Juu ya nguvu na uchafu: kweli kuna kitu kinachofanana kati ya dhana hizi?

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Nilitarajia kwamba sitalazimika kuinua mada hii tena, lakini watu wana vyama vibaya, kwa msingi ambao wanajaribu kutathmini shughuli za wale wanaotafuta kupata hii au nguvu hiyo. Nilipochoka kujibu maswali yale yale kuhusu kwa nini ninahitaji pesa nyingi, nilijibu tu: "fedha inahitajika kama chombo cha kupata mamlaka." Labda msomaji alikisia majibu yalikuwa nini:) "Lakini tulikuamini kuwa wewe ni mtu mzuri na mzuri!"

Hakika, watu wengi hushindwa na mihemko, na wengi huhusisha mamlaka na kitu kichafu, kwa kawaida na siasa, na siasa kwao ni biashara chafu. Pia kuna maneno kama vile: "ulichukua nguvu - tembea kwa yaliyomo moyoni mwako" na mengine kama hayo, ambayo yanapotosha sana maana ya neno "nguvu" na kuweka watu vizuizi vikali, kwa sababu ambayo wanateseka, wakiwa chini ya huruma ya mazingira ya jirani. Kwa nini?

Kwa sababu wanaacha madaraka, na kwa hiari, kwa sababu wanaamini kwamba hii ni kitu najisi. Nitafafanua kutokuelewana huku, na wakati huo huo nitaonyesha hilo kwa ukweli zotewatu wanajitahidi kwa nguvu, hii ni mchakato wa lengo, hautegemei maoni ya watu juu ya jambo hili.

Kwanza

Nguvu inapaswa kueleweka kama uwezo wa kutumia udhibiti fulani wa mchakato katika mazoezi, ambayo ni, uwezo kwelisimamia kitu kwa mujibu wa nia yako. Ikiwa mtu anaweza kudhibiti mchakato fulani, basi ana nguvu fulani juu yake, ikiwa hawezi, basi hana nguvu hii. Inatokea kwamba mtu anaweza kusimamia mchakato kwa maana fulani, lakini sio kabisa.

Swali la kipimo cha nguvu na jinsi kutoka kwake [kipimo] hukua kazi kamili ya usimamizi, na pia uhuru, tutaacha nje ya kifungu hicho, sitaki kurudia hapa kozi ya nadharia ya jumla ya usimamizi.. Ni muhimu kwa msomaji kuelewa jambo moja tu hapa: madaraka ni uwezo wa kiutendaji wa kutawala … Ili kutumia nguvu, nia inahitajika. Mapenzi yanapaswa kueleweka kama uwezo wa kujinyenyekeza na mwendo wa matukio karibu na wewe mwenyewe kwa kusudi la ufahamu.

Sasa swali kwa msomaji: uko wapi uchafu hapa, "tembea moyo wako nje" na kila aina ya machukizo ya kisiasa?

Jibu ni dhahiri: ni pale mtu mwenye mamlaka anaporuhusu kwa makusudi. Na kuna mtu ambaye kwa makusudi haruhusu hili. Msomaji anapoenda dukani, je, anatumia nguvu? Ndiyo, anatatua tatizo la kuondokana na baadhi ya sababu zisizohitajika za mazingira, kwa mfano, inaweza kuwa ukosefu wa chakula kwenye meza, ukosefu wa baadhi ya vitu vya nyumbani au bidhaa nyingine. Upungufu wa bidhaa ndani ya nyumba huleta usumbufu kwa mtu - na mtu huiondoa. Ili kufanya hivyo, anachukua pesa na kwenda kwenye duka. Kwa hivyo, mtu huyo alitumia pesa kupata madaraka! Mwanaharamu gani! Lo, ni aibu jinsi gani! Na tulimwamini sana:)

Unapoamua yoyotekazi, unatumia nguvu, unapochukua udhibiti wa mchakato fulani. Hata kwa usimamizi sahihi wa michakato ya kisaikolojia ndani ya mfumo wa utamaduni wetu, nguvu inahitajika. Na kwa ajili ya matumizi ya nguvu hii (wakati mwingine) vyombo fulani vya nje vinahitajika. Natumai sasa ni wazi kwa msomaji kwamba kuna mtu yeyote anayetaka kutumia mamlaka kila wakati?

Tafadhali acha kutazama mchakato huu kama kitu kibaya na chafu. Hata kwa kuvuta pumzi, utashi na nguvu zinahitajika, na mapafu, damu na vifaa vingine vya mwili vinahitajika kama zana ya kupeleka oksijeni iliyopokelewa kwa seli za mwili. Ndiyo, ninakubali kwamba maneno "Nahitaji damu ili kupata nguvu" yanasikika ya kutisha, lakini jaribu kusema kwamba hauhitaji damu … nadhani itakuwa ya kutisha zaidi.

Pili

Mtazamo kuelekea nguvu kwa watu wengi hunikumbusha mtazamo kuelekea swastika. Inaonekana kuwa ishara ya kale, ambayo ina asili ya heshima na maana, na matukio yanayojulikana kwa kila mtu yameharibu maana yake mbele ya jamii ya kisasa ili sasa inachukuliwa kuwa marufuku. Kwa sababu hiyo hiyo, watu wengi wana kizuizi, kwamba kwa kuwa nguvu ni kitu chafu, basi inahitaji pia kupigwa marufuku kwao wenyewe, na kwa uangalifu huacha nguvu katika kesi ambapo hawakupaswa kuifanya.

Kuna michakato mingi ambayo inaweza kudhibitiwa na wanadamu, michakato kama hiyo mara nyingi huandikwa katika vikundi vya utambuzi na jamii zinazohusiana na maendeleo ya maadili ya watu ("Fundisha mema", "Uamsho wa maadili", "Sababu ya kawaida", "Kwa uamsho wa watu." elimu", vikundi mbalimbali vya utimamu, kulingana na dhana ya "Zero Waste", na maelfu ya wengine, haswa juu ya mada za kiroho kama vile "Masomo ya Kutafakari"), wote wanawahimiza watu kuchukua michakato inayopinga uharibifu wa jamii, kwa mfano, kwa kuanzia, jichukue na kujielimisha wao wenyewe na watoto wao kwa usahihi zaidi au kidogo (kukaa kwenye kochi na tu kupitia makundi maalum, haki bado haitawezekana kuelimisha, lakini katika hali nadra bado inawezekana "zaidi au chini kwa usahihi").

Hata hivyo, watu kwa namna fulani huepuka kuchukua taratibu hizi na kwa kupinga uovu.

Watu wengi wanaamini kuwa hakuna kitu kinachowategemea, kwa sababu yoyote wanakataa kuondoa mambo kadhaa ya mazingira yasiyofaa kwa jamii. Kwa kweli, ni vizuizi sawa vyote vinavyohusishwa na tafsiri potofu ya nguvu ambayo hufanya kazi. Na vizuizi vyote hivyo vinasababisha hali zifuatazo kwa mtu:

- tabia ya kuamini kwamba maisha yameshindwa;

- tabia ya kulaumu hali ya nje kwa kila kitu;

- kukata tamaa;

- hamu ya kulaumu watu wengine wenye nguvu kwa kila kitu;

- hamu ya kusubiri wakati unaofaa kabla ya kutenda.

Maelezo kamili zaidi ya hisia hizi yanaweza kupatikana katika nakala zangu za zamani: moja, mbili, tatu. Bila shaka, unaelewa kwamba ikiwa unashuka tu kwenye biashara bila kichwa, unapata "klabu ya waliopotea", lakini hii ni mada nyingine, kuhusu wakati watu wasio na nguvu juu yao wenyewe na matukio rahisi zaidi hufanya kufundisha wengine.

Kama matokeo ya kukataa kupigana na maovu (angalau ndani yake), mtu huwa mwathirika wa hali ambayo angeweza kudhibiti vizuri, na vile vile mwathirika wa vimelea vya wale walio madarakani ambao hawako chini ya vizuizi hivi. Yaani watu wasio na msimamo kwa makusudi na kwa hiari wanaruhusu fujo zinazoendelea kwenye siasa, wanaunga mkono!

Picha ya kushangaza inatokea ikiwa unaenda kwenye mtandao kwenye karibu jukwaa lolote ambalo matukio ya kisiasa yanajadiliwa na ikiwa unaamini kile "watu wazuri waaminifu" wanaandika, basi inafuata moja kwa moja kwamba "watu wazuri waaminifu" kutoka kwa watu ni kundi (don. Usithubutu kuona hapa jaribio la kutukana! Vinginevyo, itabidi uandike nakala tofauti juu ya neno "mfugo"), kwa hiari yake mwenyewe kujitolea kuwadharau watu wajanja walio madarakani. Kwa nini naiona hivi?

Kwa sababu "kundi" lilikataa mamlaka kwa hiari, baada ya kuonyesha ujinga, na watu wenye mamlaka waliweza kuhifadhi akili zao na kuelewa kile nilichoandika hapo juu: nguvu sio uchafu, lakini. uwezo wa kusimamia, ulioonyeshwa kwa vitendo … Walikuwa na akili za kutosha kwa uwezo huu sivyo kukataa. Na mjadala mzima wa "watu wema na waaminifu" kwa kila neno unaonyesha kwamba wamiliki wa mifugo ni smart, na kundi ni wajinga. Kwa sababu wa kwanza wana nguvu, wakati wa mwisho hawana, na sio kwa hiari yao wenyewe kwamba hawana, lakini wana nguvu nyingi ili kuwajulisha kila mtu kuhusu hili. Tayari ni jambo jingine kwamba nguvu ya kwanza labda kuwa na lengo la kupata uchafu, LAKINI …

Cha tatu

Matope haionekani yenyewe, ni kutafakari moja kwa moja ya psychodynamics ya kundi lililotajwa hapo juu. Sio kosa la mamlaka kwamba mifugo inaweza tu kula na kulalamika kwamba hakuna chakula cha kutosha; sio kosa la mamlaka kwamba kundi linafanya unyama na kutupa takataka, na kisha kudai kuondolewa; Mamlaka hazipaswi kulaumiwa kwa ukweli kwamba mifugo huishi kwa sheria zake, lakini inadai kutoka kwa maafisa kwamba sheria zingine zifuatwe kikamilifu. Watu wenyewe wanastahili udhibiti unaofanywa juu yao, na wanastahili kwa angalau sababu kuu tatu:

