Orodha ya maudhui:
Video: Jinsi watoto walivyolemazwa kwa kufurahisha umma
2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17
Huruma na udadisi ni hisia mbili ambazo zimetumika kuvuta pesa kutoka kwa watu kwa karne nyingi. Kwa karne nyingi, iliaminika kuwa hakuna maono ya kufurahisha zaidi kuliko mtu aliye na uso au mwili usio wa kawaida. Na watu kama hao walitengenezwa kwa makusudi - kutoka kwa watoto wachanga, wakati mwingine wakiwalemaza sana.
Maonyesho ya kulipwa ya watu wenye mwonekano maalum na hata afya sio suala la zamani kama hilo. "Zoo za wanyama", ambazo sio tu zilionyesha wawakilishi wa watu wasio wa Uropa, lakini pia ziliwalazimu kuwaonyesha washenzi kimakusudi - wakiunguruma na kula nyama mbichi - au wazi uchi, bila kujali mila na imani zao, zilitoweka tu baada ya Vita vya Kidunia vya pili.
"Circus of freaks" - maonyesho ya watu wenye ulemavu na ukosefu wa viungo, wanawake wenye ndevu ambao ni warefu sana, wafupi, nyembamba au wanene kwa kulinganisha na kawaida ya kawaida ya watu, watoto - mapacha ya Siamese, pia walikuwepo kwa muda mrefu.
Desturi hii - "kubadilishana" tamasha la mwili usio wa kawaida, na wakati mwingine uliokatwa wazi kwa pesa - uliovutwa kwa karne nyingi. Na katika Renaissance, na katika Enzi ya Gallant, na kati yao, iliaminika kuwa hakuna kitu cha kuchekesha kuliko kibete kinachoanguka au kigongo cha kucheza.
Peter I alilazimisha Lilliputians kufanya maonyesho ya mapenzi, na hakuwa peke yake katika hili. Liliputians ambapo kwa msingi wa hiari, ambapo walitolewa kwa lazima kwa kila mahakama kubwa - kifalme au ducal. Wale ambao walitembea, kwa sababu ya upekee wa anatomy, walilazimishwa kucheza densi ili kucheka vya kutosha.
Wakiwa wamekunjwa sawia zaidi, wakaonyeshwa hadharani wakiwa uchi, kisha wakafundishwa mbinu za sarakasi. Mwelekeo wa kiakili kwa sarakasi haujalishi. Ikiwa wewe ni kibete, ikiwa tafadhali fanya kazi kama kibete - sio mshairi, mwandishi wa historia, laki, msanii, chochote.
Vibete walitengeneza maonyesho ya vichekesho, nusu tu ya utani ambao ulijumuisha njama hiyo. Wengine wote walicheza ukuaji wa vibete - na hii ni bora zaidi. Mwili usio na uwiano na mwendo wa kutembea-tembea ulidhihakiwa; ili kuongeza athari ya vichekesho, vibete viliwekwa kwenye mavazi maalum au kulazimishwa kufanya harakati zinazohitaji ustadi wa miguu.
Ikiwa mtu mdogo alikuwa na tiki, kiwewe usoni mwake, kigugumizi - bora zaidi! Nafasi zaidi ya dhihaka.
Sio tu vibete vya kweli vilikuwa maarufu, lakini pia vya bandia - watoto ambao urefu wa mwili wao ulikuwa mdogo na hila kadhaa, kuruhusu miguu na kichwa kukua bila kuingiliwa. Kwa kufanya hivyo, walijeruhiwa mgongo wao - ikawa zigzag au hunchback kwa kuonekana. Kwa kawaida, watoto "waliosahihishwa" walipata maumivu - na zaidi walianguka, waliinama na kucheza kwa njia ya kufurahisha zaidi.
Kiwanda cha kutengeneza watoto wa kuchekesha
Kumbukumbu ya watengenezaji wa kitaalamu wa burudani ya moja kwa moja ilihifadhiwa kwa kiasi kikubwa shukrani kwa Victor Hugo - alikusanya hadithi zote na uvumi kuhusu wawakilishi wa hila hii mbaya na, labda, alikuwa akifahamu nyaraka ambazo hazijafikia wakati wetu.
