Misalaba ya "Celtic" ilitoka wapi katika makanisa ya zamani?

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Katika makanisa ya zamani ya Novgorod, unaweza kupata misalaba yenye miduara, ya jadi kwa Celts. Ni nini hasa?

Katika moja ya miji ya kale nchini Urusi, Veliky Novgorod, makanisa ya mawe ya kale yamehifadhiwa. Baadhi yao wana kipengele kimoja cha ajabu: misalaba inaonyeshwa kwenye facades, iliyoandikwa kwenye mduara - jambo lisilo la kawaida kwa jicho la Kirusi. Baada ya yote, msalaba unaojulikana wa Orthodox wa Kirusi unajumuisha mistari minne - mbili perpendicular (msalaba yenyewe) na mbili za ziada.

Nuance ni kwamba misalaba isiyo ya kawaida ni ya kawaida katika Novgorod na wachache sana katika mikoa ya jirani, wakati katika mikoa mingine hawana. Wamefikaje hapa?

misalaba ya Novgorod

Hadi kuunganishwa kwa ardhi ya Urusi kuwa jimbo moja mwishoni mwa karne ya 15, ardhi ya Novgorod kwa karne tatu ilikuwa jamhuri huru na nguvu ya uchaguzi, wakati katika maeneo mengine mengi ya Urusi kulikuwa na nguvu ya urithi wa kifalme. Hii inaelezea ukweli kwamba katika karne ya XIV-XV Novgorod iliendeleza usanifu wake wa kanisa na alama zake za kipekee za kanisa. Kwa kuongezea, Watatari-Mongol hawakufika Novgorod, kwa hivyo ni huko Novgorod kwamba makanisa ya zamani zaidi yaliyo na alama hizi yamenusurika.

Msalaba wenye ncha nne, ambayo mduara umewekwa juu, hata huitwa "Novgorod". Katika jiji unaweza pia kupata misalaba ya "ibada" kwenye mduara, wanasimama peke yao, wakati mwingine hata kwenye barabara. Hizi mara nyingi zilitolewa kwa tarehe zisizokumbukwa au ushindi wa kijeshi. Wangeweza kuonyesha matukio kutoka kwa Injili, na walikuwa karibu mita 2 kwenda juu.

Pia, misalaba mingi imewekwa kwenye niches kwenye facades za makanisa. Hizi ziliwekwa katika kumbukumbu ya wafu.

Inaonekana kwa wengi kwamba "kubuni" kama hiyo inafanana na "msalaba wa Celtic" maarufu, ishara ya makabila ya Celtic ya Visiwa vya Uingereza, hasa Ireland, na Ufaransa, ilienea katika Zama za Kati. Mduara unamaanisha ishara ya kipagani ya jua, mwendelezo huo ulikuwa muhimu kwa Celts ambao walikuwa wamepitisha Ukristo.

Kwa kuunga mkono dhana ya asili ya Celtic ya misalaba, vyanzo mbalimbali hutoa hadithi za ajabu zaidi. Mmoja wao, kwa mfano, anapendekeza asili ya "Celtic-Varangian" ya hali ya Kirusi. Inadaiwa kwamba Rurik alikuwa na mizizi ya Celtic … Moja kwa moja, hii inaweza kudhibitisha uwepo wa misalaba kadhaa kwenye duara huko Izborsk (ambapo Truvor alikwenda kuchukua Rurik).

Walakini, haijulikani wazi kwa nini mila ya kuweka misalaba ya Celtic huko Uropa ya Kaskazini imejulikana tangu mwisho wa karne ya 8, wakati jiwe la Kirusi "linavuka kwenye mduara" lilionekana tu katika karne ya 14 - 15. Kwa kuongeza, sura ya msalaba wa "Novgorod" inatofautiana na sura ya "Celtic" moja. Katika Novgorod, wedges ya msalaba ni zaidi kama vile na hutoka kidogo kwa sababu ya msalaba yenyewe.

Kwa kuongeza, kuna aina za "misalaba ya Novgorod", ambayo iligeuka kuwa imeandikwa kabisa kwenye mduara na haifanani kabisa na wale wa Celtic.

Misalaba kama hiyo pia ilipatikana huko Izborsk, ardhi ya Pskov na katika eneo la Ziwa Ladoga, na vile vile huko Uropa - katika maeneo ya zamani ya Agizo la Livonia. Maagizo ya Livonia na Teutonic yalishambulia ardhi ya Novgorod mara kwa mara, ambayo iliwapa wanahistoria fursa ya kudhani kuwa misalaba kama hiyo ni ushawishi wa utamaduni wa Kijerumani, na sio wa Celtic.

Ukweli kwamba Novgorod alifanya biashara na Uropa na alikuwa mwanachama wa Ligi ya Hanseatic (muungano mkubwa wa kisiasa na kiuchumi wa miji ya kaskazini-magharibi mwa Uropa, ulikuwepo hadi katikati ya karne ya 17) pia inaweza kusema juu ya ushawishi wa tamaduni ya Wajerumani.

Na bado, watafiti wengi wana mwelekeo wa kuamini kuwa hakuna chochote kwa jamii na Celts, Waingereza na Wazungu wengine wowote wa Magharibi, misalaba hii haifanyi hivyo.

Kwa mara ya kwanza, wanahistoria walijaribu kusoma misalaba isiyo ya kawaida ya Novgorod nyuma mwishoni mwa 19 - mapema karne ya 20 - na waliamua kwamba misalaba hiyo inafanana na mila ya Byzantium, kutoka ambapo Orthodoxy ilikuja Urusi. "Sura ya misalaba iliyoelezwa inakuja, mtu lazima afikiri, kutoka kwa misalaba ya kawaida ya Byzantine kwenye mduara, ambayo inaweza kumaanisha, karibu zaidi, halo, au labda taji ya miiba," aliandika mwanahistoria A. Spitsin mwaka wa 1903. Nadharia hii pia inaungwa mkono na wanahistoria wa kisasa wa ndani.

Kwa njia, tayari katika karne ya 16, "mtindo" wa misalaba ya pande zote huko Novgorod ulipotea: wanahistoria wanaamini kwamba kwa sababu ya vita na magonjwa ya milipuko hakukuwa na mafundi, au serikali iliyoimarishwa ya Moscow iliamua kupiga marufuku Novgorod kutumia tofauti yake ya kikanda. alama.