Orodha ya maudhui:

Maneno kama ghala la hekima ya watu wa Urusi
Maneno kama ghala la hekima ya watu wa Urusi

Video: Maneno kama ghala la hekima ya watu wa Urusi

Video: Maneno kama ghala la hekima ya watu wa Urusi
Video: ДЕМОНЫ ОТВЕТИЛИ НАМ, что будет дальше и ПРОЯВИЛИ СЕБЯ / THE DEMONS TOLD US what would happen next 2024, Machi
Anonim

Katika ulimwengu wa kisasa, idadi kubwa ya ngano za Kirusi zimesahaulika, zimebaki kwa sehemu kubwa tu katika vitabu, filamu na maandishi kwa sikukuu maarufu za mada. Lakini pia kuna kile kilichobaki katika maisha yetu hadi leo. Kwa mfano, hadithi za hadithi, tulivu, methali na maneno.

Mwisho utajadiliwa katika makala hii, kwa sababu bila wao ni vigumu kufikiria maisha yetu. Zinatumika kwa hotuba ya mdomo na maandishi, huboresha na kuleta rangi kwa lugha yetu, kusaidia kufikisha mawazo yetu kwa mpatanishi, na kadhalika. Licha ya ukweli kwamba maneno ni wageni wa mara kwa mara katika mawasiliano, sio kila mtu anajua maana halisi na historia ya maneno haya yanayopendwa na kukwama.

Kisima cha hekima

Misemo na methali ni maneno ya busara ya laconic ambayo yana maana ya kina na kukusaidia kutambua mambo mengi. Kwa mfano, nini ni nzuri na nini ni mbaya, au ni jitihada gani zinahitajika ili kukamilisha kazi. Maneno haya yanafundisha haki, mawazo mazuri, yanaonyesha uzoefu wa vizazi vilivyokusanywa kwa zaidi ya karne moja. Kwa ujumla, wanatoa kile mtu anachohitaji katika kipindi fulani cha maisha yake.

Mithali, misemo, maneno ya kukamata hufanya usemi wetu kuwa mzuri na mzuri
Mithali, misemo, maneno ya kukamata hufanya usemi wetu kuwa mzuri na mzuri

Kimsingi, methali na maneno ni ya kufundisha kwa maumbile, kwa sababu yana, mtu anaweza kusema, njia halisi ya maisha, iliyoundwa kwa miaka, ambayo uelewa wa maisha kwa ujumla au wakati wake fulani umewekwa. Tangu nyakati za zamani, wamesaidia watu kujifunza kila kitu karibu, kuunda mawazo yao na kunyonya, kama sifongo, sheria muhimu na muhimu ambazo zinaweza kuwa muhimu katika maisha. Lakini sio kila mtu anapewa uzoefu huu kupitisha, kwani wakati mwingine watu hawatambui nini maana ya methali fulani.

Jinsi methali na misemo zilivyoonekana

Wingi wa misemo hii ni sanaa ya simulizi ya watu. Na walionekana kama hii: mtu aligundua au kuunda uchunguzi wake kutoka kwa maisha, mtu aliipenda, kisha ikaanza kupitishwa kutoka kwa mtu hadi kwa mtu. Kimsingi, maneno baada ya muda yalibadilisha fomu yao ya asili, kwa kuwa si kila mtu anayeweza kukumbuka halisi, au aliongeza au kukata yasiyo ya lazima, mpaka chaguo lililofanikiwa zaidi lilipoonekana, ambalo likawa usemi thabiti.

Labda kwa sababu ya ukweli kwamba hekima hizi zote hazikugunduliwa, lakini kwa kweli ziligunduliwa kutoka kwa maisha ya wengine au kutoka kwa uzoefu wa kibinafsi, methali zikawa sahihi na tofauti. Maneno mengi bado hayajapoteza umuhimu wao. Inafaa kumbuka kuwa maneno mapya yanaundwa leo.

