ambao watasafiri hivi karibuni …

Maono ya ajabu yanayoonekana katika kukimbia ni jambo jipya, lisilojulikana hapo awali ambalo linaweza kuhusishwa na hali ya classical ya fahamu iliyobadilishwa … Hebu fikiria: mwanaanga bila kutarajia huacha haraka asili yake ya kawaida - kuonekana kwa binadamu-kujihisi na kugeuka kuwa aina fulani. ya wanyama na wakati huo huo huenda kwenye mazingira yanayolingana. Katika siku zijazo, anaendelea kujisikia mwenyewe katika umbo lililobadilishwa au mara kwa mara huzaliwa upya katika kiumbe kingine kisicho kawaida. Hebu tuseme mwenzangu mmoja aliniambia kuhusu kukaa kwake katika "ngozi" ya dinosaur. Na tazama, alihisi kama mnyama anayetembea juu ya uso wa sayari isiyojulikana, akipita juu ya mifereji ya maji, kuzimu, aina fulani ya vizuizi vya mwili. Mwanaanga alielezea kwa undani wa kutosha "mwonekano wake": paws, mizani, utando kati ya vidole, rangi ya ngozi, makucha makubwa, na kadhalika.

Muunganisho wa "I" wake na kiini cha kibaolojia cha mjusi wa zamani ulikuwa kamili sana hivi kwamba hisia zote za kiumbe hiki kinachoonekana kuwa kigeni ziligunduliwa naye kama yake. Kwa ngozi ya mgongo wake, alihisi sahani za pembe juu ya tuta zikiinuka. Kuhusu kilio cha kutoboa kilichotoka kinywani mwake, angeweza kusema: "Ilikuwa kilio changu …" Zaidi ya hayo, matukio yanayofanana ya mabadiliko, mabadiliko ya mazingira ya nje yalifanyika wakati huo huo. Katika kesi hiyo, sio tu hisia za cosmonaut kuwa katika "ngozi" ya viumbe fulani, wanyama kutoka enzi zilizopita, lakini mtu alionekana kubadilishwa kuwa utu tofauti, na pia anaweza kugeuka kuwa mgeni. kuwa - humanoid.

Ni nini kinachovutia: picha za maono zilizotazamwa ni za kung'aa na rangi isiyo ya kawaida. Sauti mbalimbali zilisikika, ikiwa ni pamoja na hotuba ya viumbe vingine, na ilieleweka - iliingizwa pale pale, bila mafunzo. Mwanaanga huyo alisafirishwa hadi kwa wakati mwingine wa anga, kutia ndani miili mingine isiyojulikana ya anga. Na, akijikuta katika ulimwengu mpya kabisa kwake, wakati huo aliona kama kitu kinachojulikana, mpendwa.

Kipengele cha tabia ya ndoto za ajabu ni mabadiliko makali katika maana ya wakati na mtiririko unaofanana wa habari … Mwanaanga huanza kutambua mtiririko wa habari kutoka mahali fulani nje. Hiyo ni, kuna hisia kwamba mtu mwenye nguvu na mkubwa nje anasambaza habari mpya na isiyo ya kawaida kwa mtu.

Ilifanyika, zaidi ya hayo, na utabiri wa kina sana, na kutarajia matukio yajayo - na "maonyesho" ya kina ya hali au matukio ya hatari, ambayo, kama ilivyokuwa, yalitengwa na kutoa maoni kwa sauti ya ndani. Na wakati huo huo "ilisikika": wanasema, kila kitu kitakuwa sawa, kitaisha vizuri … Kwa hiyo, wakati mgumu zaidi na hatari wa mpango wa kukimbia ulitarajiwa mapema. Na kulikuwa na kesi kwamba ikiwa sio kwa "ndoto ya kinabii" kama hiyo, wanaanga wangeweza kufa.

Usahihi, maelezo ya nyakati za hatari, pia ni ya kushangaza. Kwa hivyo, "sauti" ilitabiri hatari ya kifo ambayo ilingojea wanaanga wakati wa safari ya anga. Katika ndoto ya kinabii, hatari hii ilionyeshwa mara kadhaa, iliyoelezwa na "sauti". Katika exit halisi, wakati wa kufanya kazi nje ya kituo, yote haya yalithibitishwa kabisa: cosmonaut iliandaliwa na kuokoa maisha yake (vinginevyo angeweza kukimbia kutoka kituo). Wanaanga hawajawahi kukutana na kitu kama hiki hapo awali (nje ya kukimbia) …

Tatizo la maono ya ulimwengu limefichwa kwa ukaidi kutoka kwa jumuiya ya kisayansi. Hawazungumzi juu yake - haipo. Hakuna hata mmoja wa wanaanga aliyewahi kuripoti rasmi kwa mtu yeyote kuhusu maono ya ajabu, aina hii ya habari haikujumuishwa katika ripoti rasmi za wafanyakazi. Kwa nini? Jibu ni dhahiri: wanaanga wanaogopa matokeo mabaya kwa njia ya kutohitimu matibabu, utangazaji na tafsiri ya ishara za ugonjwa wa akili, na kadhalika.

Mmoja wa wanaanga aliweka diary ya kibinafsi, ambayo pia ilielezea maono yake. Inaweza kuonekana kuwa hati ya kipekee! Walakini, mwanaanga huyo alijibu kwa kukataa kabisa mapendekezo na maombi ya kuichapisha, au angalau kuwasiliana na wanasayansi wanaoshughulikia shida za viumbe hai, akiamini kuwa bado ni mapema na hatari kwa taaluma …

Matukio haya yanapata maelezo ya kuvutia kutoka kwa mtazamo wa dhana ya Academician N. V. Levashov, kulingana na ambayo muundo wa ubora wa Dunia una nyanja sita za nyenzo, zilizowekwa kama "matryoshka" ya Kirusi kwa kila mmoja. Nyanja hizi zina sifa za kawaida na tofauti (Levashov NV "Essence na Mind". Vol.1).

Mizunguko ya chombo cha anga ya juu huanguka kwenye kinachojulikana. "Etheric nyanja" ya Dunia, ikigeuka vizuri kuwa "astral ya chini". Wale. wanaanga hufika kwenye mojawapo ya viwango vingine vya nyenzo vya sayari yetu, ambapo mgawo wa mwingiliano kati ya miili yao mnene na "duara ya etheric" ni ya juu zaidi kuliko Duniani.

Ili Essence yao iondoke kwenye mwili, nishati kidogo zaidi inahitajika ili kushinda kizuizi cha ubora kati ya mwili wao mnene wa mwili na "nyanja ya etheric". Zaidi ya hayo, "miili yao ya etheric" (sehemu ya Essence) tayari iko katika "kipengele chao cha asili". Kama matokeo, vizuizi vimeondolewa kwa sehemu kutoka kwa wanaanga, kulingana na kiwango cha mtu binafsi cha maendeleo na sifa za maumbile, na wanaweza kuwasiliana na Essence yao, tazama zamani, wanyama wa astral, wenyewe katika hali zingine, nk.

Mbali na vyanzo vilivyoorodheshwa tayari, filamu fupi "Essence katika mzunguko wa maisha na kifo" inaweza kusaidia kuelewa utaratibu huu: