Kitabu Kinachowaka: Moja ya Maajabu ya Zama za Kati

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Mojawapo ya miujiza ya kuvutia zaidi ya Zama za Kati ni kitabu kinachowaka, ambacho kilipaa mara tatu juu ya moto kama ishara ya ushindi wa mafundisho ya Kikristo juu ya uzushi wa Waalbigensia.

Muujiza wa kukumbukwa unahusishwa na horde - "hukumu ya Mungu" (Kilatini ordalium - hukumu, hukumu) kama moja ya aina za sheria za kizamani, mazoezi ya kupima kwa moto na maji ili kuthibitisha ukweli. Katika chemchemi ya 1207, katika jiji la Ufaransa la Fanjo, pamoja na umati mkubwa wa watu, mzozo ulifanyika kati ya mhubiri wa Kikatoliki Dominique de Guzman Garces, Mtakatifu Dominic wa baadaye, na Waalbigensia - wawakilishi wa moja ya matawi ya kanisa. madhehebu ya neo-Manichean ya Cathars. Walibishana kuhusu imani ya nani ilikuwa ya kweli.

Historia ndefu ya mzozo huu imechukuliwa katika fresco maarufu ya "Ushindi wa Kanisa" kutoka kwa Basilica ya Santa Maria Novella (Florence) na mchoraji wa mapema wa Renaissance wa Italia Andrea Bonaiuti. Mtakatifu Dominiko anahubiri dhidi ya wazushi, akionyesha kwa ishara akiwaelekeza watoto wake wa kiroho, wanaoonyeshwa kwa mafumbo kuwa kundi la mbwa weusi na weupe - "Mbwa wa Bwana" (lat. Domini canes).

Mtakatifu Thomas Aquinas, akiwa na kitabu wazi "Sum against the Gentiles", anaendesha mazungumzo ya kitheolojia na wazushi. Mmoja wao akararua kitabu chake, akikataa udanganyifu.

Mabishano ya maneno yalipoisha, waamuzi walipendekeza kutegemea mapenzi ya Mungu: kutupa kitabu cha Dominic (kulingana na toleo lingine - Injili) na kitabu chenye fundisho la Qatari kwenye moto. Ambayo ataokoka ndiye sahihi. Kulingana na mwandishi wa wasifu wa Dominic, Yordani Mwenye Heri wa Saxony, kitabu cha uzushi kiliteketezwa, na kitabu cha imani ya Kristo kilikataliwa mara tatu kwa moto na kubaki bila kudhurika. Kisha muujiza ulirudiwa huko Montreal, sio vitabu tu vilivyotupwa kwenye moto, lakini maelezo.

Katika mila ya Kikatoliki, kesi hii iliitwa "Muujiza wa Moto" au "Muujiza na Kitabu", ilitekwa mara kwa mara katika uchoraji wa icon na uchoraji. Mchoro wa msanii wa Kihispania Pedro Berruguete unaonyesha imani yenye shauku katika kutoweza kuathiriwa kwa kitabu cha Kristo. Kama malaika mwenye mabawa ya dhahabu, anaruka kutoka kwenye mwali wa moto na kupanda juu ya umati. Inaonekana kwamba barua ziko karibu kuyeyuka na kumwaga mvua ya moto juu ya makafiri na wenye shaka.

Ufafanuzi wa njama sawa na Berruguete kwa madhabahu ya Santo Domingo katika Monasteri ya Mtakatifu Thomas inaruhusu picha wazi ya mazingira ya kihisia ya hali hiyo. Juu ya nyuso zinazotolewa kwa uangalifu wa watazamaji, mtu anaweza kusoma mshangao, hisia, hofu, hasira, furaha - gamut nzima ya hisia mchanganyiko na majimbo. Kwa ushawishi mkubwa zaidi, mtihani kwa moto hupitishwa mara tatu.

Taswira ya awali ya tukio hili kwa ajili ya madhabahu ya Kutawazwa kwa Mariamu, iliyofanywa na mmoja wa mabwana wakuu wa Italia, mtawa wa Dominika Fra Beato Angelico, aliyehesabiwa kati ya waliobarikiwa wa Kanisa Katoliki, inatofautishwa na muundo wake wa laconic na rangi zilizozuiliwa.