Kwamba kwa ujumla alikuwa na mwelekeo wa kupendezwa na historia halisi, inatuambia tukio la kuonekana kwa jasi huko Paris katika riwaya yake maarufu zaidi, The Hunchback of Notre Dame. Katika karne ya 19, hakuna mtu hata alikumbuka kwamba vikundi vya watu wa jasi waliokuja Uropa kutoka kwa Byzantium iliyokufa walikuwa wakiongozwa na wakuu wa ajabu - na Hugo ana maelezo haya.
Katika gazeti la The Man Who Laughs, Hugo anasimulia kisa cha mmoja wa wahasiriwa ambaye alitarajiwa kuwa burudani ya moja kwa moja - mvulana ambaye alikatwa midomo na kuonekana kutabasamu sana kila wakati kwa sababu ya meno yake kuwa wazi.
Wakati huo huo, mwandishi hufanya safari katika "biashara" ya Comprachikos kwa ujumla. Neno comprachicos lenyewe lina maneno mawili ya Kihispania na maana yake ni "kununua watoto."Katika jargon ya kitaalamu sana ya Comprachikos mtu angeweza kupata maneno na miundo kutoka karibu kila lugha ya Ulaya.
Comprachicos walisafiri sana, labda hawakuanzisha familia nje ya mzunguko wao na walikuwa na wasiwasi kila wakati juu ya uhifadhi wa siri za kitaalam. Pia walikuwa na aina ya kiburi cha kitaaluma. Ingawa ufundi wao ulionekana kuwa mchafu, na wao wenyewe walidharauliwa, hawakuwahi kuiba watoto - tofauti na wamiliki wa sarakasi ndogo, wakiangalia walemavu wadogo vijijini. Akina Comprachiko ndio walionunua watoto.
Shujaa wa riwaya hiyo, Hugo, aligeuka kuwa mtoto kutoka kwa familia yenye heshima, ambayo wapinzani walidhani kuharibu. Hadithi kwamba watoto kutoka kwa familia zilizopinduliwa, ili kudhalilisha ukoo ulioshindwa zaidi au kutoweka mikono yao na damu ya watoto, waliuzwa kwa comprachicos walikuwa maarufu sana na labda walikuwa na msingi wa kweli - ingawa kuna uwezekano kwamba comprachicos mara nyingi walipata yao. mikono juu ya warithi wadogo wa hesabu na wakuu.
Kwa hali yoyote, na viscounts vidogo au baronets, kitu kimoja kilifanyika kwa watoto wengine wowote: walikatwa kwa makusudi. Inashangaza kwamba, tofauti na madaktari, Comprachicos walitumia misaada ya maumivu kwa kiwango kikubwa. Na haishangazi - ilikuwa muhimu kwao kwamba mtoto ambaye pesa iliwekeza alinusurika.
Lakini walitumia tinctures ya narcotic badala ya coarse. Walipewa wote wakati wa operesheni na wakati wa kurejesha, na kwa sababu hiyo, mtoto alipata uharibifu mkubwa wa ubongo. Athari moja ya kawaida ilikuwa upotezaji wa kumbukumbu kamili au sehemu na urejeshaji wa ukuaji unaofuatana.
Kwa hivyo pamoja na operesheni, mtoto hakupokea mwili mpya tu, bali pia utu mpya. Mtoto huyo alipokuwa akipata nafuu, picha za maisha yake ya baadaye zilichorwa mbele yake, zikidokeza kwamba jeraha alilopata lilikuwa faida yake maalum.
Kwa mujibu wa hadithi, comprachicos inaweza kufanya macho ya mtoto daima kuangalia kando, kubadilisha sura ya mdomo kufanya funnier na hivyo kwamba mtoto alizungumza na kasoro diction, karibu kufanya shughuli kwenye zoloto kwa ajili ya sauti funny. Na, bila shaka, wao, kwa msaada wa mbinu mbalimbali, waliharibu mgongo au viungo vya mtoto, ambayo ilichukua muda mwingi.
Lengo halikuwa tu kuumiza, lakini kudumisha uwezo wa kusonga (baada ya yote, Comprachicos iliuza watoto hawa kwa kila aina ya maonyesho) na kujitumikia kikamilifu. Tatizo watoto wangelipwa kidogo - hakuna anayependa fujo.
Kazi ya Amateur
Watoto walinunuliwa sio tu na Comprachicos. Duru duni zilizowindwa kwa watoto walio na majeraha yaliyotengenezwa tayari. Wakati mwingine ilikuwa ya kutosha kwao kukagua kando ya barabara na kingo za mito - wakulima wa Uropa, licha ya mahubiri yote ya kanisa, waliamini kwamba elves walikuwa wakibadilisha "freaks" zao kwa watoto na mara nyingi waliwarudisha kwa elves.
Hiyo ni, waliachwa kando ya msitu au karibu na bwawa la mto. Kulikuwa na watoto wenye tawahudi, Down Down, midomo iliyopasuka, mgongo uliopinda, macho mekundu (yaani, albino), vidole vya ziada au utando kati ya vidole. Ni sehemu tu yao waliokoka - wale ambao walipendezwa na wasanii wa circus au haswa wapita njia wenye huruma.
Lakini mara nyingi wanawake wadogo wenyewe walitoa watoto wao "wasiofanikiwa" ama kwa mabwana wa mali isiyohamishika, au kwa wasanii wa circus kwa pesa. Kwa kuongezea, wanawake binafsi wenyewe wakawa viwanda vya kutengeneza watoto wa kuchekesha.
Kwanza, katika sehemu nyingi za Ulaya, watoto walifungwa vichwa vyao, wakijaribu kuipa sura maalum, nzuri kwa viwango vya ndani. Akina mama waliokuwa wakiuza watoto kwenye vibanda walipata njia zao wenyewe za kufunga vichwa vyao ili ionekane isiyo ya kawaida - kwa mfano, ikawa kama mkuu wa mhusika wa katuni wa Soviet Samodelkin, mwenye taji pana.
Wangeweza kulainisha pua laini ya mtoto mara kadhaa kwa siku, kuifanya tambarare, kuivuta mbele na juu, na kuipa maumbo mbalimbali ya ajabu. Wengine walivuta tumbo kwa kamba na mbao wakati wa ujauzito, wakati mtoto alianza kusonga. Kamba hiyo haikuruhusu mtoto kuhamia tumboni na kukua kikamilifu katika sehemu yoyote - kwa sababu hiyo, mtoto alizaliwa na aina fulani ya ajabu.
Katika hadithi ya Guy de Maupassant "Mama wa Freaks", mwanamke huyo maskini hata alijua jinsi ya kudhibiti watoto wangechukua fomu gani tumboni mwake. Pia alisema kuwa wanawake wa mitindo katika corsets pia waliwadhuru watoto wao - tu, tofauti na mwanamke huyo maskini, hakuna mtu aliyefikiria kuwalaumu kwa hili.
Kwa njia, katika hadithi hii kuna ishara ya karne ya 19. Mwanamke huyo maskini hakuuza tena watoto wake, lakini aliwapa kwenye kibanda, kana kwamba kufanya kazi na kusoma kwa fundi fulani, akipokea mshahara wao kama mama.
Jeshi la malaika
Katika karne ya 17 na 18, Italia ilishikwa na janga la kweli. Wakulima, waokaji, wasanii, mafundi - akina baba kutoka nyanja zote za maisha waliwakata watoto wao kwa hiari kwa njia maalum. Wavulana hawa walihasiwa - kwa kuondoa korodani kwa utulivu sawa na ambao utaratibu huu ulifanyika kwa wana-kondoo na ndama.
Kwa kuwa mtindo ulipigwa vita kwa kila njia, ikiwa ni pamoja na kupitisha sheria zinazokataza moja kwa moja ukeketaji, mara nyingi sana akina baba walitoa visingizio kwamba watoto wao wanadaiwa kujeruhi korodani kwa bahati mbaya wakati wa ajali.
Mmoja aliumwa na nyoka, na ilikuwa ni lazima kuzuia kuenea kwa sumu. Mwingine alianguka kutoka kwa farasi wake bila mafanikio. Wa tatu bila mafanikio aliketi kwenye logi na kukata kiungo chake cha maridadi na fundo. La nne lilipondwa na kubanwa na jiwe. Kwa ujumla, kwa zaidi ya miaka mia moja, wavulana wa Italia wamekuwa wahasiriwa wa aksidenti mbalimbali kwa wingi zaidi kuliko hapo awali au baadaye. Baadhi yao hawakuwa na wasiwasi juu yake: dawa haikuwa ya kiwango cha juu, na nyumbani upasuaji wakati mwingine ulifanyika vibaya.
Na lawama kwa kila kitu ilikuwa mtindo wa sauti za malaika za waimbaji waliohasiwa, ambao walikuja Uropa pamoja na wakimbizi kutoka Byzantium, ambapo mila ya kuhasiwa kwa mvulana (kwa mfano, ili afanye kazi ya kiroho au hakuweza kufanya. ya kisiasa) ilihesabiwa kwa karne nyingi.
Waimbaji wa castrati walifanya iwezekane kuboresha repertoire ya kwaya na sio kupoteza waimbaji wa kiume wakati walikuwa na wakati wa kujifunza kitu, kwa sababu tu sauti ilianza kupasuka. Waimbaji wa Castrati waliwaruhusu makasisi kufurahia sehemu za kike za opera maarufu bila kuacha ulimwengu mkubwa na wenye shughuli nyingi.
Zaidi ya hayo, mchanganyiko wa sauti ya sonorous na mapafu makubwa ya kiume (hata ya kina zaidi - wahasi baadaye waliacha kukua) walifanya wahasishaji kuwa wa thamani hata kwa wasikilizaji wa kazi isiyo ya kiroho kabisa. Mitindo ya watu waliohasiwa na ada zao nzuri ziliwalazimu akina baba kuwatenga watoto wao wadogo. Ole, kutokuwepo kwa testicles yenyewe hakukuwapa wavulana tikiti ya ulimwengu wa muziki - baada ya yote, bado walihitaji kusikia, talanta, na uwezo wa kushikilia.
Ukweli, hata bila kuimba, mtu aliyehasiwa angeweza kupata pesa nzuri. Pamoja na mtindo wa kuhasiwa katika sanaa ulikuja mtindo wa riwaya na wahasi. Zaidi ya hayo, kwa upande wa wanaume na kwa upande wa wanawake, kwa kuwa kijana aliyeachwa vizuri, kwa ujumla, alihifadhi kazi yake ya ngono - wakati huo huo hakuwapa watoto wasiohitajika. Wanaume walivutiwa na ufanisi wa vijana hawa.
Kwa hivyo idadi kubwa ya vijana waliohasiwa walipata pesa badala ya kitandani kuliko kwenye jukwaa, bila kujifunza jinsi ya kunyoa nyuzi (kwa sababu ya ukosefu wa talanta ya kuimba, wahasibu mara nyingi walicheza michezo michache ya mtindo kwa namna fulani, kana kwamba walikuwa wakiburudisha wanawake kwenye nyimbo zao. vyumba).
Hata wale vijana ambao waliimba na kufanya vizuri katika opera au kama waimbaji pekee hawakuepuka mapato haya. Mara nyingi walivutia umakini wa watu matajiri na wenye nguvu ambao waliwapa udhamini wao. Ilikuwa ni ofa ambayo haikuweza kukataliwa - kisasi kilingojea wakaidi, na ilikuwa nzuri ikiwa itajizuia kwa kufunga ufikiaji wa jukwaa.
Ilikuwa wakati wa kuajiri watunzi ambao wangemngojea mwimbaji na kumharibu, au hata kumpiga hadi kufa. Kwa kupenda au kutopenda, kila mwimbaji wa castrato alilazimishwa kukubali madai ya upendo ya "walinzi" - ambao walituliza dhamiri zao kwa pesa na zawadi. Mara chache walikuwa walinzi.
