Kwa nini Wahindi hawakuweza kulazimisha Ukristo

2024 Mwandishi: Seth Attwood | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 16:17

Wazo la kuifanya India, na sio tu, Mkristo, lilitawala akili za wanasiasa na wale waliochagua njia ya umishonari ili kuwafundisha Wahindu kuishi na kufikiria kulingana na Agano Jipya. Utaratibu huu umechukua na bado unachukua rasilimali kubwa - nyenzo na wanadamu. Tokeo ni kwamba ni zaidi ya asilimia mbili tu ya Wahindi wanaojiona kuwa katika jumuiya ya Kikristo.

Wengine, hata hivyo, wanakataa kabisa kubadilika hata sasa - kama wenyeji wa Visiwa vya Andaman, kwa mfano, ambao wanaweza kula tu wale wanaofika kwa nia nzuri.

Nendeni mkafundishe mataifa yote

Kwa kuibuka kwa kila dini mpya, hamu ya wafuasi wake ya kushiriki ujuzi mpya na majirani zao kwa kawaida ilizuka, huku wengine wakijaribu kuwaongoa wale walioishi mbali sana na imani yao. Sio maungamo yote yanaelekea kupanua idadi ya wafuasi wao kwa njia hii (baadhi ya Waalawi, kwa mfano, hawahusishi mtu yeyote katika mafundisho yao na kwa ujumla hawaenezi habari juu yake). Hata hivyo, kugeuza watu imani, nia ya kugeuza wengine imani yao, ni jambo la zamani na la kawaida.

Hii inafanywa hasa na wawakilishi wa dini za ulimwengu, wakati neno "mmishonari" linahusishwa na Wakristo. Misheni za wamishenari zimetofautiana kwa muda wa miaka elfu mbili ya dini hii. Inamaanisha nini "kugeukia Ukristo"? Hapo zamani za kale hii ilimaanisha ubatizo wa wapinzani wote mfululizo, na vijiji vizima - na, bila shaka, mbali na kwa hiari. Mafanikio katika kesi hizi yalipimwa na idadi ya "waongofu" - kadiri kuna zaidi, ndivyo dhamira iliyofanikiwa zaidi.

Chaguo jingine kwa kazi ya umishonari ni kukuza maadili ya Kikristo ambapo kabla ya hapo maisha yaliegemezwa kwenye maadili mengine. Kwa hili walitumia mahubiri, mawasiliano na washiriki wa kidini wa siku zijazo, wakati mwingine hata kifo cha imani kilifanyika - baada ya kwenda nchi za kigeni, mwamini alikuwa tayari kwenda na ukweli wake hadi mwisho. Kwa hali yoyote, waliwasiliana na watu wa Mataifa, walisoma lugha zao na tamaduni. Lakini mwanzoni walitumia njia za nguvu - walibatizwa chini ya tishio la kulipiza kisasi.

Pamoja na Enzi ya Kutaalamika, mbinu za shughuli za umishonari zilibadilika: badala ya kulazimisha maadili yao, wamishonari wa Kikristo waliweka lengo la kueneza maarifa, ambayo shule nyingi zilijengwa, na kwa kuongezea - hospitali na makazi, kwa sababu hii yote iliongezeka. uaminifu kwa wageni ambao walikuja "kwa monasteri ya ajabu."

Thomas asiyeamini - Mmishenari wa Kwanza nchini India

Wa kwanza ambaye alileta neno la Kristo kwenye peninsula ya Hindustan anachukuliwa kuwa mtume Thomas - yule ambaye alikuwa kafiri hadi alipogusa majeraha ya Mwokozi baada ya Ufufuo. “Basi, enendeni, mkawafundishe mataifa yote,” ilisoma Agizo Kuu la Kristo, na Mtume Tomaso alipata nchi hizi za mbali kwa ajili ya kutimiza agizo hilo. Kanisa hilo lililoanzishwa na Mtakatifu Thomas nchini India, sasa lina wafuasi wapatao milioni mbili, katika eneo linalodaiwa kuuawa mtume huyo, katika mji wa Chennai (zamani Madras), kuna basilica ambapo masalia ya mtakatifu yanapumzika..

Kuanzia karne ya XIV, watawa wa makada fulani ya Kikatoliki walijishughulisha na kazi ya umishonari nchini India - wa kwanza walikuwa Wadominika, wakifuatiwa na Wafransisko, Wakapuchini, na Wajesuiti. Karne mbili baadaye, sehemu ya kusini ya Uhindi ilikuwa nyanja ya ushawishi wa Wareno: badala ya huduma zao za kulinda pwani kutoka kwa meli za Kiarabu, walidai kubadili imani ya Kikatoliki na kubatiza Wahindi na vijiji. Ulimwengu wa Magharibi wakati huo ulihitaji kupinga Milki ya Ottoman yenye ushawishi, kwa hiyo suala la upanuzi wa Ukristo kuelekea mashariki lilikuwa la dharura zaidi kuliko hapo awali.