Ukweli ni kwamba, kimsingi, hii sio sanaa ya watu, lakini nukuu za busara zaidi na maneno kutoka kwa filamu, vitabu, machapisho, ambayo hutiririka katika maisha ya kila siku ya mtu. Wao sio tu kupamba hotuba, lakini pia hufanya kama hoja au mifano katika majadiliano wakati wa kutatua matatizo yoyote.

Maneno na methali zina uzoefu wa vizazi vyote vya mababu zetu
Maneno na methali zina uzoefu wa vizazi vyote vya mababu zetu

Inafurahisha kwamba misemo na methali huwa hazihifadhi maana yao ya hapo awali. Hadi sasa, mawazo yaliyowekwa katika maneno ya zamani yanaweza kubadilika kinyume kabisa. Unapoanza kusoma historia ya kuonekana kwa methali fulani, unaelewa kuwa babu zetu waliweka maana tofauti kabisa.

Baadhi walielezea mila, wengine - hali na maoni juu yao, na kadhalika. Baada ya muda, maneno mengine yalikatwa kutoka kwa methali, wakati mwingine kukatwa kwa nusu, na ikawa kwamba hii hata ilibadilisha maana ya usemi huu kwa kinyume.

Asili ya misemo na methali maarufu

Maneno "Wanabeba maji kwa waliokasirika" yalionekana wakati wa utawala wa Mtawala Peter I. Na historia ya kuundwa kwa methali hii inahusishwa na ukweli kwamba wakati huo taaluma ya carrier wa maji ilikuwa na mahitaji makubwa. Na hasa wafanyakazi wenye kazi katika eneo hili, wakiamua kujitajirisha kwa gharama ya wananchi, walianza kuongeza bei ya utoaji wa huduma zao. Mfalme, baada ya kujifunza juu ya hili, aliamua kuwaadhibu wafanyakazi wanaopata faida kwa kutoa amri - kuanzia sasa, badala ya farasi, kuunganisha wabebaji wa maji wa curmudgeonly kwenye gari na maji. Kwa kawaida, haikuwezekana kuasi amri ya tsar.

Monument kwa carrier wa maji huko St
Monument kwa carrier wa maji huko St

Katika methali "Huwezi kurudisha kipande nyuma," kipande chenyewe kinawakilisha mtu, kwa mfano, mtoto wa kiume, ambaye alianza kuishi kando na wazazi wake nyumbani kwake, akiwatembelea jamaa zake mara chache; binti ambaye aliolewa mahali pa mbali au ambaye alihamia nyumba na mumewe; kijana aliyeitwa kwa ajili ya huduma ya kijeshi, ambaye tayari amenyoa kichwa chake na kadhalika. Neno chunk yenyewe liliondoka kutokana na ukweli kwamba katika siku za zamani mkate haukukatwa, lakini umevunjwa.

Phraseologism "Pitchfork imeandikwa juu ya maji", kulingana na toleo moja, ilionekana shukrani kwa mythology ya Slavic, kulingana na ambayo "pitchforks" ni viumbe vya hadithi wanaoishi katika hifadhi mbalimbali na zawadi ya kutabiri hatima ya mtu. Lakini toleo la pili linahusiana na kusema bahati, kiini chake kilijumuisha kutupa kokoto ndani ya maji, ambayo iliunda miduara, pitchforks, kulingana na sura ambayo siku zijazo zilitabiriwa. Kwa kuwa utabiri huu mara chache sana ulitimia, usemi huu ulianza kumaanisha tukio au kitendo ambacho kinawezekana kutendeka katika siku za usoni, na kwa kweli katika siku zijazo.

Mithali "Wakati ni wa biashara, lakini saa ya kufurahisha" ilionekana nchini Urusi wakati wa utawala wa Tsar Alexei Mikhailovich, ingawa toleo lake la kwanza lilikuwa na muungano tofauti: "Wakati ni wa biashara na saa ni ya kufurahisha."

Kwa mara ya kwanza usemi huu ulirekodiwa mnamo 1656 katika "Mkusanyiko wa sheria za falconry", iliyoundwa na agizo la mfalme. Alexey Mikhailovich alipenda sana aina hii ya uwindaji, akiita kuwa ni furaha. Zaidi ya hayo, tsar aliandika maneno haya kwa mkono wake mwenyewe, mwishoni mwa utangulizi, kukumbusha kwamba kila kitu kina wakati wake, na wakati zaidi wa biashara, lakini mtu asipaswi kusahau kuhusu furaha.

Maneno kama vile "Nililewa kwenye Dick", "Nililewa kama Dick" na kadhalika, isiyo ya kawaida, lakini ilionekana kutoka kwa kalamu nyepesi ya Alexander Sergeevich Pushkin. Katika riwaya yake maarufu "Eugene Onegin" kuna dondoo inayoelezea Zaretsky - jirani ya Lensky.

Nilianguka kutoka kwa farasi wa Kalmyk, Kama zyuzya mlevi, na kwa Mfaransa

Imetekwa …

Mshairi alikuja na ulinganisho kama huo kwa kukaa kwake kwa muda mrefu katika mkoa wa Pskov, ambapo neno "zyuzi" halikumaanisha chochote zaidi ya nguruwe. Kwa hivyo maneno haya ni sawa na "kulewa kama nguruwe" au "kulewa hadi nguruwe kulia".

"Zyuzya" katika mkoa wa Pskov inamaanisha "nguruwe"
"Zyuzya" katika mkoa wa Pskov inamaanisha "nguruwe"

Watu wengi wanajua msemo "Yatima wa Kazanskaya", lakini sio kila mtu anajua historia yake. Na ilionekana wakati wa utawala wa Ivan wa Kutisha, wakati alishinda Kazan. Kisha wakuu wa eneo hilo, ili kufikia eneo na asili nzuri ya mfalme, walijaribu kujifanya kama bahati mbaya, maskini na maskini. Tangu wakati huo, kila mtu anayefanya makosa kwa ajili ya faida anaitwa yatima wa Kazan.

Maneno "Ondoka kwenye pantyliku" yalikuja kwetu kutoka Attica, eneo la kusini mashariki mwa Ugiriki ya Kati. Ukweli ni kwamba kuna mlima unaoitwa Pantelik, ambapo kulikuwa na hifadhi kubwa ya marumaru. Ipasavyo, kwa sababu ya uchimbaji wa mwamba wa thamani, grotto nyingi, mapango na labyrinths zilionekana hapo, ambayo ilikuwa rahisi kupotea.

Wakati wanasema: "Na kuna shimo katika mwanamke mzee," inamaanisha kwamba mtu alifanya kosa la kukera na la ujinga katika kazi fulani. Inasisitizwa hapa kwamba mtu yeyote kabisa anaweza kufanya makosa, bila kujali uzoefu na ujuzi. Kwa njia, nchini Urusi, kazi ambayo haikufanikiwa iliitwa "shimo kwenye mfuko," kama matokeo ambayo yote haya yalisababisha matokeo ya kusikitisha na matokeo.

Watu wengi wanafikiri kwamba chombo chetu, pua ni kwa namna fulani kushiriki katika kujieleza "Kaa na pua", lakini hii si hivyo. Katika muktadha huu, "pua" ni sadaka, mzigo. Methali hii inaelezea hali wakati mtu alileta rushwa ili kutatua tatizo, lakini zawadi yake haikukubaliwa au kurudishwa. Kwa hiyo, suala hilo halijatatuliwa, na mtu hakutoa sadaka yake, au, kwa maneno mengine, aliachwa na pua.