Kuhasiwa kuliwafanya vijana kuwa zaidi ya wamiliki wa sauti ya kipekee. Kwa sababu ya ukweli kwamba walichelewa kukua, mara nyingi walionekana wa kushangaza - warefu sana, na kichwa ambacho kilionekana kuwa kidogo kwa sababu ya urefu, na miguu mirefu isiyo na usawa na wakati huo huo miguu dhaifu ikigusa magoti, na kifua ambacho kinaweza kuonekana kama. msichana kijana au kunyongwa, si kama ya mwanamume au mwanamke.
Mwisho wa karne ya 19, wimbi la shughuli za ukeketaji lilisimamishwa, hitaji lao lilianza kupungua - shukrani kwa mtazamo wa kisayansi wa ulimwengu unaoenea polepole, ukiondoa ujinga, uchoyo wa miujiza.
Mwimbaji wa mwisho wa castrato alikuwa Alessandro Moreschi. Hakuwa na timbre ya kupendeza zaidi, lakini kwa sababu ya ukosefu wa chaguo, alicheza mbele ya Papa mwenyewe na kuamsha udadisi wa Ulaya yote. Yeye, kama watangulizi wake, maisha yake yote aliingia katika mawasiliano na wanawake na wanaume - na, inaonekana, pia sio kwa hiari kila wakati.
Alikuwa mwimbaji pekee wa castrato ambaye aliacha rekodi za sauti - ingawa mbali na ukamilifu, lakini akitoa wazo la jumla la uwezo wake na sauti ya sauti yake.
Ilipendekeza:
Kushindwa kwa haki ya watoto kwa mfano wa kuchomwa kwa Perm
Utekelezaji wa muda mrefu katika Eneo la Perm wa mradi wa majaribio juu ya kuundwa kwa haki ya watoto kama mfumo wa haki wa watoto ulizalisha athari kinyume na ile iliyotarajiwa
Watoto wa Kerch, watoto wa Kemerovo, watoto wa Beslan. Baba wakisema uwongo, watoto hufa
Kuna msiba huko Kerch. Mnamo Oktoba 17, mvulana wa miaka kumi na nane Vladislav Roslyakov, mwanafunzi wa mwaka wa 4 katika Chuo cha Polytechnic, aliua watu 20, kujeruhiwa zaidi ya 40, na kujipiga risasi. Mpweke mpweke! - mwenyeji wa Kampuni ya Televisheni ya Jimbo la All-Russian na Kampuni ya Utangazaji ya Redio "Dakika 60" anapiga nyundo kwa ukali - doli ya plastiki, ambayo, kwa sauti ya kusaga ya chuma, inasikika kile ambacho mamlaka huamuru. Kwa hili yeye na mpenzi wake wanalipwa pesa nyingi. Tukio la Kerch limezimishwa kwa uwongo
Watoto kama kifurushi: jinsi watoto walitumwa kwa barua huko USA
Wakati mwingine wazazi wanataka kupumzika. Wanaweza kuwatuma watoto wao kwa majira ya kiangazi kabla ya babu na babu: wachukue kwa gari au basi, wasindikize kwa treni au ndege. Je, unaweza kutuma mtoto wako kwa barua? Haiwezekani. Lakini huko USA, mwanzoni mwa karne iliyopita, wazazi walifanya hivyo - walituma watoto wao kwa babu na babu kwa barua
Watoto katika ngome: jinsi wanawake wa Kiingereza wa karne ya 20 walivyowarusha hewani watoto
Je, unafikiri nini kuhusu mwanamke anayemfungia mtoto mdogo kwenye ngome iliyoning'inia kutoka kwenye ukuta wa jengo la orofa nyingi? Kichaa? Mama asiyewajibika? Je, unahitaji kubatilisha haki za wazazi? Lakini wanawake wa Kiingereza wa karne ya XX hawakubaliani nawe kabisa
Ice cream kwa watoto, maua kwa wanawake, nguvu kwa wanaume, upendo kwa wanawake
Nyenzo hii inatoa kubashiri juu ya jinsi ubadilishanaji wa nishati kati ya mwanamume na mwanamke hufanyika na ikiwa mwanamke ndiye chanzo pekee cha nguvu kwa mwanamume, kama waandishi wengine wa kisasa wanavyodai. Pia, kifungu hicho kinaelezea sifa fulani za maumbile ya mwanamume na mwanamke