Na kufikia karne ya 18, India ilikuwa mada ya kupendezwa na nguvu kadhaa kuu za Uropa, na juu ya yote - Uingereza, ambayo iliona Ukristo wa idadi ya watu kama njia kuu ya kuimarisha nguvu ya kikoloni. Kazi ya umishonari ya wakati huo inahusishwa na jina la William Carey, mhubiri na msomi Mbaptisti ambaye, alipokuwa akifanya kazi nchini India, alitafsiri Biblia katika lugha kadhaa, kutia ndani Kibengali na Sanskrit.

Uongofu wa Wahindi kuwa dini ya Kikristo ulikutana na shida kubwa: mfumo wa tabaka la jamii, na idadi kubwa ya lahaja, na mila na tamaduni za karne nyingi za imani za wenyeji zilizuia hii. Maslahi ya wamisionari wa zamani hayakuelekezwa kwa India pekee: kuhubiriwa kwa kweli za Agano Jipya kulitumwa kwa mabara mengine, kutia ndani Afrika na Amerika, na huko Asia, kazi ya wahubiri wa Ukristo pia ilifanywa nchini Uchina..

Kazi ya umishonari katika ulimwengu wa kisasa

Baada ya Vita vya Kidunia vya pili, mtazamo kuelekea kazi ya umishonari ulibadilika, sasa ilionekana kama ukoloni mamboleo na kusababisha upinzani. Lakini jambo lenyewe si jambo la zamani, linaendelea hadi leo. Kuna kitendawili fulani hapa - wahubiri wa Kikristo huenda katika nchi ambazo utamaduni wao ni wa zamani, na dini hakika sio ngumu na ya kimataifa kuliko ile inayoletwa kutoka nje.

Lakini India hiyo hiyo, na pamoja nayo nchi zingine za "dirisha la 10/40", ambayo ni, iko kati ya digrii 10 na 40 latitudo ya kaskazini, pia inachukuliwa kuwa ya kuahidi kwa maana ya kazi ya umishonari, kwamba wanapitia shida kubwa katika maana ya kijamii na kiuchumi, ni rahisi kuzungumza, hizi ni nchi maskini, ambapo idadi ya watu inanyimwa hata muhimu zaidi kutoka kwa mtazamo wa mtu wa Magharibi. Wakija na mahubiri wanakuja pale na miradi ya ujenzi wa hospitali, dawa, shule na hata chakula tu, kwa hiyo mahitaji ya mahubiri hayapungui.

Wakati huo huo, katika miongo ya hivi karibuni, kumekuwa na ongezeko la uvamizi dhidi ya wamishonari wanaofanya kazi nchini, ikiwa ni pamoja na mashambulizi dhidi ya misheni ya Kikristo. Na kwa mtazamo wa watu wenye mamlaka wa Uhindu, wamisionari wanaowasili kutoka ulimwengu wa Magharibi mara nyingi hawaheshimu mila na dini za wenyeji, hupuuza mila ambayo imekuzwa kwa karne nyingi na kulazimisha yao wenyewe.

Kiini cha kukataliwa huku kwa kuingiliwa na watu wengine kilikuwa mtazamo kuelekea wageni wa wenyeji wa Kisiwa cha Sentinel Kaskazini, eneo ambalo ni mali ya India, lakini sio kwa njia yoyote inayodhibitiwa nayo.

Pamoja na kabila linaloishi kwenye kisiwa hicho, haijawahi na bado hakuna mawasiliano yoyote, hawa ni watu wa vita sana na wakati huo huo watu walio katika mazingira magumu sana. Mawasiliano yoyote nao yanaweza kugeuka kuwa umwagaji damu - wenyeji hutumia silaha kikamilifu na hawaruhusu boti zinazofika kukaribia ufuo.

Na zaidi - kwa sababu ya kutengwa, ambayo ilidumu kwa maelfu ya miaka, watu hawa wamenyimwa kabisa ulinzi dhidi ya maambukizo ya ulimwengu wa kisasa, na, uwezekano mkubwa, watakufa mara baada ya kuwasiliana na wapya. Hata hivyo, majaribio ya kutua katika kisiwa hicho yanafanywa, kutia ndani wale wanaofuatia miradi ya umishonari. Mnamo 2018, Mmarekani mdogo, John Allen Cho, alifika kwenye Kisiwa cha Sentinel Kaskazini na mpango wa "kuleta ujumbe wa Yesu kwa watu hawa." Yote yaliisha kwa kusikitisha - kijana huyo aliuawa na wenyeji wakati akijaribu kutua kisiwani.