- wanakataa kwa hiari kutekeleza yake udhibiti, ikiwa ni pamoja na juu yako mwenyewe;

- kwa hiari hubeba milima mikubwa ya uchafu, ambayo hakuna nguvu katika kiwango chake cha sasa inaweza kukabiliana nayo;

- wanajaribu kuchukua nguvu kutoka kwa "nguvu" na kuipa "nguvu" nyingine, ambayo kwa maoni yao itatumikia kundi bora, lakini wanachagua watu wale wale kutoka kwa kundi, wakiwa na psyche ile ile mbaya, ambayo imejumuishwa. katika msemo "ulichukua nguvu - tembea kwa yaliyomo moyoni mwako." Huu ni udhihirisho wa kile kinachoitwa "psychodynamics" ya jamii.

Kuhusu suala la psychodynamics, tafadhali soma makala tofauti: moja, mbili, tatu, nne. Kwa kifupi, ni wakati "kila mtu anafanya kile anachotaka, na matokeo ni kile kinachotokea." Ambapo kila mmoja kwa njia yake mwenyewe yuko sawa, kama inavyoonekana kwake, lakini wote kwa pamoja, ni wazi, sio sawa.

Nne

Na sasa kuhusu mimi mwenyewe. Kwa ajili yangu pesa ni chombo cha kupata madaraka … Sitaki kuacha kwa hiari uwezo niliopewa wa kusimamia michakato fulani, na kwa hivyo, licha ya hali ngumu, ninafanya kazi yangu vizuri. Hapo awali, nilipokuwa bado sijamaliza shule fulani, niliogopa pesa, lakini bila fahamu.

Karibu sikuwachukua kwa kazi yangu, nilifanya mengi bure, pia niliota kuunda nyumba ya bure (kana kwamba sikusoma juu ya majaribio kama hayo), nilifanya mambo mengi vibaya katika suala la kukata tamaa. pesa, kama matokeo ambayo sikuwa na dime zaidi ya hiyo, ni nini kilihitajika ili usife njaa, hata hivyo, kwa bahati nzuri, mazoezi ya maendeleo ya kiroho yalifanya iwezekanavyo kuondoa vikwazo katika psyche, na hii ilitokea saa. wakati huo huo nilipogundua jinsi unavyoweza kujizuia (onyesha mapenzi ya kutosha) kwa sivyo kwenda "kuchuuza" kutoka kwa wingi wa pesa.

Na kuanzia wakati huo na kuendelea, nilibadili shughuli za kulipwa badala ya kujitolea. Kwa ajili ya nini? Kisha kwa kuwa na chombo, ambayo itaniruhusu kutekeleza udhibiti unaotaka wa michakato hiyo ambayo ninaweza kusimamia kwa usahihi, kama ninavyoielewa kibinafsi. Shughuli yangu inapaswa kuniruhusu kupokea zana ya kujikimu, na ikiwa watu wataona shughuli yangu kuwa muhimu, wataiunga mkono, kama waambie sheria za mchezo.

Ikiwa hakuna sheria, basi kwa kawaida watu wanakataa msaada kwa sababu zile zile nilizotaja hapo juu: wanaacha nguvu. Unahitaji kuwaonyesha jinsi unavyoweza kutumia nguvu hata kidogo kwa kusaidia tu mtu anayefanya kazi yake vizuri. Ili kufanya hivyo, unahitaji kuweka sheria ya malipo kwa kazi yako, na uangalie pesa zilizopokelewa pekee kama chombo cha kupata mamlaka kwa maana niliyoonyesha.

Ikiwa mtu anaona uchafu au chukizo katika mchakato huu wa usimamizi kwa manufaa ya jamii, basi kwanza kabisa anajisaliti mwenyewe, yaani, ananifanyia maovu yake, ambayo angeanza kujiingiza ikiwa ana pesa nyingi. Huna haja ya kujitoa, badala yake, fikiria vizuri zaidi: kwa nini uliacha nguvu na ni kasoro gani za akili hazikupa uhuru juu ya hali zinazozunguka?

Kama hitimisho

Hapa kuna baadhi ya mawazo yangu ya kibinafsi.

1 Kukataa madaraka, mtu huzalisha uchafu hata zaidi ya ule anaouwazia katika siasa na miongoni mwa viongozi.

2 Kwa kukataa kuunga mkono wale ambao sivyo ameacha madaraka na kuyatumia kusaidia watu wengine kwa dhati kuwa bora, mtu hutoa uchafu zaidi kuliko katika aya iliyotangulia.

3 Kwa kushikilia kikamilifu msimamo kwamba nguvu na uchafu zimeunganishwa kwa makusudi, na kuwachochea watu wengine kuona nguvu kama uchafu, mtu hutoa uchafu zaidi kuliko katika aya ya kwanza na ya pili pamoja.