Wale waliokusanyika kana kwamba hawatarajii muujiza wowote, wakiendelea kubishana kwa shauku. Wakati huo huo, mwali wa moto unasukuma nje kijitabu kidogo chenye ncha nyekundu chenye ukingo wa dhahabu. Lakini hapana, hii sio jerk ya hiari inayosababishwa na uvukizi wa unyevu kutoka kwa kuni inayowaka, lakini muujiza wa kweli!

Ikiwa kitabu cha Berruguete kitapaa juu sana, na kuashiria ushindi wa ukweli wa Kikristo, basi Fra Angelico anaonyesha muujiza huo kama kitu kisicho na akili, lakini cha asili kabisa. Dominic hakuwahi kutilia shaka matokeo ya mzozo huo kwa muda. Kwa njia hiyo hiyo, muundo wa mfano wa tukio lililoonyeshwa na Fra Angelico hauko chini ya ulimwengu, lakini kwa mantiki ya kimonaki. Kwa maana imesemwa katika Injili: "Kwa kadiri ya imani yako, na ifanyike kwako."

Kwa ufupi zaidi, njama hii imejumuishwa na msanii wa Kiitaliano wa Mannerist Domenico Beccafumi kwa ajili ya Kanisa la Dominika la Roho Mtakatifu huko Siena. Mahali pa kazi hii kwa sasa haijulikani.

Mwalimu wa Italia wa Shule ya Florentine, Piero di Cosimo, anaweka kitabu kinachowaka katikati ya muundo wa picha wa sehemu ya madhabahu ya Pugliese, akisisitiza maana yake ya mfano, kana kwamba kurekebisha muujiza katika umilele.

Ufafanuzi wa picha wa marehemu wa mzozo kati ya Saint Dominic na Waalbigensia unakumbusha matukio ya aina. Wasanii wa brashi huona ndani yake sio muujiza wa kidini kama njama thabiti ambayo inaweza kuhusishwa na ukweli wa enzi fulani. Mfano wa kawaida ni mchoro wa Bartolomé de Cardenas, mchoraji kutoka Ureno ambaye alikuwa na jina la "mchoraji wa chumba cha kwanza cha Mtukufu Duke". Duke mwenyewe anaonyeshwa hapa kutoka kwa uso kamili hadi kushoto kwa mtazamaji, akigeuka kuwa mshiriki katika tukio la hadithi.

Wale waliopo kwenye mzozo huo - makasisi, wakuu, watu wa kawaida - wanaonyeshwa kama watu wa kawaida, wakijibu waziwazi kwa hali isiyo ya kawaida. Wakiwa wamevutiwa na maono ambayo hayajawahi kushuhudiwa, watu wa mjini huegemea nje ya madirisha, wakipiga kelele, wakibadilishana hisia. Wanakanisa, kama inavyowafaa makasisi, wanakazia fikira mapambano makali kati ya mafundisho mawili ya kidini.

Uchoraji haujahifadhiwa vizuri sana, lakini njia ya kweli ya utekelezaji hufanya iwezekane kufikiria jinsi kuni hupasuka kwenye moto, jinsi kurasa za kitabu cha Dominic zinavyosikika angani, jinsi umati wa watu wenye msisimko kwenye viwanja vya mraba …

Kulingana na toleo lingine la hadithi, kitabu cha Dominic, kilichosukumwa nje na moto, kiliishia kwenye boriti ya paa ya nyumba iliyo karibu. Leo, majengo kadhaa huko Fanjo, ikiwa ni pamoja na kanisa la kijijini na kanisa la Dominika, wanadai kumiliki boriti hiyo iliyoungua kama ushahidi wa muujiza. Iwe hivyo, ushindi katika mzozo huu uliwageuza wazushi wengi kuwa Wakristo. Tangu wakati huo, moja ya vipengele vya iconography ya St Dominic imekuwa kitabu, mara nyingi hufungua kwenye ukurasa na maneno: "Nenda na kuhubiri."

Katika tamaduni ya Kikristo ya mapema ya Slavic, muujiza kama huo na Injili inayowaka unajulikana, ulionyeshwa kwa ombi la wapagani na askofu wakati wa utawala wa mfalme wa Byzantine Basil I (867-886). Askofu, alikutana na kutokuwa na imani katika mkutano wa wazee wa "watu wa Warusi," inaonyesha ukosefu wa nguvu ya moto juu ya kitabu cha Injili, baada ya hapo watu waliokusanyika wanakubali kukubali Ukristo. Walakini, njama hii haikupokea onyesho thabiti katika sanaa ya kuona.