Watu wengi bado hawaelewi kwa usahihi usemi "Kaa na pua yako"
Watu wengi bado hawaelewi kwa usahihi usemi "Kaa na pua yako"

Msemo wa kale "Panda maji kwenye chokaa" katika wakati wetu unamaanisha kufanya jambo lisilo la lazima na lisilofaa. Na ilionekana katika nyumba za watawa katika Zama za Kati, wakati watawa wenye hatia walilazimishwa kuponda maji kama adhabu.

Kwa sababu ya hitilafu katika tafsiri kutoka kwa Kifaransa, tulipata usemi "Kuwa nje ya mahali." Na yote kwa sababu huko Ufaransa wanasema "Etre dans son assiette", ambayo ina maana "Kuwa katika nafasi isiyoweza kuepukika". Lakini neno "assiete" katika Kifaransa pia lina maana ambayo hutafsiri kama "sahani", na mfasiri kwa bahati mbaya alifanya makosa. Lakini ni nani anayejua ikiwa kauli hii ilikuwa imejikita sana katika maisha yetu, ikiwa si kwa tafsiri hii ya ujinga.

Kwa usemi "Njia njema" siku hizi kwa kawaida ni mtu ambaye anafukuzwa nje kwa hasira au ugomvi. Lakini huko Urusi, kwa usemi kama huo, waliona jamaa na wapendwa wao kwenye safari ndefu. Kwa hivyo, walikuwa wakiwatakia wasafiri barabara rahisi, iliyonyooka, isiyo na matuta na zamu kali. Kwa ujumla, ili barabara iwe pana na laini, kama kitambaa cha meza kilichofunikwa.

Siku hizi, kuhusu bwana au mtu tu mwenye uzoefu mkubwa katika eneo fulani, wanasema: "Katika kesi hii, mbwa alikula." Lakini katika siku za zamani, kifungu hicho kilisikika tofauti kidogo na kilikuwa na maana tofauti. Walikuwa wakisema maneno "Nilikula mbwa, lakini nikasonga mkia," ikimaanisha kwamba mtu huyo alifanya kazi ngumu, lakini kwa sababu ya ujinga kila kitu kilienda chini.

Neno "mahali pa Zlachnoe" lilitumiwa nchini Urusi. Kama ilivyo sasa, siku hizo, mahali walipomwaga, palianza kuitwa mbaya. Na hii ilitokea kwa sababu ya ukweli kwamba vinywaji vingi vya ulevi, ambayo ni kvass na bia, vilitengenezwa kutoka kwa nafaka.

Maneno "Mahali pa moto" yalionekana nchini Urusi
Maneno "Mahali pa moto" yalionekana nchini Urusi

Taarifa "Gramota ya Filkin" sasa inapatikana mara nyingi katika hotuba yetu. Lakini usemi huu ulitoka wapi, na unamaanisha nini? Ilionekana mwanzoni mwa karne ya 16, wakati Metropolitan Philip wa Moscow, ambaye hakukubaliana na mageuzi ya kikatili na ya umwagaji damu ya Ivan wa Kutisha, alisambaza barua zilizoelekezwa dhidi ya mfalme. Baada ya kujua hilo, mfalme aliamuru Filipo akamatwe na kufungwa katika nyumba ya watawa, ambako aliuawa baadaye. Kutoka kwa kesi hii, ilikuwa ni desturi kuita barua ya udanganyifu hati isiyo na maana au bandia.

Leo, usemi "Onyesha vumbi machoni pako" inamaanisha kuonekana sio wewe ni nani, au kuunda mapambo, au labda maoni ya uwongo juu yako mwenyewe au uwezo wako. Walakini, huko Urusi, wakati kifungu hiki kilionekana, maana ilikuwa tofauti. Wakati wa kushamiri kwa mapigano ya ngumi, wapiganaji, wasio na usalama kwa nguvu zao, walitenda kwa uaminifu kwa wapinzani wao, walitupa vumbi au mchanga machoni mwa wapinzani wao, ambao walichukua nao kupigana kwenye mifuko ndogo.

Ilipendekeza: